設(shè)計(jì)概論2.6.2外國設(shè)計(jì)源流1-外國設(shè)計(jì)源流1

19世紀(jì)末--20世紀(jì)初西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

（1）英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式。（2）英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是：莫里斯理論指導(dǎo)者：拉斯金

莫里斯的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。（2）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對“純藝術(shù)”。（3）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在追求質(zhì)量可靠、形式簡練的同時(shí)，還追求產(chǎn)品和裝飾的道德價(jià)值，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)代表了一種社會(huì)行為，藝術(shù)家們都懷著改造社會(huì)的理想主義思想。

水晶宮

莫里斯倡導(dǎo)造型藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，藝術(shù)家與工藝匠人合作，通過藝術(shù)與手工藝的結(jié)合來達(dá)到改良日用品的設(shè)計(jì)目的。他認(rèn)為，藝術(shù)的主體部分應(yīng)該是實(shí)用藝術(shù)，他說:“我沒有辦法區(qū)分大藝術(shù)與小藝術(shù)”。莫里斯堅(jiān)決反對脫離社會(huì)土壤的唯美主義，他認(rèn)為設(shè)計(jì)師的“產(chǎn)品是為千百萬人服務(wù)的，不是給少數(shù)人賞玩的。莫里斯創(chuàng)辦了“莫里斯公司”，自行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)各類生活日用品與裝飾品，他有一句名言是值得記住的:“不要在你家放一件你認(rèn)為不美的東西?！?/p>

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)—莫里斯

莫里斯“紅屋”（Thereadhouse）莫里斯的設(shè)計(jì)原則：①主張藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一，藝術(shù)無大小之分，提倡實(shí)用美術(shù)與純美術(shù)平起平坐；②提倡產(chǎn)品為人民大眾服務(wù)，反對只為少數(shù)人服務(wù)（設(shè)計(jì)的民主思想）；③主張?jiān)O(shè)計(jì)必須忠于材料的自然性質(zhì)，物品的形狀必須與其實(shí)用目的相一致；

19世紀(jì)末--20世紀(jì)初西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

2新古典主義

（1）新古典主義的定義“新古典主義”是一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱，它所指的是公元18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半期在歐洲流行的一種崇尚莊重典雅，帶有復(fù)古意趣的藝術(shù)風(fēng)格。（2）新古典主義的評(píng)論德國美術(shù)史家溫克爾曼提出的“高貴的單純和偉大的靜穆”為古典主義的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了一系列的題材和形式的變革。新古典主義建筑之美新古典主義的代表人物：

美國設(shè)計(jì)家、裝飾藝術(shù)家路易斯·康福特·鐵法尼(LouisComfortTiffany1848—1933)

路易斯·康福特·鐵法尼的代表作品是：孔雀花瓶雖形似展屏的孔雀，但那流動(dòng)的線條、夢幻般的色彩立即成為歐美最為流行的玻璃制作工藝。

路易斯·康福特·鐵法尼孔雀花瓶（法維列玻璃）古典主義建筑形式設(shè)計(jì)的政治符號(hào)---權(quán)力的象征Design

Introduction設(shè)計(jì)風(fēng)格在某種程度上體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)變革和社會(huì)理想。如18世紀(jì)末19世紀(jì)初產(chǎn)生的新古典主義風(fēng)格，它是在歐洲流行的一種帶有復(fù)古意味、崇尚莊重典雅的藝術(shù)風(fēng)格。18世紀(jì)后期，法國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，在政治上要求自由平等。法國資產(chǎn)階級(jí)大革命期間，資產(chǎn)階級(jí)為推翻封建專制，要求在人們心理上建立起斗爭的勇氣和對美好社會(huì)的向往。古希臘、古羅馬的輝煌文明，成為人們向往和推崇的對象，也造就了新古典主義莊重典雅的藝術(shù)風(fēng)格。設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格——新古典主義-反映社會(huì)變革新古典主義風(fēng)格建筑：法國巴黎凱旋門3.什么是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)？

（1）1896年巴黎開設(shè)了一家名為“新藝術(shù)”的商店，專門出售這種新藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)品，“新藝術(shù)”由此得名。（2）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)：

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：采用自然的紋樣作為裝飾的主題。

樓梯扶手細(xì)部霍塔ArtNouveau新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三位大師西班牙：（1）西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑師高迪（AntonioGauti1852-1926）是最富天才和創(chuàng)新精神的人物。（2）他極力使雕塑藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去，有浪漫主義的幻想。（3）代表作品：米拉公寓、圣家族大教堂

Design

Introduction西班牙---圣家族大教堂安東尼·高迪高迪期望自己的作品能喚醒存在于人類心中的直覺潛能，他受英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)大師羅斯金(JohnRuskin，1819-1900)自然主義學(xué)說和新藝術(shù)風(fēng)格(ArtNouveau)的影響。高迪曾說：“藝術(shù)必須出自于大自然，因?yàn)榇笞匀灰褳槿藗儎?chuàng)造出最獨(dú)美麗的造形?！彼J(rèn)為大自然界是沒有直線存在的，直線屬于人類而曲線才屬于上帝

。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)—高迪（西班牙）

圣家族大教堂頂部設(shè)計(jì)高迪圣家族大教堂高迪Design

Introduction古埃爾公園安東尼·高迪1.古埃爾公園建于1910-1914年，公園的道路、出入口和大廣場等公共部分由高迪設(shè)計(jì)建造。2.公園內(nèi)隨處可見自然主義手法的運(yùn)用，如入口正面的排柱和拱門，石頭和彩色馬賽克的裝飾，特別是碎瓷拼貼法裝飾的蛇形長椅、百柱大廳的天花板和主臺(tái)階上的彩色蜥蜴。3.1984年，古埃爾公園被選為世界文化遺產(chǎn)。法國：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)—吉馬德

巴黎地鐵入口設(shè)計(jì)吉瑪?shù)?/p>

法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物是：吉馬德

吉馬德最有影響的作品是他的巴黎地鐵設(shè)計(jì)——“地鐵風(fēng)格”。

赫克托·吉馬德是法國新藝術(shù)主義的主要倡導(dǎo)者之一，因此新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國常被稱為“吉馬德風(fēng)格”。新藝術(shù)風(fēng)格起源于自然形式，吉馬德不僅擅長描寫現(xiàn)實(shí)的植物和花卉，更巧妙地把植物的曲線變成產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，使這種感性形式有了理性功能。他與安東尼·高迪、維克多·霍塔一起代表的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)，對19世紀(jì)歷史風(fēng)格的轉(zhuǎn)變和20世紀(jì)現(xiàn)代風(fēng)格的發(fā)展起到重要的催化作用。Design

Introduction巴黎地鐵入口設(shè)計(jì)

赫克托·吉馬德（HectorGuimard）他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用相互纏繞以及螺旋扭曲的線條，這種線條通常被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”。

塔塞爾公寓霍塔比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：維克多·霍塔

比亞茲萊在他短暫的六年職業(yè)生涯里，創(chuàng)造了數(shù)百幅新藝術(shù)風(fēng)格的黑白插畫。他的作品常表現(xiàn)出一種世紀(jì)末的頹廢與衰落。他早期在為王爾德所著《莎樂美》所做的插畫中，他的風(fēng)格變得更為夸張、怪誕和具有色情意味，這也使他的名聲更為響亮和持久。比亞茲萊的具有色情意味的插畫，他那夸張扭曲的形式和粗線條輪廓不僅代表了新藝術(shù)風(fēng)格，也對以后的平面設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了深刻的影響。Design

Introduction

《莎樂美》插畫設(shè)計(jì)《莎樂美》插畫設(shè)計(jì)奧博利·比亞茲萊（AubreyBeardsley）格那斯哥學(xué)派--高直椅4裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

（1）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是流行于20世紀(jì)30年代的一種折衷主義的藝術(shù)風(fēng)格，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)它是于1920年在巴黎首度出現(xiàn)的。裝飾藝術(shù)風(fēng)格是一種明確的現(xiàn)代風(fēng)格,它從各種源泉中吸取了靈感，包括新藝術(shù)，俄國芭蕾、美洲印第安藝術(shù)。

藝術(shù)裝飾運(yùn)動(dòng)傳入美國，與美國的大眾文化相融合，形成了獨(dú)具特點(diǎn)的“爵士摩登”風(fēng)格。

（2）藝術(shù)裝飾運(yùn)動(dòng)豪華、夸張、迷人、怪誕，傳入美國，主要表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩方面，其中，影響最大的是在1930年完工的克萊斯勒大廈（ChryslerBuilding）,它的金屬尖頂高聳入云，在陽光下閃閃發(fā)光，是這場運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的最好的紀(jì)念碑。（3）代表作品：帝國大廈、洛克菲勒中心大廈、克萊斯勒大廈等?？巳R斯勒大廈

洛克菲勒建筑裝飾

紐約克萊斯勒大廈Design

Introduction在兩次世界大戰(zhàn)期間，英國、美國、法國流行的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，就反映出這種民族裝飾因素的復(fù)雜性，特別是美國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)吸收了古代埃及裝飾風(fēng)格和非洲原始藝術(shù)以及印第安文化，體現(xiàn)出西方設(shè)計(jì)文化中廣為吸納的特性。設(shè)計(jì)的形式之美-裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)芝加哥百貨公司大樓。1896年美國芝加哥建筑師沙利文提出“形式追隨功能”的思想，明確指出功能與形式的主從關(guān)系，提出“哪里功能不變，形式就不變”的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的芝加哥出現(xiàn)了高層這一獨(dú)特建筑，設(shè)計(jì)師們形成了簡潔實(shí)用的設(shè)計(jì)流派，被稱為“芝加哥學(xué)派”。芝加哥學(xué)派ChicagoSchoolLouisH.Sullivan形式追隨功能19世紀(jì)80年代，芝加哥學(xué)派建筑師沙利文提出“形式追隨功能”的口號(hào)，逐漸形成了“機(jī)械化時(shí)代的設(shè)計(jì)美學(xué)”。強(qiáng)調(diào)功能第一，形式第二，提高產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和高效率，從而產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)、純粹的形式，追求簡潔化、秩序化，并常常以幾何風(fēng)格為特征，強(qiáng)調(diào)直線、空間感，排斥附加的裝飾。ChicagoSchool

19世紀(jì)末--20世紀(jì)初西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

5美術(shù)革命

（1）立體主義：立體主義的創(chuàng)作理念是用幾何圖形（圓柱體、球體、立方體、圓錐體等）來描繪客觀的外界世界。代表人物:畢加索

“把我們所看到的一切，只是作為一系列各種不同平面、表面的一定分割來理解，這就是立體主義?！?/p>

“立體主義”茶壺

19世紀(jì)末--20世紀(jì)初西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

（2）未來主義（Futurism）：對資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對未來充滿希望。代表人物：勒加《機(jī)械的要素》

Design

Introduction未來派愛因斯坦天文臺(tái)埃瑞奇·孟德爾松美術(shù)革命

美術(shù)革命

19世紀(jì)末--20世紀(jì)初西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

6俄國構(gòu)成主義

（1）俄國構(gòu)成主義積極追求符合工業(yè)社會(huì)精神的藝術(shù)語言，歌頌機(jī)器生產(chǎn)，對批量生產(chǎn)和現(xiàn)代化的工業(yè)材料贊賞不已，提倡用工業(yè)精神改造社會(huì)。

俄國構(gòu)成主義—塔特林

俄國構(gòu)成主義的代表作品：塔特林（第三國際紀(jì)念塔）

構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的第三國際紀(jì)念塔。按照最初設(shè)計(jì)構(gòu)想，這座塔塔高400米，比法國的埃菲爾鐵塔還要高。紀(jì)念塔完全采用鋼鐵作為主要的結(jié)構(gòu)材料，造型上是簡潔的螺旋上升的幾何形狀，表達(dá)了一種堅(jiān)定向上的政治信念。

7風(fēng)格派活躍于1917-1931年間以荷蘭中心的一場國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)就是風(fēng)格派。

最終成為一個(gè)純粹的抽象運(yùn)動(dòng)，深刻的影響著20世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

室內(nèi)透視圖杜斯博格風(fēng)格派

1917年10月，一批荷蘭的設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家發(fā)行了一本叫“風(fēng)格”的雜志，風(fēng)格派由此得名。

主要的代表人物：杜斯博格、蒙德里安等

1917年，蒙德里安在《風(fēng)格》雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《繪畫中的新造型語言》。風(fēng)格派又被稱為新造型立體主義。

19世紀(jì)末--20世紀(jì)初西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

（5）風(fēng)格派：風(fēng)格派認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該用幾何形象的構(gòu)圖和抽象的語言來表現(xiàn)宇宙的基本法則——和諧，對和諧的追求成為風(fēng)格派藝術(shù)家共同的目標(biāo)。（6）風(fēng)格派的代表人物：

里特維爾德《紅藍(lán)椅》、《柏林椅》和茶幾

蒙德里安《紅黃藍(lán)的構(gòu)圖》杜斯伯格《室內(nèi)透視圖》Design

Introduction施羅德住宅里特維爾德風(fēng)格派

“紅、黃、藍(lán)”油畫蒙德里安（風(fēng)格派）

蒙德里安認(rèn)為繪畫的本質(zhì)是線條和色彩，只有用最簡單的形式和最純粹的色彩才能構(gòu)成具有普遍意義的永恒藝術(shù)。蒙德里安的繪畫語言僅限于最基本的要素，即在線條上是垂直線和水平線，在色彩上是紅、藍(lán)、黃三原色和黑、白、灰三種非色彩系列，他稱這種語言為“新造型藝術(shù)”。

19世紀(jì)末--20世紀(jì)初西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)8流線型設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

（1）流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格是隨著工業(yè)社會(huì)科技的發(fā)展，以美國為中心流行起來的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。（2）這種外形能夠符合空氣動(dòng)力學(xué)的原理，呈現(xiàn)出一種流線型，在運(yùn)動(dòng)中能夠得到更大的速度。流線型最早使用在交通技術(shù)上。

（3）流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格在本質(zhì)上是一種“樣式設(shè)計(jì)”，它之所以大受歡迎，是因?yàn)樗狭讼M(fèi)者追求新奇的心理，與市場的需求相契合，滿足了大眾多層次的需求愿望。（4）流線型把設(shè)計(jì)作為促銷的手段，從而迎合了大眾的審美趣味，流線型的情感價(jià)值超過了其實(shí)用的功能價(jià)值，具有強(qiáng)烈的商業(yè)意味。

羅維（RaymondLoeway

，1889-1986）是美國最重要的設(shè)計(jì)師，被認(rèn)為是美國工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基者。1935年為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的“冷點(diǎn)”電冰箱，外型簡單、明快，奠定了現(xiàn)代電冰箱的基礎(chǔ)。他是美國工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，從事工業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)（特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)），參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù)千個(gè)。

羅維在20世紀(jì)30年代開始設(shè)計(jì)火車頭、汽車、輪船等交通工具，引入了流線型特征，從而引發(fā)了流線風(fēng)格。羅維一生有無數(shù)殊榮，在美國《生活》周刊列舉的“形成美國的一百件大事”中，1949年，羅維(LOEWY)是第一個(gè)出現(xiàn)在時(shí)代周刊封面上的工業(yè)設(shè)計(jì)師。RaymondLoewyDesign

Introduction

雷蒙·羅維是美國最具代表性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師。1929年，他在紐約開設(shè)設(shè)計(jì)事務(wù)所，并以家喻戶曉的“可口可樂”標(biāo)志一舉成名，為企業(yè)創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。此外，羅維還擅長交通工具的設(shè)計(jì)，20世紀(jì)30年代，他設(shè)計(jì)了大量流線型汽車、火車和輪船。1932年，他設(shè)計(jì)的“休普莫拜爾”小汽車獲得業(yè)內(nèi)的普遍好評(píng)。

“休普莫拜爾”小汽車和灰狗汽車賓夕法尼亞州鐵路公司GG-1型火車頭NormanBelGeddesHenryDreyfussWalterD.Teague

1928年厄爾被任命為通用汽車新成立的藝術(shù)與色彩部主任，在此期間他提出了“有計(jì)劃的廢棄制”，并在汽車的具體設(shè)計(jì)上有兩個(gè)重要突破：其一是他在20世紀(jì)50年代把汽車前擋風(fēng)玻璃從平板玻璃改成弧形整片大玻璃，從而加強(qiáng)了汽車的整體性；其二是改變了原來對鍍鉻部件的使用方式從只是在邊線、輪框上部分鍍鉻，將鍍鉻部件作車標(biāo)、線飾、燈具、反光鏡等，這稱為鍍鉻構(gòu)件的雕塑化使用。厄爾在車身設(shè)計(jì)方面最有影響的創(chuàng)造是給小汽車加上魚尾，這種造型曾在50年代流行一時(shí)。Design

Introduction

卡迪拉克汽車廣告卡迪拉克的劍魚汽車亨利·厄爾（HarleyEarl）Design

Introduction

流線型風(fēng)格是20世紀(jì)30年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。最早應(yīng)用于交通工具的設(shè)計(jì)中，大大減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻，這對于兩次大戰(zhàn)之間歐洲的汽車設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但隨后的流線型風(fēng)格延續(xù)到其他領(lǐng)域，逐漸成為一種外在的“樣式設(shè)計(jì)”。由赫勒爾設(shè)計(jì)的流線型訂書機(jī)就是一個(gè)典型的例子，這是一件完全形式主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，完全沒有反映其本質(zhì)的機(jī)械使用功能?？巳R斯勒公司的“氣流”型小汽車貝爾·蓋茨流線型訂書機(jī)赫勒爾設(shè)計(jì)的美學(xué)風(fēng)格——流線型美學(xué)設(shè)計(jì)大師雷蒙德·羅維1934年為賓夕法尼亞鐵路公司設(shè)計(jì)的K45/S-1型機(jī)車，車頭采用紡錘狀造型，為車身運(yùn)行減少了1/3的風(fēng)阻，這種流線型的設(shè)計(jì)給人以高速運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代感。設(shè)計(jì)的形式之美-流線型運(yùn)動(dòng)9.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（1）1928年，時(shí)任包豪斯第三任校長的著名建筑師米斯提出了“少即是多”的名言，他提倡純凈、簡潔的建筑表現(xiàn)。代表作品是：1929年，設(shè)計(jì)了巴塞羅那椅和國際博覽會(huì)德國館。（2）柯布西埃（LeCorbusier1887-1965）年提出“住宅是居住的機(jī)器”（3）功能主義是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的集中體現(xiàn)，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的集大成者“包豪斯”，總結(jié)了各種設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的精髓，最終使得功能主義繁榮和發(fā)展。（4）關(guān)于裝飾問題最為激進(jìn)的是盧斯，提出了“裝飾就是罪惡”的理念，認(rèn)為裝飾是一種精力的浪費(fèi)，因此浪費(fèi)了我們的健康。（5）建筑師沙利文提出了“形式服從功能”的口號(hào)，他認(rèn)為使人用的產(chǎn)品其形式必然服從功能，幾乎所有的產(chǎn)品其形式都是由功能所決定。柯布西埃（LeCorbusier1887-1965）1926年提出“新建筑的5個(gè)特點(diǎn)”：底層架空；屋頂花園；自由平面；橫向長窗；自由立面。這些都是采用框架結(jié)構(gòu)使墻體不承重后產(chǎn)生的建筑特點(diǎn)。1928年設(shè)計(jì)薩沃伊別墅。形式追隨功能的思想在后來的發(fā)展中進(jìn)一步演變?yōu)榭撇嘉靼５摹白≌蔷幼〉臋C(jī)器”的功能主義設(shè)計(jì)原則和美學(xué)邏輯。

馬賽公寓

柯布西埃（LeCorbusier1887-1965）1920年與人合編《新精神》雜志1923年出版《走向新建筑》1928年設(shè)計(jì)薩沃伊別墅。1945-1950年設(shè)計(jì)馬賽公寓，采用了“模數(shù)”技術(shù)，并寫成《模數(shù)》一書，提出建筑、工業(yè)設(shè)計(jì)中以人體尺寸為度量與設(shè)計(jì)基本單位的新概念。Design

Introduction

朗香教堂柯布西埃Design

Introduction

20世紀(jì)初，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)引領(lǐng)了一種理性、有序的設(shè)計(jì)方式，奉行“功能至上”原則，但發(fā)展到后期卻追求統(tǒng)一的“國際主義”，忽視歷史與民族文脈，導(dǎo)致作品冷漠，缺少人情味。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一種折衷主義的裝飾風(fēng)格，歷史主義、民族主義是其主要特征，但它不是簡單的復(fù)古，而是把傳統(tǒng)的文化脈絡(luò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，立足于古典傳統(tǒng)，用傳統(tǒng)符號(hào)來裝飾現(xiàn)代設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了對文化的極大包容性，也體現(xiàn)出對民族文化的充分挖掘?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的較量馬賽公寓柯布西耶古根海姆博物館弗蘭克·蓋里米斯的西格萊姆大廈“米斯原則改變了世界都市三分之一的天際線”Design

Introduction弗蘭克·羅伊·賴特Design

Introduction

阿道夫·盧斯（AdolfLoos）

阿道夫·盧斯是奧地利有相當(dāng)影響力的設(shè)計(jì)師之一。1908年，他發(fā)表了《裝飾與罪惡》（OrnamentundVerbrechen）一文，認(rèn)為裝飾是一種文化上的退化，外加裝飾是不經(jīng)濟(jì)且不實(shí)用的，所以裝飾是不必要的。1920-1922年，盧斯擔(dān)任了維也納住宅處首席建筑師，將他尚未發(fā)展完全的“空間設(shè)計(jì)”應(yīng)用在集合住宅的問題上。哈勒住宅羅斯住宅Design

Introduction設(shè)計(jì)的形式之美Design

Introduction

“三權(quán)廣場”位于巴西利亞中心，直上矗立著三座獨(dú)立的建筑物——立法、行政與司法建筑。它具有強(qiáng)烈的象征意義，眾議院會(huì)議廳采用上仰形的碗型體，象征要廣開言路，聽取公眾的呼聲。參議院會(huì)議廳為倒扣的碗形體，象征綜合“公眾”的要求并加以“集中”。這兩個(gè)會(huì)議廳以同樣的原型取得平等的象征地位，又以一正一反來體現(xiàn)二者的對立統(tǒng)一。會(huì)議廳后的“H”型大廈，取自葡萄牙語中“人”的第一個(gè)字母，象征議會(huì)的一切是為了“人”?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

AEG招貼畫設(shè)計(jì)貝倫斯

貝倫斯擔(dān)任AEG藝術(shù)顧問時(shí)，是第一個(gè)實(shí)行這個(gè)企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)項(xiàng)目的人，不僅包括公司產(chǎn)品及平面設(shè)計(jì)，還包括工人的宿舍及廠房。使得AEG的形象廣為人知。德國著名設(shè)計(jì)師貝倫斯貝倫斯設(shè)計(jì)的八角形電水壺工業(yè)革命時(shí)代產(chǎn)生的設(shè)計(jì) 標(biāo)準(zhǔn)化是工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物，工業(yè)設(shè)計(jì)的核心就是零部件的標(biāo)準(zhǔn)化和合理化，它使設(shè)計(jì)擺脫了手工藝的傳統(tǒng)，步入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)，標(biāo)準(zhǔn)化