歷史小論文范文200字

歷史小論文范文200字第1篇?dú)v史小論文范文200字第1篇精選有關(guān)歷史的小論文

一文史不分家，利用語(yǔ)文知識(shí)來(lái)上歷史課，讓人如飲醇酒，越品越香。在初三歷史復(fù)習(xí)中，我首先利用多媒體讓學(xué)生欣賞主席詩(shī)詞《沁園春．雪》，然后將與歷史相關(guān)得詞句“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕。成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”展示出來(lái)，要求學(xué)生根據(jù)下列問題進(jìn)行復(fù)習(xí)：

1、你知道詩(shī)中得“秦皇”、“漢武”分別是誰(shuí)？“秦皇”最大得功績(jī)是什么？

2、秦皇、漢武為了控制人們得思想分別采取了什么措施？

3、唐宗是指誰(shuí)？他在位時(shí)得統(tǒng)治歷史上稱什么成吉思汗得主要功勞是什么？

4、詩(shī)中所提到得人物中，你最崇拜得是誰(shuí)為什么？

這種借用詩(shī)句復(fù)習(xí)得形式，學(xué)生既復(fù)習(xí)了知識(shí)又增強(qiáng)了文學(xué)韻味，還增強(qiáng)了學(xué)生得情感，，學(xué)生得興趣非常濃厚，效果確實(shí)不錯(cuò)。

二今天得政治就是明天得歷史，利用當(dāng)前得政治形勢(shì)來(lái)進(jìn)行歷史教學(xué)是歷史教師經(jīng)常用到得事情。在復(fù)習(xí)臺(tái)灣得相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)，我下載了詩(shī)人余光中《鄉(xiāng)愁》，與學(xué)生一起感受離別故土?xí)r得思鄉(xiāng)之情，然后結(jié)合當(dāng)今得某某問題我列出了下列問題：（1）：用所學(xué)過得歷史史實(shí)說明臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割得一部分；（2）：歷史上得臺(tái)灣曾兩次被別國(guó)搶占又有兩次被收回，請(qǐng)你述說是哪兩次？（3）：當(dāng)今得某某問題是怎樣形成得？（4）當(dāng)今有一些死硬分子企圖將臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去，你有什么看法？請(qǐng)你對(duì)他們說一句忠告；（5）我國(guó)政府處理某某問題得觀點(diǎn)是什么？（6）你對(duì)當(dāng)今得某某問題有什么看法？這樣得問題用于教學(xué)，它融知識(shí)、能力、情感于一體，可謂一石三鳥。

三歷史表面看來(lái)與英語(yǔ)毫無(wú)關(guān)系，但只要我們善于思考，就不難發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)中滲透著不同得歷史知識(shí)。比如：ThegiftofNile（尼羅河得禮物）指得是古埃及共和國(guó)；M。《人權(quán)宣言》中得名言（意思是：人生來(lái)是自由得，在權(quán)力上是平等得）。另外，英語(yǔ)縮寫得一些歷史專有名詞是非常常見得，如：WTO（世界貿(mào)易組織）、APEC（亞太經(jīng)濟(jì)和合作組織）等。因此，充分利用多媒體，在歷史課堂上展示一些與歷史有關(guān)得英語(yǔ)知識(shí)，既能夠加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)得理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)得興趣，這與學(xué)生單純得記憶這些歷史知識(shí)效果要好得多。

四用歌聲唱出歷史不但能吸引學(xué)生得興趣，增強(qiáng)學(xué)生得注意力，而且能夠引起學(xué)生得情感共鳴，陶冶學(xué)生得情操。不同得時(shí)代，不同得歷史現(xiàn)象都有相應(yīng)得歌曲來(lái)反映和描述?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歌聲就是號(hào)角，歌聲就是士氣，歌聲就是一個(gè)名族覺醒后所發(fā)出得怒吼。一首《義勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)著多少愛國(guó)志士為抗擊侵略者沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，鑄就了一座座歷史得豐碑；1984年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，著名歌星張明敏得一首《我得中國(guó)心》唱出了香港同胞希望回歸祖國(guó)得強(qiáng)烈愿望；十一屆三中全會(huì)以來(lái)，歌頌改革開放得歌聲更是層出不窮：《春天得故事》歌頌了一代偉人主席推行改革開放、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)得偉大壯舉，《走進(jìn)新時(shí)代》唱出了三代領(lǐng)導(dǎo)人得豐功偉績(jī)。在初三歷史復(fù)習(xí)課上，我收集了主要得歌曲，與學(xué)生一起欣賞，然后結(jié)合相關(guān)得歷史知識(shí)與學(xué)生一起復(fù)習(xí)，這樣得課堂，學(xué)生得精神一直處于興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)得興趣也濃厚，學(xué)習(xí)得效果也比平時(shí)高許多倍。比如在復(fù)習(xí)中國(guó)^v^得歷史專題時(shí)，我制作了《紅色經(jīng)典——革命歌曲賞析》，我將《松花江上》、《長(zhǎng)城謠》、《送別》、《聽媽媽講那過去得事情》、《妹妹找哥淚花流》、《南泥灣》、《延安頌》、《畢業(yè)歌》、《雁南飛》、《繡紅旗》、《十送紅軍》等歌曲得歌詞打印給學(xué)生，并在課件中用realplay播放器播放音樂，在課堂上與學(xué)生一起唱紅歌，引導(dǎo)他們分析歌曲得時(shí)代背景，緬懷先烈，激發(fā)他們得愛國(guó)主義情感和為中華之崛起而讀書得決心。對(duì)學(xué)生而言，既陶冶了他們得情趣、提高了音樂修養(yǎng)，也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，收效很好。總之，讓學(xué)生在歌聲中學(xué)習(xí)歷史是新課改以來(lái)最令人振奮得新鮮事情。

歷史小論文范文200字第2篇［摘要］對(duì)學(xué)生而言，其接觸歷史學(xué)科的時(shí)間相對(duì)較晚，在進(jìn)入初三后才正式開始對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。教師在課堂上向?qū)W生教授歷史的相關(guān)知識(shí)，是初三歷史教學(xué)的根本任務(wù)，但是由于歷史知識(shí)相互之間的時(shí)間跨度較大，因此教師在教學(xué)中要抓住學(xué)生對(duì)歷史的興趣點(diǎn)，借此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)。

［關(guān)鍵詞］初三歷史；歷史教學(xué)；目標(biāo)；興趣

作為一名初三歷史教師，其首要任務(wù)就是做好對(duì)學(xué)生的歷史教學(xué)，順利地完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)，并達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。從淺層次上看，初三歷史教學(xué)中，教師教學(xué)效果的好壞在于其使用的教學(xué)方式方法是否被學(xué)生所接受，但是從深層次來(lái)看，初三歷史教學(xué)并非是一個(gè)單純的教學(xué)方式方法問題，其實(shí)涉及的是教師教學(xué)理念的問題。一般來(lái)說，如果教師不及時(shí)的學(xué)習(xí)了解新的教學(xué)成果，教學(xué)理念就得不到及時(shí)的更新，那么教師的教學(xué)方式方法就較為老套，無(wú)法提起學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，從而無(wú)法達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。反之，如果教師能夠在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，也保證不斷學(xué)習(xí)，對(duì)新的教學(xué)研究成果進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)，并及時(shí)地把新的教學(xué)理念融入日常的歷史教學(xué)之中，那么這個(gè)教師的教學(xué)方式就會(huì)推陳出新，從而能夠?qū)W(xué)生的目光吸引過來(lái)，提起學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。

一、初三歷史教師要明確教學(xué)的目標(biāo)

就當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)而言，學(xué)校教育對(duì)初三歷史的目標(biāo)有所改變，教師在日常教學(xué)中不光是要讓學(xué)生通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)會(huì)相關(guān)的歷史知識(shí)；，還要讓學(xué)生通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)獲取歷史知識(shí)的方法；讓學(xué)生通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)積極自主地去進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)；讓學(xué)生通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)來(lái)明白做人的道理；讓學(xué)生通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)了解到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程；進(jìn)而讓學(xué)生通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)獲得一定的審美能力，等等。初三歷史教學(xué)中的內(nèi)容雖然都是歷史上的事物，但是其同樣也肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要使命，學(xué)生要能夠?qū)W會(huì)將歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，將歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，從而了解到事物的本質(zhì)。同時(shí)，這樣一個(gè)學(xué)習(xí)過程需要教師持續(xù)不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生通過日常的歷史教學(xué)，掌握相關(guān)的歷史知識(shí)，從而去對(duì)人類社會(huì)的過去進(jìn)行了解，這不僅有助于學(xué)生對(duì)歷史意識(shí)的形成，而且從根本上提高了學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生的精神世界得到一定程度的豐富，從而使學(xué)生能夠以客觀辯證的唯物主義歷史觀來(lái)全面的認(rèn)識(shí)整個(gè)人類社會(huì)，并站在歷史的角度來(lái)對(duì)今天的社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析，那么答案就會(huì)自然而然的呈現(xiàn)出來(lái)了。例如，目前最為尖銳的“釣島的主權(quán)問題”，為什么中國(guó)對(duì)釣島擁有不可爭(zhēng)議的主權(quán)。如果學(xué)生對(duì)歷史有所了解的話就是可以清楚地知道，釣島從歷史來(lái)看，從公元1171年開始，我國(guó)就開始對(duì)釣島進(jìn)行管轄并行使行政主權(quán)，這種情況一直持續(xù)至今，因此，我國(guó)對(duì)釣島的主權(quán)問題是毫無(wú)爭(zhēng)議的。通過歷史學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解到事實(shí)的真相，讓學(xué)生能夠更為全面的來(lái)對(duì)問題進(jìn)行分析，并能讓學(xué)生在看待問題時(shí)保持客觀、辯證、發(fā)展的眼光，從而讓學(xué)生能夠更為深入的了解到整個(gè)人類社會(huì)。當(dāng)然，要讓學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)到這樣一種程度，就需要我們歷史教師在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，讓教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)能夠跳出學(xué)科的局限，在教學(xué)中“扮演”好教師的'角色，而不是僅“扮演”好歷史教師的角色。教師還要對(duì)自己進(jìn)行重新定位，把對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的目的放在對(duì)社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的大背景中來(lái)，把歷史教育教學(xué)的觀念從注重學(xué)生的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到注重學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展上，以將學(xué)生的基本素質(zhì)進(jìn)行全面提高為初三歷史教學(xué)的宗旨，著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中，獲得一定的思維能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，并通過不斷的學(xué)習(xí)將這些能力予以提升。初三歷史教師只有把這樣一種理念滲透進(jìn)自己的內(nèi)心深處，讓其成為自己的潛在意識(shí)，這樣才能保持自己所明確的教學(xué)方向不動(dòng)搖。

二、初三歷史教師要了解學(xué)生的興趣

學(xué)生是一個(gè)不斷變化的個(gè)體，其從小學(xué)到初三的過程中，心理、生理均產(chǎn)生了較為明顯的變化，且因?yàn)槌跞A段的教學(xué)同小學(xué)階段的教學(xué)大相徑庭，使得這一階段中學(xué)生的身心變化顯得尤為特殊。就學(xué)生而言，其在小學(xué)階段的思維方式和初三階段完全不同，在小學(xué)階段主要是對(duì)事物進(jìn)行形象思維，這對(duì)能看得見、摸得著的物體有極強(qiáng)的理解和領(lǐng)悟能力。而到了初三階段，學(xué)生的思維逐漸走向成熟，這一時(shí)期中邏輯思維開始逐漸替代形象思維，在保留形象思維的前提下，以邏輯思維為主導(dǎo)。當(dāng)然，還有一個(gè)較為特殊的群體，就是剛進(jìn)入七年級(jí)（初一）的學(xué)生，因?yàn)椴艔男W(xué)進(jìn)入到初三，所以思維的模式還沒有完成從形象到抽象的轉(zhuǎn)換。學(xué)生雖然進(jìn)行了比較系統(tǒng)的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，但是思維暫時(shí)還停留在事物的淺表。其具體表現(xiàn)為，對(duì)歷史課本中的歷史故事感興趣，特別是對(duì)一些大英雄的事跡特別感興趣，同時(shí)又對(duì)一些較為新奇的歷史知識(shí)感興趣，通常思考一些不著邊際的問題，過分的關(guān)心一些滑稽有趣的事物。正是基于這樣一種情況，初三歷史教師也要對(duì)學(xué)生的心理特征和思維水平進(jìn)行大致的了解，特別是處于七年級(jí)（初一）階段的學(xué)生，只有這樣才能確定歷史教學(xué)內(nèi)容的安排起點(diǎn)如何、難易度如何，從而順利的達(dá)到應(yīng)用的教學(xué)目的?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺边@句話正是向我們揭示興趣在學(xué)習(xí)中的作用，表明了興趣對(duì)于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)來(lái)講，有極為明顯的心理效應(yīng)，能夠促使學(xué)生在對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)入到一種特殊的興奮狀態(tài)，并能在這種興奮的狀態(tài)下催生出對(duì)歷史學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的欲望。這樣就將興趣這樣的“非智力因素”成功的轉(zhuǎn)化成“智力因素”，從而為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供了源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。在接下來(lái)的初三歷史教學(xué)中，教師只要增加自己對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)備，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓整個(gè)教學(xué)過程變得生動(dòng)有趣，從而才能使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣持續(xù)保持下去即可。同時(shí)，教師還要能夠在教學(xué)中做到將歷史知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有這樣才能讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣保持恒久，從而使整個(gè)初三的歷史教學(xué)能夠得以順利開展。在初三的歷史教學(xué)中，教師要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為歷史教學(xué)的基本指導(dǎo)，明確教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)好學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而把學(xué)生引入到歷史學(xué)習(xí)的殿堂中來(lái)，讓學(xué)生通過對(duì)歷史的不斷學(xué)習(xí)，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。讓學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、辯證、唯物的眼光來(lái)看待社會(huì)的發(fā)展，從而培養(yǎng)起學(xué)生良好的歷史綜合素養(yǎng)。

歷史小論文范文200字第3篇摘要：隨著中國(guó)教育體系的發(fā)展，學(xué)生的基礎(chǔ)教育尤為重要。新課標(biāo)以教學(xué)中師生的“雙邊”理論為核心，指出了教師是“教”而學(xué)生是“學(xué)”的角色關(guān)系。這表明了在課堂學(xué)習(xí)中教師和學(xué)生之間互相溝通是很關(guān)鍵的，這對(duì)加強(qiáng)教師和學(xué)生教學(xué)上的一致性是很有必要的。

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；師生互動(dòng)；策略

應(yīng)新課標(biāo)的要求，教學(xué)過程需要教師和學(xué)生相互交流，一起互動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的積極性。所以說在新課標(biāo)形勢(shì)下形成一套創(chuàng)新型的師生互動(dòng)模式對(duì)教學(xué)質(zhì)量來(lái)說尤為關(guān)鍵。初中歷史教師同樣要深刻地認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的重要性，加強(qiáng)課堂的教學(xué)模式的能動(dòng)性，全方位豐富教學(xué)內(nèi)涵，挖掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛質(zhì)，將互動(dòng)教學(xué)作用發(fā)揮到極致。

一、目前初中歷史教學(xué)中存在的一系列問題

（一）教師沒有肩負(fù)起引導(dǎo)者的責(zé)任

歷史教師在上課前必須做好詳細(xì)的課程計(jì)劃，尤其是針對(duì)課上的互動(dòng)活動(dòng)，都要提前做好籌備工作。部分教師在上課的時(shí)候也許能掌握好互動(dòng)的規(guī)律，但是大多時(shí)候只有學(xué)生自己在行動(dòng)，而教師缺乏指導(dǎo)能力的話，很容易讓學(xué)生偏離課程中心。所以說教師的主導(dǎo)性還是有一定作用的，給學(xué)生討論空間的同時(shí)更要具有一定的約束力，保證課程的正常開展，達(dá)到預(yù)期的效果。

（二）缺乏活躍的氛圍

有些教師雖然知道課堂互動(dòng)是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，但是卻忽略了學(xué)生間的交流和互鑒。對(duì)于傳統(tǒng)的分組式學(xué)習(xí)無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，很多學(xué)生不愿意主動(dòng)參與其中，就減少了交流探討的機(jī)會(huì)。教師可能覺得學(xué)生之間的探討過于淺顯達(dá)不到效果，無(wú)法抓住課程的重點(diǎn)，會(huì)延誤課程的進(jìn)展。但是這樣會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒有共享的.學(xué)習(xí)過程著實(shí)讓人覺得無(wú)趣。

（三）課堂互動(dòng)內(nèi)容學(xué)習(xí)價(jià)值不夠高

這么多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以看出，一些教師單純地認(rèn)為互動(dòng)就是給學(xué)生提問題，太多的問題設(shè)置可能會(huì)使學(xué)生感到厭倦。教師過多地關(guān)注課程進(jìn)展，只是按照自己以往的教學(xué)方式來(lái)給不同的學(xué)生講解，忽略了學(xué)生間的差異性，這樣會(huì)給學(xué)生拘束感。目前我們需要的還是更加深入的教學(xué)。

二、初中歷史課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的有效策略

（一）創(chuàng)造融洽的師生關(guān)系

課堂對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說是共同學(xué)習(xí)的平臺(tái)，師生之間相互了解才是關(guān)鍵，這樣才能更好地發(fā)揮各自的角色作用。教師要明白，與學(xué)生創(chuàng)造出融洽的關(guān)系對(duì)教學(xué)質(zhì)量有很大的改良作用。師生關(guān)系處于比較和睦的狀態(tài)下學(xué)生會(huì)感覺更加輕松，學(xué)習(xí)起來(lái)沒有太大的壓力，和教師互動(dòng)就像是一個(gè)交朋友的過程。學(xué)生會(huì)逐漸適應(yīng)這樣的教學(xué)模式和氛圍，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)更加有信心和樂趣。融洽的師生關(guān)系不僅可以給學(xué)生營(yíng)造和諧向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓教與學(xué)變得更加簡(jiǎn)單和容易，從而促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

（二）教師要做好課前的預(yù)備工作

好教師不但要好好上課，更重要的是對(duì)于每節(jié)課都要提前做好課程計(jì)劃安排，提前想好互動(dòng)的形式和方案，對(duì)于互動(dòng)環(huán)節(jié)中容易出現(xiàn)的問題要提前想好應(yīng)對(duì)政策，以免正常上課時(shí)節(jié)奏被打亂。在教師和學(xué)生的互問互答的環(huán)節(jié)之外增添多一點(diǎn)和歷史有關(guān)的游戲環(huán)節(jié)。在了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行分步分組地引導(dǎo)，讓學(xué)生盡快融入歷史學(xué)習(xí)的主題，教師監(jiān)督學(xué)生把握好學(xué)習(xí)節(jié)奏，以最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)上完這節(jié)課。比如教師在上課前可以提示學(xué)生將自己感興趣的課程提前預(yù)習(xí)一下，對(duì)里面的精彩內(nèi)容先進(jìn)行一定的了解，然后在上課時(shí)可以讓有意向的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演，根據(jù)課本情節(jié)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行自己的表演，增強(qiáng)大家對(duì)歷史情節(jié)的印象，有助于歷史課程的學(xué)習(xí)。

（三）抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

現(xiàn)在的初中生可能處于比較桀驁的時(shí)期，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生教師要用更溫和的教學(xué)方式指引他們。相對(duì)來(lái)說他們的思維形式比較獨(dú)特，教師要抓住這個(gè)特點(diǎn)做出有效地應(yīng)對(duì)方案。注意多帶學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐性活動(dòng)，體會(huì)理論和實(shí)踐結(jié)合的樂趣。對(duì)于一些浮躁的學(xué)生來(lái)說，教師要有一定的耐心，不能一味地責(zé)問學(xué)生，這樣會(huì)使學(xué)生更加敏感，走上叛逆的道路。教師要多和學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活上的溝通，全面了解和掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步的地方，多進(jìn)行鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的講課時(shí)要有歷史情節(jié)感，將學(xué)生帶入歷史的發(fā)展中。

（四）利用歷史故事激發(fā)學(xué)生興趣

教師可以利用學(xué)生對(duì)歷史故事的興趣，對(duì)歷史人物情節(jié)的好奇心，針對(duì)課本里的故事情節(jié)加以擴(kuò)展，將學(xué)生帶入情節(jié)發(fā)展之中，抓住學(xué)生的心理，讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)過程。比如說在學(xué)習(xí)《春秋》這門課時(shí)，教師課前收集好相關(guān)的典故，然后向?qū)W生提問，以講故事的形式將歷史知識(shí)滲入其中，不僅可以讓學(xué)生全神貫注的進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，還可以降低知識(shí)的難度，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，教師要及時(shí)地進(jìn)行改正和擴(kuò)充，學(xué)生有哪里不清楚不了解的要及時(shí)做出解釋。

（五）通過多媒體形式教學(xué)

現(xiàn)在的多媒體技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用到歷史課堂學(xué)習(xí)中，并成為一種比較流行的學(xué)習(xí)模式。這樣最大形式上優(yōu)化了歷史教學(xué)。初中生相對(duì)來(lái)說比較活潑好動(dòng)，比較注重形象問題，歷史原始的教材還是不夠有吸引力，書本上的文字很難讓學(xué)生感受到歷史的偉大，教師需要利用多媒體給學(xué)生展示更真實(shí)生動(dòng)的歷史故事情節(jié)，以動(dòng)畫視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)自然吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生的歷史情感隨著教學(xué)視頻慢慢地發(fā)散出來(lái)，整個(gè)課堂充滿愉悅的氣氛。教師給學(xué)生播放《虎門銷煙》的視頻，學(xué)生通過幻燈片觀察硝煙的壯闊前景，同時(shí)思考當(dāng)時(shí)的政治格局，了解了當(dāng)時(shí)的歷史背景，在此過程中歷史的情感也得到了升華。

三、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上論述，在初中歷史互動(dòng)教學(xué)不僅加強(qiáng)了教師和學(xué)生的溝通還對(duì)學(xué)生本身的學(xué)習(xí)互鑒有莫大的益處。學(xué)生將自己學(xué)到的知識(shí)傳送同學(xué)互相探討，得到更豐富深刻的知識(shí)，同時(shí)全方位加強(qiáng)了學(xué)生整體素質(zhì)，對(duì)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也有很大作用。教師要提供更多良好的學(xué)習(xí)渠道給學(xué)生，以互動(dòng)的形式交流自己的興趣點(diǎn)，活躍課堂氣氛。

歷史小論文范文200字第4篇摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略

近年來(lái)，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。

一、選擇多彩的史實(shí)

學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來(lái)就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語(yǔ)言、有針對(duì)性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。

二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)

一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過程中無(wú)法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無(wú)法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國(guó)近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國(guó)一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰?guó)家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。

三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料

四、避免史論的唯一性

有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對(duì)，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。

五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練

要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語(yǔ)等，也可以來(lái)自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。

六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語(yǔ)言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮憣懯穼W(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。

歷史小論文范文200字第5篇江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。千百年來(lái)，歷代英豪無(wú)不是為了爭(zhēng)奪這壯麗山河，從而使人間戰(zhàn)火連綿。但一時(shí)的太平盛世也使人們安居樂業(yè)，豐衣足食。千百位帝王，有功有過。有的略輸文采，有的治理不當(dāng)，有的大智若愚，有的國(guó)法嚴(yán)明。

現(xiàn)代人都將一部部以歷史為背景的電視劇展現(xiàn)在人們面前。如《大明宮辭》就講述了中國(guó)唯一一位女皇帝的一生。武則天作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，在當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在自然有許多對(duì)于她的爭(zhēng)議。

武則天是唐高宗的皇后，因唐高宗生性懦弱，從而武則天逐漸掌管實(shí)權(quán)，在晚年稱帝，并改國(guó)號(hào)為周。在武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)發(fā)展了農(nóng)業(yè)，選拔優(yōu)秀的賢才，推行唐太宗的政策，進(jìn)一步的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)管理，增強(qiáng)國(guó)力。老百姓們安居樂業(yè)，并沒有因?yàn)槭桥髦叺慕y(tǒng)治而顯得兵荒馬亂。這也被人們稱之為“政啟開元，治宏貞觀”。

武則天愛才惜才，好多賢才名臣都是她破格一時(shí)提拔起來(lái)的。如當(dāng)時(shí)參加反對(duì)武則天的叛軍中的駱賓王就是其中之一。武則天也使我國(guó)古代歷史中科舉制得到了一定的完善，武則天也是成為當(dāng)時(shí)太平盛世的關(guān)鍵人物。

不過人無(wú)完人，武則天因?yàn)榱吮Ｈ跷?，廢除了太子。但因年老無(wú)多用，逐漸掌握得力不從心，使唐朝逐漸有了走下坡路的局勢(shì)。一些人臣也因當(dāng)時(shí)反對(duì)她而被革職，甚至殺頭。這些也暴露了她的心狠手辣。

歷史終歸是歷史，后代皇帝也為了加強(qiáng)統(tǒng)治，吸取了不少古人的教訓(xùn)。女皇武則天也為中國(guó)歷史長(zhǎng)卷增加了一道風(fēng)景。無(wú)論她的功過多大，但她終究也為后人作出了貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)人，一心都為了人民的生活著想。就像武則天一樣，人都會(huì)有過錯(cuò)，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)論是和平年代。但他們都是為了人民，咱們應(yīng)該感謝他們。

歷史小論文范文200字第6篇那春，那夏，那秋，那冬，依舊在忙碌著這一切一切。從出生的第一聲“哇”叫，到背著沉重的書包踏上渴望已久的求學(xué)之路，直至現(xiàn)在的我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的十五年。這風(fēng)、這雨的襲擊，讓我看到了堅(jiān)強(qiáng)之門，使我學(xué)會(huì)一直沉思著，沉思著……

十五歲，我多了一份思索。

戲曲·思索

從小我就被那電視里的種種人物所迷住了，喜歡隨著他們的表演組建哦出一些連自己都不懂的古怪動(dòng)作；喜歡穿著媽媽的長(zhǎng)裙大衣，配著一雙使我摔了無(wú)數(shù)次跟頭的高跟鞋，跌跌撞撞地走著，模仿京劇人物的音色，開始對(duì)著鏡子表演起來(lái)。然而，現(xiàn)在的我，不再沉迷于那電視劇人物的喜怒哀樂了，不再為了高跟鞋而跌倒了，因?yàn)槲颐靼琢耍喝松痪褪且徊窟B續(xù)劇嗎？自己不就是戲中的主角嗎？只要做好現(xiàn)在的自己，這部續(xù)劇不就是非常精彩非常精彩嗎？那因情況而跌倒而摔傷不就是人生坎坷路上的種種挫折嗎？只要你不放棄，演好你現(xiàn)在的角色，不就是非常完美嗎？

歷史·思索

歷史的悠久，歲月的漫長(zhǎng)，意味著什么？意味著好好珍惜現(xiàn)在，不然眨眼間又是一個(gè)歷史。以前我幼聲幼氣地問媽媽：“媽咪，歷史是什么？”嗎猶豫了許久說：“女兒，時(shí)間就是歷史，昨天是歷史，剛剛的前一秒也是歷史?！碑?dāng)時(shí)的我還不明白，以為歷史就是以前，以前就是歷史。當(dāng)我開始接觸歷史，當(dāng)我開始尋找歷史，當(dāng)我開始重視歷史，歷史就不是純粹的歷史。我開始學(xué)會(huì)說“讓那成為一種歷史。”“不要讓這乘務(wù)一種歷史。”我懂得，歷史就是時(shí)間，一秒鐘錢你是什么，那么后一秒到時(shí)，剛剛的前一秒就是歷史，從山頂洞人的出現(xiàn)到到現(xiàn)在的前一秒都是一種歷史。這些都是一分一秒的時(shí)間積累起來(lái)的所以咱們要好好珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)每一分每一秒。

十五歲，我多了一份思索……

歷史小論文范文200字第7篇一、多元史觀內(nèi)涵解讀

我們主張多元的歷史，那么什么是多元史觀?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》突出體現(xiàn)了四種史觀，即唯物史觀、全球史觀、文明史觀、近代化史觀。除此之外，還有革命史觀、階級(jí)史觀、正統(tǒng)史觀、英雄史觀、生態(tài)史觀、社會(huì)史觀等。在新課標(biāo)改革之后，傳統(tǒng)的革命史觀和階級(jí)史觀逐漸淡化

現(xiàn)代化史觀是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過程(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程)，其動(dòng)力是工業(yè)化，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。文明史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人類文明演進(jìn)的歷史。在認(rèn)識(shí)歷史的范圍上，要改變以往偏重政治史的習(xí)慣，將思想文化和社會(huì)生活的內(nèi)容視為文明演進(jìn)的重要內(nèi)容。文明史觀要承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性;既要看到人類社會(huì)發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢(shì)，又要看到各個(gè)文明的獨(dú)特性，同時(shí)還應(yīng)關(guān)注不同類型文明之間的關(guān)系。把中華文明納入到世界文明中考察，同時(shí)又從中國(guó)文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。全球史觀的基本觀點(diǎn)是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢(shì)。

二、新史觀下的歷史教學(xué)

新的課標(biāo)，寬泛的高考立意，全面的史觀，這些對(duì)我們教師提出了更高的要求。在這種新的形勢(shì)下，我們要做出調(diào)整，以適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的實(shí)際情況及幫助學(xué)生樹立全面、正確的歷史觀。

1、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。過去相對(duì)較保守和過于程式化的史觀中解放出來(lái)，突破“只重史實(shí)”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的高度去看待高考、看待歷史。

歷史思維能力的培養(yǎng)離不開科學(xué)的歷史觀指導(dǎo)，沒有方法的歷史教育是不能稱之為科學(xué)的。從高一教學(xué)開始就不斷滲透對(duì)多元史觀的應(yīng)用。如必修一對(duì)xx戰(zhàn)爭(zhēng)、開放通商口岸、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)及辛亥革命的評(píng)價(jià);必修二新航路的開辟、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、兩次工業(yè)革命的影響及羅斯福新政的.評(píng)價(jià);必修三近代社會(huì)生活的變遷等這些題目都以多元的史觀為角度，有比較經(jīng)典的高考試題可供借鑒參考。

2、在新史觀的指導(dǎo)下整合教材。從文明史觀的角度編排教材即體現(xiàn)在三個(gè)必修模塊上，教材以專題的形式分別體現(xiàn)了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明。避免了傳統(tǒng)教材體系的學(xué)科體系、教材體例、教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。政治文明建設(shè)的核心是政治制度民主化，教材從文明史角度重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)、古代雅典和羅馬民主政治制度的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和發(fā)展、近現(xiàn)代中國(guó)民主政治等重大主題。物質(zhì)文明方面明確了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，突出了中華文明在人類文明發(fā)展史上的地位;在世界史方面，近代突出了工業(yè)革命引領(lǐng)的工業(yè)文明歷程，特別注意在文明是關(guān)下人們社會(huì)生活發(fā)展變化，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。精神文明方面，與農(nóng)耕文明相適應(yīng)的儒家文化成為構(gòu)成了中華文明的主干。工業(yè)革命以來(lái)的西方文明在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中華文明的發(fā)展。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多元史觀分析問題解決問題的能力。從過去相對(duì)較保守和過于程式化的史觀中解放出來(lái)，突破“只重史實(shí)”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的高度去看待高考、看待歷史。

4、教師通過各種途徑提高自身能力。教師在教學(xué)常過程中，應(yīng)該注重多關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，關(guān)注史學(xué)界研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從更新、更具時(shí)代感的角度去了解和認(rèn)識(shí)歷史。對(duì)最新史學(xué)動(dòng)態(tài)的關(guān)注，對(duì)一線的中學(xué)教師來(lái)說有一定的難度，但是無(wú)論是課改前還是課改之后，這都是我們必修的功課之一。在日常生活之中，更多地積累素材。要合理地運(yùn)用教材。教材是教師師和學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)資料，所以要充分利用好教材已有的資源。如相關(guān)版教材的知識(shí)鏈接，這些內(nèi)容應(yīng)該是專家們精心選來(lái)的，價(jià)值不容小覷。

我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。

新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)――高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來(lái)?？v觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。

新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們?cè)谑褂脷v史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，在《中國(guó)近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國(guó)近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國(guó)近現(xiàn)史也是中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展變化。

多元史觀在新課程中的運(yùn)用，改變了以往單一的僵化的看待歷史的態(tài)度，使學(xué)生從不同的角度全面地分析歷史，從而適應(yīng)了新時(shí)期的要求。

歷史小論文范文200字第8篇摘要：為了幫助學(xué)生克服初中畢業(yè)會(huì)考的一道難關(guān)----撰寫歷史小論文，教師在教學(xué)中首先要求學(xué)生思想上重視，樹立信心，其次教給學(xué)生寫作歷史小論文的方法，如仔細(xì)審題、擬好標(biāo)題、組織材料，掌握歷史小論文寫作的三要素，再給學(xué)生以范文示例，然后指導(dǎo)學(xué)生寫作練習(xí)，教師做好習(xí)作批改與講評(píng)，從而使大部分學(xué)生學(xué)會(huì)寫作歷史小論文。

為了考查學(xué)生的歷史素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，2013年初中歷史畢業(yè)會(huì)考新增了一種題型：寫歷史小論文。這對(duì)于初中生來(lái)說有一定難度，因此教師很有必要正確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)撰寫歷史小論文。本人拋磚引玉，將自己的一些粗淺認(rèn)識(shí)與同行分享，望各位同仁不吝賜教。

首先，要求學(xué)生思想上重視，幫助學(xué)生樹立信心，克服畏難情緒。教師要在課堂上經(jīng)常、反復(fù)地向?qū)W生灌輸這樣的思想，歷史小論文一點(diǎn)也不用害怕，一是它字?jǐn)?shù)不多，一般要求150---250字左右，二是初中歷史小論文大多會(huì)給出相關(guān)的材料，只要具備一點(diǎn)閱讀、理解和表達(dá)能力，知道合理運(yùn)用材料就能寫出歷史小論文。這樣學(xué)生消除了對(duì)歷史小論文的恐懼感，敢于動(dòng)筆，在中考中就不至于失分。

其次，教給學(xué)生寫作歷史小論文的方法。

寫好一篇?dú)v史小論文，盡量做到論點(diǎn)新，角度新，文筆流暢，具有較強(qiáng)的可讀性，具體注意以下幾點(diǎn)：

（1）仔細(xì)審題。教會(huì)學(xué)生先讀懂題意，弄明白題目的具體要求，抓準(zhǔn)題目中的關(guān)鍵詞，做到下筆時(shí)胸有成竹，緊扣題意，而不是離題萬(wàn)里。

（2）擬好標(biāo)題。好標(biāo)題能畫龍點(diǎn)睛。寫作時(shí)視具體情況而定。標(biāo)題過大，寫作內(nèi)容就會(huì)空洞不實(shí)在，標(biāo)題過小則會(huì)讓自己的思路打不開，無(wú)話可說。因此標(biāo)題的內(nèi)涵宜適中，讓自己感覺有話可說，標(biāo)題字?jǐn)?shù)不能過多。如①“淺論科舉制度”，②“淺談隋唐科舉制度的發(fā)展歷程”，③“淺談隋唐科舉制度的積極影響”，④“科舉制度與唐詩(shī)的繁榮”四個(gè)論文題，比較而言題①就顯得文題過大，題④則顯得文題過小，而且還需要一定的語(yǔ)文知識(shí)，寫作起來(lái)會(huì)感覺有點(diǎn)難度，而題②教材介紹了科舉制度從隋朝文帝、煬帝到唐朝太宗、武則天、玄宗的發(fā)展歷程，題③關(guān)于隋唐科舉制度的積極影響教材也有講述，因而學(xué)生會(huì)覺得好寫得多。

（3）組織材料。要圍繞主題選材，要適當(dāng)運(yùn)用已經(jīng)給出的材料，通過自己的思考把材料組織起來(lái)。材料不是越多越好。要讓材料為自己去“作證”，就一定要選擇那些說服力強(qiáng)的、容易讓人信服的、容易打動(dòng)別人的材料。

（4）正文寫作。一般要求具備三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)論。論點(diǎn)要緊扣標(biāo)題，是論文闡述的具體觀點(diǎn)：論據(jù)是用來(lái)說明自己的觀點(diǎn)的歷史事實(shí)或經(jīng)典名言；結(jié)論是對(duì)全文進(jìn)行扼要概括或總結(jié)。可將其總結(jié)為三段式：亮明觀點(diǎn)---證明觀點(diǎn)---概括總結(jié)。

第三，給學(xué)生以范文指導(dǎo)。為了降低學(xué)生寫作的難度，尤其是學(xué)困生，教師可以準(zhǔn)備相關(guān)的一些范文，給學(xué)生做示例指導(dǎo)?，F(xiàn)列舉兩篇加以說明。

范文一：秦始皇應(yīng)該修長(zhǎng)城。

秦始皇該不該修長(zhǎng)城，眾說紛紜，莫衷一是，我個(gè)人認(rèn)為秦始皇應(yīng)該修長(zhǎng)城。

首先，從秦始皇修長(zhǎng)城的背景看，為了阻止強(qiáng)悍的馬背上的民族匈奴族南下騷擾，給中原人民一個(gè)安定的生產(chǎn)生活環(huán)境，秦始皇除了修建長(zhǎng)城之外，也沒有更好的別的辦法，修長(zhǎng)城雖有些勞民傷財(cái)，加重了人民的負(fù)擔(dān)，也確是無(wú)奈之舉。長(zhǎng)城的修建的確有效地阻止了匈奴族的南下，有利于邊疆人民社會(huì)生產(chǎn)和生活的安定，有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。

其次，從現(xiàn)在看，長(zhǎng)城已經(jīng)成了中華民族精神的象征，是廣大勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的見證，是公認(rèn)的“世界奇跡”，是中國(guó)人民的驕傲。

綜上所述，我認(rèn)為秦始皇修長(zhǎng)城利大于弊。

范文二：秦始皇不該修長(zhǎng)城。

我認(rèn)為秦始皇不該修長(zhǎng)城。

修長(zhǎng)城要役使大量的勞動(dòng)人民，給勞動(dòng)人民帶來(lái)巨大的勞役負(fù)擔(dān)，打斷了人民正常的生產(chǎn)和生活，給人民造成巨大災(zāi)難，因此至今仍有孟姜女哭長(zhǎng)城之說。修長(zhǎng)城是秦暴政的一個(gè)主要表現(xiàn)，正是由于秦的暴政最終導(dǎo)致了秦的滅亡。

秦朝修長(zhǎng)城不能有效阻止匈奴族的南下，反而阻止了中原漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，也可以嘗試與匈奴族和平共處，可以通過聯(lián)姻、和談、互市、冊(cè)封等方式說服匈奴貴州，放下武器，結(jié)為盟友，共同發(fā)展。這樣既可以避免很多的傷亡，又可以續(xù)寫一段漢匈友好往來(lái)的佳話，何樂而不為呢？

因此我不贊成秦始皇修長(zhǎng)城。

兩篇范文圍繞“秦始皇該不該修長(zhǎng)城”展開，一正一反，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去看待問題。從寫作上看，都是開門見山亮明自己的觀點(diǎn)，然后列舉兩個(gè)論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，最后再下簡(jiǎn)短的結(jié)論。

第四，指導(dǎo)學(xué)生寫作練習(xí)。對(duì)于歷史小論文的寫作，光有教師的“授之以魚”和“授之以漁”還不夠，必須要學(xué)生親自去練習(xí)寫作。教師可以給出學(xué)生一些議題，如“隋唐科舉制度”“秦始皇修長(zhǎng)城”“我眼中的武則天”“中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)”“中國(guó)近代百年滄?！薄吧虾５淖冞w”“家鄉(xiāng)的變化與改革開放”“我看社會(huì)福利制度”“經(jīng)濟(jì)全球化”等，要求學(xué)生自擬標(biāo)題，有的要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成上交，有的要求學(xué)生課后完成，甚至可以是口頭作文，相互交流和點(diǎn)評(píng)，以激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到共同提高的目的。但不管何種形式的作文，都必須達(dá)到如下要求：字?jǐn)?shù)要夠，語(yǔ)句要通，要符合三段式要求即亮明觀點(diǎn)---證明觀點(diǎn)---概括總結(jié)。

第五，教師做好習(xí)作批改與講評(píng)。對(duì)上交的習(xí)作，不管寫作水平如何教師都必須仔細(xì)批改，包括標(biāo)題、內(nèi)容、格式、語(yǔ)句甚至錯(cuò)別字，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，寫出評(píng)語(yǔ)，指出問題和亮點(diǎn)，給出恰當(dāng)?shù)姆种担岢黾?lì)性的要求，并對(duì)每次作文批改進(jìn)行講評(píng)，使學(xué)生在每次作文后水平都有所提高。然后挑選出其中的典型文章，作為范文在班內(nèi)宣講在年級(jí)內(nèi)展示，使學(xué)生獲得成就感。

經(jīng)過以上練習(xí)，大部分學(xué)生就會(huì)消除對(duì)歷史小論文的畏難情緒，學(xué)會(huì)撰寫歷史小論文，能夠從容面對(duì)中考了。

歷史小論文范文200字第9篇人在塵世間，在追名逐利，勾心斗角的夾縫間生存著，總以無(wú)限委屈的眼神望著超然的佛陀說，我所承受的，實(shí)在太多太多。然而假如明天，你成了佛陀，又怎能承受他了卻世事，心境皆空的寂寞?

莊子說：“子非魚，安知魚之樂?“假如明天我就成了你，又怎能知道魚在池中艱難地爭(zhēng)奪吃食，亡命地逃出捕食者的.虎口?這般易失易得的生生死死，又有何樂可言?而人間俗事盡管煩擾人心，然終不有性命之憂，又有何悲可言?

當(dāng)你慨嘆自嗟的時(shí)候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的感慨不過世間一塵，微不足道。

凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會(huì)圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會(huì)閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。

我愿做一個(gè)幸運(yùn)的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。

假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅(jiān)強(qiáng)地露出笑容。

假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂的難過!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰(shuí)還能像你，憑者記憶，再作新曲!

假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!

假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無(wú)數(shù)困難的圣人卻默默無(wú)言!

司馬遷說的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》、《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭?，是以無(wú)數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來(lái)的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對(duì)苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯(cuò)。

人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂，畏懼苦難。一旦面對(duì)挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠(chéng)地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。

歷史小論文范文200字第10篇史官簡(jiǎn)單來(lái)就說就是記錄古代君王的言行舉止，作為一種“神職”，能夠?qū)醯难孕信e止起到一定的制約作用，并且從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度分析，通過歷史記錄能夠去告誡后人。史官所記載的內(nèi)容更多的是具有懲戒作用，制約當(dāng)朝的政治，并將當(dāng)時(shí)的古代文化和政治相結(jié)合。從我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)史官制度延續(xù)了幾千年，其中的內(nèi)容也是極為豐富，并且具有非常高的借鑒價(jià)值，加強(qiáng)史官制度的研究有著重要意義。

一、我國(guó)古代史官制度的歷史沿革

（一）秦代前的史官制度

秦代是我國(guó)首次完成統(tǒng)一，但卻不是史官制度的開端，由此可見，我國(guó)史官在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中有著極其深遠(yuǎn)的影響。據(jù)《史通·外篇·史官建置》記載，自從黃帝時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)形成了初步的史官制度，但當(dāng)時(shí)的史官職位較為單一。一直到了夏商時(shí)期，才將史官進(jìn)行進(jìn)一步劃分，也就是左史和右史，其中，左史記載言論、右史記載實(shí)際，最為著名的就是《尚書》和《春秋》。直到到了周代之后，史官制度才進(jìn)一步得到完善，并且被劃分的更加細(xì)致，據(jù)《周官禮記》記載，史官共分為6種，分別為太史、小史、內(nèi)史、右史、左史、外史。這6種史官都有著獨(dú)特的作用，其中，太史主要是負(fù)責(zé)國(guó)家六典、小史負(fù)責(zé)記錄邦國(guó)事跡、內(nèi)史記錄君主的命令、外史記錄四方、左史記錄言論、右史記錄事跡。并且在此期間各個(gè)諸侯國(guó)也都設(shè)置了史官，將諸侯的事跡記錄，并編撰成書籍。我國(guó)非常著名的《史記》，就是記錄了趙國(guó)、秦國(guó)兩國(guó)的史官記錄內(nèi)容，其中甚至包含了君王的一舉一動(dòng)，以此作為重要的歷史參考資料。

（二）秦漢時(shí)期史官制度

秦朝作為我國(guó)歷史上的一次大變革，也就是中國(guó)的第一次統(tǒng)一，其史官主要是太史令，這個(gè)制度到了漢朝才被打破。當(dāng)時(shí)的西漢為了鞏固^v^，劉邦要求賈陸西區(qū)秦朝消亡的教訓(xùn)，史官的官職名叫太史令，主要負(fù)責(zé)天官事物，并對(duì)相關(guān)歷史展開研究。西漢史官主要負(fù)責(zé)歷史記錄以及天文星象，司馬遷作為當(dāng)今耳熟能詳?shù)墓糯ト耍褪钱?dāng)時(shí)的太史令。并且這一官職在司馬家流傳甚遠(yuǎn)，已經(jīng)成為了歷代司馬家的職務(wù)。在漢武帝執(zhí)政時(shí)期，還在宮內(nèi)設(shè)置了女史，負(fù)責(zé)皇帝日常起居，其中的《禁中起居注》被廣為流傳。東漢時(shí)期與西漢差別不大，但增設(shè)了蘭臺(tái)令史，星象官和史官也有了明確分工。

（三）三國(guó)與魏晉南北朝

東漢末年是三國(guó)時(shí)期，雖然魏蜀吳分別作為三個(gè)國(guó)家獨(dú)立存在，也只有蜀漢有漢朝的影子，但這三個(gè)國(guó)家都設(shè)立了史官。魏國(guó)設(shè)置了著作郎一職，主要是負(fù)責(zé)修編國(guó)史的工作、吳國(guó)設(shè)立了“右國(guó)史”、“左國(guó)史”、蜀國(guó)設(shè)置了令史。并且晉代也得到了延續(xù)，設(shè)立了相應(yīng)的史官一職，例如秘書著作、著作郎等，但這些史官與之前的史官有所差異，主要是負(fù)責(zé)現(xiàn)代和過去的歷史記錄，并編撰出史書。即使是十六國(guó)期間，每個(gè)國(guó)家也都分別設(shè)立史官，甚至還設(shè)立專門的歷史修編機(jī)構(gòu)——起居省，主要是記錄君王事件。北魏期間，指定專人擔(dān)任史官一職，并且由宰相直接管理。

（四）唐五代宋遼金元時(shí)期史官制度

唐代作為一次史官的又一次變革，將史官一職轉(zhuǎn)化為了史館機(jī)構(gòu)，這時(shí)也代表了我國(guó)史官制度逐漸朝向規(guī)范化方向發(fā)展。貞觀年間，唐太宗設(shè)立了史國(guó)館，主要是由宰相管理修編史實(shí)的任務(wù)，廢除了著作郎職位，這也是史官制度的一次重大革新。同時(shí)，在唐朝初年，同樣設(shè)置了起居郎，并在中書省專門設(shè)置了起居舍人，分為左、右起居舍人，主要負(fù)責(zé)君王的日常起居。五代之后的宋遼金元時(shí)期，史官制度也出現(xiàn)了一定變化，但職責(zé)基本相同，在宋朝士錧制度進(jìn)一步發(fā)展，史館規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，并創(chuàng)建了創(chuàng)建了嚴(yán)格的收集史料、報(bào)送史料與檔案存儲(chǔ)方面的制度。

（五）明清時(shí)期史官制度

明清時(shí)期也是我國(guó)封建社會(huì)走向沒落的時(shí)期，這點(diǎn)能夠在史官這一層面上體現(xiàn)，明代的史官職位是翰林院負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)編撰國(guó)史天文、禮樂、地理以及兵制等內(nèi)容，以及皇帝相關(guān)言行舉止。明朝設(shè)置了起居注，同樣時(shí)翰林院負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作，但此項(xiàng)制度并沒有得到延續(xù)。清代同樣是延續(xù)了翰林院制度，主要是修編國(guó)史，實(shí)錄館負(fù)責(zé)編撰歷史，起居衙門負(fù)責(zé)君王日常起居事物。

二、我國(guó)古代史官制度的史官精神

可見，中國(guó)古代史官制度除了在文化層面上做出了突出貢獻(xiàn)，在國(guó)家政治環(huán)境中也扮演著非常重要角色。這些史官雖然也是由皇帝掌管，但通過筆來(lái)記錄史實(shí)、懲惡揚(yáng)善，包含了當(dāng)代朝廷的各個(gè)方面，使得史官和君王之間的關(guān)系變得非常微妙。但史官的職位是王權(quán)需要，同樣也是服從王權(quán)的記錄者。但各代史官的客觀意識(shí)非常強(qiáng)，憑借客觀記錄君主的言行舉止，從而對(duì)君王起到一定的約束作用，也可以說對(duì)君主政治造成了長(zhǎng)期影響。其中，我國(guó)古代史官記史中有一套“君舉必書”制度和一字褒貶“書法”，敢于客觀記錄君王的一舉一動(dòng)。雖然在秦代以前，史官對(duì)君王相對(duì)比較忌憚，但是在漢晉之后，史官的地位不斷提升，所記錄的歷史內(nèi)容也更加符合現(xiàn)實(shí)，規(guī)定了君王不得觀看史官記錄內(nèi)容。

因此，很多古代君王貌似已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己將會(huì)成為歷史，這就要避免遺臭萬(wàn)年，非常注重個(gè)人的言行舉止，盡量留下千古美名，并主動(dòng)要求史官對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督。特別是歷史中有很多冒死直書的史官，這進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)君王的約束作用，《貞觀政要》中描繪出唐太宗與侍臣說道“我每天起床后的每一句言行都在考慮是不是關(guān)乎了平民百姓利益?！边@也是唐太宗作為我國(guó)古代著名皇帝的主要因素，并且留下了更多美名，百姓對(duì)其也是非常擁護(hù)，這正是說明了史官制度對(duì)君王約束的功能。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代幾千年歷史文化中，史官在歷史文化長(zhǎng)河發(fā)展中有著極其重要的作用，并在長(zhǎng)期演化中逐漸成為了歷史記載專門機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)久以來(lái)，史官都對(duì)君王的言行舉止有很大的約束作用，通過點(diǎn)評(píng)時(shí)政、懲惡揚(yáng)善，讓君王說話、做事都有所顧忌，史官雖說帶有神職色彩，但畢竟也是血肉之人，正是有了史官精神才有了如今這么多可歌可泣的篇章，從當(dāng)今社會(huì)生活分析，史官精神也恰恰是當(dāng)代社會(huì)所欠缺的精神。

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歷史小論文范文200字第11篇商鞅，又名衛(wèi)鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的政治家、思想家，也是中國(guó)歷史上最為成功的改革家之一。他主張以法家思想治國(guó)，在秦孝公的支持下主持變法，讓積貧積弱的秦國(guó)發(fā)生了質(zhì)的改變，也為最終一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事基礎(chǔ)。

一、商鞅變法取得成功的主要原因。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多的國(guó)家為增強(qiáng)實(shí)力，先后掀起了各式各樣的變法運(yùn)動(dòng)，而商鞅變法是其中最徹底、最有成效，也是政令延續(xù)最持久的一個(gè)。它的成功主要基于以下的原因：

（一）深度迎合了統(tǒng)治階層的政治需求。

變法之前，秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力較弱，“六國(guó)卑秦，不與之盟”.秦孝公即位后，決心奮發(fā)圖強(qiáng)，改變落后面貌。衛(wèi)鞅聞是令下，西入秦，因景監(jiān)求見孝公。①留下了“四見商鞅”的美談。商鞅變法深度迎合了秦孝公“變法求強(qiáng)”的政治意圖，所有法令都圍繞“富國(guó)強(qiáng)兵”展開，為秦國(guó)“圖霸”服務(wù)。君臣二人及變法集團(tuán)之間形成了很高的政治默契，雖然變法遇到很大阻力，但是最終還是贏得了勝利。能夠取得秦孝公的肯定與支持，是商鞅變法順利推進(jìn)的重要前提。

（二）變法內(nèi)容體現(xiàn)了“富國(guó)強(qiáng)兵”的發(fā)展旋律。

商鞅變法是較為典型的“戰(zhàn)時(shí)變法”,受社會(huì)及政治環(huán)境的影響非常明顯。當(dāng)時(shí)各國(guó)征伐不斷，“富國(guó)強(qiáng)兵”是主旋律，商鞅變法的《強(qiáng)秦九論》都是為增強(qiáng)國(guó)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù)的。

1.鼓勵(lì)農(nóng)耕，奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)主體地位的奴隸制時(shí)代，“國(guó)富”與否直接取決于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的強(qiáng)弱，農(nóng)業(yè)既是民生根本，更是戰(zhàn)略保障。因此，商鞅變法的首要目標(biāo)就是促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第一，廢井田、開阡陌,承認(rèn)土地私有，允許土地買賣。耕者有其田，這是對(duì)奴隸制度的根本性顛覆，也極大激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。土地私有制的誕生還促進(jìn)了土地資源的整合優(yōu)化，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，讓農(nóng)民多納公糧以獲得爵位，是國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民勞動(dòng)的一種高度認(rèn)同。第三，確立新的賦稅體系，調(diào)整不同行業(yè)、不同群體的課稅種類及額度，特別是降低農(nóng)民的賦稅，突出“重農(nóng)”導(dǎo)向。廢除苛捐雜稅,實(shí)現(xiàn)藏富于民。第四，統(tǒng)一度量衡，不僅打通了經(jīng)濟(jì)、文化的壁壘，而且促進(jìn)了區(qū)域融合，對(duì)統(tǒng)一大勢(shì)的形成發(fā)揮了重要作用。

2.獎(jiǎng)勵(lì)軍功,打造強(qiáng)悍的軍事帝國(guó)。強(qiáng)大的軍力不僅是保境安民的基礎(chǔ)，更是稱霸列國(guó)的資本，軍功爵制的改革也自然成為商鞅變法最關(guān)鍵的拼圖，其核心便是“利祿官爵摶出于兵”.

商君為法于秦，戰(zhàn)斬首一者，賜爵一級(jí)。②秦國(guó)子民無(wú)論家世顯赫，還是出身布衣，要想加官進(jìn)爵、獲得封賞，就必須多立軍功。新法給了普通百姓擺脫社會(huì)底層的途徑，將百姓命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起。變法后的秦國(guó)，軍士之驍勇、軍力之強(qiáng)悍是山東諸國(guó)無(wú)法比擬的。同時(shí)嚴(yán)禁私斗，有效遏制了內(nèi)耗，營(yíng)造出積極向上、一致對(duì)外的氛圍。

3.推行郡縣制和戶籍改革，有效穩(wěn)定社會(huì)秩序。推行“郡縣制”,廢除分封制，將地方管轄權(quán)徹底收歸中央，讓法令直達(dá)地方。其次，改革戶籍，規(guī)定所有居民都要進(jìn)行登記，并實(shí)行連坐法，強(qiáng)制百姓相互監(jiān)督，提升違法成本。上述政策的核心是增強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)力、規(guī)范社會(huì)秩序，為“富國(guó)強(qiáng)兵”的整體戰(zhàn)略服務(wù)。

（三）依靠誠(chéng)信和鐵腕維護(hù)變法權(quán)威。

商鞅變法觸動(dòng)了奴隸主和舊貴族的根本利益，必然遇到極大的政治阻力。為使變法順利推進(jìn)，商鞅主要從兩個(gè)方面維護(hù)變法。

1.取得民眾的信任支持。變法從徙木立信開始，變法集團(tuán)的思路很明確，僅憑變法集團(tuán)的力量，不足取得對(duì)反對(duì)勢(shì)力的壓倒性優(yōu)勢(shì)。因此將徙木立信作為變法的一