小學冀教版語文四年級上冊公開課教學設(shè)計古詩二首《望洞庭》《望天門山》3

古詩二首

教材：冀教版小學語文四年級上冊

單元：感受大自然的夸姣

板塊：教學設(shè)計

教材分析：

《望洞庭》是唐代文學家、詩人劉禹錫被貶為朗州司馬后，赴任

的途中經(jīng)過洞庭湖時，月夜遙望洞庭湖寫下的。不少詩人寫洞庭湖，

都著眼于它波瀾壯闊的氣勢，這首詩卻描繪了一幅寧靜優(yōu)美的洞庭月

夜圖，明白如話，卻意味雋永。以語言輕俏，意境靜美而著稱。全詩

純?nèi)粚懢?，既有細致的描寫，又有生動的比喻。讀來饒有趣味。

《望天門山》是唐代偉大詩人李白一次乘舟沿江而下，經(jīng)過天門

山，眼前神奇?zhèn)ッ赖木吧雌鹆怂囊髋d，誕生的一首不朽的詩篇。

短短四句詩，描繪了天門山矗立江岸，對峙如門的英姿，寫出了長江

碧水東流，孤帆遠來的美景，同時，借助于筆下一派雄麗的景色，也

將詩人寬闊的胸襟、奔放不羈的情思和盤托出。

教學目標：

知識與技能：

1.認識“螺”，掌握“庭、鏡、磨、螺、潭”五個生字。

2.有感情地朗讀古詩，背誦課文。

3.理解詩句意思，想象詩歌的意境，了解洞庭湖的靜美以及天門

山的壯美。

4.學習通過查閱工具書了解相關(guān)資料，理解詩句的意思。

過程與方法：

1.借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過獨立自主地學習，正確理

解兩首古詩的大概意思。

2.咀嚼和體悟重點詩句的情味，在反復誦讀與融情想象中，感受

詩歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。

3.在兩首古詩的對照參讀中，初步感受借景抒情的表達方式，明

了詩與詩之間的內(nèi)在聯(lián)系，體悟詩人用心感悟自然，用愛抒寫自然的

情懷。

4.通過詩中描寫的情景，培養(yǎng)學生的想象力和形象思維能力。

情感、態(tài)度與價值觀：

了解洞庭湖的靜美以及天門山的壯美。體味詩人用心感悟自然，

用愛抒寫自然的情懷，體味作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感

情，感受詩歌美的意境。

重難點分析：

體味詩的意境美。理解詩句的意思，想象詩歌的意境，了解洞庭

湖的靜美以及天門山的壯美。體味詩人用心感悟自然，用愛抒寫自然

的情懷。培養(yǎng)熱愛祖國山河的感情。

課前準備:

學生準備：借助工具書理解古詩。

教師準備：寫好古詩的黑板、古詩課件。

教學過程與設(shè)計說明:

教學過程設(shè)計說明

第一課時

一、初讀對照，把握詩境

1.自由讀兩首古詩，要求讀

正確、讀通順。（教師板書詩題：

望洞庭望天門山）開課將兩首古詩和盤托出，

2.指名朗讀古詩，一人讀一解課題，明作者，讀詩句，作比

首。聽聽是否讀得既正確又通順。較。形成合力，使學生把握共性，

3.從題目入手讓學生初步此處整合，意在鋪墊史實背景、

感知這兩首詩，簡介作者。從寫把握情緒基調(diào)、營造解讀期待。

作的題材上體味這是兩首寫景的

山水詩作。

4.抓題目中的“望”字，引

出成語或者詩句加深對“望”字本

義的理解。

望：看，往遠處看。由“望”字

入手，引出成語加深對“望”本

義的理解。如“望梅止渴、望而

生畏、望塵莫及、望穿秋水、望

而卻步、望子成龍、望風而逃”

等。這樣一來對“望”理解更深

入了，在此基礎(chǔ)上再讓學生自由

讀這兩首詩，找一找詩人都望見通過圖片展示洞庭湖的迷人

了什么？從哪里能夠看出詩人是體面，并配以和諧的音樂，使學

在遠處望洞庭、望天門山，也就生產(chǎn)生身臨其境之感，既加深了

不是什么艱難了。對洞庭湖的了解，又激發(fā)了學生

5.匯報交流各自所發(fā)現(xiàn)的學習課文、積累語言的興趣。學

兩首古詩中描寫的不同景物。生置身于這樣一個特定的環(huán)境

二、分步解讀，品悟詩情。中，對具體情境的體驗、領(lǐng)悟更

學習《望洞庭》。深，認知和情感發(fā)展更協(xié)調(diào)。

過渡：我們將追隨唐代詩人劉

禹錫

的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走

一走，看一看。

（一）整體讀，感知美。根據(jù)學生的認知規(guī)律和心

1.欣賞洞庭湖美景畫面。理特點，先讓他們嘗試學習，開

2.多媒體出示詩和音樂，教動腦子積極思維，理解能獨立學

師范讀。懂的知識，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可

3.自己練讀。激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速

4.同位互查讀，力爭人人過進入角色，化被動學習為主動學

關(guān)。習。所以采用“扶放”結(jié)合的教

(二)理解讀，洞察美。學方法，針對“嘗試”學習所反

1.導入：學習古詩，意在讀映出來的疑難問題對學生進行

出它的韻味，它的意境，讀好古“解字詞，明詩意”的指導。

詩要做哪些準備呢？

2.學生各抒己見。

3.學生讀詩，先說說能夠理

解的詞語的意思。激發(fā)學生讀詩的欲望。正所

(1)自由理解。謂“不積度步，何以至千里”，熟

(2)小組內(nèi)研討。讀古詩，人人過關(guān)，是下步教學

(3)全班交流。的良好開端。

(相：相互和：和諧鏡：銅

鏡，比喻洞庭湖水面。鏡未磨：

未被磨拭過的銅鏡遙望：遠望)

重點研討“鏡未磨”：為什么

把湖面比喻成未經(jīng)磨拭的銅鏡

呢？

引導學生想象：作者觀察時

恰逢晚間，在月光照映下，湖面

迷迷蒙蒙，不是很清晰，而未經(jīng)

磨拭過的銅鏡應(yīng)該就是一種含糊

的感覺。

4.憑借課文插圖，敘說古詩

后、O

(1)指導學生觀察課文插圖，讀通課文是理解課文的基

發(fā)揮想象，斗膽述說古詩意思。礎(chǔ)，因此在課堂上教師要舍得花

(2)小組內(nèi)練說，讓平時不時間讓學生自由讀，做到讀正確、

愛發(fā)言的同學先說，其余同學做讀通順、讀流利。

好補充。

(3)指名到臺前看投影上的

插圖解說。

重點指導理解“白銀盤里一

青螺”：

教師演示：一個大白盤子里

放著一顆青螺。

讓學生談看到的感受。

質(zhì)疑：詩中的“白銀盤''是詩中有畫，讀詩要想象重現(xiàn)

指什么？“一青螺”又指什么？詩中的畫面；畫中有詩，讀詩要

再與課文插圖對照，洞察藝術(shù)欣賞詩中精妙語言對畫面的描

之美。述。如詩如1EI,品詩賞1511,古詩

古詩大意：秋夜，洞庭湖水清詞文字精簡，給讀者留下了非常

澈透明，與明月的清光交相輝映，廣闊的想象空間。通過啟示學生

顯得十分寧靜、和諧；湖上無風，想象，填補了詩句的涵蓄和跳躍，

迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的豐富了詩句的語言和畫面。學生

銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠邊讀詩，邊想象，如臨其境，如

的君山，清澈的湖水，渾然一體，聞其聲。

遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲

瓏的青螺，十分惹人愛慕。

5.練讀，讀出詩的韻味，感

受詩的意境。

(1)自由練讀，想象畫面。

(2)同位賽讀，欣賞插圖。

(3)展示評讀，美化詩境。詩可言志，亦可傳情。古詩

6.背誦古詩，水到渠成。是語言的濃縮，而往往濃縮就是

(三)對照讀，深化美。菁華。作為中國獨有的珍貴文化

1.投影映示：遺產(chǎn)，讓學生意識到古詩語言的

望洞庭精煉與美妙，不僅可以加深學生

湖光秋月和。湖光秋月兩相和。對古詩內(nèi)容的理解，還可以引起

潭面鏡未磨，潭面無風鏡未磨，學生對祖國古代文化的熱愛。

洞庭山水翠，遙望洞庭山水翠，

盤里一青螺。白銀盤里一青螺。

2.對照讀，比較內(nèi)容的不同

之處，說說原詩的精妙之處。

3.自由理解的基礎(chǔ)上，同桌

交流。

4.指名匯報。

正因無風，湖面才會如此寧詩中有詩，詩外有詩，以詩

靜、和諧；正因作者在遠望洞庭帶詩，以詩比詩，把相關(guān)的詩詞

的山山水水，君山才顯得小巧玲優(yōu)化組合，既加深對原有教材的

瓏；之所以是“白銀盤”，正因是理解感悟，又豐富拓展學習內(nèi)容，

在皓月銀輝下。讓學生悟出了學習古詩要運用對

5.再讀原詩，深化美。比的方法。漂亮的傳說自然勾起

（四）延伸讀，升華美。學生的幻想，演繹精彩的朗讀。

1.投影映示：這是教學內(nèi)容的延伸，亦是學生

煙波不動影沉沉，情感升華的階梯。

碧色全無翠色深。

疑是水仙梳洗處，

一螺青黛鏡中心。

——雍陶《題君山》

曾經(jīng)于方外見麻姑，

聞?wù)f君山自古無。

元是昆侖山頂石，

海風吹落洞庭湖。

——方干《題君山》

2.自由練讀后，指名讀。

3.教師過渡：自古君山的來

歷便充滿奇妙色采，眾說紛紜，

流傳著許多漂亮的傳說。

4.講述課前搜集的有關(guān)君

山的傳說。

相傳在遠古時代，洞庭湖中進一步強化了詞義句意的理

并沒有島。每當狂風大作、白浪解，強化了學生對古詩內(nèi)容的印

滔天時，往來船只無處?？?，常象，讓學生在品味詞句、想象漫

被惡浪吞沒，當?shù)厝嗣窨嗖豢把?。游中體味天門山的美景，感受江

這事引起了水下72位螺姑娘的同水的氣勢。

情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾ぃ?/p>

結(jié)成一個個小島，后來連在一起，

就成為了今天的君山。君山上的

72

峰，就是72位螺姑娘變成的。

又相傳4000多年前，舜帝南

巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨

后趕來，船被風浪阻于洞庭山。

忽聞舜帝已死于蒼梧（今廣西梧

這樣“扶”著學生，其目的

州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，

是為了在“方法”上教學生“如

涕淚縱橫，點點淚珠灑于竹上，

何學”。

呈現(xiàn)斑斑點點，因此便成為了現(xiàn)

在

君山北邊生長的空目妃竹“，也叫

“斑竹”。二妃也因悲慟過度身

亡，葬于此地，故在君山東麓有

二妃墓。民間有詩曰：“舜帝南巡

去不還，二妃幽怨云水間。當時

垂淚知多少，直到如今竹尚班。”

而在二妃墓前，立有“舜帝二妃

之墓”石碑，旁堅石柱，上刻麒、

麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，

上刻楹聯(lián)一幅：“君妃二魄芳千

古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為突出“詞義句意理解''和"意

君妃、湘妃，為了記念她們，就境欣賞”這兩個訓練點，以“學

把洞庭山改為君山，也叫湘山。法指導”為主線，注重智力與技

據(jù)說這就是君山和湘山名稱的由能的培養(yǎng)，發(fā)揮學生學習的主體

來。性與參預(yù)性，先試后導，先練后

有趣的是，君山在歷史上還講。

有過負罪的傳說。據(jù)傳，秦始皇力求改變古詩教學中“講詞意

當年巡狩天下，船過君山時，忽——記內(nèi)容——背中心”這種機

然風浪大作，始皇大怒，說：“我械呆板的舊模式，讓語言文字訓

真命天子行舟，本應(yīng)風平浪靜，練和審美教育真正落到實處。

是誰如此斗膽，竟敢興風作浪？”

接著，他便問擺布：“此乃何地？”

侍臣回答說是君山。始皇一聽愈

加惱怒，說：“普天之下，唯我為

‘君怎么山也稱起，君'來

了？”他遂命刑徒三千砍光了全

山的樹木，并下令于石壁上刻封

山令。今臨湖石壁上仍可見一石

印，長1米，寬0.8米，字跡依

稀可辨，似是“永封”二字，俗

稱為“封山印”。

第二課時

導入：“我們一起感受了劉禹運用多媒體手段展示詩文插

錫筆下洞庭湖的靜美，那李白遠圖，匡助學生理解。通過一讀再

望天門山，見到怎樣漂亮的景色讀，讓學生在讀中自悟，切實體

呢？這節(jié)課，我們就尾隨李白一會到天門山的壯美，并且在讀中

同遨游天門山。培養(yǎng)語感。

一、引導學生理解詩句的意

思。感受天門山的壯美。

（一）“扶”學生學習第一句，

初步掌握學習方法。

1.先運用不同手段突破“斷、

開、回、出、來”這幾個難懂詞

的意思。（注：“斷、開、回、出、

來''聯(lián)系實際，展開想象怯。）

2.指導學生理解句意：天門

山被長江撞斷，浩浩蕩蕩向東流

去。

3.教師指導學生想象——

“天門中斷楚江開''寫出了浩蕩

東流的長江沖破天門奔騰而去的

壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：

天門兩山本來是一個整體，阻擋

著洶涌的江流。由于長江怒濤的

沖擊，才撞開了“天門”，使它中想象意境是學生在理解詩意

斷而成為東西兩山。在作者筆下，的基礎(chǔ)上的進一步提高，也是有

長江宛然是有巨大生命力的事：；情地朗讀訓練的前提，是古詩

物，顯示出沖破一切妨礙的奇妙散學的關(guān)鍵。

力量。

4.總結(jié)學習方法：“先解字

詞，再理解句意?！?/p>

（二）“半扶半放”引導學生學

習第二句。

1.指導學生看教學圖，啟示

想象，訓練“回”這個教學難點。

2.讓學生試著自己理解句

意，教師點撥。

3.指導學生開辟想象一

“碧水東流至此回”又反過來寫

夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的

長江的約束力和反作用。由于兩

山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間

的狹窄通道時，激起回旋，形成

波濤洶涌的奇觀。一個“回”字，

翻滾拋擲、變化無窮境界全出。

如果說上一句是借山勢寫出水的

洶涌，那末這一句則是借水勢襯

出山的奇險。

（三）“放手”讓學生自學三、

四句。

1.讓學生分成四人小組進行

討論學習，然后匯報。

2.教師了解反饋，及時糾正。

3.再一次提示學生展開聯(lián)想

——“兩岸青山相對出，孤帆一

片日邊來”這兩句是一個不可分

割的整體。上句寫遠望天門兩山

所見的雄姿，下句則點明“望”

的立腳點和詩人的淋漓興會。詩

人并非站在岸上的某一個地方

遙望天門山，他"望''的立腳點

是“日邊來”的“一片孤帆"。一

個“出”字，使本來靜止不動的

山帶上了動態(tài)美。當孤舟順流而

下，遠處的天門兩山撲進眼簾，

顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時，“兩

岸青山相對出”的感受就非常突

出了?！俺觥弊址堑普娴乇憩F(xiàn)了

舟行過程中天門山特有的姿態(tài)，

而且寓含了詩人的歡躍之感。青

山既然對遠客如此有情，遠客自

當更加興味十足?！肮路黄者?/p>

來”傳神地描繪出孤帆乘風破浪，

越來越挨近天門山的情景和詩人