瓦爾登湖的初中讀后感

瓦爾登湖的初中讀后感當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的瓦爾登湖的初中讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自我同樣地簡(jiǎn)單，也許我能夠說(shuō)，同樣地純潔無(wú)暇。——梭羅《瓦爾登湖》曾被譽(yù)為“簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南”，是美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)選出的“塑造讀者的25本書(shū)”之一。買(mǎi)這本書(shū)許久了，因缺少安逸的心境，總擔(dān)心一時(shí)很難進(jìn)入那個(gè)潔若琉璃的心靈圣地。正如該書(shū)的譯者徐遲先生所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)。”曾幾何時(shí)，正是這本歸屬于心靈的書(shū)，讓我終日渴望那份恰到好處的孤寂，并且在擁有孤寂時(shí)體會(huì)到了不知身為何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是開(kāi)始了一次單獨(dú)放飛心靈的旅程?！拔也⒉槐群懈呗暣笮Φ臐撍B(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞?！毙撵`安逸，歲月靜美。而對(duì)于人類(lèi)賴(lài)以生存的自然，我們仿佛又在尋找一個(gè)有關(guān)原始命題的答案，如果找到了答案，也許就能深悟生命的本義……應(yīng)對(duì)瓦爾登澄凈的湖水，梭羅好像懂得孤寂的所有好處，像失明的盲人一下子見(jiàn)到了陽(yáng)光，貪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，風(fēng)從縫隙灌進(jìn)來(lái)，坐在門(mén)后，卻又像似根本不存在門(mén)的阻隔。鼻尖有泥土和花香的糾纏，嘴角含著青草與樹(shù)根的苦澀。而僅有心靈，越發(fā)清澈。蒼蒼群山，蔥蔥草木，曲曲幽徑，騰騰紫霧，或許一種幸福正來(lái)自一次心不在焉的眺望。結(jié)束了喧囂而忙碌的一天，簡(jiǎn)單吃過(guò)晚飯，夜色中會(huì)有一絲寂寞涌上心頭，適可而止的惆悵里，心境轉(zhuǎn)至平和與寧?kù)o，這便是讀書(shū)的時(shí)機(jī)。夜讀《瓦爾登湖》，那些溫潤(rùn)的字句散發(fā)著對(duì)大自然真情描述，娓娓道來(lái)，語(yǔ)句驚人，字字閃光，沁人心脾，誘人深思。字里行間絲毫看不到作為哲學(xué)家的梭羅的晦澀與難懂，反而感到的是清澄見(jiàn)底和優(yōu)美細(xì)致，吟誦之下，讓人不禁神往，直到夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲。深夜，當(dāng)拋棄了一切繁瑣與雜念之后，時(shí)間就流淌成了我們用來(lái)垂釣生活的的那汪湖水?！锻郀柕呛纷屛颐靼祝谶@個(gè)世界上除了追求物質(zhì)外，還有另外一種讓人無(wú)比歡樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活，這就是內(nèi)心的超越。梭羅在書(shū)中這樣表述：“不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！”大自然帶給了我們無(wú)盡的純潔和恩惠，也給了我們熱愛(ài)自然、創(chuàng)造生活的勇氣與智慧。盡管生活得像螞蟻一樣簡(jiǎn)單卑微，我們都必須勇于堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活，不要逃避誰(shuí)，不要謾罵誰(shuí)，因?yàn)闆](méi)有貧富貴賤之分，陽(yáng)光會(huì)同時(shí)落在大家的窗子上，同樣燦爛，所有人面前的積雪，也都一樣會(huì)在春天融化。世事喧囂，人生寂寞?！锻郀柕呛泛盟埔汇锼蝗纠w塵，與其說(shuō)是在呈現(xiàn)工業(yè)禮貌背后的“世外桃源，倒不如認(rèn)為梭羅是在講述一種實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單生活的可能。雖然通篇流露著作者個(gè)人的謙卑、節(jié)制與理性，但無(wú)論如何，生活的本質(zhì)都應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的。盡管人在很隨意的情景下就能夠變成瘋狂生長(zhǎng)的藤蔓和放肆綻放的野花，可我對(duì)《瓦爾登湖》還是堅(jiān)信的：我們的欲望越簡(jiǎn)單，我們才能更容易感受并得到更多的幸福。更進(jìn)一步講，哪怕獲得幸福的環(huán)境再惡劣，我們也要“在圍繞著我們的黑暗、無(wú)知的深淵上”，建造一座通向自然救贖的圓拱橋?！锻郀柕呛冯x世而不棄世，孤獨(dú)卻不悲憤，它充滿(mǎn)了詩(shī)意的恬靜、生命的智慧以及恰到好處的寂寥?！霸谙乱粋€(gè)夏季里，我不需要那么多的苦力來(lái)播種豆子和玉米，我要?jiǎng)虺鼍Γ脕?lái)播種——如真誠(chéng)、真理、樸實(shí)、信心、純真等等，假如這樣的種子還沒(méi)有喪失的話(huà)。”開(kāi)荒種地，回歸人類(lèi)的'“粗野”本性，生活在一種經(jīng)過(guò)省察的生活里，作者應(yīng)對(duì)的是人生最本質(zhì)的問(wèn)題。正如金錢(qián)不能換取健康一樣，優(yōu)裕的物質(zhì)始終替代不了心靈的貧乏。簡(jiǎn)單、純凈永遠(yuǎn)是一種人生智慧。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無(wú)非是內(nèi)心的安頓，靈魂的解脫，而這些仿佛距離我們并不遙遠(yuǎn)。在懺悔的勇氣和鐘愛(ài)的情懷里，那些看似簡(jiǎn)單的澄靜、平和與安詳，卻能夠使人生脫俗，使生活更具有方向。這些在梭羅崇尚實(shí)踐的精神內(nèi)核里，永遠(yuǎn)閃爍著樸素唯物主義的思想光輝?；蛟S《瓦爾登湖》才是我們反觀(guān)自身的鏡鑒。在盲目改造自然環(huán)境之前，如果我們少一些貪婪和欲求，少一些索取，又怎會(huì)遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢？在越來(lái)越考究的工業(yè)禮貌生活中，我們心靈的羅盤(pán)依然固執(zhí)地指向了最初的簡(jiǎn)單和質(zhì)樸?？晌覀儜?yīng)當(dāng)以何種路徑成為大自然中與生靈萬(wàn)物和諧共生的一部分，究竟該怎樣應(yīng)對(duì)