遼寧省公務(wù)員行政職業(yè)能力測驗(yàn)（言語理解與表達(dá)）模擬試卷9

遼寧省公務(wù)員行政職業(yè)能力測驗(yàn)（言語理解與表達(dá)）模擬試卷9一、選詞填空(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、法律作為上層建筑，其產(chǎn)生和發(fā)展都要受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和社會發(fā)展的_______，因此依法治國也不可能_______、_______地推進(jìn)，必然要受到經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、科技等各方面因素的影響。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、牽絆，孤獨(dú)，靜態(tài)B、約束，獨(dú)立，靜止C、限制，單獨(dú)，片面D、制約，孤立，靜止標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：第一空，“牽絆”指牽累羈絆，多用于感情方面，不能用于描述社會發(fā)展對法律的影響，排除A。第二空，對應(yīng)于后句的“受到……各方面因素的影響”，此處強(qiáng)調(diào)的是依法治國的推進(jìn)要注意與其他因素的協(xié)調(diào)?！蔼?dú)立”為褒義詞，“單獨(dú)”為中性詞，“孤立”所含的貶義色彩符合作者的反對傾向。故本題選D。2、近幾十年來，一波波工業(yè)化浪潮猛烈地拍打著傳統(tǒng)生活的堤壩，_______著城市鄉(xiāng)村的面貌。我們從經(jīng)濟(jì)的迅速崛起中感受著無比的自豪，同時，也在環(huán)境的急劇惡化中_______著深切的痛苦。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、改善，品嘗B、改良，品味C、刷新，咀嚼D、轉(zhuǎn)換，飽嘗標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：先看第一空，“改良”“轉(zhuǎn)換”與“面貌”搭配不當(dāng)，排除B、D。再看第二空，“品嘗”指慢慢細(xì)致地辨別滋味，側(cè)重“嘗”這個動作；“咀嚼”比喻對事物反復(fù)體會其寓意、含意。對應(yīng)“深切的痛苦”，填“咀嚼”更恰當(dāng)。故本題選C。3、現(xiàn)代文明理念要從紙上或口頭上的宣示，轉(zhuǎn)化為人們_______的行為方式，必須經(jīng)過訓(xùn)練教育，逐漸讓這些觀念內(nèi)化為_______的追求，然后通過制度來矯正。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、常規(guī)，自然B、平常，自發(fā)C、日常，自覺D、通常，自己標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：第一空，句中說的是把紙上或口頭上的宣示轉(zhuǎn)化為平時的具體行為，此處填“平?！被颉叭粘！鼻‘?dāng)，排除A、D。第二空，“自發(fā)”指人們未認(rèn)識、未掌握客觀規(guī)律時的一種活動。在活動過程中，為客觀必然過程所支配，往往不能預(yù)見其活動的后果。任何個人、社會集團(tuán)的活動以及整個人類歷史發(fā)展，都是一個由自發(fā)到自覺的過程。對應(yīng)“內(nèi)化”，選“自覺”恰當(dāng)。本題選C。4、家庭承包經(jīng)營使土地的使用權(quán)和所有權(quán)分離，確定了家庭在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的主體地位。農(nóng)民的利益與土地產(chǎn)出直接_______，極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。在這種改革形式中，土地所有權(quán)仍然_______集體，土地按人口或勞動力分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民由此取得土地的承包經(jīng)營權(quán)，成為集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部一個相對獨(dú)立的經(jīng)營主體。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、相關(guān)，歸于B、掛鉤，屬于C、統(tǒng)一，屬于D、匹配，歸于標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：第二空，通常用“屬于”表示所有權(quán)的歸屬，排除A、D。第一空，“掛鉤”比喻兩者建立聯(lián)系，“統(tǒng)一”指部分聯(lián)成整體。句中說的是農(nóng)民利益與土地產(chǎn)出成正比，“掛鉤”填入恰當(dāng)，排除C。本題選B。5、_______的語言文字，_______的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理，共同構(gòu)成了中國文化的基本內(nèi)容。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、獨(dú)樹一幟，汗牛充棟B、獨(dú)具特色，浩如煙海C、獨(dú)具一格，不可勝數(shù)D、獨(dú)出心裁，不計其數(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：第一空，“獨(dú)出心裁”的主語一般為人，不能直接修飾“語言文字”，排除D。第二空，“汗牛充棟”形容藏書多；“浩如煙?！毙稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富；“不可勝數(shù)”形容數(shù)量多。此處用來修飾文化典籍多，用“浩如煙?！弊钋‘?dāng)。本題選B。6、在知識大爆炸的今天，不少人已習(xí)慣于淺閱讀，這雖在所難免，其_______也是明顯的。淺閱讀雖能夠收獲一些印象式的談資，但_______之中透露出的是浮躁心氣，很難_______為提升閱讀者主體素質(zhì)的扎實(shí)“文化準(zhǔn)備”。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、代價，走馬觀花，轉(zhuǎn)換B、影響，淺嘗輒止，汲取C、弊端，浮光掠影，沉淀D、局限，言談舉止，錘煉標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：此題從第三空入手，“汲取”為吸取的意思?！板N煉”意為鍛煉，磨練；反復(fù)琢磨研究，使更完美。兩者均不能與“文化準(zhǔn)備”搭配，排除B、D。再看第一空，由“這雖在所難免”可知，接下來應(yīng)論述不好的方面，“弊端”符合文意，應(yīng)選C。7、一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城。邊地城市風(fēng)貌的千姿百態(tài)，原本就是_______的事情。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、水到渠成B、司空見慣C、順其自然D、順理成章標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：順其自然：指不刻意作為，任事情自然發(fā)展。順理成章：本義指寫文章或做事情順著條理就能做好，后比喻某種原因合乎邏輯或常理產(chǎn)生某種結(jié)果。本題中第一句是原因，第二句是其邏輯結(jié)果，兩句之間存在邏輯上的順承關(guān)系，故選“順理成章”最恰當(dāng)。8、在當(dāng)初，像希臘這樣一個文明古國長期被土耳其統(tǒng)治，_______略有文明記憶的人一定會非常痛苦。這種感覺，比一般的亡國之痛還要強(qiáng)烈，_______文明早已成為一種生態(tài)習(xí)慣，卻要全部拆散，用一種低劣的方式徹底替代。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、只要，因?yàn)锽、只有，即使C、只要，雖然D、只有，盡管標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：“略有文明記憶”是“人非常痛苦”的充分條件，而非必要條件，所以第一空應(yīng)選“只要”，排除B、D兩項(xiàng)。第二空的前后分句問是因果關(guān)系，并且文中陳述先果后因，所以第二空選“因?yàn)椤薄１绢}的正確答案是A。9、我們無法_______生命的長度，但我們可以靠_______它的寬度和高度來_______它的容積，使人生更加豐富多彩。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、拓展，擴(kuò)大，控制B、擴(kuò)大，改變，增加C、控制，增加，擴(kuò)大D、改變，控制，擴(kuò)充標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：“長度”和“寬度”的增加均不能用“擴(kuò)大”表示，據(jù)此可排除A、B。由常識可知，在長度不變的情況下，要使容積變大，可以通過增加寬度和高度來實(shí)現(xiàn)，而“控制”不僅包含增加，還包括減少的意思，故第二空中填“控制”不如“增加”確切。本題答案為C。10、在過去六十年中，現(xiàn)代中國的建設(shè)走過一條_______的道路，經(jīng)歷過無數(shù)艱辛、動蕩、搖擺與反復(fù)，既有山重水復(fù)之_______，也有柳暗花明之轉(zhuǎn)機(jī)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、循環(huán)往復(fù)，迷惘B、迂回曲折，困惑C、艱難險阻，迷惑D、跌宕起伏，困難標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：由后文的“經(jīng)歷過無數(shù)艱辛、動蕩、搖擺與反復(fù)”可知，第一空所填詞語應(yīng)體現(xiàn)這四個詞語的意思。A項(xiàng)“循環(huán)往復(fù)”僅體現(xiàn)了“反復(fù)”；C項(xiàng)“艱難險阻”僅體現(xiàn)了“艱辛”；D項(xiàng)“跌宕起伏”僅體現(xiàn)了“動蕩、搖擺”。只有B項(xiàng)“迂回曲折”體現(xiàn)了這四個詞語的意思。11、在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架的基礎(chǔ)上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻(xiàn)梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個年表還有不夠_______之處，但它的提出畢竟標(biāo)志著中國的上古史已不是_______的傳說，而是可信的歷史了。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、細(xì)致，子虛烏有B、精準(zhǔn)，虛無縹緲C、合理，撲朔迷離D、精確，空穴來風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題的突破點(diǎn)在第二空，“不是……而是……”前后意思相反。與句后的“可信的歷史”相對，這里的傳說應(yīng)為虛幻的、不可靠的?！白犹摓跤小眰?cè)重于不存在，“撲朔迷離”側(cè)重指客觀事情錯綜復(fù)雜，不合句意，排除A、C?！熬珳?zhǔn)”與“精確”相比，前者更側(cè)重于準(zhǔn)確，后者更傾向于精密、確切到。句意說的是年表還有不夠準(zhǔn)確的地方，而非年表還沒有確切到更小的時間單位，故填“精準(zhǔn)”更合適。12、震區(qū)各級政府在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，還要多想辦法，積極_______再就業(yè)之路，以便使更多的下崗工人得到合理的_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、拓寬，安頓B、開辟，安排C、開拓，安放D、拓展，安置標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：先看第二空，“安放”的對象一般是物，不能是人，排除C?！鞍仓谩笔鞘褂兄?，特別是使工作、生活等有適當(dāng)?shù)奈恢?，多用來指處理人事工作，影響較大?！鞍差D”指一般的安排處理，具有臨時性。句意說的是“下崗工人”的出路問題，關(guān)系其前途命運(yùn)，故填“安頓”不恰當(dāng)，排除A。再看第一空，由“以便使更多的下崗工人”可知，“再就業(yè)之路”是需要擴(kuò)展的，而不是“開辟”，排除B。本題的正確答案為D。13、人是一種在本能與理想、欲望與價值的沖突中求取_______的動物，本能與欲望是_______的，理想與價值則是主觀建構(gòu)的。人正是在建構(gòu)理想與價值的過程中逐漸演化為人的。和平、友愛、寬恕、協(xié)作的倫理思想和價值理想就是由人類_______建構(gòu)起來的。這一理想就是所謂文明的核心，它已經(jīng)不同程度地內(nèi)化為人的基本素質(zhì)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、平均，生而知之，祖祖輩輩B、平衡，與生俱來，世世代代C、平均，生而有之，祖祖輩輩D、平衡，從天而降，世世代代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：“平均”是針對數(shù)量的多少而言的。與“本能與理想、欲望與價值”相搭配，用“平衡”更合適，由此排除A、C。第二空“本能與欲望”只能與“與生俱來”搭配，故答案為B。二、閱讀理解(本題共13題，每題1.0分，共13分。)14、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴藝術(shù)的價值不只在于古琴這種樂器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味貫穿于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴為依托的，所以不僅深遠(yuǎn)感人，而且歷久彌新?？梢哉f，知音意識和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容。以上內(nèi)容的主要意思是()。A、鐘子期和俞伯牙的故事深遠(yuǎn)感人，將知音獲得的愉悅?cè)诤铣梢环N人生內(nèi)容B、古琴是知音哲學(xué)的依托C、古琴是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味，知音的故事就是它的內(nèi)涵之一D、古琴藝術(shù)的價值在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的并且歷久彌新的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段圍繞“古琴藝術(shù)”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值展開，A項(xiàng)未提到“古琴”，首先排除：由“不只在于……也不限于……更重要的在于……”可知，文段的重點(diǎn)在“更重要的在于”之后，選項(xiàng)中與此最相符的為D。故本題選D。15、媒體融合成為傳媒行業(yè)的政策選擇與戰(zhàn)略取向，意義深遠(yuǎn)。新媒體不只是沖擊了傳統(tǒng)媒體，更是在改變世界，在改變社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)與社會運(yùn)動方式，在改變媒體與使用者的關(guān)系，在改變公眾的信息消費(fèi)偏好、信息消費(fèi)行為和消費(fèi)體驗(yàn)評價標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)媒體今天的轉(zhuǎn)型，已不能只是一般轉(zhuǎn)型、一般創(chuàng)新，而必須是顛覆式創(chuàng)新，媒體融合亦然。僅僅想在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上利用新媒體工具，而傳統(tǒng)部分仍一如既往，并不能有效增強(qiáng)傳統(tǒng)媒體的適應(yīng)能力與競爭力。這段文字表明，“媒體融合”的改變應(yīng)該是()。A、現(xiàn)實(shí)環(huán)境B、核心挑戰(zhàn)C、變革方式D、傳播取向標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：由“傳統(tǒng)媒體今天的轉(zhuǎn)型，已不能只是一般轉(zhuǎn)型、一般創(chuàng)新，而必須是顛覆式創(chuàng)新”可知，“媒體融合”的改變應(yīng)為“變革方式”。故本題選C。16、一個民族的生命基因，熔鑄著文化的力量；一個民族前進(jìn)的每一行足印，都閃耀著文化的光芒：一個民族的興衰存亡，說到底是文化的興衰存亡。當(dāng)今世界各國，除了經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量等“硬實(shí)力”的比拼，文化軟實(shí)力的競爭也日趨激烈，因?yàn)槲幕鷣碛蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉，愈來愈成為綜合國力競爭的重要因素。中國的和平崛起決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實(shí)力的匹配和壯大。中華優(yōu)秀文化是我們民族永不褪色的名片、永不貶值的“硬通貨”。這段文字意在()。A、強(qiáng)調(diào)民族文化的重要性B、揭示文化對民族興衰存亡的決定作用C、提倡對民族優(yōu)秀文化的保護(hù)D、呼吁中華優(yōu)秀文化軟實(shí)力要硬起來標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段首先強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力對一國發(fā)展的重要性，然后引出中國這一對象，說明中國的和平崛起要有文化軟實(shí)力的匹配和壯大。選項(xiàng)中與此最貼近的為D。故本題選D。17、中國古代書畫鑒定，是書畫鑒定中最復(fù)雜、最具難度的部分。近日的《功甫帖》真?zhèn)沃疇?，最終演變?yōu)槊襟w論戰(zhàn)?！叭袷詹亍钡谋尘跋?，資訊發(fā)達(dá)快捷的網(wǎng)絡(luò)時代，越來越多的人熟悉了“雙鉤廓填”等學(xué)術(shù)術(shù)語，但絕大多數(shù)人面對針鋒相對、繁雜的考證文章莫衷一是，冷僻的學(xué)術(shù)問題變成了熱鬧的娛樂焦點(diǎn)。接下去作者要探討的問題中最不可能涉及()。A、如何正確認(rèn)識中國古代書畫鑒定B、中國古代書畫鑒定該如何發(fā)展C、網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)術(shù)該保持怎樣的警醒D、中國古代是如何鑒定書畫真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段探討的是在當(dāng)前“資訊發(fā)達(dá)快捷的網(wǎng)絡(luò)時代”的中國古代書畫鑒定問題，A、B、C三項(xiàng)均是在這個時代背景下的內(nèi)容，D項(xiàng)“中國古代是如何鑒定書畫真?zhèn)蔚?”非網(wǎng)絡(luò)時代背景下的內(nèi)容，故下文最不可能涉及。本題答案為D。18、在人類的進(jìn)化途中，現(xiàn)代人和生活在公元前25萬年～公元前1萬年之間的古人類在分類學(xué)上統(tǒng)稱為智人，但是為了將原始的智人和現(xiàn)代人區(qū)分開來，原始的智人又被稱作化石智人，無論在體質(zhì)上還是在文化上，化石智人都已經(jīng)比直立人進(jìn)步，化石智人又可分為早期智人和晚期智人兩個階段。最早發(fā)現(xiàn)的早期智人是1856年在德國尼安德特山谷發(fā)現(xiàn)的“尼安德特人”。尼安德特人的體質(zhì)形態(tài)介于直立人與現(xiàn)代人之間。有些人認(rèn)為他是現(xiàn)代人的祖先，也有人認(rèn)為他是一個白癡。根據(jù)文意下列表述正確的是()。A、智人是早期古人類的總稱B、現(xiàn)代人是晚于智人的人類C、直立人是早于智人的人類D、尼安德特與現(xiàn)代人無關(guān)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：由文段首句可知，智人還包括現(xiàn)代人，故A項(xiàng)錯誤；智人與現(xiàn)代人的概念存在包含關(guān)系，二者不能比較早晚，故B項(xiàng)錯誤；由末句可知，關(guān)于尼安德特人與現(xiàn)代人的關(guān)系，尚無定論，故D項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)可由“化石智人都已經(jīng)比直立人進(jìn)步”推知，故本題選C。19、1977年在安徽阜陽西漢汝陰侯夏侯灶墓中出土了“不知名漆器”，經(jīng)考證，它是世界上現(xiàn)存的年代最早且具有確定年代的圭表。“不知名漆器”打開后順著南北方向擺放，利用其北側(cè)立耳在正午時投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到來。這種類型圭表適用的地理緯度是固定的，經(jīng)測算，汝陰侯墓圭表的適用緯度恰恰就在漢代長安到汝陰侯國一帶。這架圭表的精妙之處還在于，四個節(jié)氣日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木塊和漆器上的一些特殊圖案和位置中。關(guān)于這架圭表，以下說法正確的是()。A、可指示二十四節(jié)氣B、使用年代不詳C、適用于特定地理位置D、表上標(biāo)有詳細(xì)的時間刻度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：由原文可知，這架圭表只能指示“冬至、春分、夏至和秋分”，故A項(xiàng)說法錯誤。由“它是世界上現(xiàn)存的年代最早且具有確定年代的圭表”可知B項(xiàng)說法錯誤。由“這架圭表的精妙之處還在于，四個節(jié)氣日影所在的位置不是用刻度表示”可知D項(xiàng)說法錯誤，故本題答案為C。20、古希臘學(xué)者亞里士多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。A、法治優(yōu)于人治B、人性決定政治C、法律是過濾了情感的通則D、最優(yōu)良的政體是不存在的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段舉出在埃及，醫(yī)師要依成法進(jìn)行處方，不到第四日不得擅自更改處方的例子，是為了說明“成法”的重要性。接著由“從同樣的理由來論證……凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情”可知，文段意在說明的是法治優(yōu)于人治。故本題選A。21、奧運(yùn)會時，有個帖子說：奏國歌時，西班牙隊(duì)沒有一個開口的，因而很不愛國。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢一隊(duì)是最愛國的。他們領(lǐng)獎時，隊(duì)員都身披美國國旗。然而真相是，西班牙國歌壓根沒歌詞。美國國家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用國旗遮住銳步的標(biāo)識領(lǐng)獎。最適合做這段文字標(biāo)題的是()。A、訛傳與事實(shí)B、事實(shí)勝于雄辯C、表象與真相D、愛國不在形式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段中并沒有闡述愛國在不在形式的問題，排除D。也沒有提及“雄辯”的相關(guān)內(nèi)容，排除B。C為干擾項(xiàng)，原文說的是“有個帖子說”，且帖子并不只是描述一種表象，還由表象推出了一種結(jié)論：“因而很不愛國”“喬丹領(lǐng)軍的夢一隊(duì)是最愛國的”，因此“訛傳”比“表象”更貼合文意。故本題答案選A。22、一位長者對一個青年人說：“批評和侮辱，跟泥巴沒什么兩樣。你看，我大衣上的泥點(diǎn)，是剛過馬路濺上的。當(dāng)時擦一定會很糟，所以就等到泥巴干了再去處理?！钡?，任何比喻都是蹩腳的，假如泥點(diǎn)變成了油漆，大衣變成了玻璃，再依據(jù)上面比喻中的邏輯，就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯，它們互不相同，也許還會打架。而我們奉行什么樣的邏輯，全取決于自己。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、事物具有辯證性B、批評與侮辱C、異雜邏輯D、生活中的邏輯不是單一的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段由長者的話引出了一種邏輯，話鋒一轉(zhuǎn)，改變了條件，原來的邏輯就“適得其反”了。由此，作者得出結(jié)論：邏輯各種各樣，互不相同，也許還會打架，而奉行哪種，全取決于自己。題干要求選擇最適合的文段標(biāo)題，這就要求選項(xiàng)簡短又切合文意。綜觀全文是在講邏輯。所以排除A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)的表述本身沒有問題，但是它只強(qiáng)調(diào)了邏輯的“多”，對其“互不相同，也許還會打架”的特點(diǎn)沒有涉及，排除。本題的正確答案為C。23、有專家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對環(huán)境有危險。比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花，可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲。這類作物的所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲藥”，一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的“霧劑”。對這段話理解正確的一項(xiàng)是()。A、新害蟲的出現(xiàn)與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環(huán)境有關(guān)B、美國的轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種是無法對付害蟲的C、能抗蟲害的作物可能促使更難殺死的害蟲出現(xiàn)D、能抗蟲害的作物，在抗蟲害的同時，又保護(hù)了一些害蟲標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：從原文第一句“比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花，可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲”可判斷C正確。A項(xiàng)無中生有，原文中未涉及“污染環(huán)境”的內(nèi)容，排除。B項(xiàng)偷換概念，將文段中的“出現(xiàn)一些更難對付的害蟲”換成“無法對付害蟲”，使文意發(fā)生了改變，排除。D項(xiàng)錯誤，“可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲”不等于“保護(hù)害蟲”。24、大運(yùn)河涉及黃河與長江這兩個古代文化、文明的核心地區(qū)，連接著燕文化、齊魯文化、吳越文化等中國歷史上重要的文化區(qū)域，其沿岸是古代中國人口集中、文化遺址密集的地區(qū)。不僅如此，大運(yùn)河在開鑿的長度、年代上還創(chuàng)下了傲視環(huán)宇的紀(jì)錄，特別是沿岸幾十座城市有著獨(dú)特的人文景觀和民俗風(fēng)韻，保存了極具特色的內(nèi)河文化。但是，作為華夏先民智慧與創(chuàng)造力結(jié)晶的大運(yùn)河，至今未被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也沒有一部專門的法律法規(guī)肯定和保障它的歷史地位。大運(yùn)河的保護(hù)現(xiàn)狀確實(shí)令人憂慮。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人認(rèn)識不到大運(yùn)河也是文化遺產(chǎn)或文物。下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()。A、大運(yùn)河實(shí)際上是連接中國古代幾個重要文化區(qū)域的橋梁和紐帶B、從開鑿時間和規(guī)模上看，大運(yùn)河是世界同類工程所無法企及的C、部分河段借用湖泊和河流，影響到大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)地位D、大運(yùn)河的文物價值至今沒有得到專門的法律法規(guī)的肯定和保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：材料主要介紹了大運(yùn)河重要的文化價值以及未得到重視和保護(hù)的現(xiàn)狀。南第一句可知A項(xiàng)符合原文意思。由“大運(yùn)河在開鑿的長度、年代上還創(chuàng)下了傲視環(huán)宇的紀(jì)錄”可知B項(xiàng)符合原文意思。由“至今未被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也沒有一部專門的法律法規(guī)肯定和保障它的歷史地位”可知D項(xiàng)符合原文意思。C項(xiàng)屬于無中生有。25、無論對?？松€是排名有所下降的沃爾瑪而言，2008年無疑都是一個好年景。但對排行榜上的絕大多數(shù)公司而言，2008年不僅不幸運(yùn)，而且可能是歷史上最糟糕的一年。在2008年中，500家企業(yè)的總收入僅為989億美元，比2007年的6450億跳水85％，這是財富500強(qiáng)55年歷史上跌幅最大的一次。財富英文意為“好運(yùn)”，但美國媒體紛紛把今年這一排行榜稱為“不幸的500強(qiáng)”。財富雜志稱，“美國人正在習(xí)慣于泡沫崩潰的聲音”。對文中畫線部分理解不正確的是()。A、美國人對待金融危機(jī)的態(tài)度B、美國人喜歡上了“泡沫崩潰的聲音”C、金融危機(jī)對美國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊D、面對金融危機(jī)的強(qiáng)烈沖擊美國人無能為力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：結(jié)合題意，這段文字主要說明的是金融危機(jī)背景下財富500強(qiáng)企業(yè)的嚴(yán)重“縮水”，從而反映出美國經(jīng)濟(jì)遭受的強(qiáng)烈沖擊。文中畫線部分體現(xiàn)了“美國人對待金融危機(jī)的態(tài)度”“金融危機(jī)對美國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊”和“美國人面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)無能為力”，B項(xiàng)屬于對文段的錯誤理解，故本題的正確答案為B。26、傳說老子遇到一位年逾百歲的老翁，老翁得意地說：“我從年少到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。我的同齡人辛苦一生卻早已作古。現(xiàn)在我是否可以嘲笑他們忙碌一生，只是給自己換來一個早逝的結(jié)果呢?”老子拿了一塊磚頭和一塊石頭放在老翁面前說：“如果只能選擇其一，您是要磚頭還是要石頭呢?”老翁選擇了磚頭，并指著石頭說：“這石頭沒棱沒角，要它何用?”老子又問老翁：“是石頭壽命長呢還是磚頭壽命長?”老翁說：“當(dāng)然是石頭了?！崩献有χf：“石頭壽命長，您卻不選擇它；磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過是有用和沒用罷了，天地萬物莫不如此?！崩衔填D然大慚。這個故事給我們的啟示是()。A、個體的生命終會腐朽，但精神卻可以得到永存B、個人的價值大小取決于其為社會創(chuàng)造的財富大小C、生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻(xiàn)D、人除了追求生命的長度外，也要追求生命的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：這個故事通過一位老翁與老子的對話，探討了生命的意義這樣一個命題。老子說“石頭壽命長，您卻不選擇它；磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過是有用和沒用罷了”，這里的“有用和沒用”指的是“是