臨汾市侯馬市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期素養(yǎng)形成期末測(cè)試初一歷史一、選擇題（在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，本大題有15個(gè)小題，每小題2分，共30分）1.歷史學(xué)習(xí)需要有證據(jù)意識(shí)。下列文物能夠體現(xiàn)北京人生產(chǎn)力水平的是（）A. B.C D.【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知，北京人處于舊石器時(shí)代，使用舊石器，有尖狀器等，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是骨制農(nóng)具，體現(xiàn)了新石器時(shí)代的生產(chǎn)力水平，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是青銅器，體現(xiàn)了商朝手工業(yè)生產(chǎn)水平，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是耬車，是播種工具，它推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.干欄式建筑通風(fēng)防潮，適合南方多雨潮濕的氣候環(huán)境；半地穴式圓形房屋防風(fēng)保暖，適合北方冬季寒冷干燥的氣候。上述兩種建筑風(fēng)格不同的主要原因是（）A.糧食作物不同 B.生產(chǎn)力水平不同C.自然環(huán)境不同 D.建筑觀念不同【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“適合南方多雨潮濕的氣候環(huán)境，半地穴式圓形房屋防風(fēng)保暖，適合北方冬季寒冷干燥的氣候”可知，多雨潮濕、寒冷干燥，這均是自然環(huán)境，它們決定了房屋制式，因此，上述兩種建筑風(fēng)格不同的主要原因是自然環(huán)境不同，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及糧食作物、建筑觀念，排除AD二項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是新石器時(shí)代，生產(chǎn)力水平相同，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.司馬遷在《世紀(jì)》中記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。對(duì)材料解讀正確的是（）A.《史記》的記載完全可信 B.歷史上確實(shí)存在黃帝、堯、舜C.遠(yuǎn)古傳說可以為真實(shí)歷史提供參考 D.遠(yuǎn)古傳說就是真實(shí)歷史【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“不一定準(zhǔn)確，但在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程”可知，這是說，遠(yuǎn)古傳說可以為研究歷史提供參考，有參考價(jià)值，C項(xiàng)正確；“不一定準(zhǔn)確”，這不能體現(xiàn)《史記》的記載完全可信，排除A項(xiàng)；材料是強(qiáng)調(diào)《史記》有關(guān)記載的參考價(jià)值，不能體現(xiàn)歷史上確實(shí)存在黃帝、堯、舜，排除B項(xiàng)；遠(yuǎn)古傳說有參考價(jià)值，但并非就是真實(shí)歷史，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列數(shù)軸反映的歷史事件有一個(gè)共同的主題，它就是（）A.中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源 B.夏商周的更替C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D.政權(quán)分立和民族交融【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)年代尺結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年禹建立夏朝，約公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。公元前1046年，周武王率軍討伐商紂王，滅掉商朝，建立西周，公元前770年平王東遷，建立東周，所以題干年代尺反映的是夏商周的更替，B項(xiàng)正確；中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源與元謀人、北京人、山頂洞人等相關(guān)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；政權(quán)分立和民族交融是三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.某中學(xué)向全校發(fā)出“推廣普通話，學(xué)寫規(guī)范字”的倡議書。關(guān)于“我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字”說法有誤的一項(xiàng)是（）A.這個(gè)文字是甲骨文B.首次發(fā)現(xiàn)者是清朝人王懿榮C.表明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始D.造字方法中最為進(jìn)步的是象形【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文造字方法中，原始的造字方法是象形字，最進(jìn)步的造字方法是形聲字，D項(xiàng)符合題意，選D項(xiàng)；“我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字”是甲骨文，首次發(fā)現(xiàn)者是清朝人王懿榮，表明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始，ABC三項(xiàng)說法正確，均不符合題意，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.“東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)。”對(duì)東周階段性特點(diǎn)的總結(jié)最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.動(dòng)蕩、變革 B.春秋爭(zhēng)霸 C.戰(zhàn)國(guó)兼并 D.統(tǒng)一、強(qiáng)盛【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，前者分封制瓦解，諸侯爭(zhēng)霸，特征是動(dòng)蕩，后者適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，進(jìn)行改革，確立了封建生產(chǎn)方式，A項(xiàng)正確；春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)兼并均只總結(jié)出階段性特征，不是對(duì)總體特征的概括，排除BC二項(xiàng)；這一時(shí)期沒有統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.習(xí)近平總書記在談治國(guó)理政中引用了“法令行則國(guó)治”“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”等經(jīng)典名言。和這一言論相關(guān)的人物是（）A.老子 B.孔子 C.韓非 D.墨子【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，韓非是法家代表，他主張以法治國(guó)，認(rèn)為“法令行則國(guó)治”，C項(xiàng)正確；老子主張無為而治，孔子主張仁，墨子主張兼愛、非攻，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.農(nóng)民起義反映了人民反抗壓迫的斗爭(zhēng)精神。下列對(duì)農(nóng)民起義說法正確的是（）A.陳勝吳廣起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治B.黃巾起義推翻了秦朝的統(tǒng)治C.楚漢之爭(zhēng)最終以項(xiàng)羽的勝利而告終D.歷次農(nóng)民起義證明“得民心者得天下，失民心者失天下”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者實(shí)行暴政，百姓生活困苦，會(huì)爆發(fā)農(nóng)民起義，沉重打擊甚至推翻王朝，歷次農(nóng)民起義證明“得民心者得天下，失民心者失天下”，D項(xiàng)正確；陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；黃巾起義發(fā)生在東漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；楚漢之爭(zhēng)最終以劉邦的勝利而告終，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.我國(guó)歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出很多醫(yī)術(shù)高明．品德高尚的醫(yī)學(xué)家。關(guān)于“醫(yī)圣”的說法正確的是（）①“醫(yī)圣”是華佗②“醫(yī)圣”是西漢人③寫成了《傷寒雜病論》④提倡預(yù)防疾病⑤他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者A.③④⑤ B.①②④⑤ C.②③④⑤ D.①②③④⑤【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，提出“治未病”，提倡預(yù)防疾病，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。③④⑤符合題意；“醫(yī)圣”是張仲景，①不符合題意；“醫(yī)圣”是東漢人，②不符合題意。所以A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下列不是世界三大宗教的是（）A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.基督教【答案】B【解析】【詳解】本題是逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)可知，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，在中國(guó)影響很大，但不是世界三大宗教，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；佛教產(chǎn)生于古印度，伊斯蘭教、基督教產(chǎn)生于西亞，三者后來傳播到世界很多地方，影響很大，是世界三大宗教，ACD三項(xiàng)不符合題意，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.許邵評(píng)價(jià)曹操：“治世之能臣，亂世之奸雄”。對(duì)許邵觀點(diǎn)解釋正確的是（）A.許邵只肯定了曹操的杰出才能B.許邵徹底否定了曹操，認(rèn)為他是“奸雄”C.許邵對(duì)曹操的看法存在個(gè)人主觀色彩D.許邵對(duì)曹操的看法比較客觀【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“治世之能臣，亂世之奸雄”可知，許邵認(rèn)為曹操如果身逢治世，他能夠成為一個(gè)能臣；他如果身逢亂世，那就是一個(gè)奸雄；從而說明曹操有才華，有實(shí)力，但是性格難以琢磨，曾肆意殺害無辜，但不失為一代梟雄，D項(xiàng)正確；許邵不僅肯定了曹操的杰出才能，也評(píng)價(jià)了曹操性格的缺陷，排除A項(xiàng)；許邵不僅肯定了曹操的杰出才能，沒有徹底否定了曹操，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息無法推斷許邵對(duì)曹操的看法存在個(gè)人主觀色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.東漢末年分三國(guó)，為三國(guó)鼎立局面奠定基礎(chǔ)戰(zhàn)役是（）A.赤壁之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.淝水之戰(zhàn) D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，208年，發(fā)生赤壁之戰(zhàn)，曹操失敗，這次戰(zhàn)役為三國(guó)鼎立局面奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)，淝水之戰(zhàn)是東晉前前秦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)加快了秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的步伐，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.《晉書·食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。”材料反映的是（）A.五胡內(nèi)遷 B.江南地區(qū)開發(fā) C.八王之亂 D.北魏改革【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“谷帛殷阜，幾乎家給人足”可知，這是說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，手工業(yè)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，體現(xiàn)了江南地區(qū)的開發(fā)，B項(xiàng)正確；谷帛殷阜體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，不能體現(xiàn)五胡內(nèi)遷、八王之亂，排除AC二項(xiàng)；材料說的是東晉，不是說北魏，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.西方歷史學(xué)家馬克·布洛赫把史料分為“有意”和“無意”兩大類。前者的作者大都“有意”以自己的文字左右時(shí)人和后人的想法，后者指原屬過去歷史事物的一部分而遺留至今的，無意中提供了可靠的歷史信息的那些史料。據(jù)此推知，下列屬于無意史料的是（）A.《史記》對(duì)秦始皇功過的記載 B.《三國(guó)志》對(duì)當(dāng)時(shí)飲食與服飾的記載C.《宋書》對(duì)宋朝政策的記載 D.《春秋》對(duì)周天子的事跡記載【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知，有意史料，就是中國(guó)史實(shí)界概念中的第二手資料，無意史料，就是中國(guó)史實(shí)界概念中的第一手資料，《三國(guó)志》對(duì)當(dāng)時(shí)飲食與服飾的記載，這是客觀的，真實(shí)的，因此，它是第一手資料，也就是無意史料，B項(xiàng)正確；《史記》對(duì)秦始皇功過的記載，這有史論成分，體現(xiàn)了作者的主觀認(rèn)識(shí)，是有意史料，排除A項(xiàng)；《宋書》的作者是沈約，他是貶抑宋朝的，對(duì)宋朝政策的記載也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，是有意史料，排除C項(xiàng)；《春秋》是孔子的著作，孔子主張“普天之下莫非王土”，對(duì)周天子的事跡記載也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，是有意史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.魏晉南北朝的300多年間，中華民族以自強(qiáng)不息的偉大精神，繼承和發(fā)展著中華文明，創(chuàng)造出燦爛的科技文化。下列連線有誤的是（）A.祖沖之——圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字B.顧愷之——《女史箴圖》、《洛神賦圖》C.南北朝——《云岡石窟》、《龍門石窟》D.賈思勰——《大明歷》【答案】D【解析】【詳解】本題是逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就，祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算，他所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較，只差50秒。他創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒布，而賈思勰的是《齊民要術(shù)》，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，在世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近1000年，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；顧愷之是東晉畫家，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟是著名的兩大石窟，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、簡(jiǎn)答題（本大題共10分）16.聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望歷史，讓歷史照亮我們前進(jìn)的道路。根據(jù)下列圖文信息，回答相關(guān)問題。（1）【原因探尋】是歷史唯物史觀的重要呈現(xiàn)。結(jié)合下列材料，分別歸納出“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的原因和孟子認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”的原因。材料一：東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。材料二：據(jù)《史記》記載，春秋300年間，“弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不計(jì)共數(shù)?！惫拭献釉?，“春秋無義戰(zhàn)?！保?）【力量呈現(xiàn)】是影響歷史走向的重要因素，分別簡(jiǎn)述下圖史實(shí)的歷史價(jià)值和異同點(diǎn)。（3）【成就展示】是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)。請(qǐng)從不同角度解讀下面兩幅作品反映的成就，并寫出這一時(shí)期取得成就的原因?！敬鸢浮浚?）鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力大大提高；春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)都具有侵略性，給人民帶來災(zāi)難。（2）圖一：商鞅變法發(fā)生在公元前356年的秦國(guó)，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。圖二：為了維護(hù)北魏統(tǒng)治，北魏孝文帝進(jìn)行了改革，說漢語(yǔ)，改漢姓，穿漢服，與漢聯(lián)姻等，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。不同點(diǎn)：①側(cè)重點(diǎn)不同：商鞅變法側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵；而北魏孝文帝改革側(cè)重于制度的更新．遷都和移風(fēng)易俗。②目的不同：商鞅變法是為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵以在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位；北魏孝文帝改革是為了緩和社會(huì)矛盾改變鮮卑族的落后狀態(tài)。③結(jié)果不同：商鞅變法使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，為統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而孝文帝的改革則沒起到這種效果，北魏還是分裂衰亡了。相同點(diǎn)：①順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；②改革了原有生產(chǎn)關(guān)系；③促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）圖三：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整得農(nóng)書。作者北朝賈思勰。這部書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。圖四：《蘭亭集序》作者是東晉王羲之。《蘭亭集序》收放自如，渾然天成，被稱為“天下第一行書”。作者王羲之被稱為“書圣”。原因：北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；江南地區(qū)的開發(fā)提供了物質(zhì)條件；繼承了秦漢以來文化成就；科學(xué)家的不懈努力?！窘馕觥俊拘?詳解】變革原因：根據(jù)所學(xué)和材料一“這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期”可知，這是因?yàn)?，鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力大大提高；孟子原因：根據(jù)所學(xué)和材料二“弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不計(jì)共數(shù)”可知，這體現(xiàn)出，春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)都具有侵略性，給人民帶來災(zāi)難?！拘?詳解】圖一：根據(jù)所學(xué)和材料圖片1可知，這體現(xiàn)的是，商鞅變法發(fā)生在公元前356年的秦國(guó)，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。圖二：根據(jù)所學(xué)和材料圖片2可知，為了維護(hù)北魏統(tǒng)治，北魏孝文帝進(jìn)行了改革，說漢語(yǔ)，改漢姓，穿漢服，與漢聯(lián)姻等，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。不同點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)和材料圖片、圖片2可知，它們側(cè)重點(diǎn)不同，商鞅變法側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵；而北魏孝文帝改革側(cè)重于制度的更新．遷都和移風(fēng)易俗；目的不同，商鞅變法是為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵以在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位，北魏孝文帝改革是為了緩和社會(huì)矛盾改變鮮卑族的落后狀態(tài)；結(jié)果不同，商鞅變法使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，為統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而孝文帝的改革則沒起到這種效果，北魏還是分裂衰亡了。相同點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)和材料圖片1、圖片2可知，它們順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，改革了原有生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！拘?詳解】圖三：根據(jù)所學(xué)和材料圖片3可知，《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整得農(nóng)書，作者北朝賈思勰，這部書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。圖四：根據(jù)所學(xué)和材料圖片3可知，《蘭亭集序》作者是東晉王羲之?！短m亭集序》收放自如，渾然天成，被稱為“天下第一行書”，作者王羲之被稱為“書圣”。原因：根據(jù)所學(xué)和材料圖片3、圖片4可知，有這種成就，是因?yàn)?，北方?jīng)濟(jì)的發(fā)展、江南地區(qū)的開發(fā)提供了物質(zhì)條件，繼承了秦漢以來文化成就，科學(xué)家的不懈努力。三、材料解析題（本大題含兩小題，每小題10分，共20分）17.材料一：漢文帝說：“農(nóng)，天下之本，其開籍田，朕親率耕?！睗h景帝說：“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑?！本暗垲C布了詔令“今田半租”，即收取文帝時(shí)十五稅一之半，即三十稅一。材料二：早在漢代，西域傳入的苜蓿、胡蔥和胡蒜等就已成為中原農(nóng)家菜園里的新成員；魏晉以后，來自異國(guó)的菜種更不斷增添，其中比較重要的有胡瓜(黃瓜)、胡荽(香菜)、菠菜等，至今仍是華北人民的家常菜?！吨泄湃A北飲食文化的變遷》材料三：三國(guó)以前，中國(guó)的政治．經(jīng)濟(jì)中心大多在北方，長(zhǎng)江以南的地區(qū)還非常落后……東晉、南朝時(shí)期，長(zhǎng)江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。許多水利工程被修建，大片的荒地被開墾為良田，生產(chǎn)技術(shù)也取得了很大的進(jìn)步。（1）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢朝統(tǒng)治者認(rèn)為“國(guó)之根本”是什么？請(qǐng)寫出漢文帝．漢景帝時(shí)期的治世局面以及政策。（2）請(qǐng)寫出與材料二中物種交流相關(guān)的歷史事件，并寫出其起點(diǎn)和最遠(yuǎn)到達(dá)的地方。（3）材料三反映的史實(shí)是什么？寫出南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。（4）綜上所述，歸納古代影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）農(nóng)業(yè)；文景之治；休養(yǎng)生息政策。（2）絲綢之路；長(zhǎng)安、歐洲（3）江南地區(qū)的開發(fā)；原因：北人南遷，給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，還有大量勞動(dòng)力；南方自然條件優(yōu)越；南方統(tǒng)治者重視。（4）恰當(dāng)?shù)恼?；統(tǒng)治者的重視；自然環(huán)境的優(yōu)越；生產(chǎn)力的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】國(guó)之根本：根據(jù)所學(xué)和材料一“農(nóng)，天下之本，其開籍田，朕親率耕”可知，這體現(xiàn)出，國(guó)之根本是農(nóng)業(yè)；治世：根據(jù)所學(xué)和材料一“農(nóng)，天下之本，其開籍田，朕親率耕——三十稅一”可知，由此開創(chuàng)了文景之治；政策：根據(jù)所學(xué)和材料一“農(nóng)，天下之本，其開籍田，朕親率耕——三十稅一”可知，這體現(xiàn)的是休養(yǎng)生息政策?！拘?詳解】事件：根據(jù)所學(xué)和材料二“早在漢代，西域傳入的苜蓿、胡蔥和胡蒜等就已成為中原農(nóng)家菜園里的新成員”可知，絲綢之路開辟后，西域的苜蓿、胡蔥和胡蒜等傳入中原；地方：根據(jù)所學(xué)可知，陸上絲綢之路的起點(diǎn)和最遠(yuǎn)到達(dá)的地方分別是長(zhǎng)安、歐洲?！拘?詳解】史實(shí)：根據(jù)所學(xué)和材料三“東晉、南朝時(shí)期，長(zhǎng)江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。許多水利工程被修建，大片的荒地被開墾為良田，生產(chǎn)技術(shù)也取得了很大的進(jìn)步”可知，這體現(xiàn)的是，江南地區(qū)的開發(fā)；原因：根據(jù)所學(xué)可知，江南得到開發(fā)，這是因?yàn)?，北人南遷，給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，還有大量勞動(dòng)力，南方自然條件優(yōu)越，南方統(tǒng)治者重視?！拘?詳解】因素：此問相對(duì)開放，回答符合下列要點(diǎn)即可，如，恰當(dāng)?shù)恼?；統(tǒng)治者的重視；自然環(huán)境的優(yōu)越；生產(chǎn)力的發(fā)展。18.材料一：匈奴未滅，何以為家？——霍去病材料二：西漢時(shí)，都護(hù)治烏壘城（今新疆輪臺(tái)東小野云溝附近），與渠犁田官相近，屯田都尉屬都護(hù)，轄西域三十六國(guó)（后增至五十國(guó)）。材料三：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖材料四：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！?xí)近平主席（1）請(qǐng)寫出材料一相關(guān)的歷史事件及其意義。（2）為了加強(qiáng)對(duì)西域的管理，西漢設(shè)置的機(jī)構(gòu)是什么？請(qǐng)寫出這一機(jī)構(gòu)設(shè)置的時(shí)間及其意義。（3）觀察材料三的《三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖》，可以看出民族流動(dòng)的方向有何特點(diǎn)？請(qǐng)列舉出遷往中原的北方民族。并分析中原漢族遷往江南的原因。（4）閱讀材料四，請(qǐng)談?wù)勎覀儜?yīng)該樹立怎樣的民族意識(shí)？【答案】（1）漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。在一定程度上遏制了匈奴貴族的掠奪，保護(hù)了中原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；維護(hù)了絲綢之路的安全與暢通。（2）西域都護(hù)府；公元前60年；標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。（3）從北向南；匈奴、鮮卑、羯、氐、羌；北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定。（4）民族團(tuán)結(jié)、民族平等、各民族共同繁榮?！窘馕觥俊拘?詳解】事件：根據(jù)材料一“匈奴未滅，何以為家？”“霍去病”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。西漢時(shí)期，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，在一定程度上遏制了匈奴貴族的掠奪，保護(hù)了中原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；維護(hù)了絲綢之路的安全與暢通?！拘?詳解】機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期設(shè)西域都護(hù)管理西域。時(shí)間：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西域都護(hù)的設(shè)置標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府，成為我國(guó)不可分割一部分?！拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料三的《三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖》可知，圖片反映民族流動(dòng)的方向是從北向南。民族：東漢以來，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族已陸續(xù)向內(nèi)地遷徙。魏晉時(shí)，西、北各少數(shù)族人民向內(nèi)地遷徙的活動(dòng)，更加頻繁，而且種族很多，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑五族，他們同漢族人民長(zhǎng)期雜居，互相影響，民族界限日益縮小，逐漸融合在一起。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中原漢族遷往江南的原因主要是北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定。小問4詳解】民族意識(shí)：根據(jù)材料四“全面貫徹黨民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”可歸納出民族團(tuán)結(jié)；根據(jù)“加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！笨蓺w納出民族平等、各民族共同繁榮。四、探究題（本大題共15分）19.富強(qiáng)是中華民族的不懈追求，也是人類社會(huì)發(fā)展的共同使命。李老師以“富強(qiáng)發(fā)展”為主題設(shè)計(jì)了下面學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你一起參與完成相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。任務(wù)一【制度比較——見證事件異同】圖一西周等級(jí)示意圖圖二（1）政治制度的創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)。對(duì)比上圖政治制度，請(qǐng)寫出其異同點(diǎn)。任務(wù)二【材料分析——呈現(xiàn)閱讀能力】材料一漢武帝時(shí)期的治國(guó)措施（部分）①接受主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”。②接受儒生董仲舒的建議，儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，儒士選入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。③分全國(guó)為十三個(gè)州部，每州派刺史一人監(jiān)察州部?jī)?nèi)的地方官吏。④收回鑄幣權(quán)，統(tǒng)一鑄造五銖錢。⑤派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，出使西域聯(lián)絡(luò)大月氏。⑥實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。（2）結(jié)合所學(xué)，將漢武帝的措施進(jìn)