重慶市長壽區(qū)八校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末檢測卷（B）語文試題（原卷版）

重慶市長壽區(qū)八校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末檢測卷（B）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。數(shù)字是神奇的。它們可以提供語言常常無法提供的關(guān)于世界的清晰度。我們可以用數(shù)字來比較、評價事物，測量變化，總結(jié)出一個人物的一系列優(yōu)秀品質(zhì)。數(shù)字可以被任何文化中的任何人理解。它是一種世界語言。問題在于，我們許多人在很多時候?qū)?shù)字存在誤解。如今，我們很少有人需要口算乘除法。你可能不知道什么是二次方程，但這沒有關(guān)系。對于管理家庭預(yù)算和為負(fù)責(zé)任的政府投票的人來說，重要的是理解某個具體數(shù)字意味著什么。由于我們許多人在看到一個統(tǒng)計量、一所新學(xué)校的成本或者一個群體的規(guī)模時很難知道它的真正含義，誤導(dǎo)者可以暗示人們這些數(shù)字具有他們所希望的含義，從而影響現(xiàn)實。在談?wù)摂?shù)字之前，我們需要考察數(shù)字究竟代表了什么。吹噓雇傭記錄的企業(yè)談?wù)摰氖侨殕T工、合同工、無薪實習(xí)生還是等效全職工？接受救濟(jì)的人是失業(yè)者還是僅僅有資格獲得兒童或低收入支持的人？喜歡某產(chǎn)品的人是全體人民中的70%，還是最近被該產(chǎn)品的廣告“轟炸”過的小鎮(zhèn)上70%的受調(diào)查者？政府統(tǒng)計量指的是玉米種植量還是玉米銷售量，是家庭還是個體，是納稅人還是居民？這些區(qū)別之中存在著大量的調(diào)整空間，這為競爭性真相提供了機(jī)會。加拿大和澳大利亞擁有全世界最高的兒童劫持率。是的，這是真的。這不是因為它們比墨西哥和哥倫比亞更加危險，而是因為兩國政府將兒童監(jiān)護(hù)權(quán)爭端包含在了劫持兒童的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中。當(dāng)某人試圖說服你相信一個數(shù)字特別重要時，他所做的第一件事就是將其轉(zhuǎn)換成包含相關(guān)背景的更具啟發(fā)性的真相。百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息。道達(dá)爾對太陽能電池板制造商日能公司投資14億美元。你感到震驚嗎？不要急于預(yù)測這家法國石油天然氣巨頭的可再生能源革命：這筆投資只占道達(dá)爾總資產(chǎn)的不到1%。2015年，懷俄明的公路死亡人數(shù)只有145人，得克薩斯則有3516人死于車輛事故。不過，對于只有58.6萬人口的懷俄明來說，每10萬人的年公路死亡人數(shù)是24.7。在擁擠的得克薩斯，這個數(shù)字是12.8。奧巴馬曾說過，在美國，浴缸導(dǎo)致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊。這種說法受到了批評，但是奧巴馬并沒有說錯。根據(jù)美國國家安全委員會的數(shù)據(jù)，2013年，464名美國人在浴缸中溺死，1810名美國人在天然水域溺死，超過3萬人摔死。同年，只有3個美國人在波士頓馬拉松期間死于恐怖襲擊——還不到浴缸死亡人數(shù)的1%。我們最重要的一些真相來自重要數(shù)字隨時間變化的情況。對于相關(guān)問題選擇不同的起始年份可能會改變相關(guān)現(xiàn)象的真相。2011年1月，美國企業(yè)可以慶祝股市兩年間的增長，因為標(biāo)普500自2009年1月起上升了36%。他們也可以哀嘆股市3年間的下跌，因為標(biāo)普500同2008年1月相比下降了10%。在圖表上，誤導(dǎo)者可以改變圖像的標(biāo)度，或者使用不是從0開始的軸線，從而改變真相。當(dāng)你在有利的軸線上描繪數(shù)據(jù)時，下降趨勢可以顯得很平坦，不明顯的增長也可以顯得很突出。如果你所在地區(qū)可用醫(yī)院床位的數(shù)量從15134增加到15326，這種1%的平凡增長在縱軸始于15000的圖像上將會成為一項令人矚目的成就。在尷尬的投資人會議上，你可以用累計銷售圖像掩蓋主打產(chǎn)品糟糕的銷售數(shù)字——你可以展示產(chǎn)品的總銷量，而不是今年的銷量。對誤導(dǎo)者來說，累計圖像的好處在于，它不會下降。你今年的累計銷量不可能低于去年，除非你執(zhí)行了非常寬松的退貨政策。常言道：“世界上有三種謊言，謊言、該死的謊言、統(tǒng)計學(xué)?！痹谛l(wèi)生、政治、投資、教育和其他許多領(lǐng)域，我們依靠統(tǒng)計量做出合適的選擇。統(tǒng)計量不是謊言。不過，作為真相，它們比單純的數(shù)字更容易受到操縱。平均數(shù)是最有名的統(tǒng)計量之一。要估計一群人的平均身高，我們可以測量75個人的身高，然后取樣本的平均數(shù)。你可能覺得像平均數(shù)這么簡單的事物不可能存在競爭性真相——事實上，平均數(shù)不止一種。如果我們將樣本中的所有身高加起來，然后除以75，我們得到的就是均值。如果我們將75個人按身高順序排列，中間那個人的身高就是中位數(shù)。這兩個平均數(shù)的值是不同的。我們對世界的理解取決于我們?nèi)绾螠y量世界。我們的理解反過來又決定了我們的行動和態(tài)度。數(shù)字很重要。我們一定不能失去對數(shù)字的信任。不過，我們需要更好地解讀數(shù)字，并在誤導(dǎo)者用數(shù)字真相對我們說謊時要求他們承擔(dān)責(zé)任。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.數(shù)字是一種神奇的世界語言，它可以被任何文化中的任何人理解。但有時它會被人們誤解，影響人們對它的信任。B.“這些區(qū)別之中存在著大量的調(diào)整空間”中的“這些”，可以指前文中吹噓雇傭記錄的企業(yè)談?wù)摰摹皢T工”具有不同的含義。C.美國國家安全委員會的數(shù)據(jù)可以證實奧巴馬關(guān)于浴缸導(dǎo)致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊的說法無誤，文中列舉的數(shù)據(jù)暗示作者支持奧巴馬的這一說法。D.統(tǒng)計量雖然不是謊言，但它容易受到操縱，帶來錯誤的認(rèn)識。如作為統(tǒng)計量之一的平均數(shù)，在不同的操作下會有不同的數(shù)值產(chǎn)生。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.誤導(dǎo)者會利用人們難以第一時間明確數(shù)字的真正含義而暗示數(shù)字具有他們所希望的含義。因此，考察數(shù)字代表著什么成為談?wù)摂?shù)字前需要進(jìn)行的一項工作。B.百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息。在道達(dá)爾公司對太陽能電池板制造商的投資案例分析中，我們可以看出對百分率的分析比對投資金額的分析更重要。C.雖然數(shù)字隨時間變化情況可以反映出真相，但起始年份的選擇、表現(xiàn)變化的圖像中的標(biāo)度都可能影響對數(shù)字的解讀，從而影響我們對真相的認(rèn)識。D.從測量75人平均身高的統(tǒng)計學(xué)例子中可以看出，要想通過與數(shù)字相關(guān)的統(tǒng)計學(xué)得到真相，需要警惕別有用心的人篡改統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實所指。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.特朗普在2017年說“9400萬美國人沒有工作”，實際上這個數(shù)字包括所有16歲以上的學(xué)生、退休人員以及那些選擇不工作的人。B.“我們正在雇傭1000名新護(hù)士”，人們對這句話中數(shù)字大小印象在大約只有8000個專業(yè)護(hù)士的愛沙尼亞與護(hù)士群體大約有90萬人的德國是不一樣的。C.英國政府將國民總收入的0.7%用于海外發(fā)展援助計劃，評論家指出該項支出金額實際上相當(dāng)于2016年的136億英鎊，這比英國政府對大學(xué)的投入還多。D.據(jù)統(tǒng)計，2015年愛爾蘭國內(nèi)生產(chǎn)總值增長了26%，但這一看上去驚人成就與愛爾蘭人幾乎沒有什么關(guān)系，大多數(shù)國民無法體驗到物質(zhì)上的改善。4.結(jié)合文本，談?wù)勗谔幚碚故緯r間變化的數(shù)字時，我們該如何守護(hù)真相？5.在當(dāng)今的信息化時代，我們該如何應(yīng)對各種鋪天蓋地的數(shù)字？請結(jié)合文本，簡要談?wù)勀愕睦斫狻＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大地上的家鄉(xiāng)劉亮程大概二十年前的冬天，我陪母親回甘肅老家。這是我母親逃荒到新疆半個世紀(jì)后第一次回老家。我們一路到酒泉，再到金塔縣，然后到父親家所在的山下村，找到叔叔劉四德家。進(jìn)屋后，叔叔先帶我們到家里的堂屋祭拜祖先。叔叔家是四合院，進(jìn)大門一方照壁，照壁后面是正堂，堂屋正中的供桌上，擺著劉氏先祖的靈位，一排一排，幾百年前的先祖都在這里。老家的村子鄉(xiāng)村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，會端過來讓祖先享用。有啥喜事災(zāi)事，會跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗沒法交代。這是我們的傳統(tǒng)。祖先供在上房，家里人住在兩廂，祖先沒丟下我們，我們也沒丟掉祖先。我在叔叔的引導(dǎo)下，給祖先靈位上香。那是我第一次祭拜自己的祖宗，恭恭敬敬上了香，然后磕頭，雙膝跪地，雙手伏地，頭碰到地上，聽見響聲，抬起來時，看見祖宗的名字立在上頭，都望著我。頭轟的一下，像又碰到地上。敬過祖先，叔叔帶我們到劉氏家族祖墳。叔叔說，原來的祖墳被村里開成了田地，祖墳占的都是好地，每家一片，新出生的人都沒有地種，便從先人那里要地。我們家的祖宗便遷到叔叔家的田地里。叔叔指著最頭上的墳說，這是劉家太爺輩以上的祖先，都?xì)w到一個墳里。我們跪下磕頭、燒香、祭酒。叔叔又指著后面的墳說，這是你二爺?shù)哪?，二爺膝下無子，從親戚家過繼一個兒子來，頂了腳后跟。我這才知道頂腳后跟是怎么回事。如果一個家族的男人沒有兒子，得從親戚家過繼一個兒子來，等這個兒子百年后，要頭頂著繼父的腳后跟葬在后面，這叫后繼有人。我叔叔又指著旁邊的墳說，這是你爺爺?shù)?，后面是你父親的，你爺爺就你父親一個兒子，逃荒新疆把命丟在那里，但墳還是給他起了。我看著緊挨著爺爺墓的這一堆空墳，想到我們年年清明，去燒紙祭奠的那個新疆沙灣縣柳毛灣鄉(xiāng)皇渠六隊河灣里的墳，也許只是埋著父親的一具軀體，他的魂早已回歸到這里。然后，叔叔指著我父親墳堆后面的空地說，這塊地就是留給你的。聽到這句話，我的頭發(fā)瞬間豎了起來。我原本認(rèn)為，我的家鄉(xiāng)是北疆沙漠邊的那個村莊，我在那里出生長大，甘肅金塔縣的那個村莊，只是我父親的家鄉(xiāng)，跟我沒有多少關(guān)系。可是，當(dāng)叔叔說出給我留的那塊墓地時，我知道我和我父親，都沒有逃出甘肅的這個家鄉(xiāng)。他為了活命逃饑荒到新疆，把我們生在那里，他也把命丟在了那里?？墒牵亦l(xiāng)用祖墳族譜、祖宗靈位又把他招了回來，包括他的兒子，都早已被圈定在老家的祖墳里。老家用這種方式惦記著他的每一個兒子，誰都沒有跑掉。那天我們坐在叔叔家棉花地中間的一小塊家墳中，與先人同享著嬸子帶來的油餅和水果。墳地挨著村莊，墳頭與屋檐和炊煙相望。我想能夠安葬在這里，即使是死也仿佛是生，那樣的死就像一場回家。在自己家的棉花玉米地下面安身，作物生長的聲音、村里的雞鳴狗吠聲、人的走路聲，時刻傳到地下。離別的人世并未走遠(yuǎn)。先人們會時刻聽到地上的聲音，聽到一代人來了，一代一代的人回到了家，那個家就在伸展著作物根須的溫暖厚土中，千秋萬代的祖先都在那里，輩分清晰，秩序井然。后來，我在叔叔家看到我們劉家的家譜。先祖在四百年前，從山西某一棵大槐樹下出發(fā)，走過漫長的河西走廊，一路朝西北，來到了甘肅酒泉金塔縣山下村。家譜用小楷毛筆字寫在一張大白布上。叔叔說這是我父親寫的，他是劉家唯一會文墨的人，全家族人供他上學(xué)，一度把他看作劉家未來的希望，他卻跑到新疆不在了。以前我只看過裝訂成書的家譜，那是一頁一頁同姓人的名字。當(dāng)我看到寫在大白布上的劉姓家譜時，我突然看懂了。在那塊白布最上面，是我們家族來到酒泉的第一個先祖的名字，這位先祖名字下面，生命開始分叉，一層一層，就像一棵大樹的根系，擴(kuò)散再擴(kuò)散，等到快到這塊白布的底部的時候，這些姓劉的人的名字，已經(jīng)密密麻麻爬滿整塊白布。我知道，所有寫在這張家譜里的人，都已經(jīng)在地下了，他們組成劉氏家族繁復(fù)龐大的根系。而這個龐大根系的上面，是活在世上、人數(shù)眾多、住滿了一個又一個村莊的劉姓后人，他們組成一棵家族大樹的粗壯樹干和茂盛枝杈。每過一段時間，這棵大樹上就會有枝葉枯萎，落葉歸根，成為家族根系的一部分。我想，多年之后，當(dāng)我的名字出現(xiàn)在家譜上時，我已安穩(wěn)地回到地下，回到劉姓家族龐大的根系中，過著比生更漫長恒久的土里的日子。那時我眼睛閉住，耳朵朝上，像我無數(shù)的先祖一樣，去聽地上的聲音，聽那些姓劉的后人，在頭頂走來走去。我在他們腳下踏實的厚土中，又在他們跪拜供奉的高堂上。我默不作聲，聽他們哭訴，聽他們歡笑也聽他們流淚，聽他們高歌也聽他們號哭，聽他們悲傷也聽他們快樂。這是我們的鄉(xiāng)村文化所構(gòu)建的溫暖家園。在這個家園中，每個人都知道要回去的那塊厚土，要歸入的那方祖靈，要位列的那冊宗譜，是此生最后的故鄉(xiāng)。在那里，千百年的祖先已經(jīng)成為土，成為空氣，成為天空大地。（有刪改）6.下列對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.事隔半個世紀(jì)，母親讓“我”陪她來到父親的老家，體現(xiàn)了母親對父親的深情以及對故鄉(xiāng)人的思念之情。B.“祖先沒丟下我們，我們也沒丟掉祖先?！北憩F(xiàn)了祖先的精神時時投射在后代人的生活里，后代子孫也時時不忘祖先。C.在叔叔的講述中，“我”恍然有悟：“我”并沒有逃出甘肅的這個家鄉(xiāng)，老家以它特有的方式記著他的每一個人兒子。D.父親寫在大白布上的家譜，讓“我”懂得了，一代代人的繁衍生息構(gòu)成了一個家族大樹的粗壯樹干和茂盛枝杈，對此應(yīng)懂得珍惜和感恩。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“然后到父親家所在的山下村”，這樣的表達(dá)表現(xiàn)了“我”對山下村的疏離和陌生感，與后文寫自己的情感轉(zhuǎn)變形成對比。B.文章對自己第一次祭拜祖宗時的細(xì)致描寫，烘托出一種莊嚴(yán)的氛圍，為“看見祖宗的名字立在上頭，都望著我”張本。C.“我這才知道頂腳后跟是怎么回事”，表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)這種封建思想的批判態(tài)度，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村文化的憂思。D.文章以意取象，選材集中，情感深摯而內(nèi)斂，表現(xiàn)了“我”對家鄉(xiāng)的精神皈依感和對生活在家鄉(xiāng)這片土地上的人的溫情。8.本文帶有濃郁的鄉(xiāng)土中國特點，請結(jié)合文本分析這一特點。9.有人評價劉亮程的散文語言具有“質(zhì)樸簡約”之美，請結(jié)合本文加以說明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若敵人居近草莽，營舍茅竹，積芻聚糧，天時燥旱，因風(fēng)縱火以焚之，選精兵以擊之，其軍可破。法曰：“行火必有因?！睗h靈帝中平元年，皇甫嵩討黃巾，漢將朱儁與賊波才戰(zhàn)，敗，賊遂圍嵩于長社。賊依草結(jié)營，會大風(fēng)。嵩敕軍束苣①乘城，使銳卒間出圍外縱火大呼，城上舉燎應(yīng)之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。會帝遣曹操將兵適至，合戰(zhàn)大破之，斬首數(shù)萬級。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·火戰(zhàn)》）材料二：黃武元年，劉備率大眾來向西界，權(quán)命遜為大都督、假節(jié)，督朱然、潘璋、宋謙、韓當(dāng)、徐盛、鮮于丹、孫桓等五萬人拒之。備從巫峽、建平連圍至夷陵界，立數(shù)十屯，以金錦爵賞誘動諸夷，使將軍馮習(xí)為大督，張南為前部，輔匡、趙融、廖淳、傅肜等各為別督，先遣吳班將數(shù)千人于平地立營，欲以挑戰(zhàn)。諸將皆欲擊之，遜曰：“此必有譎，且觀之?！眰渲溆嫴豢?，乃引伏兵八千，從谷中出。遜曰：“所以不聽諸君擊班者，揣之必有巧故也?！边d上疏曰：“夷陵要害國之關(guān)限雖為易得亦復(fù)易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭之，當(dāng)令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進(jìn)，今反舍船就步，處處結(jié)營，察其布置，必?zé)o他變。伏愿至尊高枕，不以為念也?！敝T將并曰：“攻備當(dāng)在初，今乃令入五六百里，相銜持經(jīng)七八月，其諸要害皆以固守，擊之必?zé)o利矣。”遜曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復(fù)生，犄角此寇，正在今日?！蹦讼裙ヒ粻I，不利。諸將皆曰：“空殺兵耳?！边d曰：“吾已曉破之之術(shù)。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一爾勢成，通率諸軍同時俱攻，斬張南、馮習(xí)及胡王沙摩柯等首，破其四十余營。備將杜路、劉寧等窮逼請降。備升馬鞍山，陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數(shù)。備因夜遁，驛人自擔(dān)燒鐃鎧斷后，僅得入白帝城。其舟船器械，水步軍資，一時略盡，尸骸漂流，塞江而下。備大慚恚，曰：“吾乃為遜所折辱，豈非天邪！”（節(jié)選自《三國志·吳書·陸遜傳》）【注】①苣：用葦桿扎成的火把。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夷陵A要B害C國之D關(guān)E限F雖為易G得H亦I復(fù)J易失。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.中平，與下文中的“黃武”均是皇帝年號。年號是我國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后開始使用。B.適，適逢、恰逢之意，與《孔雀東南飛》“處分適兄意”中的“適”詞義相同。C.所以，指“……的原因”，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思不同。D.徒，只、僅僅之意，與“高陽酒徒”“馬齒徒增”兩成語中的“徒”的詞義均不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.對敵作戰(zhàn)，采用火攻需要具備一定的客觀條件，皇浦嵩火攻波才軍、陸遜火燒劉備軍能夠成功，原因之一正是他們有效利用了客觀條件。B.皇甫嵩與朱儁率軍討伐黃巾軍，黃巾軍首領(lǐng)波才所部與朱儁交戰(zhàn)并打敗了他，乘機(jī)把他包圍在長社。C.陸遜認(rèn)為夷陵之地非常重要，一旦失守不僅會損失一個郡的土地，還可能令荊州之地也陷入危險之中。D.夷陵之戰(zhàn)，劉備大敗。將軍張南、馮習(xí)等被斬殺；蜀軍尸體隨波漂流，塞滿江面；他自己也乘夜逃走，好不容易才逃入白帝城。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嵩敕軍束苣乘城，使銳卒間出圍外縱火大呼，城上舉燎應(yīng)之。（2）備大慚恚，曰：“吾乃為遜所折辱，豈非天邪！”14.諸將認(rèn)為“攻備當(dāng)在初”，而陸遜則說“正在今日”。請結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容說明陸遜認(rèn)為“正在今日”的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。西塞山①下回舟作陶峴②匡廬③舊業(yè)是誰主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。【注】①西塞山：在湖北黃石之東，三國時為吳國要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人在首聯(lián)自明其陶淵明后裔身份，“吳越”句有安于此地的意味。B.頷聯(lián)表明詩人暮年尚未能回到故鄉(xiāng)，眺望青山，心中涌上思?xì)w之意。C.頸聯(lián)與《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”一句景物相似但意境不同。D.尾聯(lián)表明詩人無處可去的心酸悲苦，只能在歌舞飲酒中度過余生。16.頸聯(lián)“詩中有畫”，結(jié)合詩句簡析詩人是怎樣形成這樣的藝術(shù)效果的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人注重調(diào)查研究的求實精神，富有教育意義，如《石鐘山記》中，蘇軾實地尋訪，發(fā)現(xiàn)石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是：“___________，__________?！保?））屈原《離騷》中，“___________________，__________________”兩句用香草做比喻，說明自己是因為德行高尚而遭到貶黜。（3）“鐵衣”是用鐵片連綴而成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，透過“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如“___________，___________”。三、語言文字運用（20分）（一）（11分）閱讀下面文字，完成下面小題。打鐵花，是一種威武浩大之力量與精神的渲泄和崩發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒。打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火，人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出來的非同凡響的魔幻美景！這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對現(xiàn)實生活和未來前景的一種深深地歌嘆與美好地期盼！舞臺上的“所謂舞蹈家”，他們哪里有過在這片地土上頭頂烈日或頂風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作？他們哪里又有摯愛并堅守著這片黃土地的深厚情感？他們哪里能又怎么能比劃出這從生命深處迸發(fā)出來的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動作？不可能的，是萬萬不可能的！鐵花，還在打著，村里老少的