信陽市彭新鎮(zhèn)一中2023-2024學(xué)年七年級9月月考歷史試題 【帶答案】

2023-2024河南省羅山縣彭新店一中上學(xué)期七年級9月份月考歷史一、選擇題1.《史記》記載的“神農(nóng)耕而做陶”反映的歷史現(xiàn)象是（）A.半坡居民過著以農(nóng)耕為主的定居生活 B.半坡居民制作大量彩陶和黑陶C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進了原始手工業(yè)的產(chǎn)生 D.河姆渡居民最早使用漆器和紡織【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題意神農(nóng)會耕種和制作陶器可知，原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進了原始手工業(yè)的產(chǎn)生，C項正確；題意中未提及半坡居民居生活，排除A項；；半坡居民制造彩陶，河姆渡居民制造黑陶，排除B項；題意中未提及河姆渡居民最早使用漆器和紡織，排除D項。故選C項。2.假如有一天山頂洞人遇到了北京人，他們可能會認為北京人（）A.用人工取火，比較先進 B.會做項鏈，懂得愛美C.會縫制衣服，比較文明 D.長相像猿，比較丑陋【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，北京人發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山上。北京人生活在距今約70萬—20萬年；上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具），采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種；過群居生活。北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址?？梢园l(fā)現(xiàn)人類的進化規(guī)律，為人類起源的研究提供可靠的證據(jù)。因此會覺得長相像猿，比較丑陋，D項正確；北京人不會人工取火，不會做項鏈，不會做衣服。排除ABC項。故選D項。

3.種植蔬菜、粟、麻，用麻線織布始于（）A.半坡氏族 B.大汶口文化中晚期 C.河姆渡氏族 D.山頂洞人【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，半坡居民培育農(nóng)作物粟，會紡織衣物，A項正確；大汶口文化中晚期居今約4000多年，半坡居民居今5000年，排除B項；河姆渡居民培育的農(nóng)作物是水稻，排除C項；山頂洞人不會培育農(nóng)作物，他們以采集狩獵為生，排除D項。故選A項。4.黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，最能體現(xiàn)該地區(qū)原始農(nóng)耕文化成就的應(yīng)該是（）A.種植粟 B.種植水稻 C.人工取火 D.住干欄式房子【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干信息“黃河流域”結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡聚落位于陜西西安半坡村，是黃河流域氏族部落的典型代表。半坡農(nóng)耕文明中發(fā)現(xiàn)了粟的種植痕跡，中國是最早種植粟的國家。A項正確；B項種植水稻、D項是河姆渡居民的房屋；C項人工取火是山頂洞人的技能，排除。故選A。5.在歷史博物館半坡文物展廳中，不可能出現(xiàn)的是A.粟的朽粒 B.菜籽 C.刻有符號的陶器 D.刻有文字的人工漆器【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，刻龜甲和獸骨上的文字被稱為甲骨文，甲骨文出現(xiàn)于商朝時期，故D正確；粟的朽粒、菜籽和刻有符號的陶器都出現(xiàn)在半坡居民生活時期，故ABC錯誤；故選D。6.下列原始居民的各項活動，按出現(xiàn)時間的先后順序排列正確的是（）①用弓箭射擊遠處的鳥獸②用骨針把獸皮縫成衣服③用粗糙石器和樹枝獲取食物④制作玉器等工藝品A.①②③④ B.②①③④ C.③②①④ D.④①③②【答案】C【解析】【詳解】①半坡居民距今約6000年，飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚，已經(jīng)學(xué)會紡線，織布和制衣并且普遍使用磨制石器，懂得使用弓箭射獵鳥獸；②距今約3萬年的山頂洞人遺址挖掘出骨針，說明了兩三萬年前的人類已經(jīng)用骨針縫制獸皮服裝；③距今約170萬年的元謀人能夠使用樹枝、粗糙石塊來獲取食物；④距今5000年的良渚先民能夠制作玉器等工藝品。依據(jù)時間先后順序排序，③②①④符合題意，C項正確；ABD項排序錯誤，排除ABD項。故選C項。7.通過考古發(fā)掘資料表明，原始社會末期出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化情況。其主要判斷依據(jù)是（）A.墓葬中是否有玉器 B.隨葬品中是否有陶器C.隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D.隨葬品的多少【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，隨葬品的多少可以看出當(dāng)時的貧富分化，D項正確；玉器、陶器、生產(chǎn)工具只是財富的一種種類，不是證明私有財產(chǎn)和貧富分化情的材料，排除ABC項。故選D項。8.下列現(xiàn)象中，能反映原始農(nóng)耕時代文化特征的有①定居生活②建造房屋③飼養(yǎng)家畜④制造陶器⑤使用打制石器⑥用耒耜耕地A.①③⑤B.②③④C.①②③④⑤D.①②③④⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查的是原始農(nóng)耕時代文明。能反映原始農(nóng)耕時代文化特征的有定居生活，建造房屋，飼養(yǎng)家畜，制造陶器，用耒耜耕地，使用打制石器是北京人的特征，故選D。9.在對原始遺址的考古中，考古人員發(fā)現(xiàn)了一些用動物肩胛骨制成的器具，還有一些農(nóng)作物遺存，他們住的房屋類似于今天南方的竹樓。這個遺址是（）A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，河姆渡居民的房屋樣式為干欄式，類似于今天南方的竹樓，D項正確；元謀人時期尚未開始建造房屋，排除A項；北京人居住在山洞內(nèi)，尚未建筑房屋，排除B項；半坡居民的房屋樣式是半地穴式圓形房屋，排除C項。故選D項。10.據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，生活在周口店的北京人還保留著猿的某些特征。根據(jù)這一結(jié)論并結(jié)合所學(xué)知識，判斷以下四幅頭像中，哪一幅最有可能是北京人（）A. B.C. D.【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題意，生活在周口店的北京人還保留著猿的某些特征，A項正確；BC與北京人描述不符，排除；D是山頂洞人，排除D項。故選A項。11.有幾位同學(xué)出去野炊時，決定做“模擬半坡人生活”的游戲。模擬的內(nèi)容有打魚、砍柴、切菜、煮飯。用以下哪一組用具，最能體驗歷史？（）A.石叉、石鉤、陶盆、陶碗、石刀、稻米B.骨制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、稻米C.銅制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、粟D.骨制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、粟【答案】D【解析】【分析】試題分析：【詳解】題干里的“半坡人生活”是解題的關(guān)鍵，本題主要考查學(xué)生對我國原始農(nóng)耕生活的準確識記。題肢里的“粟”是解題的關(guān)鍵，依據(jù)已學(xué)知識可知，半坡原始居民的主要糧食作物是粟，所以排除A、B，青銅器最早出現(xiàn)于原始社會晚期，流行于夏商周時期，故選D。12.關(guān)于炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，不正確的是（）A.炎帝、黃帝是四千多年前黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)B.炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合打敗了蚩尤部落C.堯舜禹時期實行禪讓制D.黃帝、炎帝、堯、舜、禹時是我國原始社會向奴隸社會的過渡時期【答案】D【解析】【詳解】本題是逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)知識，堯舜禹時期，采用禪讓制民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹建立中國第一個奴隸制王朝---夏朝，禹死啟繼，世襲制代替禪讓制，因此，堯舜禹時期是原始社會向奴隸社會的過渡，D項符合題意，選擇D項；炎帝、黃帝是四五千年前黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被尊稱為中華民族的人文初祖，A項不符合題意，排除A項；在涿鹿之戰(zhàn)中，炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合打敗了蚩尤部落，B項符合題意，排除B項；原始社會后期通過禪讓制民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯舜禹三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)都是通過禪讓制產(chǎn)生的，C項符合題意，排除C項。故選D項。13.下列各項與半坡原始居民有關(guān)的是（）①使用弓箭②建造房屋③開挖水井④打造銅器⑤用麻織布A.②③④ B.③④⑤ C.①②⑤ D.①④⑤【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，在半坡居民遺址出土了弓箭，紡輪，以及半地穴式的房屋樣式，①②⑤符合題意，C項正確；河姆渡人遺址中發(fā)掘出來木制水井，③開挖水井不符合題意，AB項都包含③，排除AB項；銅器最早出現(xiàn)在原始社會末期，半坡原始居民時期只會制造陶器，半坡居民遺址未出土銅器，④打造銅器不符合題意，排除D項。故選C項。14.以下說法錯誤的是（）A.北京人已經(jīng)會使用火 B.生活在黃河流域的河姆渡原始居民住的是半地穴式圓形房屋C.半坡原始居民的主要糧食作物是粟 D.堯舜禹時期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法被稱為“禪讓制”【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)已學(xué)知識可知，河姆渡原始居民生動地展現(xiàn)了長江流域原始農(nóng)耕的圖景，他們居住在干欄式的房子里，半地穴式圓形房屋是半坡原始居民的房屋，B符合題意，選擇B項；北京人已經(jīng)會使用火，半坡原始居民的主要糧食作物是粟，堯舜禹時期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法被稱為“禪讓制”符合史實，ACD項不符合題意，排除ACD項。故選B項。15.相傳堯在位時黃河流域洪水泛濫。為了治水，有一位與大家晝夜辛勞，三過家門而不入，最后經(jīng)過13年努力，終于制服了洪水的治水英雄是（）A.堯 B.舜 C.炎帝 D.禹【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，大禹治水三過家門而不入，深受百姓愛戴，D項正確；堯的主要貢獻是教人民耕種，排除A項；舜的貢獻是制定刑法，排除B項；炎帝是比堯還早的黃河流域部落首領(lǐng)，排除C項。故選D項。16.傳說中我國文字的創(chuàng)造者是（）A.黃帝 B.嫘祖 C.倉頡 D.半坡原始居民【答案】C【解析】【詳解】傳說，黃帝的史官倉頡創(chuàng)造了文字，C項正確；黃帝是我國原始社會末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，排除A項；嫘祖是黃帝的妻子，養(yǎng)蠶繅絲，排除B項；半坡原始居民能夠種植粟，排除D項。故選C項。17.下列關(guān)于禹的表述，不正確的是（）A.黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) B.建立夏朝C.長江流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) D.治理黃河有功【答案】C【解析】【詳解】此題為逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)知識可知，大禹是黃帝炎帝之后黃河流域著名的部落首領(lǐng)，C項符合題意，選擇C項；大禹是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，A項不符合題意，排除A項；大禹建立了我國第一個奴隸王朝夏朝，B項不符合題意，排除B項；大禹采用疏導(dǎo)的方式治理黃河水患，得到人民的愛戴被選為部落首領(lǐng)，D項不符合題意，排除D項。故選C項。18.禪讓傳說中三位部落首領(lǐng)更替先后順序正確的一項是（）A.舜禹堯 B.禹舜堯 C.堯禹舜 D.堯舜禹【答案】D【解析】【分析】【詳解】傳說中，通過禪讓制更替的三位部落首領(lǐng)的先后順序是堯禹舜，故D項符合題意；ABC項順序錯誤，排除ABC項。故選D項?！军c睛】19.《禮記》所謂“天下為公，選賢與能”的社會局面，主要反映的是（）A.堯舜時期 B.半坡氏族時期 C.山頂洞人時期 D.大汶口文化初期【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“天下為公，選賢與能?！笨芍?，在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”?！抖Y記》中記載的“天下為公，選賢與能”的社會局面是堯舜時期禪讓制的真實反映，A項正確；半坡氏族時期屬于原始社會，排除B項；山頂洞人時期屬于原始社會，排除C項；大汶口文化初期屬于原始社會，排除D項。故選A項。20.隨著氏族聚落時代原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，帶來的直接影響是（）A.“竭澤而漁”成為主要生產(chǎn)方式 B.開始走向定居生活C.按血緣關(guān)系組成生活集體 D.促進了家畜飼養(yǎng)業(yè)的產(chǎn)生【答案】B【解析】【分析】

【詳解】此題考查原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)的影響。隨著氏族聚落時代原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，原始居民不再需要頻繁外出采集，生活變得相對穩(wěn)定，并建造房屋，開始走向定居生活，故選B。

二、非選擇題21.讀中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖，結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。（1）圖中哪一遺址是我國境內(nèi)最早人類遺址？哪一遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址?此外，你還知道哪些古人類遺址?請列舉一例。（2）中國原始人類的活動區(qū)分布于哪些大河流域？（3）這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么問題？【答案】（1）人類：元謀人。直立人：北京人。藍田人。（2）流域：長江流域、黃河流域。（3）問題：分布范圍廣泛；數(shù)量眾多；多分布在大江大河流域；分布不平衡，多集中在黃河流域和長江流域?！窘馕觥俊拘?詳解】人類：根據(jù)所學(xué)知識可知，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，元謀人生活在云南元謀縣。根據(jù)所學(xué)知識可知，北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米。這處遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。

藍田人是中國的直立人化石，舊石器時代早期人類，屬早期直立人，生活的時代是更新世中期、舊石器時代早期。1964年發(fā)現(xiàn)于陜西省藍田縣公王嶺，命名為"直立人藍田亞種"?！拘?詳解】流域：根據(jù)題干材料“中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖。”可知，中國原始人類的活動區(qū)分布于沿黃河、長江兩大河流域分布較為密集。多集中在黃河流域和長江流域。

【小問3詳解】問題：根據(jù)題干材料可知，得出分布范圍廣泛；數(shù)量眾多；多分布在大江大河流域；分布不平衡，多集中在黃河流域和長江流域。22.閱讀下列材料，回答問題。材料一“彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨不見文書?！薄舨牧隙?）材料一是對哪一原始居民生活的描繪？他們主要種植什么農(nóng)作物？（2）材料二中的兩種房屋是什么樣式的？分別是哪兩種原始居民居住的？為什么他們的房屋建筑不同？（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析河姆渡原始居民和半坡原始居民生活有什么共同點？【答案】（1）居民：半坡原始居民。作物；粟。（2）房屋：半地穴式房屋，干欄式房屋。居民；半坡原始居民，河姆渡原始居民。不同；自然環(huán)境決定。（3）共同點：都開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；都轉(zhuǎn)向定居生活；都使用磨制石器；都能制作陶器；飼養(yǎng)家畜等?！窘馕觥俊拘?詳解】居民：根據(jù)材料中的“彩陶”結(jié)合所學(xué)知識可知，會制作彩陶的是半坡原始居民。半坡居民居住的是半地穴式房屋，主要種植的農(nóng)作物是粟?！拘?詳解】房屋：圖一是半坡原始居民的半地穴式房屋，圖二是河姆渡原始居民居住的干欄式房屋。半坡原始居民住半地穴式房屋，河姆渡原始居民住干欄式房屋；半坡人生活在黃河流域，氣候比較干旱，河姆渡生活在長江流域，氣候和自然條件的因素雨水較多，他們的房屋樣式是自然環(huán)境決定的?！拘?詳解】共同點：結(jié)合材料和所學(xué)，兩種原始居民都開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；都轉(zhuǎn)向定居生活；都使用磨制石器；都能制作陶器；飼養(yǎng)家畜等。23.閱讀下列材料，回答問題。上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏?！俄n非子·五蠹（1）材料中講述了什么傳說？（2）材料反映了原始社會哪一發(fā)展時期的什么樣的歷史現(xiàn)象？（3）考古發(fā)現(xiàn)的哪些遺址印證了這種歷史現(xiàn)象？（4）這種歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)對原始居民有什么重大意義？【答案】（1）傳說：巢氏造屋（2）時期：遠古傳說時期。（3）遺址：浙江余姚河姆渡遺址；陜西西安半坡村遺址。（4）意義：增強了原始居民抵御外部威脅的能力，使原始居民能夠在惡劣的環(huán)境中生存下去。【解析】【小問1詳解】傳說：根據(jù)材料“圣人造巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏”可知傳說是巢氏造屋?！拘?詳解】時期：根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，這一時期是遠古傳說時期?！拘?詳解】遺址：根據(jù)所學(xué)知識，浙江余姚河姆渡遺址；陜西西安半坡村遺址都出現(xiàn)了早期原始居民的房屋。【小問4詳解】意義：房屋的建造增強了原始居民抵御外部威脅的能力，使原始居民能夠在惡劣的環(huán)境中生存下去。24.閱讀下列材料，回答問題。1937年抗日戰(zhàn)爭前夕，中國共產(chǎn)黨派公祭代表林祖涵（林亻渠）攜毛澤東親筆撰寫的祭文前往某陵墓祭掃。祭文中提到這位中華民族祖先“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”。（1）材料中提到的“這位中華民族祖先”是誰？（2）根據(jù)你現(xiàn)在所掌握的知識，請指出“建此偉業(yè)”指的是什么？（3）人們對這位祖先的祭奠由來已久，說明了什么問題？【答案】（1）人物：黃帝。（2）事件：聯(lián)合炎帝戰(zhàn)敗蚩尤，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族；創(chuàng)制歷法，發(fā)明加工谷物和蒸煮食物的用具，傳說銅器和車船也是他發(fā)明的。這些發(fā)明使人類步入文明時代。（3）問題：說明了炎黃子孫對中華民族強烈的認同感?！窘馕觥俊拘?詳解】人物：根據(jù)題干材料“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方?！笨芍牧吓c傳說中的黃帝有關(guān)。由“赫赫始祖，吾華肇造”這句話可知，我們顯赫功高的始祖，最先建立了華夏民族。始祖指黃帝。黃帝創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，被稱為“軒轅氏”，他是中華民族的“人文初祖”?！拘?詳解】事件：根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“建此偉業(yè)”指的是黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)敗蚩尤，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族；黃帝還創(chuàng)制歷法，發(fā)明加工谷物和蒸煮食物的用具，傳說銅器和車船也是他發(fā)明的。這些發(fā)明使人類步入文明時代。【小問3詳解】問題：根據(jù)所學(xué)知識可知，人們對這位祖先的祭奠由來已久，而且黃帝陵