2025屆高考語文一輪總復習第二部分古代詩文閱讀板塊一文言文閱讀特色復習任務文言文閱讀命題新趨勢課件

特色復習任務文言文閱讀命題新趨勢01新趨勢一新趨勢一形式“群文閱讀”，選材“百花齊放”【趨向解讀】2023年新高考卷Ⅰ和新高考卷Ⅱ文言文閱讀試題均采用了復合文本材料，由相關的兩則文言文組合而成。單一材料變成復合材料后，閱讀的文字量與之前相比并沒有增加，但是閱讀的要求顯著提高：考生要對兩則材料進行比較閱讀，分析二者的異同，并按題干要求解決相關問題，側重考查考生的分析、綜合等高階思維能力。除材料形式有所變化外，2023年高考文言文選材類型更加多樣：《隆平集》是宋代曾鞏撰寫的紀傳體史書；《韓非子》《孔叢子》為先秦諸子百家作品；《百戰(zhàn)奇略》是古代兵書，《唐太宗李衛(wèi)公問對》是一部軍事問題言論輯錄，二者均關注軍事問題。由此可見，從文本類型到文本內容，每年都會有變化，且越來越豐富。這就要求考生全面?zhèn)淇?，最好的方法是立足教材，關注教材中的文言文類型，如論說類、應答類、序跋類、奏議類、雜記類等，這些都有可能考查?！敬鸢浮?/p>

FMUA．“恒稱其君之惡者”與“國恒亡”(《生于憂患，死于安樂》)兩句中的“恒”含義相同。B．“未審君之愿將何以為”與“審容膝之易安”(《歸去來兮辭》)兩句中的“審”含義不同。C．“賢而有實者也”與“親賢臣，遠小人”(《出師表》)兩句中的“賢”含義相同。D．“君取士果信名而不由實者也”與“食不果腹”中的“果”含義不同。【解析】

兩個“審”字含義相同，都是“知道”的意思?！藺．魯穆公對子思的回答感到困惑，就召見成孫弋請他解除疑惑，成孫弋認為子思的話很有見地，同時也表明總是能指出君主的過錯的人還未有過。B．為報答衛(wèi)國國君的厚遇，子思認為自己只能向他推薦賢能之士，并在交談時指出衛(wèi)國不缺乏賢才卻沒有好的國政是因為賢才沒有得到重用。C．對于應該如何任用賢能之才，子思認為不是靠名聲，而是要靠實際能力，并趁機向衛(wèi)國國君推薦衛(wèi)國東部邊境的李音，說他就是有實際能力的賢人。D．與周公是大圣人，康叔是大賢人，但他們的后人，也就是現(xiàn)在魯國和衛(wèi)國的國君不一定圣賢一樣，李音也未必會像他的祖輩一樣一世務農?！獭窘馕觥?/p>

“就召見成孫弋請他解除疑惑”錯誤，根據(jù)材料一“成孫弋見，公曰……”可知，是成孫弋覲見時，魯穆公趁機向他求教，而非主動召見他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)為義而遠祿爵，非子思，吾惡聞之矣。譯文：___________________________________________________________【解析】

“遠”，遠離；“非子思”，(如果)不是子思；“惡”，怎么?！敬鸢浮?/p>

為了道義而遠離俸祿爵位，(如果)不是子思，我怎么會聽說這種事呢。(2)君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見用，果信矣。譯文：___________________________________________________________【解析】

“官之”，給他們安排官職；“見”，被?！敬鸢浮?/p>

您說歷代有功勛的舊臣的兒子沒有全都給他們安排官職，那么我所說的有賢能之才卻沒有被任用，果然是真實的啊。5．子思對魯穆公和衛(wèi)國國君的進言各有何側重？由此我們看到了一個怎樣的子思？請結合材料簡要分析。答：_____________________________________________________________【答案】子思對魯穆公的進言是教其如何識別忠臣，對衛(wèi)國國君的進言則是希望他治理國家要重用真正的賢才。這表現(xiàn)出子思敢于直言的負責態(tài)度?！緟⒖甲g文】材料一：魯穆公向子思問道：“什么樣的人才能稱作忠臣？”子思說：“總是指出君主的過錯的人，可以稱作忠臣?！濒斈鹿?聞言)不高興，向子思揖手后就讓他退下了。成孫弋覲見，魯穆公說：“剛才我向子思問忠臣的事，子思說：‘總是指出君主的過錯的人，可以稱作忠臣?！覍Υ烁械嚼Щ?，還沒有想明白?！背蓪O弋說：“啊，這話說得好呀！因為君主而失去生命的人，曾經是有的?？偸侵赋鼍鞯倪^錯的人，還未有過。因為君主而失去生命的人，效忠的是俸祿和爵位?？偸侵赋鼍鞯倪^錯的人，是遠離俸祿爵位的。為了道義而遠離俸祿爵位，(如果)不是子思，我怎么會聽說這種事呢?！辈牧隙鹤铀紡凝R國返回衛(wèi)國，衛(wèi)國國君到子思的住處問他說：“先生是魯國士人，但不認為衛(wèi)國面積狹小，仍然親自前來安慰恤問，希望您能對我有所賜教?！弊铀颊f：“我寄居在這里，使您辱沒威嚴，多次光臨寒舍，那是我莫大的榮幸啊。想想沒有什么可以用來報答您的，只能薦舉賢才罷了?！毙l(wèi)國國君說：“(得到)賢才本來就是我所希望的?！弊铀颊f：“不知道您想要怎么任用賢才？”衛(wèi)君說：“一定任用他們來治國理政。”子思說：“您做不到?！毙l(wèi)君問：“為什么？”子思回答說：“衛(wèi)國并非沒有賢能的人才，但您卻沒有良好的國政，這是賢能之才沒有被任用的緣故啊。”衛(wèi)君說：“即使這樣，(仍)希望聽聽先生所認為的賢才(應該怎樣任用)?！弊铀蓟卮鹫f：“您想要根據(jù)名聲取用士人呢，還是根據(jù)實際能力取用士人呢？”衛(wèi)君說：“肯定根據(jù)實際能力。”子思說：“衛(wèi)國的東部邊境有個叫李音的人，他賢能且有實際能力。”衛(wèi)君問：“他的祖輩是做什么的？”子思回答說：“世代都是農民。”衛(wèi)君聽后哈哈大笑說：“我不喜歡農民，農民的兒子，沒地方可以任用他們。況且歷代有功勛的舊臣的兒子，(也)沒能全都給他們安排官職?！弊铀颊f：“我舉薦李音，是舉薦他的賢能。周公是大圣人，康叔是大賢人，現(xiàn)在魯國、衛(wèi)國的國君不一定都像他們的祖輩一樣圣賢。李音的祖輩雖然善于務農，但是李音也未必與他的祖輩一樣。您說歷代有功勛的舊臣的兒子沒有全都給他們安排官職，那么我所說的有賢能之才卻沒有被任用，果然是真實的啊。我問您，本來就是懷疑您取用士人不是根據(jù)實際能力?，F(xiàn)在您不問李音為什么能成為賢能之才，卻在聽說他祖輩世代都是農民后，就嘲笑并且不接受他，那么您任用士人果真是相信名聲而不憑借實際才能啊?！毙l(wèi)君理虧而無言以對。二、百花齊放：實力同樣不可小覷[《資治通鑒》＋《左傳》]閱讀下面的文言文，完成題目。材料一：智伯請地于韓康子，使使者致萬家之邑于智伯；又求地于魏桓子，復與之萬家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。乃走晉陽，三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也?！被缸又饪底?，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑①，絳水可以灌平陽②也。

趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰?；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勗唬骸爸\出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在?！窘馕觥?/p>

“才與德異”是主謂結構，意思是才與德不同，“異”后應斷開；“莫之能辨”是主謂賓結構，且為賓語前置句，應在“辨”后斷開；“通謂之賢”意思是一概而論為賢明，句意完整；“此其所以失人也”是判斷句，以“此……也”為標志，應在“賢”“此”之間斷開?！敬鸢浮?/p>

BDFA．挾，指懷有，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”字意思相同。B．嚴，指敬重、尊敬，與《諫太宗十思疏》中“雖董之以嚴刑”的“嚴”字意思不相同。C．惡，指丑陋，與成語“深惡痛絕”中的“惡”意思不相同。D．恥，指恥辱，與《師說》中“而恥學于師”的“恥”字意思不相同?！窘馕觥?/p>

“挾飛仙以遨游”的“挾”意為“偕同”，二者意思不同。

√A．趙襄子派張孟談去離間韓、魏和智氏的關系，“唇亡齒寒”的道理使這兩家很快就和趙氏聯(lián)合了起來，最終三家襲擊并滅掉了智氏。B．趙氏掘開大堤，水淹智伯，韓、魏側面攻打，趙襄子正面進攻，終于大敗智伯的軍隊，殺死智伯。C．司馬光認為，才勝德是智伯失敗的根本原因。貪得無厭、剛愎自用、怙惡不悛是《左傳》中總結的智伯失敗的原因。D．《左傳》中記敘了智伯在與趙襄子聯(lián)合伐鄭時，侮辱趙襄子，于是二人交惡，此事導致韓、趙、魏三家滅智伯?！獭窘馕觥?/p>

“此事導致韓、趙、魏三家滅智伯”錯。原文“知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之”，意思是智伯貪婪而剛愎自用，所以韓、魏反過來(與趙氏合謀)滅亡了他。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣。”譯文：___________________________________________________________【答案】韓康子和魏桓子說：“我們心里都知道是這種情況，只是擔心事情沒有成功而計謀泄露，那么災禍馬上就來臨了?！?2)愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。譯文：___________________________________________________________【答案】喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠，因此那些考察選拔人才的人多被人的才能蒙蔽，而對人的德行有所疏忽。10．司馬光的“取人之術”認為：與其得小人，不若得愚人。請簡述其理由。答：_____________________________________________________________【答案】

①君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。②借助才做好事的人，做好事無處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。③愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，能力也不能勝任，人們能夠制服他。小人的才智足夠用來實現(xiàn)他的邪惡，勇氣足夠使他決然施暴，危害更大。【參考譯文】材料一：智伯向韓康子要地，韓康子便派了使臣去向智伯送上有萬戶居民的領地；智伯又向魏桓子提出索地要求，魏桓子也交給智伯一個有萬戶的封地；智伯又向趙襄子要蔡和皋狼的地方，趙襄子拒絕不給。智伯勃然大怒，率領韓、魏兩家甲兵前去攻打趙家。趙襄子逃到晉陽，智伯、韓康子、魏桓子三家用國人組成的軍隊圍住晉陽，引水灌城，城墻只差六尺高沒被淹沒。智伯巡視水勢，魏桓子為他駕車，韓康子站在右邊護衛(wèi)。智伯說：“我今天才知道水可以讓人亡國?！蔽夯缸佑酶觳仓馀隽艘幌马n康子，韓康子也踩了一下魏桓子的腳。因為汾水可以灌魏國都城安邑，絳水也可以灌韓國都城平陽。趙襄子派張孟談秘密去見韓康子和魏桓子，說：“我聽說唇亡則齒寒，現(xiàn)在智伯率領韓國、魏國攻打趙國。趙國滅亡，那么接著就是韓國和魏國了?！表n康子和魏桓子說：“我們心里都知道是這種情況，只是擔心事情沒有成功而計謀泄露，那么災禍馬上就來臨了。”張孟談說：“計謀從你們二位口中說出，只傳入我的耳中，有什么損害呢?！眱扇擞谑敲孛芘c張孟談訂立盟約，為進攻智伯約定好日期后送他回城。趙襄子派兵在夜里殺了守堤官員，放水淹了智伯的軍隊。智伯軍隊為救水患而一片混亂，韓、魏軍隊從兩側攻打，趙襄子帶兵從正面攻打，大敗智伯軍隊，于是殺了智伯，盡滅智伯部族。只有輔果還在。臣司馬光說：智伯滅亡，是才能超過了德行。才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們，一概而論為賢明，這就是世人看錯人的原因。天資聰慧、頭腦清晰、能力很強、性格剛毅稱為才，為人正大、直道而行、信守中庸、仁愛和平稱為德。才是德的憑借，德是才的統(tǒng)帥。云夢的竹子，是天下最強勁的，可如果不矯正它，不磨礪它，就不能射入堅硬的東西。棠溪的劍，是天下最鋒利的，但未經熔鑄和磨礪，就不能用來擊刺堅硬的器物。所以才德全部達到頂點就是“圣人”，才德全無就是“愚人”；德超過才叫作“君子”，才超過德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子來委任，與其得小人，不如得愚人。為什么呢？君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。借助才做好事的人，做好事無處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，能力也不能勝任，猶如小狗撲人，人能夠制服它。小人的才智足夠用來實現(xiàn)他的邪惡，勇氣足夠使他決然施暴，這猶如老虎添上了翅膀，危害豈不更大嗎！有德的人人們敬重他，有才的人人們喜歡他。喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠，因此那些考察選拔人才的人多被人的才能蒙蔽，而對人的德行有所疏忽。自古以來，國家的亂臣，家中的敗子，因為才能有余而品德不足導致家國滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎？所以治國治家的人，如果能明察才與德的區(qū)別，并懂得它們的先后主次，失去人才的事又哪里值得擔心呢！材料二：悼公四年，晉國的智伯領兵包圍鄭國。晉軍將要攻打城門，智伯對趙襄子說：“攻進去?！壁w襄子說：“主人在這里?！?/p>

智伯說：“你貌丑而缺乏勇氣，為什么成了太子？”趙襄子回答說：“因為我能夠忍受恥辱，也許對趙氏宗族沒有害處吧！”

智伯不肯悔改，趙襄子因此而憎恨智伯。智伯貪婪而剛愎自用，所以韓、魏反過來(與趙氏合謀)滅亡了他。02新趨勢二新趨勢二試題命制“教考銜接”，能力要求“遷移運用”【趨向解讀】文言文閱讀題型一直相對穩(wěn)定，但2023年“穩(wěn)”中有“變”。一方面，突出教考銜接的趨勢，考查考生對教材知識的理解和掌握能力，對此考生要注意積累運用；另一方面，考查范圍擴大，考查考生的綜合理解及推斷能力。如2023年新高考卷Ⅱ的第11題D項考查的實詞理解涉及初中教材《桃花源記》，證明高考對初中所學經典篇目依然重視；B項中涉及“金”“刁斗”等相關文化常識，關聯(lián)考查詩歌《燕歌行》，可見文言文閱讀中關聯(lián)篇目的考查范圍擴大。這些知識點都出現(xiàn)在教材的注釋中，可見高考選文雖是課外，但考查點依然在課內，考查的是考生的遷移運用能力?！敬鸢浮?/p>

DKO【解析】

“意思相同”錯誤，兩個“伐”分別譯為“討伐”和“夸耀”?！藺．楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請求為他治病了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇的諫言，最終為晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。D．用“道”的觀點看，自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做?！獭窘馕觥?/p>

“說明做事只爭于腠理沒有意義”錯誤，應是說明要在事變出現(xiàn)跡象前加以圖謀。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。譯文：___________________________________________________________【解析】

“愚”，愚昧地；“患”，為……擔憂；“見”，看見；“睫”，睫毛?！敬鸢浮?/p>

我很愚昧地為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像眼睛，能看見百步之外的事物卻看不見自己的睫毛。(2)醫(yī)之好治不病以為功。譯文：___________________________________________________________【解析】

“好”，喜歡；“不病”，沒有病的人；“以為”，把……當作?！敬鸢浮?/p>

醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當作自己的功勞。5．《韓非子·喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”是否矛盾？請分析。答：_____________________________________________________________【答案】不矛盾?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應解釋為“看見、認識”，句意為：能自知的人是明智的；而《老子》中“自見者不明”的“見”是通假字，同“現(xiàn)”，解釋為“自我彰顯、自我夸耀”，句意為：自我顯露的人不能顯明。這兩句分別從內在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”，所以不矛盾。【參考譯文】材料一：楚莊王想要討伐越國，杜子進諫說：“大王為什么要討伐越國呢？”楚莊王說：“因為越國政治混亂，軍事實力衰弱?！倍抛诱f：“我很愚昧地為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像眼睛，能看見百步之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊在與秦、晉的戰(zhàn)爭中被打敗，丟失了幾百里的土地，這就是軍事實力衰弱的表現(xiàn)。莊蹻在國境內做盜賊，官吏們卻不能加以禁止，這是政治混亂的表現(xiàn)。我們國家的軍事衰弱、政治混亂，并不在越國之下，大王卻想要討伐越國，這是智慧就像眼睛的體現(xiàn)?！背f王聽后便放棄了討伐越國的想法。所以，了解人的難處不在于看清別人，而在于看清自己。所以說：“能自知的人是明智的?！北怡o拜見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒。扁鵲說：“您的表皮上有些小病，不醫(yī)治