義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會

-1-義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會下載溫馨提示:該文檔是我店鋪精心編制而成，希望大家下載以后，能夠幫助大家解決實際的問題。文檔下載后可定制隨意修改，請根據(jù)實際需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和使用，謝謝!并且，本店鋪為大家提供各種各樣類型的實用資料，如教育隨筆、日記賞析、句子摘抄、古詩大全、經(jīng)典美文、話題作文、工作總結(jié)、詞語解析、文案摘錄、其他資料等等，如想了解不同資料格式和寫法，敬請關(guān)注!有了一些收獲以后，好好地寫一份心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會1近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進(jìn)行了深刻的交流，對比自己的教學(xué)，頗有感觸。1．“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”。有創(chuàng)新意識才能推動社會進(jìn)步，而語文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。2．“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶，在語言實踐活動中使用頻率較高。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國文字的語言魅力呢？這是我們語文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問題。3．“育熱愛祖國語言文字的情感，增強學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的，一時不易改變的、自動化的行動方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動具有強大的.推動作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，甚至影響人的一生。研究語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點。不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動性等特點。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中，逐步養(yǎng)成的；一時不易改變的、自動化了的語文行動方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的，能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會提高語文教學(xué)效益。4．“主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文”。探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；調(diào)查研究、分析研討，解決問題；表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動，獲得知識，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。5．“有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法”。多少年來，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受到閱讀帶來的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識面，活躍其思維，豐富其情感，又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。6．“具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”。培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)。語言文字運用能力的培養(yǎng)，離不開聽說讀寫的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，并在實踐中加以提升，是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字能力的重要途徑。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會2一、化學(xué)新課標(biāo)對化學(xué)學(xué)科基本觀念的新的詮釋，徹底改變了我的教學(xué)觀念。盧巍老師用整整一上午的時間，詮釋了觀念為本的教學(xué)策略，真是大家之言，元素觀，微粒觀，變化觀，實驗觀，分類觀，等等精彩紛呈，這些觀念沖擊著知識為本的教學(xué)觀念，現(xiàn)在仔細(xì)想來，更重要的是能力和觀念，盧巍老師把什么是觀念教學(xué)，如何進(jìn)行觀念教學(xué)，每一個知識體系培養(yǎng)學(xué)生的哪些觀念，深化或轉(zhuǎn)變學(xué)生的哪些認(rèn)識，都進(jìn)行了細(xì)致的分解，并有大量的.實例作為實證。通過這次培訓(xùn)，盧老師的觀念為本教學(xué)理念真正的轉(zhuǎn)變了我的教學(xué)觀念。二、化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化1、在原有課標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。2、在原有課標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。在學(xué)習(xí)過程中，各位專家特別強調(diào)實驗技能，這一點對學(xué)生以后的探究性學(xué)習(xí)是極為有利的。以前我們教學(xué)中較為注重的是片面追求學(xué)生的基礎(chǔ)知識和解題能力，以便應(yīng)付考試。實際上使學(xué)生不僅對學(xué)習(xí)化學(xué)感到枯燥，同時也不利于掌握化學(xué)知識。3、在原有課標(biāo)的基礎(chǔ)上，努力改變過于強調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。努力改變“教師教死，學(xué)生學(xué)死”的教學(xué)現(xiàn)狀。4、在原有課標(biāo)基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善學(xué)生評價機制。三、新的化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)面臨的問題和挑戰(zhàn)。1、化學(xué)實驗及其教學(xué)急待予以切實重視。2、課堂教學(xué)期待開放與實效雙贏。3、知識教學(xué)需要轉(zhuǎn)變觀念和范式。4、探究為核心的多樣化教學(xué)訴求常態(tài)化。5、科學(xué)應(yīng)試多樣化發(fā)展評價任重道遠(yuǎn)。6、教學(xué)的教學(xué)行為需要與先進(jìn)教學(xué)觀念一致。作為普通的一名化學(xué)老師，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我會更加堅定我的信念，繼續(xù)在新課標(biāo)的大旗下，為初中化學(xué)教學(xué)工作貢獻(xiàn)微薄之力。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會3《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們語文教學(xué)的總綱，總括了語文教學(xué)的性質(zhì)、課程的基本理念、課程設(shè)計思路及教學(xué)建議。其明確的教育教學(xué)目標(biāo)，為語文教師指明了具體的教學(xué)方向，規(guī)范了教師教學(xué)中的各種行為。這里，我主要想談?wù)劻?xí)作教學(xué)。習(xí)作是就是將自己內(nèi)心想說的話，觀察到的現(xiàn)象以及想象到的事用文字表達(dá)出來，將學(xué)習(xí)到的、觀察積累到的知識進(jìn)行輸出。對于這一點，《課標(biāo)》要求：多讀多寫。我的體會是，讓學(xué)生多讀一些文學(xué)書籍，勤寫作。閱讀要進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，習(xí)作也要進(jìn)行習(xí)作的指導(dǎo)。關(guān)于習(xí)作，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾點：1、口語交際的訓(xùn)練。口語交際對于學(xué)生初學(xué)習(xí)作非常重要。能將自己想說的話說出來，才能為后面的寫提供了抓手。老師在設(shè)計口語訓(xùn)練時，要盡量貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有話可說，愿意說。在充分說的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生試著整理寫一寫。2、培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的`習(xí)慣，是解決學(xué)生寫作時無內(nèi)容可寫的有效途徑。去年秋游回校，學(xué)生進(jìn)行寫作。很多學(xué)生作文都像流水帳一樣空泛，但細(xì)心的學(xué)生卻能將當(dāng)天的看到的、玩到的都寫得很詳細(xì)，感情也表達(dá)的非常真摯。星期天的日記，班上閔婧同學(xué)交來了一篇近600字的日記，一看日記才知道她也參加了9月18日的抗日游行。因為她很關(guān)注這一事件，就將看到的想到的都寫了下來，甚至還去查了資料，詢問了爺爺。所以培養(yǎng)好學(xué)生的留心觀察的習(xí)慣非常重要。3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。從曹文軒老師的作品里，我們可以看到曹老師作品中的環(huán)境描寫、人物描寫句句精到，不落窠臼。我認(rèn)為這些不僅僅只是曹文軒老師生活經(jīng)歷的積淀，更離不開細(xì)致的想像。李吉林老師經(jīng)常帶學(xué)生到野外去上語文課，也就是為了讓學(xué)生插上想象的翅膀，去感受大自然的美好。室內(nèi)課上，李老師積極創(chuàng)設(shè)情境，來引發(fā)學(xué)生的想象，從而提升學(xué)生思維的發(fā)展?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對于寫作非常重要。《課標(biāo)》中對第一學(xué)段的寫作就規(guī)定：對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。這對于學(xué)生今后創(chuàng)造力的形成至關(guān)重要，可謂影響一生?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》其內(nèi)容易懂卻很博大，既明確了方向，也給老師們留有發(fā)揮個人才智的空間，值得我們用心地去體會、思索與實踐。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會4這一次，再次捧起這份文件認(rèn)真閱讀，邊度頭腦里就便浮現(xiàn)出許許多多的事情。這些事情，有的是因為原來注意了《標(biāo)準(zhǔn)》而落實得很到位的，有的則是因為腦子里沒有《標(biāo)準(zhǔn)》而做的盲目無序的。對照實際工作及平時聽到、看到的，我認(rèn)為當(dāng)前各個學(xué)校容易疏忽的還是有不少內(nèi)容。比如說，《標(biāo)準(zhǔn)》說道：“加強思想品德教育。認(rèn)真遵守中小學(xué)生守則和執(zhí)行中小學(xué)生日常行為規(guī)范、中小學(xué)德育工作規(guī)范，不斷完善學(xué)生操行考核辦法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的.文明行為習(xí)慣?！睂W(xué)生操行考核辦法的不斷完善我想是各個學(xué)校最容易忽視的工作。雖然很多學(xué)校都建立了對學(xué)生操行考核的辦法，但是在實效性的考慮上不盡人意。而且，不斷完善可能是大家最容易忽略的。《標(biāo)準(zhǔn)》中還說道：“規(guī)范教學(xué)工作管理。嚴(yán)格課堂教學(xué)管理，規(guī)范備課、上課、作業(yè)、考試要求。作業(yè)內(nèi)容精選，難易要適度，形式要多樣，數(shù)量要適當(dāng)，小學(xué)一、二年級不留書面家庭作業(yè)，其他年級每天書面家庭作業(yè)控制在一個小時以內(nèi)；初中不得超過一個半小時；高中不得超過兩個小時?！边@一點的落實我想大家都知道在現(xiàn)實生活中存在很多很多的問題，需要從各級管理者到一線老師的共同努力。通過這一次的學(xué)習(xí)，我最深的感受是：文件的學(xué)習(xí)一定要結(jié)合實際，而且還要注意常翻?？?，這樣才能真正做到“吃透”。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會5通過學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，我了解到《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上的變革，使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會：一、創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣興趣是最好的老師。教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，在教學(xué)中創(chuàng)造生動有趣的情境，將數(shù)學(xué)活動與他們的生活、學(xué)習(xí)實際相連，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、思考，去發(fā)現(xiàn)、去探索與之相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，這不僅能夠較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而且能使他們積極主動地參與數(shù)學(xué)活動，自覺地用數(shù)學(xué)的思維方式來觀察和解決生活中的實際問題。二、倡導(dǎo)學(xué)生合作探究，鼓勵學(xué)生大膽探索創(chuàng)新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。在教學(xué)中，教師不僅要將學(xué)生教會，而且還要教學(xué)生會學(xué)。因此，課堂上，教師既要注重培養(yǎng)學(xué)生動腦、動手、自主探究與合作的習(xí)慣，在課堂上還要留一定的空間和時間給學(xué)生思考、合作與交流，讓學(xué)生有表現(xiàn)自已才干的機會。這樣，通過數(shù)學(xué)問題的探索、學(xué)生大膽的嘗試，歸納得出多種不同的方法表示，效果很好，從這一點說明，學(xué)生的潛力是可以挖掘的'，關(guān)鍵的問題是看我們教師愿不愿去開發(fā)。三、關(guān)注學(xué)生的個體差異，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展尊重個體差異、面向全體學(xué)生，“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)。數(shù)學(xué)教育要促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展，要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注意發(fā)展學(xué)生的個性和特長。由于各種不同的因素，學(xué)生在數(shù)學(xué)知識、技能、能力方面和志趣上存在差異，教師在教學(xué)中要因材施教，因勢利導(dǎo)。要從學(xué)生實際出發(fā)，兼顧學(xué)習(xí)有困難和學(xué)有余力的學(xué)生，通過多種途徑和方法，滿足他們的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。同時，新教材設(shè)計了不少如“思考”、“探索”、“試一試”、“想一想”、“議一議”等問題，教師可根據(jù)學(xué)生實際情況進(jìn)行選用。對于數(shù)學(xué)成績較好的學(xué)生，教師也可另外選擇一些較靈活的問題讓他們思考、探究，以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高數(shù)學(xué)成績?？傊鎸π抡n程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。通過學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)工作中，我將會嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每一節(jié)課，努力使自己成為新時代合格的人民教師。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會6隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（版）》，給我最大的感受就是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗，我深深體會到，學(xué)生是整個教學(xué)活動主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。一、要廣泛激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達(dá)到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們在課堂上能精心設(shè)計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達(dá)到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。二、要提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。三、要注重個性發(fā)展不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的`認(rèn)識程度、認(rèn)識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動中要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力。在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實際、尊重學(xué)生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達(dá)到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會7最近，我認(rèn)真拜讀了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，反復(fù)多遍，標(biāo)準(zhǔn)之精華在腦海中充盈、積淀。通過學(xué)習(xí)，我對義務(wù)教育的博大精魂有了淺淺的認(rèn)識，同時也對未來學(xué)校的教育管理有了深深的思考?！读x務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》是從新課程改革到現(xiàn)在通過探索、積累經(jīng)驗、總結(jié)歸納出臺的，是對學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作提出的具體的要求。《標(biāo)準(zhǔn)》決策者高瞻遠(yuǎn)矚，以寬廣的教育胸懷和敏銳的教育目光對我國義務(wù)教育脈動進(jìn)行了一次高端的頂層設(shè)計，字里行間充分體現(xiàn)了學(xué)校和教師的人性化管理，彰顯了以人為本的管理理念。它將成為我們治理學(xué)校的基本依據(jù)，將為學(xué)校規(guī)范辦學(xué)指明了方向?！稑?biāo)準(zhǔn)》洋溢著濃濃的人文精神，閃爍著耀目的智慧華光。文中質(zhì)樸的教育追求反映了新時代社會對教育的期望與渴盼。掩卷沉思，些許感觸浮上心頭。一、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展仍然破解教育瓶頸的關(guān)鍵所在。雖然目前大多數(shù)教育工作者都意識到實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步與成長是教育的定律，是學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展的動力和源泉，但是在急功近利的思想影響下，很多學(xué)校不同程度地存在一種短視行為，認(rèn)為抓好文化課，提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績必須讓學(xué)生拋卻“私心雜念”，一心苦讀圣賢書。其他諸如搞藝體活動，做身體鍛煉，強藝術(shù)行為能力之舉均為不務(wù)正業(yè)。在這種唯文化課論的思想引領(lǐng)下，我們的確能夠培養(yǎng)出大量高分群體和所謂的優(yōu)秀學(xué)子，但是追蹤他們讀高中、上大學(xué)、社會就業(yè)等后續(xù)歷程，原先這些所謂校園的佼佼者反而在社會生存和發(fā)展中并非人們想象的那樣閃亮，反倒顯現(xiàn)出幾分平庸。相反那些注重全面發(fā)展的學(xué)生，個人成長的道路愈加寬廣、暢達(dá)和明亮。實踐表明，文化課之外的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅沒有影響到孩子的文化成績，相反卻更加促進(jìn)他們學(xué)習(xí)文化課的效率，擴(kuò)充他們學(xué)習(xí)知識的效度，讓他們能夠增強自信，培養(yǎng)更多獲取知識的能力，創(chuàng)造更多成才的機會。我相信，擁有教育智慧眼光的人會逐步去教育功利化，把學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展看成是教育中高于一切的法則。而這一觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)匀恍枰粋€漸進(jìn)的過程和艱難的取舍。二、促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長是學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。衡量教育成功得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不是升學(xué)率的大幅度提高，不是大量尖子生的鍛造與培養(yǎng)。教育真正的價值和成功之處在于促進(jìn)學(xué)生健康而又快樂地成長。教育的本質(zhì)就是幫助孩子更成功地尋求自己的`幸福，如此質(zhì)樸和簡單。如何應(yīng)驗？直觀體現(xiàn)在在孩子的眼睛里，學(xué)生的舉手投足間。以我校為例，我們建校以來秉持心育的教育理念，通過采取別樣的方式、創(chuàng)設(shè)特殊的情境時時處處對學(xué)生進(jìn)行心靈的呵護(hù)與養(yǎng)育，通過育心潤心、育心養(yǎng)德、育心啟智、育心健體、育心怡情，讓孩子們感受到人性的善美、生活的快樂和成長的幸福。愛心服務(wù)崗愛心服務(wù)到班級到學(xué)生個人，每個同學(xué)都受到貼心服務(wù)；啟動導(dǎo)師制讓每位學(xué)生都不寂寞失落，得到與同學(xué)共同發(fā)展進(jìn)步的機會和力量；“專家門診”讓孩子們學(xué)習(xí)生活中的困惑與問題得到有效排除與解決；“班家家”讓孩子們身在學(xué)校從生活到學(xué)習(xí)都有了實實在在的溫暖的依靠；自助作業(yè)讓孩子懂得了選擇和承擔(dān)責(zé)任，學(xué)得輕松和灑脫；操舞特色項目的推進(jìn)讓每位孩子都有在舞臺演繹展示的機會；時尚社團(tuán)活動給了孩子們更多提升境界、升華理想的機會。精心的教育設(shè)計讓學(xué)生成長充滿了色彩，人生道路布滿陽光與鮮花。三、促進(jìn)教師的專業(yè)成長與幸福是校長的價值追求。教師的專業(yè)實力在一定程度上代表了學(xué)校的實力。教師本來并非都是專業(yè)的、有實力的，教師的內(nèi)心也并非想象中那樣強大，他需要學(xué)校管理中強有力的人文精神去感染和支撐。作為校長在促進(jìn)教師專業(yè)成長與幸福的道路上，首要必須找到通向教師心靈的路徑。校長要深刻認(rèn)知每一位教師的個性與專長，并為他們提供各盡所能的施展舞臺；校長要敏于觀察，懂得“傾聽”每一位教師的呼聲，有聲的無聲的、肢體的行舉的；校長要有滿懷的工作熱情，耐心細(xì)致面對每一個工作中容易被人忽視卻深具教育價值的細(xì)節(jié)；校長要有靈性和熱度，溫暖而又藝術(shù)地挖掘教師平凡故事背后的偉大；校長要個性化的思維視角，于別人無法視見的角度去發(fā)現(xiàn)、處理問題；教師要有寬廣的胸懷，坦然而幸福地面對教師在工作中對自己的“發(fā)難”和指責(zé)；校長要有長兄父母般的大愛，用心去喚醒教師學(xué)習(xí)、反思與研究的意識，為教師的成長與幸福保駕護(hù)航。四、對照《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，透視學(xué)校存在的問題。1、“作業(yè)少一點，成績好一點”依然未能變成學(xué)生期盼的現(xiàn)實我校仍然有一部分教師試圖通過大量的題海戰(zhàn)術(shù)換取學(xué)生成績的優(yōu)秀，此舉不僅效果難現(xiàn)，同時也扼殺了孩子活潑健長得天性，降低了對學(xué)習(xí)的興趣。2、教師的學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚，理論學(xué)校和實踐反思成為制約教師專業(yè)成長的屏障。我校教師多為中青年，入校時均有一定的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，少數(shù)教師以此自居，躺在功勞簿上睡大覺，平時不愛過多學(xué)校專業(yè)理論，教學(xué)實踐也缺乏足夠的反思，這在一定程度上影響了他們在專業(yè)方面進(jìn)一步發(fā)展和成長。3、我校教師專業(yè)職稱結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，加上未能及時核編，很多教師職稱尚未得到兌現(xiàn)，教師工作積極性收到一定影響，也給學(xué)校管理帶來難度。4、學(xué)校規(guī)模迅速擴(kuò)大，教師補充跟不上學(xué)生的快速增加，師生比不合理，學(xué)生較多與教師數(shù)量少產(chǎn)生矛盾，教師工作量普遍較大，任務(wù)較重，也是學(xué)校管理的一個難點。5、學(xué)校運動場地過小，學(xué)生運動和課間活動受到極大限制。這些不利于學(xué)生全面、健康發(fā)展。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會8新教材培訓(xùn)即將結(jié)束，在此期間我積極參與研討，使我受益匪淺。下面是我對這次培訓(xùn)的體會：傳統(tǒng)的英語教學(xué)，教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞，學(xué)會了多少語法，能否運用常見的語言進(jìn)行簡單的口頭交流，考試究竟能得到多少分，這都是急功近利的知識本位教學(xué)思想，只重視了語言作為交際工具的社會功能，關(guān)注了其工具性，而忽視了其人文性。版《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不可偏廢。強調(diào)英語教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”，可以說是本次英語課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的最大亮點。一、領(lǐng)悟課標(biāo)內(nèi)核，明確“雙性”辯證關(guān)系。工具性著眼于英語課程培養(yǎng)學(xué)生運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；突出對學(xué)生綜合語言運用能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生知識的積累運用，厚積薄發(fā)，體現(xiàn)能力為主；因為英語是公共交流工具、學(xué)習(xí)工具、思維工具，由個人掌握，可以共同使用。英語教學(xué)的人文性著重于英語課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點；加強社會主義核心價值體系在英語課程中的滲透，關(guān)注學(xué)生的心靈成長，心智發(fā)展，人格升華，體現(xiàn)德育為首；人類文化中先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范，是重視人的文化。工具性是人文性的基礎(chǔ)與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系，教師才會淡化知識本位的教學(xué)，走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性；才不會過分強調(diào)單詞、短語、句型一類的純知識技能操練，即強調(diào)其“工具性”；也不會片面強調(diào)“人文性”，即過分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對學(xué)生進(jìn)行文化浸染熏陶；而是在教學(xué)實踐中，既注重夯實學(xué)生的人性根基，豐厚其人生積淀，增強文化底蘊，端正價值觀與世界觀，又注意到必要的知識技能（聽說讀寫）學(xué)習(xí)，使二者合一，高度統(tǒng)一。二、提升人文素養(yǎng)，凸顯“雙性”價值取向。學(xué)生是人，不是等待被雕琢和塑造的“物”，是獨立的個體，有自己的思想、觀念、個性等。因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個鮮活的、具有極強可塑性的人來對待，既注重學(xué)科知識的傳授，又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說工具性要求英語教師培養(yǎng)學(xué)生“用英語做事”的能力，突出學(xué)生的綜合語言運用能力（英語學(xué)科核心理念），在做事情的過程中發(fā)展語言能力、思維能力以及交流與合作的能力，在這個過程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、參與體驗、感悟積淀、實踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學(xué)會做人與處世，在這個過程中教師要做“人師”。因為新版課標(biāo)“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面向全體學(xué)生，關(guān)注語言學(xué)習(xí)者的不同特點和個體差異”的基本理念，對英語教師的身份也進(jìn)行了重新定位：不僅僅是用英語進(jìn)行教學(xué)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語的老師，而是用英語進(jìn)行教育、幫助學(xué)生全面成長的老師，引領(lǐng)學(xué)生在用英語做事的過程中學(xué)會做人。學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，教師的人文底色的豐厚。對此，英語教師要在不斷地為自己的.專業(yè)充電的同時，更要提升自己的人文素養(yǎng)，在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營養(yǎng)元素，獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培養(yǎng)的學(xué)生不再變成僅會考試的機器，一味充當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸，高分低能、冷漠無情，沒有理想，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養(yǎng)”，心理健康陽光，德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。新版課標(biāo)提出的“英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說價值取向也就凸顯于此吧。三、挖掘隱形資源生成“雙性”精彩課堂。在教學(xué)中，教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用，讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，暢游文本，在與文本對話中體會感受文本的內(nèi)涵與價值；更得帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，運用文本，拓展文本，創(chuàng)新文本，實現(xiàn)自我升華，自我超越。只有這樣，才會達(dá)到以文“化”人，使人“文”化的目的與境界。教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文本，讓其在與文本的對話中、在生生觀點的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價值還不夠，還必須引領(lǐng)學(xué)生走出文本，創(chuàng)新文本。要落實課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具性和人文性的統(tǒng)一，英語教學(xué)必須既承擔(dān)起“培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”，又必須承擔(dān)起“提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會9《課程標(biāo)準(zhǔn)（__年版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性，而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認(rèn)識新知。而新的