學(xué)習(xí)道心得體會(huì)模板6篇

學(xué)習(xí)道心得體會(huì)模板6篇學(xué)習(xí)道心得體會(huì)篇1

經(jīng)過(guò)17、18號(hào)兩天的學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)略了朱淑玲老師的教育智慧。朱淑玲老師好學(xué)的精神和勇于實(shí)踐的膽量令我感動(dòng)。雖然她已經(jīng)49歲，但依然勤奮學(xué)習(xí)，取得了心理學(xué)碩士學(xué)位，并把自己所學(xué)用到教學(xué)當(dāng)中，取得了令人矚目的成績(jī)。

6s學(xué)習(xí)策略包括：

1、目標(biāo)策略；

2、快樂(lè)學(xué)習(xí)策略；

3、營(yíng)造最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)策略；

4、最大限度激發(fā)內(nèi)在潛能的策略；

5、構(gòu)建良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的策略；

6、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。

朱淑玲老師重點(diǎn)與我們分享了目標(biāo)策略和構(gòu)建良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的策略。

通過(guò)目標(biāo)策略的學(xué)習(xí)，我知道了制定目標(biāo)的重要作用：

1、目標(biāo)為人指明了行動(dòng)的方向;

2、目標(biāo)在人行動(dòng)時(shí)起導(dǎo)向作用；

3、目標(biāo)為人的行動(dòng)提供動(dòng)力。朱老師通過(guò)舒爾勒博士建洛杉磯水晶大教堂、州長(zhǎng)是一面旗幟、五年后你在干什么等實(shí)例讓我們強(qiáng)烈感受到：只要有夢(mèng)想，凡事可成真；一個(gè)人的目標(biāo)定在哪里，通常他就能走到哪里；成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的！也讓我聯(lián)想到自己的人生目標(biāo)：獲得諾貝爾獎(jiǎng)。記得在上學(xué)時(shí)，一位老師告訴我們世界上有一個(gè)最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)叫諾貝爾獎(jiǎng)，咱們中國(guó)還無(wú)一人奪得。那時(shí)我就立志要當(dāng)一名科學(xué)家，得諾貝爾獎(jiǎng)?，F(xiàn)在雖然我成了一個(gè)老師、一位母親，但這個(gè)夢(mèng)想從未在我心里消失過(guò)，我會(huì)把它傳給我的學(xué)生、我的孩子，要他們和我一起努力。我時(shí)常想為什么我國(guó)的教育培養(yǎng)不出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者?我們應(yīng)該教給學(xué)生什么？在平時(shí)的課堂中，我就很注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思=維。我想我也應(yīng)該去系統(tǒng)學(xué)習(xí)一下心理學(xué)知識(shí)，更好地與學(xué)生溝通。這也可以算我的一個(gè)近期目標(biāo)。

通過(guò)學(xué)習(xí)構(gòu)建良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的策略，我知道了如何幫助學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化、條理化。我知道了學(xué)困生之所以學(xué)不好很大一部分原因是他們頭腦中的知識(shí)點(diǎn)是零散的、雜亂的。作為老師，我們應(yīng)該首先能把自己所教學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。

這次的培訓(xùn)，讓我又找到了一個(gè)好的學(xué)習(xí)榜樣——朱淑玲老師，我會(huì)不斷努力，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)！

學(xué)習(xí)道心得體會(huì)篇2

在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，透過(guò)這次培訓(xùn)，我重新認(rèn)識(shí)了自我的職業(yè)，并對(duì)教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，個(gè)性對(duì)以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)：

一、依法執(zhí)教。

透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，必須要依法執(zhí)教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們必須要糾正，我們必須要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自理解新知識(shí)的潛力也有所區(qū)別，我們必須要有足夠的耐心來(lái)幫忙孩子來(lái)學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。

二、教書(shū)育人。

雖然表面上只有4個(gè)字，但卻內(nèi)含豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但此刻我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當(dāng)作一種職責(zé)，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改善，不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。

三、為人師表。

作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，我們就應(yīng)自身做一個(gè)道德行為的楷模。

四、終身學(xué)習(xí)。

以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上此刻已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，此刻的教師要具備更多的知識(shí)，此刻要做自來(lái)水，甚至都不夠，務(wù)必要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。

作為教師，要像關(guān)心自我的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而就應(yīng)在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)好處上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫(yī)生。

總之，這次培訓(xùn)我的收獲十分大，除了集中學(xué)習(xí)，我想再次利用自我的時(shí)間更加仔細(xì)和深入的學(xué)習(xí)。透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得就應(yīng)站在高起點(diǎn)的位置，重新來(lái)認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)，重新來(lái)規(guī)劃自我的職業(yè)生涯，規(guī)劃自我，按照要求來(lái)不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自我的一份力。

學(xué)習(xí)道心得體會(huì)篇3

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，是現(xiàn)在社會(huì)的必修課，是很多人的生存需要，也是人們需要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)大，挑戰(zhàn)大，風(fēng)險(xiǎn)大，這就要求我們要把市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)好，最起碼要懂一些，是社會(huì)需要，我沒(méi)想過(guò)將來(lái)要做這一行，但不管怎樣也要學(xué)習(xí)，我希望將來(lái)做一個(gè)設(shè)計(jì)師，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是做每一個(gè)行業(yè)都需要的。

正如古人所說(shuō)“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！薄蛾套哟呵铩贰?/p>

下面僅就我談?wù)剬?duì)如何搞活“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”工作的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，以便共同學(xué)習(xí)和交流。

1、增強(qiáng)自信，對(duì)于銷(xiāo)售人員取得成功至關(guān)重要。銷(xiāo)售人員在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下貿(mào)然訪問(wèn)客戶，往往因?yàn)榍闆r不明、底數(shù)不清總擔(dān)心出差錯(cuò)，造成言詞模棱兩可，而客戶看到這種對(duì)推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品都信心不足的銷(xiāo)售人員時(shí)，首先會(huì)感到擔(dān)心和失望，進(jìn)而不能信任銷(xiāo)售人員所推銷(xiāo)的產(chǎn)品，當(dāng)然更不會(huì)接受。因此，充分的前期準(zhǔn)備工作，可以使銷(xiāo)售人員底氣十足，充滿信心，銷(xiāo)售起來(lái)態(tài)度從容不迫，言語(yǔ)舉止得當(dāng)，容易取得客戶信任。

2、銷(xiāo)售人員要做到“知己”，才能提高銷(xiāo)售的成功率。所謂的“知己”就是需要掌握自己公司多方面的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、規(guī)模等情況以及自己負(fù)責(zé)的產(chǎn)品的性能、指標(biāo)、價(jià)格等知識(shí)。

3、價(jià)格是否適中或者說(shuō)是否在消費(fèi)這的可接受范圍內(nèi)，極大的影響著企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的成功與否。雖然現(xiàn)在的居民的購(gòu)買(mǎi)力水平提高，但較高的價(jià)格依然會(huì)制約產(chǎn)品的售出。我們國(guó)家現(xiàn)在的市場(chǎng)，借用劉老師的一句話說(shuō)就是“有錢(qián)的人已經(jīng)擁有了，想買(mǎi)的人沒(méi)有錢(qián)?！蓖瑯拥牡纳唐罚谳^低的價(jià)格下出售相比于高價(jià)格出售，更能刺激購(gòu)買(mǎi)的者的購(gòu)買(mǎi)欲望，這能夠行之有效的開(kāi)發(fā)潛在市場(chǎng)，刺激購(gòu)買(mǎi)欲望。但是商品的最終的定價(jià)還是應(yīng)該綜合各項(xiàng)成本以后，根據(jù)銷(xiāo)售情況及競(jìng)爭(zhēng)商品（替代品）的價(jià)格來(lái)全面制定。

上市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課很有趣，老師也有趣兒，會(huì)讓我們做一些市場(chǎng)調(diào)查，了解了許多，我喜歡靈活的課程，大家都喜歡，所以同學(xué)們都很積極努力，我也不能落單，為美好的明天努力奮斗，奮斗！

學(xué)習(xí)道心得體會(huì)篇4

本次培訓(xùn)地點(diǎn)在北京朝陽(yáng)區(qū)xxx曹師傅的工作室。

曹xxx在多次烹飪大賽上，他業(yè)績(jī)輝煌，多次摘取桂冠，還在百忙中撰寫(xiě)了《面包精選145》、《糖藝》等書(shū)，參編《西式面點(diǎn)工藝》一書(shū)，被選入《當(dāng)代中國(guó)能工巧匠》和《世界優(yōu)秀專(zhuān)家人才名典》，中央電視臺(tái)和其他媒體曾相繼報(bào)道。

尤其在糖藝專(zhuān)業(yè)上，他研究多年，出版了中國(guó)第一本精裝《糖藝》書(shū)，徹底揭開(kāi)了糖藝制作的奧秘，內(nèi)容翔實(shí)，理論由淺入深、配方準(zhǔn)確、圖片精美。同時(shí)還開(kāi)設(shè)了全國(guó)首家糖藝培訓(xùn)學(xué)校，開(kāi)發(fā)出經(jīng)濟(jì)的、實(shí)用性強(qiáng)的糖藝工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)已經(jīng)有200多個(gè)親傳弟子，遍及全國(guó)各地，成績(jī)十分驕人。他被媒體稱(chēng)為中國(guó)首席“糖藝大師”和“中國(guó)糖藝第一人”。

烹飪是膳食的藝術(shù)，講得通俗一點(diǎn)就是做吃的。雖然在我們每天的生活中都在做吃的，但不管做什么，各有特色；怎么做，各有方法；做得怎樣，各有味道。話說(shuō)做飯，也是要講學(xué)問(wèn)的。在千年的中華傳統(tǒng)文化里，說(shuō)到做吃的，不得不提及商朝的伊尹。據(jù)典故記載，伊尹初至殷時(shí)，為祈求神靈保佑，成湯曾特意為伊尹舉行盛大祭典，歡迎伊尹的到來(lái)。祭祀完畢之后，成湯虔誠(chéng)地向伊尹請(qǐng)教關(guān)于“治國(guó)平天下”的策略。

對(duì)此，伊尹并未冠冕堂皇，坐而論道，更未談高深玄妙的大道理，而是“說(shuō)湯以至味”，為使自己的言說(shuō)更具感染力和說(shuō)服力，伊尹選擇了人世間最為平常，而自己又最為擅長(zhǎng)的飲食烹飪來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。于是就有了“負(fù)鼎俎，以滋味說(shuō)湯，致于王道”的說(shuō)法。民以食為天，通過(guò)品嘗人間美味，伊尹以烹飪中精妙細(xì)微的奧秘，用形象生動(dòng)的比喻，深入淺出地教給了成湯許多治國(guó)之道，為湯治國(guó)提供了寶貴的經(jīng)略。事物都是有共通性的，烹飪與法學(xué)也不例外。

作為一種知識(shí)，烹飪也需要在具體的實(shí)踐中探索和總結(jié)出來(lái)。烹飪藝術(shù)是具體實(shí)踐的總結(jié)和升華。脫離實(shí)踐的烹飪藝術(shù)，就像是沒(méi)有放油鹽醬醋的菜，苦澀無(wú)味，會(huì)讓人產(chǎn)生排斥，甚至是厭惡。源于實(shí)踐的烹飪的藝術(shù)，才更具有生命力。近年來(lái)，各式各樣的烹飪比賽雙向交流機(jī)制，對(duì)于總結(jié)和提升烹飪的藝術(shù)創(chuàng)新，加深和促進(jìn)烹飪藝術(shù)研究的具體應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)烹飪實(shí)踐與理論相結(jié)合的互動(dòng)大有裨益。

現(xiàn)在我們的餐飲行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)：更多的餐飲企業(yè)會(huì)加入到綠色養(yǎng)生企業(yè)的陣營(yíng)，養(yǎng)生概念從原材料的健康養(yǎng)生發(fā)展到全面的養(yǎng)生體系，即菜品原輔料養(yǎng)生、烹飪加工數(shù)字化養(yǎng)身、餐飲服務(wù)養(yǎng)生推介、養(yǎng)生菜、養(yǎng)生管家、餐酒養(yǎng)生搭配，再融匯綠色裝修材料、個(gè)人養(yǎng)生食譜打造、飲茶養(yǎng)生、養(yǎng)生禮品等系列產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，把餐飲業(yè)真正打造成綠色養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)。

國(guó)內(nèi)食品安全法規(guī)將更加細(xì)化，餐飲企業(yè)食品安全意識(shí)繼續(xù)增強(qiáng)，企業(yè)對(duì)供應(yīng)商的審查要求將更加嚴(yán)厲，六t管理、餐農(nóng)對(duì)接等食品安全管理經(jīng)驗(yàn)將得到進(jìn)一步普及。

學(xué)習(xí)道心得體會(huì)篇5

常言說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半。一節(jié)課的開(kāi)頭，直接影響學(xué)生的情緒，以及思維的活躍程度，結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)例導(dǎo)入新課，不但可以使學(xué)生所學(xué)的問(wèn)題具體化、形象化，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了求知的內(nèi)驅(qū)力。因此，成功的導(dǎo)入在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。本學(xué)期學(xué)校本著提高高中教學(xué)質(zhì)量、構(gòu)建優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式的目標(biāo)實(shí)施了為期八周準(zhǔn)備工作以迎接優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式大賽，在此期間我有幸學(xué)習(xí)了很多位優(yōu)秀教師的課。總結(jié)所聽(tīng)的課，感覺(jué)堂堂有精彩,課課有新意，每節(jié)都有其精彩與獨(dú)到之處。特別是政治課堂案例導(dǎo)入這一領(lǐng)域給我的印象是比較深刻的，我想就此談?wù)勎业母邢搿?/p>

運(yùn)用案例導(dǎo)入新課時(shí)，要特別注意案例的針對(duì)性和新穎性。這種針對(duì)性體現(xiàn)在既要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇，又要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)基礎(chǔ)、思想水平等來(lái)設(shè)計(jì)，而這種新穎性則可體現(xiàn)在分析案例的角度新，即對(duì)學(xué)生熟悉的材料，通過(guò)從新的角度進(jìn)行分析，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，進(jìn)而導(dǎo)入新課。例如在聽(tīng)高二李坤華老師講文化生活《弘揚(yáng)中華民族精神》這一框內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行新課前他讓學(xué)生回憶眾人皆知的寓言故事《愚公移山》，接著提出了幾個(gè)問(wèn)題：你們認(rèn)為愚公精神屬于中華民族精神基本內(nèi)涵的哪些方面?這種精神對(duì)我們今天來(lái)講過(guò)時(shí)了嗎?愚公挖山的過(guò)程還值得效仿嗎?在現(xiàn)代社會(huì)中，我們還需要發(fā)揚(yáng)愚公精神嗎?在提出這些問(wèn)題的后，讓學(xué)習(xí)積極思考討論。他的這種導(dǎo)入方法非常精辟，起到溫故引新的作用。還有他在講《傳統(tǒng)文化的繼承》介紹傳統(tǒng)建筑時(shí)，用我們客家人所熟悉的圍龍屋為例。通過(guò)簡(jiǎn)介圍龍屋，讓學(xué)生感悟我國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生思考：圍龍屋的歷史和風(fēng)格體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?最后他做了總結(jié)：隱含的文化精神首先反映了客家人團(tuán)結(jié)互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書(shū)達(dá)理的傳統(tǒng)美德。然后針對(duì)現(xiàn)在農(nóng)村很多圍龍屋都已年久失修，且越來(lái)越多的人開(kāi)始搬出圍龍屋另建新居，這種現(xiàn)象讓學(xué)生分析“今天土地資源越來(lái)越緊缺，是否應(yīng)該把這些老屋拆掉改建其它”?因?yàn)檫@種現(xiàn)象在學(xué)生身邊普遍存在，而且有了開(kāi)頭對(duì)圍龍屋的介紹作鋪墊，所以學(xué)生們都非常感興趣，并提出了各自的看法。有人說(shuō)：“圍龍屋是祖屋，不能拆”，也有人說(shuō)：“圍龍屋建筑風(fēng)格奇異，拆了就不能再建出這樣的圍龍屋了”等等。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加以總結(jié)：“作為客家文化的代表，圍龍屋不僅是客家人千百年來(lái)在居住文化上的智慧結(jié)晶，同時(shí)也體現(xiàn)了客家人的生活細(xì)節(jié)，包含著豐富的文化內(nèi)涵,應(yīng)給予適度的保留”，這樣在輕松的討論氛圍中逐漸讓學(xué)生掌握了教學(xué)內(nèi)容。

通過(guò)這次的聽(tīng)課學(xué)習(xí)深深感受到教師在任何備課活動(dòng)中，都不妨仔細(xì)地去思考一下學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活案例，現(xiàn)實(shí)生活中哪些案例可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事哪些實(shí)踐活動(dòng)中可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握等等。作為政治教師更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)變革教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)新課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中感受社會(huì)、體會(huì)生活。

總之，通過(guò)聽(tīng)課學(xué)習(xí)，再次體會(huì)到：

1、導(dǎo)入的題材必須具有較強(qiáng)的針對(duì)性。

教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而不能脫離教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入方法要簡(jiǎn)明扼要。盡可能用少量的語(yǔ)言說(shuō)明課題要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義和要求。一開(kāi)始就要把學(xué)生的思路帶入一個(gè)新的知識(shí)環(huán)境中，讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要。如果導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，不管導(dǎo)入多么別致、精彩、吸引入勝都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。

2、要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一定的啟發(fā)性。

導(dǎo)入對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們更好地理解新教材。因此設(shè)計(jì)導(dǎo)入進(jìn)，應(yīng)從學(xué)生的知識(shí)、能力、思想實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用教材內(nèi)容的重要之處，采用揭示矛盾、設(shè)置懸念、提出問(wèn)題等方法，從生疑、質(zhì)疑入手，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里，收到“一石激起千層浪的教學(xué)效果”。

3、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要具有科學(xué)性。

導(dǎo)語(yǔ)科學(xué)與否，要看它是否能引起學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的注意，是否激發(fā)了學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的探求欲，是否有助于學(xué)生對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容的理解。這就要求教師導(dǎo)入語(yǔ)言的設(shè)計(jì)上講究科學(xué)性、生動(dòng)性、和幽默性，使新課一開(kāi)始就能夠扣緊學(xué)生的心弦。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為理解教學(xué)內(nèi)容打基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。

學(xué)習(xí)道心得體會(huì)篇6

期中考試和期末考試一樣重要，有時(shí)還意義非凡?？己昧耍睦锾鹱套痰?，隨之而來(lái)的是老師的贊揚(yáng)同學(xué)們的羨慕和父母的喜悅；考得不好，老師會(huì)失望，父母會(huì)生氣，還可能會(huì)面對(duì)同學(xué)藐視得眼光和譏諷的話語(yǔ)。以我微薄之見(jiàn)，考好則已，考不好也別灰心，假如上要考慮長(zhǎng)輩的夸獎(jiǎng)，下要考慮同學(xué)的冷嘲熱諷，則必?cái)o(wú)疑?？己貌或?，考不好不氣餒，以平平和和的心態(tài)應(yīng)考，反而能考好。但是，說(shuō)到簡(jiǎn)單，做到卻難。

這次期中考試不僅給我們查找自己不足的機(jī)會(huì)，還讓我們知道自己的真實(shí)水平。給我們指明了努力的方向！考試就像