單元的整體教學及專題教學-20191018(共30張)(部編)課件

單元的整體教學及專題教學

－－必修上冊第二單元教學設計南京金陵中學一單元編寫意圖第二單元人文主題內(nèi)涵為“認識勞動的偉大意義，形成正確的勞動觀念，傳承與發(fā)展勞動精神”，引導學生體會“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的思想，認識“勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明”這一真理，教育學生繼承和發(fā)揚中華民族世代相傳的崇尚勞動，尊重勞動，熱愛勞動的美德，培養(yǎng)新時代的青年學生樹立無私奉獻，銳意進取，勇于創(chuàng)造的勞動觀念。第二單元跨任務群組元，由“實用性閱讀與交流”與“文學閱讀與寫作”兩個任務群中的學習目標與內(nèi)容組成?！皩嵱眯蚤喿x與交流”任務群要求組織學生“學習當代社會生活中的實用性語文”，包括新聞傳媒類的通訊、述評等實用性文本的“獨立閱讀與理解”?！拔膶W閱讀與寫作”任務群要求引導學生在閱讀詩歌時，“感受形象、品味語言、體驗情感”，并“結合自己的生活經(jīng)驗和閱讀寫作的經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對作品的理解”。第二單元跨文體組元。依據(jù)文體及內(nèi)容分為3課：人物通訊、新聞評論和古代詩歌。第4課是三篇報道優(yōu)秀勞動者杰出事跡的通訊，第5課是一篇倡導踐行工匠精神的新聞評論，都是新聞傳媒類文本，屬于實用性閱讀與交流學習任務群。但人物通訊往往借用文學的表現(xiàn)手法表現(xiàn)人物，因此涉及到文學閱讀與寫作任務群的學習目標與內(nèi)容；新聞評論既具有新聞作品的屬性，又有議論性文章的特點，因此也涉及思辨性閱讀與表達任務群的學習目標與內(nèi)容。第6課是兩首表現(xiàn)勞動的古詩。有歡快的采摘勞動場景和勞動者的愉悅之情，體現(xiàn)了勞動之美。也有麥收時節(jié)久雨忽睛給農(nóng)人帶來的喜悅，慰勞收麥農(nóng)人的充滿鄉(xiāng)村氣息的飲食，表現(xiàn)了勞動的辛苦、歡樂及豐收的喜悅。二單元整體教學設計按《課程標準》的要求，教學應創(chuàng)設綜合性學習活動情境，引導和組織學生圍繞單元學習任務，開展自主、合作、探究學習，以促進學生學習方式的轉變。組織學生學習活動，要體現(xiàn)《課程標準》和教材編寫所追求的課程整合的理念，立足于實用與文學兩個任務群的學習特點，以布置大任務、設置大情境、組織大活動來整體設計單元學習活動。組織單元整體教學，可以統(tǒng)整閱讀與交流，以綜合性、實踐性的整體學習活動貫穿整個單元，打通4、5兩課，聯(lián)系第6課，以整體性的深層閱讀和交流，把人文性任務與工具性任務融合為一個有機整體。從整體教學的理念出發(fā)，可以設計一個“認識勞動的偉大意義，形成正確的勞動觀念”主題研討活動，分為四個環(huán)節(jié)進行。（人文主題，項目學習學習）活動一“閱讀與概括：光榮的勞動，杰出的貢獻”，內(nèi)容為基于對“勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明”的認識，先通讀本單元第4課，概括袁隆平、張秉貴和鐘揚在社會主義建設和中華民族偉大復興的歷程中，通過怎樣的不懈努力，做出了哪些杰出的貢獻?；顒有问揭笥帽砀瘛⒀菔疚母寤蚓V要的形式整理，在班級匯報。以這一環(huán)節(jié)引導學生學會梳理新聞事實，分析報道的角度。活動二“梳理與探究：責任與奉獻，辛勤與創(chuàng)造”，內(nèi)容為閱讀第4課，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的勞動者做出的杰出貢獻，是辛勤勞動、創(chuàng)造性勞動的成果；閱讀第5課，理解堅守工匠精神所體現(xiàn)的勞動的價值與意義。閱讀第6課，理解中華民族世代相傳的美德――辛勤勞動、熱愛勞動，體會勞動的美與歡樂。通過對課文的梳理與探究，理解優(yōu)秀勞動者內(nèi)在的精神動力，來自于高度的責任心和奉獻精神；勞動者辛勤地、誠實地勞動，創(chuàng)造了燦爛的文明，使熱愛勞動、崇尚勞動的精神成為中華民族的傳統(tǒng)美德?；顒有问娇梢允切〗M分工合作，每人選擇一個角度，寫一篇短論談談自己的體會，在班級交流后再整理匯總。通過學習活動，探究勞動的價值與意義，體會勞動的崇高與美麗，加深對單元人文主題的理解?；顒尤案形蚺c分析：報道典型人物，評論社會熱點”，意在導向對單元文本的深層閱讀?？梢詮拈喿x人物通訊和新聞評論的感受出發(fā)，引導學生討論人物通訊和新聞評論是如何實現(xiàn)其表達效果的，從而引導學生分析新聞傳媒文體的特點，學習并掌握其表達方式，感受其表達的效果。如討論寫人物通訊中作者如何“以事寫人”，運用典型的事件來表現(xiàn)人物；如何通過典型細節(jié)把人物形象表現(xiàn)得充實、立體；如何通過人物個性化的語言來表現(xiàn)人物的精神品格；如何以精當?shù)淖h論表明觀點、表達情感等。再如討論新聞評論，在理解觀點的基礎上，分析評論是如何依據(jù)新聞事實、現(xiàn)實需要提出觀點主張，邏輯嚴密地進行闡述的。引導學生通過深入分析，以達成單元工具性學習目標，并使學生獲得的知識結構化，提高媒介素養(yǎng)?；顒铀摹昂霌P與樹立：薪火相傳、不負韶華”，目的是在深層閱讀的基礎上，從立德樹人出發(fā)，組織學生以作文、設置展板或演講的形式，深入體會“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的思想，樹立無私奉獻，銳意進取，勇于創(chuàng)造的勞動觀念，學習杰出勞動者高度的責任心和奉獻精神，繼承與發(fā)揚中華民族尊重勞動、辛勤勞動、熱愛勞動的美德，在自己的學習、生活中體驗勞動的美麗，踐行工匠精神，力爭將來能以勞動與創(chuàng)造為社會作出突出的貢獻。

二單元專題教學設計

1他們是怎樣感動中國的

設計學習任務：“雜交水稻之父”袁隆平、“燕京第九景――一位普通的售貨員”張秉貴入選“100位新中國成立以來感動中國人物”，“扎根大地的人民科學家鐘揚”入選“感動中國2018年度人物”。研讀第4課的三篇通訊，聯(lián)系第5課新聞評論，討論：他們是怎樣感動中國的。（活動情境，群文閱讀）任務一：他們是怎樣感動中國的？整體閱讀第4課，討論、明確：首先是他們的先進事跡和做出的貢獻，其次是他們辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動，還有他們的高度的責任心和奉獻精神，從而學會梳理新聞事實，分析報道的角度。

在此基礎上討論任務二：他們何以能成為優(yōu)秀的勞動者，使自己成為能感動中國的人？通過對文本中相關內(nèi)容進行梳理與探究，理解他們的“責任與奉獻，辛勤與創(chuàng)造”，理解優(yōu)秀勞動者內(nèi)在的思想品格、精神動力，如踐行工匠精神，從而加深對單元人文主題的認識。

在理解單元人文主題的基礎上，討論單元的工具性任務三：我們是怎么了解他們的？從這個任務切入，思考與探究新聞傳播的方法和效果。比如：通訊中有記者通過多方調(diào)查報道的客觀新聞事實，有他們的典型事跡及典型細節(jié)，有他們的語言及別人對他們的評價，有記者在報道中表達的自己的思考和感受等。最后，深入討論任務四：他們感動中國，將會產(chǎn)生怎樣的影響？通過討論，達成單元立德樹人目標：“無私奉獻，銳意進取，勇于創(chuàng)造，是新時代青年應該樹立的勞動觀念?！币龑W生學習優(yōu)秀勞動者，關注社會的發(fā)展，勇于承擔時代賦予的使命。

二單元專題教學設計

2媒介素養(yǎng)：通訊與新聞評論

“實用性閱讀與交流”任務群要求“學習當代社會生活中的實用性語文，包括實用性文本的獨立閱讀與理解?！睂W習目標與內(nèi)容具體要求學習新聞傳媒類的通訊、述評等。閱讀與理解能力的本質(zhì)表現(xiàn)為一種文體思維，是對某種特定體式的文本的理解、體驗、感受和闡釋能力?！拔捏w是一個系統(tǒng)，它由體裁－－語體－－風格三個層面構成?！保?）從通訊到非虛構性敘事－－我國新聞通訊體裁的文體流變從清末王韜旅歐時所寫的《普法戰(zhàn)紀》等旅行通訊，到辛亥革命之初報道政治中心北京新聞的黃“遠生通訊”，再到民國時期范長江的游記通訊，中國早期的通訊伴隨新文化運動的潮流在表達形式上不斷探索、突破。由穆青等人開創(chuàng)并提倡的典型報道成為上世紀八十年代之前我國新聞領域弘揚英雄主義的主要宣傳形式。改革開放后，通訊在發(fā)揮傳統(tǒng)輿論引導使命的同時，也積極發(fā)揮輿論的監(jiān)督、服務功能。深度報道突破了傳統(tǒng)典型報道“英雄主義至上”、簡單二元觀的局限，對復雜事物展開多側面、深層次的剖析，呈現(xiàn)一種立體、多維的報道視角。新媒體時代，既賦予了以深度與理性見長的通訊大顯身手的機會，又倒逼當代通訊必須直視短板，直面新媒介的互動性、開放性及個性化特征?！皞鹘y(tǒng)媒體與新媒體的融合，非虛構理念的引入使通訊主題范圍更加廣泛，寫作主體更加多元，敘事風格更加多樣，技術呈現(xiàn)方式也更加豐富。敘事新聞報道需要作者花費大量的時間調(diào)查、觀察和思考。它通常不太重視傳統(tǒng)信息搜集的方法，例如坐下來進行訪談。它報道的內(nèi)容并不局限于公開的言論，而是深入探討人物行為背后的心理因素。它探索的是社會環(huán)境文化價值和個人身份?？伤褪菆蟮溃瑢嵤虑笫堑膱蟮?。重構敘事的優(yōu)勢－－通過采訪目擊者，搜集文件，追溯動作線，來重新建構過去的事件。你是從一個已知的結局進行反推，因此你能保證結果令人滿意。你只需要選對故事。

（威廉·津瑟《寫作法寶－－非虛構寫作指南》）（2）新聞評論－－體裁與寫作觀

吳恒權《辦好媒體評論，打造思想高地》“評論是新聞媒體的旗幟和靈魂?！薄耙詸嗤u論宣傳闡釋黨的理論和路線方針政策，發(fā)揮評論的凝心聚力、指引方向的作用?！薄俺蔀槌珜е髁鲀r值、打造思想高地的有力武器，進一步強化主流媒體輿論‘風向標’、定音鼓的獨特作用?！薄爱斍?，傳播格局，輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化，媒體評論工作面臨新形式新挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)裂變式發(fā)展帶來了信息的極大豐富，同時也使網(wǎng)絡空間充斥著碎片化的信息、莫衷一是的觀點，受眾對權威聲音、深度解讀的需求更加強烈，這為傳統(tǒng)媒體發(fā)揮評論優(yōu)勢提供了有利條件?？梢灶A見，評論的旗幟地位不僅不會削弱，還會更加強化和凸顯。另一方面，在社會轉型期，各種社會群體表達意見觀點、利益訴求的意愿十分強烈，人們借助論壇博客、微博微信等傳播載體交流互動、頻頻發(fā)聲，各種思想觀點相互碰撞，形成一個巨大而活躍的話語空間，對輿論秩序形成強烈沖擊，社會輿論更加復雜多元。各新聞媒體要增強政治意識、責任意識、憂患意識，勇于擔當、敢于創(chuàng)新，真正使評論成為時代強音，在眾聲喧嘩的輿論環(huán)境中發(fā)出主流聲音，占據(jù)主動地位，在各種思想觀點的交鋒中發(fā)揮導作用?！泵撞┤A《評論新聞與意識形態(tài)》新聞評論是媒體的重器，是意識形態(tài)的敏感神經(jīng)。評論歷來與時局和政治密切相關。思潮的形成、傾向的走勢、時風的塑造、民情的變動，關乎政治穩(wěn)定、社會安定，無不與各方面的評說有關。在很多時候，這種觀念形態(tài)的東西可以直接轉化為現(xiàn)實的政治力量。解決問題必須要有一個良好的輿論環(huán)境。沒有這樣的環(huán)境，小同題會變成大問題，局部問題會演變成全局性問題，本不是問題的問題有時會發(fā)展成不可收拾的問題。因此，“怎么看”有時會比“如何辦”更為重要。盧新寧《為轉型期中國提供辯證思維》在信息以秒殺計算的新聞高壓鍋里，評論早已成為兵家必爭的主戰(zhàn)場，在這個戰(zhàn)場里，面對“思想活動的獨立性選擇性、多變性、差異性明顯增強”的受眾，主流媒體評論如何發(fā)聲，才能達到中央提出的“在多元中立主導、在多樣中求共識”的要求，做到習近平總書記要求的“因時而謀、應勢而動、順勢而為”?轉型期中國矛盾相互疊加，問題層出不窮，容易認識出現(xiàn)偏差思想走向極端、心態(tài)難以放平，主流評論的職責，正在于為轉型期中國提供辯證認識論，做社會輿論的壓艙石、導流器、減壓閥，讓主流價值有機會在觀念競爭中勝出，為改革大業(yè)向前推進注入更多正能量。如何讓我們的輿論引導產(chǎn)生效果?問題牽動人心，問題需要解答，只有抓住了問題，報道和評論才更有針對性和公信力，在工作層面才能夠主動設置議題，形成話語場，把握主動權；在傳播層面才能夠引起廣泛共鳴，形成和擴大共識；在社會發(fā)展層面才能夠引發(fā)思考，尋求對策，推動社會進步，維護群眾利益。［美］康拉德·芬克《沖擊力：新聞評論寫作教程》

［美］康拉德·芬克

《沖擊力：新聞評論寫作教程》“有沖擊力的社論寫作的基礎”就是要“提出倡言支持一種立場”，應當“有邏輯性和說服力、吸引力，令人信服”，“應當超越了那種‘一方面，但另一方面’的寫法，而是勸導讀者接受新的見解、新的結論”。芣苢《詩經(jīng)·周南》

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。文氏外孫入村收麥

蘇轍欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。二單元專題教學設計

3古代詩歌中的勞動

一、民歌中的勞動：勞動的美與歡樂。關鍵詞：民歌，女子，采集，藥物“女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑?！保ā夺亠L·七月》）我的勞動是自由的生命表現(xiàn)，因此是生活的樂趣。（馬克思《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟學原理〉一書摘要》）《詩經(jīng)》中有大量的女性勞動詩篇，表現(xiàn)古代女性以蓬勃歡快的心情，勤勞靈巧地參加勞動，其中有許多表現(xiàn)采集中藥的詩篇，如《鄘風·桑中》的“爰采唐矣”，《小雅·杕杜》中的“言采其杞”，《唐風·采苓》中的“采苓采苓”。采藥將勞動與女性的社會與愛情生活相連，賦采藥或以為比興，如《王風·采葛》“采彼艾兮！一日不見，如三歲兮！”勞動之美：心靈與情感的淳樸自然，歡暢自足方玉潤《詩經(jīng)原始》:“夫佳詩不必盡皆征實，自鳴天籟，一片好音，尤足令人低回無限。若實而按之，興會索然矣。讀者試平心靜氣，涵泳此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。”文人詩中的勞動：豐收的喜悅，勞動的歡樂與濃濃的親情。源于生計的現(xiàn)實關注。傳統(tǒng)：“觀”與“憫”，田園之樂與隱逸之情。關鍵詞：文人詩，麥收，退居，親情吾家本眉山，田廬之多寡，與揚子云等。仕宦流落，不復能歸。中竄嶺南，諸子不能盡從，留之潁川，買田筑舍，賒饑寒之患。既蒙恩北還，因而居焉。然拙于生理，有無之計，一付諸子。夏五月，麥方登場，遲往從諸農(nóng)夫，簞瓢铚艾，知以為樂。（《和遲田舍雜詩九首》序引）二單元專題教學設計

4穿插在單元中的語言積累、梳理與探究語言任務群的課時可以有兩種分配方式：或集中安排，或穿插在其他任務群中。與各任務群中的語文活動有機結合在一起。每一個學習任務群，都要為“語言積累、梳理與探究”任務群提出問題，提供資料，準備必要的條件；可將語體風格的探討加入其中。關鍵詞：語言新聞通訊評論詩歌人物通訊往往借用文學的表現(xiàn)手法表現(xiàn)人物，因此涉及到文學的語言表達；新聞評論既具有新聞作品的屬性，又有議論性文章的特點，因此也涉及思辨性文本的語言表達。涉及實用文閱讀及思辨性閱讀的語言表達：（1）說理的邏輯思路（2）語體風格：說理的風度（1）從思辨性及語言探究角度，梳理新聞評論的邏輯思路評論開頭提出了高技術企業(yè)的需求同工匠精神不謀而合的看法，作為探討時代品質(zhì)與工匠精神的由頭，之后對“工匠精神雕琢時代品質(zhì)”進行了深入、拓展的探討。先說明工匠精神的本質(zhì)是一種有積極、重要作用的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)，再廓清對工匠精神的種種誤解，在反駁錯誤認識中對比立論，闡明了工匠精神的時代價值。然后進一步探討了工匠精神的內(nèi)涵，通過對比，批評了當前社會上存在的浮躁風氣和短視心態(tài)，倡導“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”，提出這篇評論的主旨。最后進一步強調(diào)發(fā)揚工匠精神的時代意義，號召以“工匠精神雕琢時代品質(zhì)”，使論述全面而深入。在跨任務群學習中穿插語言積累梳理與探究，增強思維的邏輯性和深刻性，從根本上提高思辨性和實用性閱讀能力。（2）語體風格：說理的風度說理的力量，不僅來自于邏輯，同樣來自于信譽和情緒；說理的風格，顯現(xiàn)撰稿人的品格，塑造媒體的公眾形象。理性表達意識的核心是尊重他人的對話的權利。平等的討論，發(fā)現(xiàn)真理，形成共識。只有具有理性的表達意識，才能自覺地運用語言工具來理性的表達。說理要實在，要有平等意識，要真誠?！爸櫫R是對‘吵架’很有用的語言，但不是說理的語言。吵架的目的是在最大程度上造成語言傷害?！钡恰耙话銇碚f，吵架越成功，說理越失敗?！薄罢f理的目的與罵截然相反，說理不僅不以傷害為目的，而且還要盡量避免可能的傷害，這是說理的教養(yǎng)?！保?/p>

徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》）影響：可以震撼心靈，也可以潛移默化。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下。現(xiàn)代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學業(yè)的基礎，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術，都需要無數(shù)次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關于你的一切，唯獨刪不掉關于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，