高一月考政治試卷

政治試卷5.玄幻小說常以冒險、戰(zhàn)爭為主題，時代背景、世界觀等皆無拘束，

可任憑作者自由發(fā)揮。虛擬世界架構(gòu)和人物經(jīng)歷都是玄之又玄，天馬

第1卷（選擇題）

行空。對此下列理解正確的是

單選題：共30題每題2分共60分

A.玄幻創(chuàng)作要遵循小說規(guī)律，不一定要遵循自然規(guī)律

1.下圖，有人看成一位少女的臉，有人看成一位薩克斯演奏家。這

B.玄幻內(nèi)容是作者憑空發(fā)揮的，是不真實(shí)的虛幻的

種差別表明的哲學(xué)道理是

C.玄幻創(chuàng)作是作者主觀能動反映客觀世界的具體形式

D.因其玄幻，故其對現(xiàn)實(shí)的社會不起能動作用

①對具體事物的認(rèn)識結(jié)果往往因人而異

6,美國科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)原初引力波穿越嬰兒宇宙留下的印記，這是

②人們的認(rèn)識活動可以能動地改造世界

宇宙誕生時急劇膨脹的首個直接證據(jù)。這一突破性的重大發(fā)現(xiàn)有望幫

③意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

助人類弄清宇宙誕生之謎。這一發(fā)現(xiàn)表明

④認(rèn)識具有反復(fù)性

①人的認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性②思維和存在具有同一性

③物質(zhì)和意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系④人能夠能動地認(rèn)識世界

A.①③B.②④C.②③D.③④

A.①②B.③④C.②④D.①③

7.從“可持續(xù)發(fā)展”、“科學(xué)發(fā)展”到黨的十八屆五中全會的“創(chuàng)

2.一切從實(shí)際出發(fā)的唯物論依據(jù)是

新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展”，中國共產(chǎn)黨治國理念的變化說

A.人能夠能動地改造世界B.物質(zhì)決定意識

明

C.實(shí)踐決定認(rèn)識D.具體問題具體分析

①真理在發(fā)展中不斷地超越自身

3.試試爭爭，是一種積極參與的心態(tài)，是敢于拼搏，敢于勝利，敢

②理論對實(shí)踐具有推動作用

于挑戰(zhàn)一切的氣勢！無論是復(fù)習(xí)還是在考場上，都要情緒飽滿和精神

③實(shí)踐是人們有目的、有意識的活動

昂揚(yáng)。之所以要強(qiáng)調(diào)情緒飽滿和精神昂揚(yáng)是因為

④真理隨著歷史條件的變化而豐富發(fā)展

A.世界觀決定方法論

A.①③B.②④C,①④D.

B.高昂的精神和飽滿的情緒是對客觀世界的正確反映

③

C.飽滿的情緒和高昂的精神是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵

8.臨床醫(yī)學(xué)證明有多種病毒

D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

經(jīng)輸血傳播，我國科學(xué)家歷經(jīng)

4.實(shí)踐之所以能夠檢驗認(rèn)識正確與否，是因為

年集智攻關(guān)，建立了“人工血

A.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁B.實(shí)踐是認(rèn)識的重要來源

制備工藝，并通過干細(xì)胞技術(shù)

C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的

功制備出“人工紅細(xì)胞”，是

細(xì)胞來源，體外制備最接近臨床應(yīng)用的生物科技成果，為規(guī)?；a(chǎn)流水不腐，戶樞不蠹

奠定了重要基礎(chǔ)，使我國干細(xì)胞制備“人工血液”的研發(fā)水平進(jìn)入國只有那只活著的能工作的手才是人的一個部

際一流行列。這說明分

①實(shí)踐提出的客觀需要是認(rèn)識發(fā)展的根本動力①實(shí)踐是認(rèn)識的來源

②人們對干細(xì)胞的探索研究決定著實(shí)踐的升華②運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性

③實(shí)踐是檢驗干細(xì)胞制備技術(shù)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)③意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

④改造世界是人們認(rèn)識干細(xì)胞制備技術(shù)的目的④整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分

A.①③B.①④C.②③D.(g)(4)A.①②③④B.①③②④

9.下邊漫畫《公牛擠奶》，告訴我們C.①④③②D.③①④②

①實(shí)踐決定認(rèn)識，要注重實(shí)踐12.弟子問老師：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?？”老師答道：“?/p>

②真理性認(rèn)識因認(rèn)識主體的不同而有所差異們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后

③要遵循客觀規(guī)律，反對主觀主義又想用金錢恢復(fù)健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。

④積極發(fā)揮主觀能動性，才能促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死

A.③④B.①②C.②④D.①③亡；臨死前，又仿佛他們從未活過?！边@段話給我們的辯證法啟示是：

①要堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)②要堅持矛盾的對立統(tǒng)一

③要樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)④堅持一切從實(shí)際出發(fā)

10.我國每年約有250萬人因為錯誤用藥而損害健康，專家建議居民A.①②B.②④C.①③D.③④

用藥要因人而異，要詳細(xì)查看藥品說明書中的適用癥、用法用量和不13.在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，其主要任務(wù)之一便是去產(chǎn)能，而煤炭過

良反應(yīng)，遵循醫(yī)囑。從唯物論的角度，這啟示我們剩產(chǎn)能首當(dāng)其沖。首當(dāng)其沖去產(chǎn)能

A.意識是對物質(zhì)的正確反映①有利于消除局部對整體的影響②有利于優(yōu)化我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

B.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)③遵循了系統(tǒng)優(yōu)化中的有序原則④有利于增強(qiáng)整體對局部的影響

C.做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A.②③B.①③C.②④D.①④

D.世界是普遍聯(lián)系的14.李克強(qiáng)總理在中歐論壇漢堡峰會上指出，中國是最大的新興市場

11.下列四句名言分別體現(xiàn)的哲理依次為國家，歐盟是最大的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，“最大”與“最大”交融、一切都

有可能，“新興”與“發(fā)達(dá)”攜手、優(yōu)勢就會倍增，中歐在新興和發(fā)

名言哲理

達(dá)經(jīng)濟(jì)體合作中可以成為典范?！爸袣W在合作中可以成為典范”的哲

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

學(xué)依據(jù)是：

你把周圍的人看做天使，你就生活在天堂

A.要著眼于事物的局部，把各個部分聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮④發(fā)揮主觀能動性就能有效改變事物的性質(zhì)

B.要考慮事物的各要素，明確各要素的性質(zhì)和功能A.②③B.②④C.①③D.①④

C.要重視搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展19.習(xí)近平總書記曾在講話中引用古語“禁微則易，救末者難”對作

D.要樹立全局觀念，尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒。下列與“禁微則易，救

15.2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲末者難”所蘊(yùn)含哲理相似的是：

綢之路”。2000多年前，中國憑借航海技術(shù)開通了與東南亞的海上①居安思危，思則有備，有備無患

“絲綢之路”。同樣新時期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)②明者因時而變，知者隨勢而制

走廊，將給中國及沿線國家、地區(qū)帶來更廣闊的發(fā)展空間。從中可以③時術(shù)（小蟲）功雖細(xì)，年深禍亦成

看出④勿以惡小而為之，勿以善小而不為

A.聯(lián)系方式隨著時間的變化而變化B.事物間的聯(lián)系具有條件性和A.①②B.②③C.③④D.①④

多樣性20.“七十年像長河，有緩流也有急流；七十年像畫卷，有暖色也有

C.加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展D.實(shí)踐的需要是檢驗真理的冷色；七十年像樂曲，有高音也有低音；七十年像史詩，有歡樂也有

唯一標(biāo)準(zhǔn)痛苦?！毙轮袊闪⑵呤隁v程體現(xiàn)了

16.唯物辯證法的總特征是A.新事物取代舊事物B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

A.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B.辯證否定的觀點(diǎn)C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D.矛盾雙方的相互作用

C.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)21.唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)是

17.有體育常識的人都知道，無論賽跑還是賽車，在直道上是很難甩A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)

開對手的，只有在跑道的彎道區(qū)，才容易超越對手。這啟示我們C.矛盾的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)

A.做好量的準(zhǔn)備為質(zhì)變創(chuàng)造條件B.發(fā)展要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的趨22.生活中與自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同

勢自己發(fā)生矛盾最多的人，這是因為

C.實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變就能推動事物的發(fā)展D.抓住時機(jī)促成事物的質(zhì)變與發(fā)A.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一

展B.斗爭性寓于同一性之中

18.曾在電光源照明時代占據(jù)主角的白熾燈，逐漸被工作電壓低、功

C.矛盾的同一以差別和對立為前提

率消耗低、色彩豐富、環(huán)境污染小的LED燈取代。由此可見

D.矛盾雙方相互排斥

①事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

23.在古希臘時期，“畢達(dá)哥拉斯悖論”和“芝諾悖論”引發(fā)了“第

②新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性

一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的

③人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并結(jié)合自身需要加以利用

擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是：

A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力②矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的

B.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化③“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

C.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的

D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④

24.戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人們更好地認(rèn)識和平的珍貴。為了和平，27.秦始皇陵內(nèi)所有兵馬俑的身子都非常相似，它們的腳幾乎都是幾

我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識，偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只塊泥巴粗制濫造的，但兵馬俑的各異臉型卻生動地展現(xiàn)了它們的赫赫

會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說明，當(dāng)時的匠人

是人間正道。這段話告訴我們①通過共性化的制作使兵馬俑栩栩如生

①戰(zhàn)爭與和平作為矛盾雙方相互依存

②在立足關(guān)鍵部分的前提下選擇最佳制作方案

②量的積累達(dá)到一定程度會引起事物性質(zhì)的變化

③看到了兵馬俑是共性與個性的統(tǒng)一

③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

④利用矛盾的特殊性把不同的兵馬俑區(qū)別開來

④主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A.①②B.③④C.②③D.①④

A.①③B.①②C.②④D.③④

28.2019年3月18日，習(xí)近平總書記在北京主持召開學(xué)校思想政治

25.近年來，中美關(guān)系“一波三折”時而出現(xiàn)發(fā)展的良好勢頭，時而

理論課教師座談會時強(qiáng)調(diào)：青少年階段是人生成長的關(guān)鍵階段，是人

又沖突摩擦不斷。從哲學(xué)角度看，正確處理中美關(guān)系應(yīng)

生成長的''拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。這段話蘊(yùn)含的哲

A.始終在對立中著重把握統(tǒng)一

理是：

B.始終在統(tǒng)一中著重把握對立①矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

C.在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立②主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位

1).矛盾激化時把握斗爭性，矛盾緩和時把握統(tǒng)一性③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

26.2018年4月，習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，④具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

新形勢下推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突A.①②B.②④C.③④D.①③

破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和29.近年來，網(wǎng)絡(luò)訂餐漸成消費(fèi)潮流。送餐途中，某外賣小哥將電動

培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅持共抓大保護(hù)、不搞大車騎在機(jī)動車道上，車速很快，差點(diǎn)發(fā)

開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證生事故，被交警攔住并處以罰款。你認(rèn)

法道理有：為外賣小哥要作出正確的選擇必

①矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離須堅持的方法論是：

A.具體分析矛盾，找出解決問題的關(guān)鍵材料：鹽湖資源是青海的第一大資源，也是全國的戰(zhàn)略性資源。青海

B.承認(rèn)發(fā)展的普遍性，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題省樹立全國一盤棋思想，正確處理資源開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)

C.看問題時既要全面，又要分清主流和支流系，堅持保護(hù)優(yōu)先，在保護(hù)中開發(fā)，開發(fā)中保護(hù)，通過大力發(fā)展循環(huán)

D.從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性經(jīng)濟(jì)，著力優(yōu)化現(xiàn)有生產(chǎn)要素配置和組合，轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)，提高資

源利用效率；全面落實(shí)主體功能區(qū)規(guī)劃要求，堅持自然恢復(fù)和人工恢

復(fù)相結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)工程、節(jié)能減排、環(huán)境整治，確?！耙唤?/p>

30.你玩王者榮耀嗎？你看網(wǎng)劇嗎？你有愛豆嗎？你看直播嗎？你接水向東流”。

受得了喊麥嗎？伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與新媒體迭代，以及粉絲文化的結(jié)合材料，分析青海省資源開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的做法是如何體

盛行，一些令人咋舌的文化現(xiàn)象正在上演，這是精神鴉片，還是新文現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的。（10分）

化挑戰(zhàn)？動輒爆發(fā)的口水大戰(zhàn)使人們在非此即彼的指責(zé)中越陷越深，

對此，我們應(yīng)當(dāng)：

①承認(rèn)矛盾普遍性，尋找正確方法解決爭議

②要分析事物在發(fā)展的不同階段的具體特點(diǎn)

③抓住重點(diǎn)，集中主要的力量解決主要矛盾

④把握主要矛盾的主要方面，看清主流支流

A.①④B.②④C.②③D.①?

32.材料：目前，越來越多的網(wǎng)民將自己吃剩的“光盤”拍照上傳到

網(wǎng)上，也有一些網(wǎng)民開始“隨手拍”他人的浪費(fèi)行為。但有人認(rèn)為，

隨手拍下他人的消費(fèi)情況會侵犯他人的合法權(quán)益。網(wǎng)絡(luò)民意調(diào)查顯示,

對于越來越流行的“光盤行動”，大部分網(wǎng)民表示認(rèn)可，愿意加入并

從自身做起，也有網(wǎng)民認(rèn)為養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)意識不是靠一次集中行動

就能解決的。

假如你參加了“光盤行動”，請運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)說明應(yīng)該怎樣做

到節(jié)儉。（10分）

第II卷（非選擇題）

31.閱讀材料，回答問題。

34.材料：近年來，我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，

但基本文化設(shè)施總量不足、質(zhì)量不高、服務(wù)能力不強(qiáng)等問題依然存在，

類似的矛盾在城市郊區(qū)農(nóng)村更加突顯，如何利用好騰退空間有效緩解

以上矛盾