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河南省新鄉(xiāng)市長垣市2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題注意事項:1.本試卷共6頁,分為選擇題和非選擇題,滿分50分。2.請按答題卡上注意事項的要求直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。選擇題(共20小題,20分)下列每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。請將正確選項的英文字母代號涂寫在答題卡相應(yīng)位置上。1.下圖是某班王同學(xué)整理的歷史資料,請為他選擇一個合適的主題()主題:◆隋唐的統(tǒng)一與滅亡從“貞觀之治”到“開元盛世”◆盛唐氣象◆唐朝的中外文化交流◆安史之亂與唐朝衰亡A.民族關(guān)系發(fā)展和社會變化 B.統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展C.政權(quán)分立與民族交融 D.繁榮與開放時代2.“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實?!倍鸥Α稇浳簟分忻枥L情景出現(xiàn)的主要原因是()A.秦始皇建立中央集權(quán)制度 B.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝C.唐玄宗實行一系列改革 D.宋朝政府鼓勵海外貿(mào)易3.唐朝詩人王建在其詩作《涼州行》中寫道∶"蕃人舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍。·城頭山雞鳴角角,洛陽家家學(xué)胡樂。"這反映了當(dāng)時的唐朝()A.政治清明,社會穩(wěn)定 B.經(jīng)濟(jì)繁榮,國庫充盈C.文教昌盛,人才輩出 D.民族交融,相互學(xué)習(xí)4.杜佑《通典》記載:“至(貞觀)八年、九年,頻至豐稔,米斗四五錢,馬牛布野,外戶動輒數(shù)月不閉。至(貞觀)十五年,米每斗值二錢?!贝松鐣顩r的出現(xiàn)得益于()A.唐太宗的勵精圖治 B.武則天的承前啟后C.唐玄宗的開元盛世 D.宋太祖的重文輕武5.《舊唐書》稱:武則天“制公卿之死命,擅王者之威力”(意為誅殺公卿,獨斷專權(quán))。郭沫若稱:武則天“政啟開元治宏貞觀,芳流劍閣光被利州”??隙ㄎ鋭t天的史學(xué)家主要是因為()A.她是中國歷史上唯一的女皇帝 B.她執(zhí)政時期社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.她發(fā)展科舉制度,創(chuàng)立殿試制度 D.她不拘一格選拔人才6.唐朝作為一個積極的文化傳播者將自身的先進(jìn)文化輻射到周邊國家,同時也吸收了其他文明的優(yōu)秀文化,對世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列能夠證明此特點的史實是()A.張騫通西域甘英出使大秦 B.鑒真東渡玄奘西行C.文成公主入藏金城公主入藏 D.鄭和下西洋戚繼光抗倭7.詩史互證。下面唐朝詩人杜甫在不同時期創(chuàng)作的兩首詩歌,反映了唐朝社會的變化是()《憶昔》憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實?!稛o家別》寂寞天寶后,因廬但蒿藜。我里百馀家,世亂各東西A.先南后北統(tǒng)一 B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.由開明到專制 D.由繁榮轉(zhuǎn)衰落8.唐代進(jìn)士科的考試著重于文學(xué)寫作,也要考帖經(jīng)(儒家經(jīng)典基礎(chǔ)知識測驗)。唐玄宗統(tǒng)治時期,允許考生以作詩代替考帖經(jīng)。唐代的這種做法()A.推動了經(jīng)濟(jì)繁榮 B.有利于尚武風(fēng)氣的形成C.促進(jìn)了民族交融 D.有利于文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展9.史料是認(rèn)識歷史的主要依據(jù)。下表中的史料可共同用于佐證唐朝()文獻(xiàn)資料少年兒女重秋千,盤巾結(jié)帶分兩邊。身輕裙薄易生力,雙手向空如鳥翼。——(唐)王建《秋千詞》實物史料彩繪打馬球俑彩繪騎馬狩獵俑《弈棋侍女圖》A.文學(xué)藝術(shù)燦爛,科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá) B.體育活動豐富,杜會開放進(jìn)取C.制瓷技術(shù)高超,生活水平提升 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),中外交流頻繁10.第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生,可以直接作為歷史根據(jù)的史料。下列屬于研究遼宋夏金元時期歷史的第一手史料是()A.《岳飛抗金》歷史劇 B.錢維城的《平定準(zhǔn)噶爾圖卷》C.《資治通鑒》譯注本 D.出土的壁畫《契丹人引馬圖》11.“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”該詩反映的時代背景應(yīng)該是()A.南宋與金對峙 B.宋遼對抗 C.北宋與金對峙 D.宋夏和議12.下圖所示唐朝前期戶數(shù)的變化主要是由于()A.文化教育昌盛 B.少數(shù)民族內(nèi)遷C.中外交往頻繁 D.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展13.《元史》記載:“宣政院……掌釋教(佛教)僧徒及吐蕃之境”。這表明A.中央政府對西藏正式行使行政管轄 B.元朝設(shè)置機構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)C.宣政院掌管全國的行政和宗教事務(wù) D.元朝設(shè)立統(tǒng)一的邊疆地區(qū)管理機構(gòu)14.下表中的數(shù)據(jù)主要說明了()時間地域北方南方比例742年3042萬人2036萬人3:21080年956萬人2368萬人2:5A.政治中心的轉(zhuǎn)移 B.南北交通的發(fā)達(dá)C.民族政權(quán)的并立 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移15.“一個有希望的民族不能沒有英雄”,在南宋初年和南宋滅亡之際,各有一位英雄,他們?yōu)榱撕葱l(wèi)中原漢族政權(quán)進(jìn)行了不屈的斗爭,他們都留下了膾炙人口的詩句:“莫等閑,白了少年頭,空悲切”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。他們是A.岳飛和寇準(zhǔn) B.文天祥和寇準(zhǔn) C.文天祥和戚繼光 D.岳飛和文天祥16.北宋都城東京開封,坊、市不分,夜禁取消;南食、北食、川飯、胡餅,各地風(fēng)味難以盡數(shù);酒樓菜肴、食店小吃異彩紛呈。這反映了當(dāng)時()A.鐵犁牛耕出現(xiàn) B.城市經(jīng)濟(jì)繁榮 C.土地兼并嚴(yán)重 D.海外貿(mào)易發(fā)達(dá)17.《宋史》記載:“蜀用鐵錢,民苦轉(zhuǎn)貿(mào)重,故設(shè)法書紙代錢,以便市易?!睋?jù)此推斷,宋代紙幣出現(xiàn)的主要原因是()A.宋遼盟約訂立 B.商貿(mào)流通的需要 C.海外貿(mào)易的繁榮 D.造紙技術(shù)的改進(jìn)18.臺灣自古以來就是中國神圣不可分割的領(lǐng)土。歷史上中央政府首次在該地區(qū)正式建立的行政機構(gòu)是()A.西域都護(hù) B.澎湖巡檢司 C.宣政院 D.安西都護(hù)府19.有關(guān)“河南江北行省”的文獻(xiàn)資料最早可能出現(xiàn)在()A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.元朝20.下圖是某位同學(xué)繪制的歷史示意圖,★代表的朝代是()A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝非選擇題(共4小題,30分)21.某同學(xué)在學(xué)習(xí)《盛唐氣象》一課時,搜集到如下圖片。讀圖,回答問題。
(1)以上四幅圖片蘊含的歷史信息,分別體現(xiàn)了“盛唐氣象”的什么內(nèi)容?(2)“盛唐氣象”是由多種因素促成的。你從中得到哪些重要啟示?22.閱讀材料,完成下列要求。材料一隋煬帝開鑿運河,本是惠及百姓、澤被后世,利國利民的工程,但因勞役過于繁重,反而成了一項虐政,加速了農(nóng)民起義的爆發(fā)。但是運河的開通,對于以后唐、宋兩代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和政權(quán)的鞏固,都起了巨大的作用?!沧麒爸骶帯吨袊\河文化史》(上冊)材料二類型唐朝長安城平面圖詩歌內(nèi)容登觀音臺望城白居易百千家似圍棋局,十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火,一條星宿五門西。注釋:①菜畦:菜田中劃分的方形小塊。②一條星宿:百官早朝時所執(zhí)燈火,就如天空一道星宿。備注學(xué)者復(fù)原的唐朝長安城平面圖《登觀音臺望城》被諸多學(xué)者用以研究唐朝長安城(1)材料一中對隋朝大運河的評價,對我們認(rèn)識史實有何借鑒意義?(2)觀察材料二中的長安城平面圖,概括《登觀音臺望城》所反映的唐朝長安城的特點;除查閱文獻(xiàn)外,請你列舉其他可以獲得關(guān)于唐朝長安城知識的方法。23.閱讀材料,完成下列要求材料一爆竹聲中一歲除;春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!?宋)王安石的《元日》死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——(宋)陸游《示兒》故居山城間,四面阛闠(huanhui店鋪)區(qū)。東西萬貨集,朝暮百賈趨?!?宋)方間《憶我二首各三十韻》材料二(1)材料一所引詩句反映了宋時期怎樣的社會現(xiàn)象?(2)材料二中,唐宋時期詩人分布發(fā)生較大變化的原因是什么?(3)綜合以上材料,談?wù)勀愕母形颉?4.閱讀下列材料并回答相關(guān)問題。材料一貞觀十五年,太宗以文成公主妻之,令禮部尚書江夏郡王道宗主婚,持節(jié)送公主于吐蕃。弄贊率其部兵次柏海,親迎于河源。見道宗,執(zhí)子婿之禮甚恭,既而嘆大國服飾禮儀之美,俯仰有愧沮之色?!杜f唐書》材料二太宗一朝,文臣成為政事堂和樞密長官的主要人選,先后任命的宰相9人,全部為文官……兩宋共有樞密使、副樞密使724人,其中文臣659人,約占百分之九十一。元朝時,很多蒙古人遷入中原,同漢族雜居相處。來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國,同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚,逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——回回。——摘編自《中外歷史綱要》材料三中華民族作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程中形成的,它的主流是由許許多多分散孤立存在的
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