第9課 近代西方的法律與教化 提升訓練 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理_第1頁
第9課 近代西方的法律與教化 提升訓練 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理_第2頁
第9課 近代西方的法律與教化 提升訓練 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理_第3頁
第9課 近代西方的法律與教化 提升訓練 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理_第4頁
第9課 近代西方的法律與教化 提升訓練 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

近代西方的法律與教化一、選擇題1.(2023·山西呂梁三模)公元前5世紀的《格爾蒂法典》,是古希臘留存下來的唯一一部完整法典。法典共12欄,從第2欄第49行起,便主要規(guī)范關涉私人生活的婚姻、收養(yǎng)、繼承、贈予、抵押、監(jiān)護等方面的行為;法典第1欄第15行起關于主張自由人的訴訟,可以歸入民法中關于人身權(身份權)的范疇。該法典()A.得益于羅馬萬民法的實施B.有助于公民政治的實施C.體現了“法律至上”原則D.克服了直接民主的弊端2.(2023·湖北模擬)羅馬法規(guī)定,如果一匹租來的馬被人偷走,租馬人必須賠償這匹馬的價錢。不過,如果這匹馬是遭人用暴力奪走,租馬人就不必負責任;但是,如果租馬人過了約定時間沒有歸還而丟失了馬,即使馬是被人強行奪走,他也要負賠償責任。這表明羅馬法()A.具有理性主義精神B.具有形式主義特征C.注重保護個人私產D.雖繁瑣但變通性強3.(2023·山東青島期末)12世紀,教會學校的學生們閱讀《圣經》和早期基督教作家的著作,也讀古典拉丁文學和柏拉圖、亞里士多德的拉丁譯本。一些教會學校還提供法學、醫(yī)學和神學方面的高等教育。此舉()A.推動了世俗教育的發(fā)展B.促進了古典文學的普及C.推動了歐洲文化的發(fā)展D.引領了社會轉型的方向4.(2023·河北石家莊期末)在公法領域,美國最高法院首席大法官座椅的上方,“美國之鷹”護衛(wèi)著圣經中的“摩西十誡”;在私法領域,西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現了()A.歐美各國法律相互借鑒B.宗教高于法律成為常態(tài)C.宗教倫理與教化的影響D.平衡制約機制受到挑戰(zhàn)5.(2023·黑龍江哈九中三模)近代以來,英美法系以判例法為主要法律淵源,以遵循先例為基本原則;法官的地位突出,當無先例可循時,法官可以創(chuàng)立先例,也可以對先例做出新的解釋。英美法系主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區(qū)。據此推知()A.羅馬成文法影響深遠B.英美法律留存原始殘余C.臨海國家法統(tǒng)的共性D.其范圍與殖民擴張有關6.(2023·河南商丘期末)公元3世紀之前,法律上的“人”包含兩種含義,即“圓顱方趾的人類”和“權利能力的人”。此法律解釋表明()A.羅馬法維護奴隸主貴族利益B.羅馬法根本沒有涉及有關奴隸的法律內容C.公民才是羅馬法私法的主體D.羅馬法是建立在奴隸制經濟上的法律體系7.英國有著判例法的傳統(tǒng),權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據。盡管17世紀議會主權原則確立之后,議會制定法呈現不斷增長趨勢,但議會制定法僅僅是“補充而不是取代英國的司法判例”。這表明英國()A.司法機構是國家權力的中心B.司法依據呈現混亂無序狀況C.封建勢力掌控國家權力中心D.議會立法權受司法機構制約8.“《十二銅表法》自從定下來之后……有些條款甚至一直保留下來,到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。《十二銅表法》的語言也成為后世法典語言的典范。”這表明《十二銅表法》()A.適用于整個羅馬帝國B.屬于羅馬自然法體系C.對后世立法影響深遠D.標志羅馬法體系形成9.英美法系和大陸法系各具特色,并行于當今世界。英美法系以英國普通法為基礎,以判例法為主要表現形式,體系龐雜而不系統(tǒng)。據此推斷,以古代羅馬法為基礎的大陸法系()A.強調法律的系統(tǒng)化、法典化B.不存在體系化的民法典C.傳播使用范圍小于英美法系D.法官對法律發(fā)展作用重大10.公元2世紀以后,基督教的教義發(fā)生變化,宣揚忍耐順從、君權神授思想,至4世紀末,基督教被確立為羅馬國教。這表明基督教 ()A.是全體受壓迫者的宗教B.已成為世界性宗教C.有利于統(tǒng)治者強化思想統(tǒng)治D.提倡自由、平等、博愛11.《羅馬民法大全》規(guī)定:奴隸和隸農必須無條件服從主人;如果用手或棒子打斷自由人的骨頭,則應繳納罰金三百阿司,如為奴隸,則為一百五十阿司。由此可見()A.羅馬法注重維護私有財產B.羅馬法重視法律程序C.羅馬法維護的是奴隸制度D.古代羅馬崇尚自由與平等12.有學者研究西方法律制度發(fā)現,在漫長的歷史進程中,從陪審團審判到刑事訴訟確立了諸多原則,如法官獨立和中立的原則、無罪推定原則、不告不理原則等。這些原則的核心目標在于 ()A.維護公民權利 B.堅持權力制衡C.遵循法律程序 D.保護私有財產二、綜合題13.(2023·山東菏澤期中)閱讀材料,回答問題。材料古羅馬法學家將法律分為公法和私法:公法是關于羅馬國家的法律,私法是關于個人利益的法律。如果說國家的公法是由經濟關系決定的,那么私法本質上只是確認單個人之間的、現存的且在一定情況下是正常的經濟關系。在今天這個大工業(yè)和鐵路的時代,人們可以把舊的封建法權形式的很大一部分保存下來,并且賦予這種形式以資產階級的內容,甚至直接給封建的法律名詞加上資產階級的解釋;人們也可以將商品生產者社會的第一個世界性法律羅馬法,以及它對簡單商品所有者的一切本質的法律關系(如買主和賣主、債權人、契約、債務等)所作出的無比明確的規(guī)定作為基礎,在資產階級大革命以后,創(chuàng)造像法蘭西法典(《法國民法典》)這樣典型的資產階級社會的法典?!幾远鞲袼埂堵返戮S?!べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》根據材料并結合所學知識,對近代西方國家私法發(fā)展進行合理解釋。近代西方的法律與教化一、選擇題1.(2023·山西呂梁三模)公元前5世紀的《格爾蒂法典》,是古希臘留存下來的唯一一部完整法典。法典共12欄,從第2欄第49行起,便主要規(guī)范關涉私人生活的婚姻、收養(yǎng)、繼承、贈予、抵押、監(jiān)護等方面的行為;法典第1欄第15行起關于主張自由人的訴訟,可以歸入民法中關于人身權(身份權)的范疇。該法典()A.得益于羅馬萬民法的實施B.有助于公民政治的實施C.體現了“法律至上”原則D.克服了直接民主的弊端解析:根據材料并結合所學知識可知,《格爾蒂法典》具有強烈的民事法律色彩,這有助于公民政治的實施,B項正確;A項表述與材料所述時間明顯不符,排除;C項表述與史實不符,且材料也無從體現,排除;D項表述與材料主旨不符,且“克服了”的說法表述絕對化,排除。故選B項。2.(2023·湖北模擬)羅馬法規(guī)定,如果一匹租來的馬被人偷走,租馬人必須賠償這匹馬的價錢。不過,如果這匹馬是遭人用暴力奪走,租馬人就不必負責任;但是,如果租馬人過了約定時間沒有歸還而丟失了馬,即使馬是被人強行奪走,他也要負賠償責任。這表明羅馬法()A.具有理性主義精神B.具有形式主義特征C.注重保護個人私產D.雖繁瑣但變通性強解析:根據材料可知,羅馬法中,對于馬匹丟失可能發(fā)生的各種情形都加以考慮并給予適當的判決依據,這說明羅馬法的制定帶有明顯的理性主義精神,A項正確;形式主義特征在材料中并未體現,排除B項;保護個人私有財產只是材料中部分內容的體現,C項片面解讀材料,排除;“繁瑣”在材料中不能體現,排除D項。故選A項。3.(2023·山東青島期末)12世紀,教會學校的學生們閱讀《圣經》和早期基督教作家的著作,也讀古典拉丁文學和柏拉圖、亞里士多德的拉丁譯本。一些教會學校還提供法學、醫(yī)學和神學方面的高等教育。此舉()A.推動了世俗教育的發(fā)展B.促進了古典文學的普及C.推動了歐洲文化的發(fā)展D.引領了社會轉型的方向解析:由材料可知,12世紀時,教會學校的學生們除了閱讀《圣經》外,還學習古典拉丁文學和柏拉圖、亞里士多德的作品,教會學校還提供法學、醫(yī)學和神學方面的高等教育,這些措施客觀上傳播了文化知識,推動了歐洲文化的發(fā)展,C項正確;材料體現的是教會學校學生的學習內容,沒有體現世俗教育的發(fā)展狀況,排除A項;材料體現的是教會學校學生的學習內容,沒有體現教會學校對古典文學普及的推動作用,排除B項;引領社會轉型方向的是生產力的發(fā)展狀況,而不是教會學校的教育,排除D項。故選C項。4.(2023·河北石家莊期末)在公法領域,美國最高法院首席大法官座椅的上方,“美國之鷹”護衛(wèi)著圣經中的“摩西十誡”;在私法領域,西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現了()A.歐美各國法律相互借鑒B.宗教高于法律成為常態(tài)C.宗教倫理與教化的影響D.平衡制約機制受到挑戰(zhàn)解析:根據材料“在私法領域,西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知,強調宗教倫理在生活中的重要影響,C項正確;材料信息無法得出“各國法律相互借鑒”的結論,排除A項;根據“美國之鷹”護衛(wèi)著圣經中的“摩西十誡”不能得出宗教高于法律的結論,排除B項;平衡制約機制是美國的三權分立,與材料信息不符合,排除D項。故選C項。5.(2023·黑龍江哈九中三模)近代以來,英美法系以判例法為主要法律淵源,以遵循先例為基本原則;法官的地位突出,當無先例可循時,法官可以創(chuàng)立先例,也可以對先例做出新的解釋。英美法系主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區(qū)。據此推知()A.羅馬成文法影響深遠B.英美法律留存原始殘余C.臨海國家法統(tǒng)的共性D.其范圍與殖民擴張有關解析:結合所學知識,英美法系產生于英國,后擴大到曾經是英國殖民地、附屬國的許多國家和地區(qū),包括美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非、印度、巴基斯坦、孟加拉、馬來西亞、中國香港和新加坡等,根據材料“英美法系主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區(qū)。”可分析出,其范圍與殖民擴張有關,D項正確;“羅馬成文法影響深遠”不是材料主旨,排除A項;材料體現不出英美法律留存原始殘余,排除B項;“臨海國家法統(tǒng)的共性”說法錯誤,排除C項。故選D項。6.(2023·河南商丘期末)公元3世紀之前,法律上的“人”包含兩種含義,即“圓顱方趾的人類”和“權利能力的人”。此法律解釋表明()A.羅馬法維護奴隸主貴族利益B.羅馬法根本沒有涉及有關奴隸的法律內容C.公民才是羅馬法私法的主體D.羅馬法是建立在奴隸制經濟上的法律體系解析:材料解釋了3世紀之前羅馬法對人的定義包含自然人和具有法律權利的公民,對“人”進行界定和區(qū)分,說明羅馬法對其適用范圍仍有所限制,據所學可知,3世紀以前,羅馬法僅適用于公民,只有公民才是羅馬法的權利主體,C項正確;羅馬法不僅維護奴隸主貴族利益,而且也維護羅馬公民利益,排除A項;奴隸作為物件歸屬于羅馬法物法的范疇,有專門的規(guī)定內容,排除B項;“羅馬法是建立在奴隸制經濟上的法律體系”表述正確,但與材料內容無直接關系,排除D項。故選C項。7.英國有著判例法的傳統(tǒng),權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據。盡管17世紀議會主權原則確立之后,議會制定法呈現不斷增長趨勢,但議會制定法僅僅是“補充而不是取代英國的司法判例”。這表明英國()A.司法機構是國家權力的中心B.司法依據呈現混亂無序狀況C.封建勢力掌控國家權力中心D.議會立法權受司法機構制約解析:根據材料“權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據”“議會制定法僅僅是‘補充而不是取代英國的司法判例’”可知,議會立法權受司法機構的制約,故D項符合題意。英國國家權力中心在議會,議會是國家最高立法機關,故A項錯誤;根據材料“權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據”并結合所學可知,英國司法權獨立,司法依據沒有呈現混亂無序的狀況,故B項錯誤;此時資產階級和新貴族掌控國家權力中心,故C項不符合題意。8.“《十二銅表法》自從定下來之后……有些條款甚至一直保留下來,到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情?!妒~表法》的語言也成為后世法典語言的典范。”這表明《十二銅表法》()A.適用于整個羅馬帝國B.屬于羅馬自然法體系C.對后世立法影響深遠D.標志羅馬法體系形成解析:材料中“有些條款甚至一直保留下來,到羅馬后期仍然有效……《十二銅表法》的語言也成為后世法典語言的典范”反映了《十二銅表法》對后世立法影響深遠,故C項正確。材料沒有反映《十二銅表法》適用于整個羅馬帝國,故A項錯誤;材料未涉及自然法體系的問題,故B項錯誤;《十二銅表法》是古羅馬成文法誕生的標志,不是羅馬法體系形成的標志,故D項錯誤。9.英美法系和大陸法系各具特色,并行于當今世界。英美法系以英國普通法為基礎,以判例法為主要表現形式,體系龐雜而不系統(tǒng)。據此推斷,以古代羅馬法為基礎的大陸法系()A.強調法律的系統(tǒng)化、法典化B.不存在體系化的民法典C.傳播使用范圍小于英美法系D.法官對法律發(fā)展作用重大解析:由題干中“英美法系以英國普通法為基礎,以判例法為主要表現形式,體系龐雜而不系統(tǒng)”和“英美法系和大陸法系各具特色,并行于當今世界”可以分析出英美法系的特點是“體系龐雜而不系統(tǒng)”,但是大陸法系與之不同,特別強調法律的系統(tǒng)化和法典化,故選A項,排除B項;題干沒有提到傳播和使用的范圍,排除C項;題干也沒有體現出法官的作用,排除D項。10.公元2世紀以后,基督教的教義發(fā)生變化,宣揚忍耐順從、君權神授思想,至4世紀末,基督教被確立為羅馬國教。這表明基督教 ()A.是全體受壓迫者的宗教B.已成為世界性宗教C.有利于統(tǒng)治者強化思想統(tǒng)治D.提倡自由、平等、博愛解析:“忍耐順從、君權神授”表明基督教服從世俗政權,有利于維護統(tǒng)治,它被確立為羅馬國教則表明統(tǒng)治者利用基督教來強化思想統(tǒng)治,故C項正確。A項在材料中沒有體現,排除;材料表明基督教已成為羅馬國教,但并沒有成為世界性宗教,B項錯誤;D項指的是啟蒙思想,而不是基督教,排除。11.《羅馬民法大全》規(guī)定:奴隸和隸農必須無條件服從主人;如果用手或棒子打斷自由人的骨頭,則應繳納罰金三百阿司,如為奴隸,則為一百五十阿司。由此可見()A.羅馬法注重維護私有財產B.羅馬法重視法律程序C.羅馬法維護的是奴隸制度D.古代羅馬崇尚自由與平等解析:材料中對于自由人和奴隸受到傷害給予不同的懲罰,體現出羅馬法的階級屬性,就是維護奴隸制度,C項正確。材料不是強調羅馬法維護私有財產,A項錯誤;重視法律程序不符合材料的主旨含義,B項錯誤;崇尚自由與平等顯然不符合材料中羅馬法維護奴隸制度的主旨,D項錯誤。12.有學者研究西方法律制度發(fā)現,在漫長的歷史進程中,從陪審團審判到刑事訴訟確立了諸多原則,如法官獨立和中立的原則、無罪推定原則、不告不理原則等。這些原則的核心目標在于 ()A.維護公民權利 B.堅持權力制衡C.遵循法律程序 D.保護私有財產解析:法官中立是指在訴訟中,法官應當不偏不倚地對待雙方當事人,給予各方主體以同等的對待,最終保證各方主體訴訟權利的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論