第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流一、選擇題1.王斯德在《世界通史》中寫道：“以美國為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，資本的流動和世界市場的拓展不再局限于原來的領(lǐng)土范疇，而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征，在這種條件下，對世界經(jīng)濟(jì)的控制已不需要以有形的殖民地為前提?！睋?jù)此說明二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是()A．二戰(zhàn)中反法西斯聯(lián)盟樹立民族自決的原則B．現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C．二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家的普遍衰落D．二戰(zhàn)后兩大陣營對峙格局有利于民族獨(dú)立2.某學(xué)者說：“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用……正是這種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興?！痹搶W(xué)者認(rèn)為儒家思想對韓國的影響主要體現(xiàn)在()A．推動了韓國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)B．塑造了韓國的民族文化C．形成了團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的精神D．幫助韓國克服金融危機(jī)3.1956年的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)中，英、法兩國在美國的反對和蘇聯(lián)的壓力下被迫從埃及撤軍。蘇伊士運(yùn)河危機(jī)直接導(dǎo)致英國安東尼·艾登政府垮臺，其后上臺的英國首相哈羅德·麥克米倫則加快了去殖民化的腳步，英國勢力自此徹底退出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后()A．英法與美國爭霸B．英國維護(hù)殖民霸權(quán)C．英殖民帝國衰落D．英法與蘇聯(lián)爭奪埃及4．第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。這對世界殖民主義的影響是()A．加快世界殖民體系瓦解B．改變亞非拉的政治版圖C．強(qiáng)化了宗主國的政治地位D．殖民主義退出了歷史舞臺5.一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！睋?jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)()A．參戰(zhàn)的士兵主要來自非洲和亞洲的殖民地B．導(dǎo)致非洲和亞洲的世界殖民體系徹底瓦解C．喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識D．導(dǎo)致法國在戰(zhàn)后的分贓中受到不公平待遇6．塔哈·侯賽因是埃及盲人作家，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)之柱”。他的自傳體小說《日子》，描繪了19世紀(jì)末20世紀(jì)初埃及的社會生活，體現(xiàn)了當(dāng)時具有新思想的知識分子要求進(jìn)步與改革的強(qiáng)烈愿望，也標(biāo)志著埃及現(xiàn)代新文學(xué)的誕生。侯賽因也成為埃及要求民族復(fù)興的新興力量的代表。這反映了第二次世界大戰(zhàn)后埃及()A．宣布伊斯蘭教為官方宗教B．宣布阿拉伯語為官方語言C．重視古埃及文化遺產(chǎn)的保護(hù)D．復(fù)興民族文化的要求7．毛澤東說：“1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新東西，這就是馬克思列寧主義?！敝袊酥越邮荞R克思主義是因?yàn)?)A．新文化運(yùn)動解放了思想B．工人階級登上政治舞臺C．馬克思主義產(chǎn)生于革命斗爭實(shí)踐D．中國革命實(shí)踐的需要8．二戰(zhàn)后，非洲民族解放運(yùn)動浪潮不斷發(fā)展。1958年法國總統(tǒng)戴高樂上臺后，通過談判承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立，并使大多數(shù)說法語的非洲國家在20世紀(jì)60年代初獲得了獨(dú)立。此舉意在()A．加速世界殖民體系瓦解 B．重塑法國的大國形象C．遏制不結(jié)盟運(yùn)動的發(fā)展 D．削弱美蘇兩極的力量9．—戰(zhàn)后，協(xié)約國聲稱用民族自決的原則來處理國際問題，但實(shí)際上卻經(jīng)常根據(jù)他們自己的利益違反這一原則。下列選項(xiàng)與之相吻合的是()A．對戰(zhàn)敗國德國的制裁B．確認(rèn)波蘭的獨(dú)立和疆界C．將德國在中國山東的權(quán)益交給日本D．對意大利入侵埃塞俄比亞聽之任之10．當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時，兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉也奏響了“民族曲”，并在殖民地、半殖民地震撼了帝國主義的后方。這場運(yùn)動()A．沉重打擊了帝國主義和殖民主義B．摧毀了世界殖民體系C．瓦解了凡爾賽—華盛頓體系D．建立了一系列社會主義國家11．二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明，二戰(zhàn)后()A．第三世界發(fā)展壯大 B．經(jīng)濟(jì)全球化推動文化交流C．各國發(fā)展道路一致 D．全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一12．下列屬于第二次世界大戰(zhàn)后埃及文化特點(diǎn)的是()A．伊斯蘭教為官方宗教，取消其他宗教B．阿拉伯語、英語和法語同時使用C．注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華D．種姓制度深刻影響社會二、綜合題13．閱讀材料，回答問題。材料1839年，英國政府開始改變帝國政策，向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型。二戰(zhàn)后，在新的國際形勢下，轉(zhuǎn)型力度繼續(xù)加強(qiáng)，于是便有了20世紀(jì)40年代后期的第一次非殖民化高潮，在此期間出現(xiàn)了一批新興的民主共和國。法屬印度支那殖民地的民族主義者深受鼓舞，1954年印度支那民族解放陣線成立，開展武裝斗爭，給法軍以沉重的打擊，在20世紀(jì)50年代后期該地區(qū)建立了一批民族獨(dú)立國家，其中一部分選擇了社會主義制度，由此形成第二次非殖民化高潮。而法屬阿爾及利亞的民族解放運(yùn)動又給予英屬黃金海岸人民以巨大支持，1957年，加納共和國成立，并成為英聯(lián)邦的第9個成員國和聯(lián)合國的第81個成員國，人民大會黨組織新政府，恩克魯瑪出任獨(dú)立后的首任總理，這是在非洲的英屬殖民地中第一個贏得獨(dú)立的國家；受此影響，20世紀(jì)60年代初出現(xiàn)了規(guī)模最大的第三次非殖民化高潮?！幾耘伺d明《英帝國向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型探析》(1)根據(jù)材料，概括20世紀(jì)三次非殖民化高潮的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)初三次非殖民化高潮出現(xiàn)的原因?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流一、選擇題1.王斯德在《世界通史》中寫道：“以美國為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，資本的流動和世界市場的拓展不再局限于原來的領(lǐng)土范疇，而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征，在這種條件下，對世界經(jīng)濟(jì)的控制已不需要以有形的殖民地為前提?！睋?jù)此說明二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是()A．二戰(zhàn)中反法西斯聯(lián)盟樹立民族自決的原則B．現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C．二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家的普遍衰落D．二戰(zhàn)后兩大陣營對峙格局有利于民族獨(dú)立解析：由材料可知，二戰(zhàn)后資本主義和現(xiàn)代工業(yè)文明的新發(fā)展更多地表現(xiàn)出全球化趨勢，對世界市場的需要已經(jīng)超越了殖民主義的舊形式，這是導(dǎo)致世界殖民體系崩潰的原因之一，B項(xiàng)正確；民族自決原則在一戰(zhàn)后就已經(jīng)明確提出，排除A項(xiàng)；西方資本主義國家的普遍衰落和兩大陣營的對峙盡管也是世界殖民體系崩潰的原因，但材料中沒有體現(xiàn)，排除C、D兩項(xiàng)。2.某學(xué)者說：“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用……正是這種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興。”該學(xué)者認(rèn)為儒家思想對韓國的影響主要體現(xiàn)在()A．推動了韓國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)B．塑造了韓國的民族文化C．形成了團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的精神D．幫助韓國克服金融危機(jī)解析：根據(jù)材料“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。正是這種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興”可知，儒家思想對韓國的民族精神產(chǎn)生了重要影響，使韓國形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作和自強(qiáng)不息的精神，故選C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)均不符合題意，排除。3.1956年的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)中，英、法兩國在美國的反對和蘇聯(lián)的壓力下被迫從埃及撤軍。蘇伊士運(yùn)河危機(jī)直接導(dǎo)致英國安東尼·艾登政府垮臺，其后上臺的英國首相哈羅德·麥克米倫則加快了去殖民化的腳步，英國勢力自此徹底退出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后()A．英法與美國爭霸B．英國維護(hù)殖民霸權(quán)C．英殖民帝國衰落D．英法與蘇聯(lián)爭奪埃及解析：材料信息“蘇伊士運(yùn)河危機(jī)直接導(dǎo)致英國安東尼·艾登政府垮臺”“英國勢力自此徹底退出蘇伊士運(yùn)河區(qū)”等，反映了第二次世界大戰(zhàn)后蘇伊士運(yùn)河危機(jī)沉重打擊了英國在非洲的殖民統(tǒng)治，英殖民帝國衰落，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)不符合題意，排除。4．第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。這對世界殖民主義的影響是()A．加快世界殖民體系瓦解B．改變亞非拉的政治版圖C．強(qiáng)化了宗主國的政治地位D．殖民主義退出了歷史舞臺解析：第二次世界大戰(zhàn)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求，放松了對殖民地的控制，加快了世界殖民體系的瓦解，因此A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)排除。5.一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！睋?jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)()A．參戰(zhàn)的士兵主要來自非洲和亞洲的殖民地B．導(dǎo)致非洲和亞洲的世界殖民體系徹底瓦解C．喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識D．導(dǎo)致法國在戰(zhàn)后的分贓中受到不公平待遇解析：材料反映的是參加一戰(zhàn)的非洲士兵掘好了舊非洲的墳?zāi)?，這強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨(dú)立等思想傳播給參戰(zhàn)的非洲士兵，喚醒了人們的民族意識，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)的主戰(zhàn)場在歐洲，參戰(zhàn)的主要是歐洲人，故排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)只是沉重打擊了世界殖民體系，并沒有導(dǎo)致其瓦解，故排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)后英法主導(dǎo)簽訂了《凡爾賽條約》，建立了凡爾賽體系和國際聯(lián)盟，法國獲得大量權(quán)益，并未受到不公正待遇，故排除D項(xiàng)。6．塔哈·侯賽因是埃及盲人作家，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)之柱”。他的自傳體小說《日子》，描繪了19世紀(jì)末20世紀(jì)初埃及的社會生活，體現(xiàn)了當(dāng)時具有新思想的知識分子要求進(jìn)步與改革的強(qiáng)烈愿望，也標(biāo)志著埃及現(xiàn)代新文學(xué)的誕生。侯賽因也成為埃及要求民族復(fù)興的新興力量的代表。這反映了第二次世界大戰(zhàn)后埃及()A．宣布伊斯蘭教為官方宗教B．宣布阿拉伯語為官方語言C．重視古埃及文化遺產(chǎn)的保護(hù)D．復(fù)興民族文化的要求解析：結(jié)合所學(xué)可知，第二次世界大戰(zhàn)后，埃及成立了共和國，材料反映了二戰(zhàn)后埃及進(jìn)一步消除殖民主義影響，復(fù)興民族文化的發(fā)展要求，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。7．毛澤東說：“1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新東西，這就是馬克思列寧主義。”中國人之所以接受馬克思主義是因?yàn)?)A．新文化運(yùn)動解放了思想B．工人階級登上政治舞臺C．馬克思主義產(chǎn)生于革命斗爭實(shí)踐D．中國革命實(shí)踐的需要【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，近代中國各種救國思潮和運(yùn)動輪番上演，但是均以失敗而告終。在此背景下，中國需要新的指導(dǎo)思想來指導(dǎo)革命事業(yè)，這是中國革命實(shí)踐的客觀需要，而與中國國情相似的俄國卻取得了十月革命的勝利，為中國送來馬克思列寧主義，讓中國革命看到了曙光，故D項(xiàng)正確。8．二戰(zhàn)后，非洲民族解放運(yùn)動浪潮不斷發(fā)展。1958年法國總統(tǒng)戴高樂上臺后，通過談判承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立，并使大多數(shù)說法語的非洲國家在20世紀(jì)60年代初獲得了獨(dú)立。此舉意在()A．加速世界殖民體系瓦解 B．重塑法國的大國形象C．遏制不結(jié)盟運(yùn)動的發(fā)展 D．削弱美蘇兩極的力量【解析】20世紀(jì)50年代，法國總統(tǒng)戴高樂上臺后，奉行獨(dú)立自主的外交政策，材料中“承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立”的目的顯然是重塑法國的大國形象，故B項(xiàng)正確。9．—戰(zhàn)后，協(xié)約國聲稱用民族自決的原則來處理國際問題，但實(shí)際上卻經(jīng)常根據(jù)他們自己的利益違反這一原則。下列選項(xiàng)與之相吻合的是()A．對戰(zhàn)敗國德國的制裁B．確認(rèn)波蘭的獨(dú)立和疆界C．將德國在中國山東的權(quán)益交給日本D．對意大利入侵埃塞俄比亞聽之任之【解析】巴黎和會上，戰(zhàn)勝國把原屬于中國的山東劃給了日本，這違反了民族自決的原則，故C項(xiàng)正確。10．當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時，兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉也奏響了“民族曲”，并在殖民地、半殖民地震撼了帝國主義的后方。這場運(yùn)動()A．沉重打擊了帝國主義和殖民主義B．摧毀了世界殖民體系C．瓦解了凡爾賽—華盛頓體系D．建立了一系列社會主義國家【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，兩次世界大戰(zhàn)期間，亞非拉人民掀起了轟轟烈烈的爭取和推動民族獨(dú)立的進(jìn)步運(yùn)動，這沉重打擊了帝國主義和殖民主義，動搖了世界殖民體系，故A項(xiàng)正確。11．二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明，二戰(zhàn)后()A．第三世界發(fā)展壯大 B．經(jīng)濟(jì)全球化推動文化交流C．各國發(fā)展道路一致 D．全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一【解析】從材料中可以看出，二戰(zhàn)后的新興國家在發(fā)展道路上既有面向世界的開放性，也有立足于本國本民族的發(fā)展傳統(tǒng)，這體現(xiàn)出全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確；材料反映的是全球化和多樣化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，排除A、B兩項(xiàng)；各國的發(fā)展道路是多樣化的，排除C項(xiàng)。12．下列屬于第二次世界大戰(zhàn)后埃及文化特點(diǎn)的是()A．伊斯蘭教為官方宗教，取消其他宗教B．阿拉伯語、英語和法語同時使用C．注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華D．種姓制度深刻影響社會【解析】第二次世界大戰(zhàn)后，在埃及，阿拉伯語為官方語言，英語和法語也被廣泛使用，故B項(xiàng)正確。二