浙江省寧波市九校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析

寧波市2023學(xué)年第二學(xué)期期末九校聯(lián)考高一語(yǔ)文試題（滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文學(xué)與電影都具備的敘事功能，使差異迥然的兩種藝術(shù)形式存在交匯點(diǎn)，在借助敘事手段構(gòu)建虛擬空間以滿足人們的審美需求這一點(diǎn)上，獲得了空前的一致性?！叭祟悓?duì)故事的胃口是不可饜足的。聽(tīng)故事的欲望在人類身上，一直就像對(duì)財(cái)富的欲望一樣根深蒂固。有史以來(lái)人們就一直聚集在篝火旁或者市井處相互聽(tīng)講故事?！闭窃谌祟悷o(wú)法遏制的對(duì)故事的渴望中，古老的文學(xué)給年輕的電影帶來(lái)了非常重要的元素：敘事的形式。在“講故事”這個(gè)層面上，文學(xué)與電影的交匯是非常明顯的，敘事成為它們共同的目標(biāo)。隨著電影的快速成長(zhǎng)，敘事功能也進(jìn)一步完善，文學(xué)與電影在敘事方式、敘事時(shí)空上呈現(xiàn)差異性與一致性的復(fù)雜交互。在敘事方式和修辭上，文學(xué)以敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等敘事手段來(lái)描摹客觀世界、講述故事、刻畫(huà)人物形象以及揭示人物性格和內(nèi)心世界。電影的敘事手段與文學(xué)的敘事手段類似，比如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、分?jǐn)⒌葦⑹龇绞?，在電影中被稱為回憶、再現(xiàn)、閃回、前閃、插入。但是電影擔(dān)負(fù)敘事功能的主要方式還是蒙太奇技法，以鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接實(shí)現(xiàn)敘事功能，這是電影獨(dú)特的反映現(xiàn)實(shí)世界的敘事方式。蒙太奇技法的使用，使電影的敘事在時(shí)空表現(xiàn)上獲得極大的自由。文學(xué)常用的修辭手法是比喻、夸張、象征、對(duì)比、通感等，不同的蒙太奇手法組合使用也可以達(dá)到文學(xué)這些修辭手法類似的效果，但是因?yàn)閿⑹率侄蔚牟煌?，差異也很明顯。如明喻，文學(xué)可以自由地將兩種毫無(wú)關(guān)系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無(wú)能為力。比如小說(shuō)《圍城》中描寫(xiě)方鴻漸和鮑小姐吃西餐：“上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸?！边@段絕妙的比喻無(wú)法用影像的方式呈現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的幽默感也無(wú)法用影像來(lái)表達(dá)。在電影中，修辭手法的使用要特別謹(jǐn)慎，因?yàn)椤斑@種真切性和運(yùn)動(dòng)性導(dǎo)致了在作用于觀者時(shí)媒介體具有自足和完備的特征，從而能緊緊吸引住觀者的注意力，使觀者整個(gè)審美認(rèn)知過(guò)程中的心理指向獲得確切的方向性，使觀者對(duì)電影的表現(xiàn)對(duì)象和影像、音像呈現(xiàn)的一致性要求顯得特別強(qiáng)烈”。任何與整體敘事無(wú)關(guān)的修辭手法的加入，都會(huì)破壞影像本身的完整性。

在敘事時(shí)空上，文學(xué)與電影也存在差異。文學(xué)敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，具有明顯的歷時(shí)性特征，這決定了小說(shuō)多以時(shí)間為線索來(lái)建構(gòu)故事情節(jié)。讀者閱讀的過(guò)程，也是以時(shí)間為流程讀完文字的過(guò)程，在腦海里將文字轉(zhuǎn)化成形象更是一個(gè)歷時(shí)性的過(guò)程。而電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯。觀眾在觀看影片時(shí)，可以從單個(gè)畫(huà)面中感知到多個(gè)物體形象的同現(xiàn)，空間形象感是他們的首要感覺(jué)，而時(shí)間的感覺(jué)往往是模糊的，蒙太奇技法的運(yùn)用也是將空間場(chǎng)景進(jìn)行切換，時(shí)間在銀幕上呈現(xiàn)破碎感。電影是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，看見(jiàn)的即正在發(fā)生的；而文學(xué)可以在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游刃有余。在對(duì)同一個(gè)事物的表現(xiàn)上，文學(xué)的歷時(shí)性特征能夠給創(chuàng)作主體提供充足的時(shí)間展開(kāi)敘述，讀者也可以有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行反復(fù)閱讀和體會(huì)。而電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，故事的展開(kāi)要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯。文學(xué)與電影敘事時(shí)空的歷時(shí)性與共時(shí)性其實(shí)并不存在絕對(duì)的界限，只是在各自的向度上走得更遠(yuǎn)，這意味著文學(xué)在空間和電影在時(shí)間上的處理并不是一無(wú)是處的。文學(xué)表現(xiàn)時(shí)間形態(tài)的自由度并不意味著它塑造空間化視覺(jué)形象的無(wú)所作為，文學(xué)可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描繪刻畫(huà)來(lái)激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現(xiàn)客觀世界。尤其在一些擅長(zhǎng)以文字營(yíng)造視覺(jué)效果的作家手中，文字往往能達(dá)到可感的視覺(jué)性，比如莫言筆下那生機(jī)盎然的高粱地，猶如影像一樣真實(shí)鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。電影對(duì)時(shí)間的表達(dá)通過(guò)閃回鏡頭、鏡頭的長(zhǎng)短、畫(huà)面的節(jié)奏、特寫(xiě)等手段與蒙太奇技法的有機(jī)結(jié)合，完善了敘事的時(shí)間性，將現(xiàn)實(shí)、回憶、想象有機(jī)融合到一起，消解了電影敘事中過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的涇渭分明。（選自朱怡淼《改編：中國(guó)當(dāng)代電影與文學(xué)互動(dòng)》）

材料二：文學(xué)性和電影性的論爭(zhēng)很大程度上起因于對(duì)中國(guó)文學(xué)名著的電影改編。在中國(guó)的改編實(shí)踐中，一向是兩種傳統(tǒng)，一是“忠實(shí)說(shuō)”，一是“創(chuàng)造說(shuō)”?！爸覍?shí)說(shuō)”的核心內(nèi)容就是要嚴(yán)格、準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換原作的文學(xué)性，把原作的主題、情節(jié)、人物、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等平行移植到電影中去，以此實(shí)現(xiàn)電影的文學(xué)性；“創(chuàng)造說(shuō)”就是允許在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合電影特性的改動(dòng)，對(duì)文學(xué)原本中的人物、情節(jié)實(shí)現(xiàn)第二次創(chuàng)造，豐富人物性格、深化主題，使電影摹本更具直觀性，創(chuàng)造的目的是為了強(qiáng)化電影性，使語(yǔ)言狀態(tài)中的文學(xué)性轉(zhuǎn)換為畫(huà)面和聲音狀態(tài)中的電影性?！爸覍?shí)說(shuō)”與“創(chuàng)造說(shuō)”都可以指向文學(xué)性和電影性，但誰(shuí)更能接近電影的本質(zhì)，只有在具體的藝術(shù)實(shí)踐中才可以得出結(jié)論。（選自劉明銀《改編：從文學(xué)到影像的審美轉(zhuǎn)換》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．對(duì)于人類而言，故事是非常重要的精神食糧，文學(xué)和電影雖然出現(xiàn)時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，但是都表現(xiàn)出對(duì)敘事的追求。B．文學(xué)作品常用比喻、夸張等修辭手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界，在電影中也可以通過(guò)蒙太奇手法的組合達(dá)到文學(xué)修辭相似的效果。C．電影敘事更具有共時(shí)性特征，通過(guò)在電影中單個(gè)畫(huà)面同現(xiàn)多個(gè)物體形象這一方式，觀眾可以體會(huì)到空間形象感和時(shí)間的破碎感。D．在“創(chuàng)作說(shuō)”理念下，對(duì)文學(xué)作品的電影改編能夠使語(yǔ)言狀態(tài)中的文學(xué)性轉(zhuǎn)化為電影性，而不是對(duì)原作的“平行移植”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．雖然相對(duì)文學(xué)而言，電影的發(fā)展歷史并不悠久，但是電影的敘事功能已然獲得了進(jìn)一步的完善。B．材料一中舉了小說(shuō)《圍城》中的例子，說(shuō)明電影中修辭手法的使用要特別謹(jǐn)慎，任何修辭手法的加入，都會(huì)破壞影響本身的完整性。C．電影以空間形象的邏輯關(guān)系為線索對(duì)故事進(jìn)行敘述，創(chuàng)作主體展開(kāi)敘述的時(shí)間并不充裕，這對(duì)蒙太奇的剪輯提出了較高的要求。

D．通過(guò)鏡頭處理、畫(huà)面把握、特寫(xiě)手段、蒙太奇技法等，電影敘事中的時(shí)間性能夠得到完善，而文字也可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)抵達(dá)可感的視覺(jué)性。3．下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐兩則材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．莫言的小說(shuō)《紅高粱》采用了倒敘的敘述方式，導(dǎo)演張藝謀卻選擇使用時(shí)間順序，并反復(fù)呈現(xiàn)某些意境悠遠(yuǎn)的景物鏡頭來(lái)展現(xiàn)時(shí)間的流逝。B．余華的小說(shuō)《活著》中“月光照在路上，像是撒滿了鹽”這一環(huán)境描寫(xiě)，難以在電影中通過(guò)畫(huà)面進(jìn)行呈現(xiàn)。C．電影《甲方乙方》改編自王朔的小說(shuō)《癡人》，原小說(shuō)可讀性較差，馮小剛對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)處理，將原本無(wú)聊混混在一起侃大山處理成一種小市民的油滑與幽默，使之成為賀歲片的經(jīng)典之作。D．《繁花》在其30集的劇集中以非線性敘事方式講述故事，運(yùn)用光影變化來(lái)營(yíng)造空間，并大量使用蒙太奇技法、表現(xiàn)時(shí)間。4．請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勎膶W(xué)與電影在敘事時(shí)空方面的差異。（4分）___________________________________________________________________________________________5．在當(dāng)下，有眾多文學(xué)作品被搬上了大熒幕，既有對(duì)經(jīng)典作品的不斷翻拍，也有對(duì)流行作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的初次視覺(jué)化嘗試，你認(rèn)為在文學(xué)作品的影視化過(guò)程中，需要注意些什么？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）___________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。寶水（節(jié)選）喬木春末夏初的平原和山里的風(fēng)貌頗有差異，田野里只有油菜是明艷的金黃，除此之外就都是綠，明綠，暗綠，明暗相間綠。再往福田莊的方向遠(yuǎn)望，村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團(tuán)的淺紫，苦楝花則是細(xì)碎的淡紫，“楝花開(kāi)，吃碾饌”，正應(yīng)了這景。

進(jìn)門先磕頭。餐桌后面緊挨著墻放的條幾上擺著一排遺像：奶奶，爺爺，父親。爺爺?shù)恼掌畈磺逦粗沧钅贻p。這使得他像是父親的兒子，這三張照片像是祖孫三代。我家沒(méi)設(shè)牌位，弟弟家也沒(méi)設(shè)。奶奶和父親在時(shí)老宅里設(shè)有，現(xiàn)在是叔叔家。哪怕僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，我就能原諒叔叔所有的過(guò)分。案幾旁放著一個(gè)小小的棉墊子，我拉過(guò)來(lái)，跪下去，磕頭。叔叔在旁邊念叨，爹，娘，哥，萍回來(lái)啦。我淚眼模糊，借口去衛(wèi)生間洗手，順便擦淚。若是紙寫(xiě)的牌位也罷了，我不能看見(jiàn)他們的照片。若這些照片是在相冊(cè)里也罷了，我不能看見(jiàn)他們被供在牌位這里。每次看見(jiàn)，淚水都會(huì)小小地崩潰。這和在墓地的感覺(jué)迥然有異。在墓地，盡管明知道他們的遺骸就在墓里，可看不見(jiàn)他們的臉。墓地只有土堆，只有曠野，只有草，只有樹(shù)。墓地就是死亡的氣息，而且是群體死亡的氣息。在這里，死亡這個(gè)巨大的句號(hào)，顯得無(wú)比自然，很容易接受。但在家里不一樣。家里是活生生的人在過(guò)活生生的日子，看到這些照片上的親人，我不得不想到他們?cè)?jīng)的那些日子，且是和我一起過(guò)的那些日子。會(huì)想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個(gè)世界，整整齊齊地在那個(gè)世界，再也不能過(guò)這樣的日子。我和叔叔閑話，問(wèn)他要不要和包工隊(duì)簽個(gè)合同，他不以為然地說(shuō)簽啥合同，誰(shuí)簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說(shuō)，要是簽了合同，事先劃定了責(zé)任，碰到什么事他們就不好訛人。叔叔說(shuō)，村里沒(méi)這規(guī)矩。又說(shuō)，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒(méi)少照面打招呼，都算是熟人。嬸嬸在廚房乒乒乓乓地忙了一陣子，連上了好幾道菜，最后才把主角碾饌端上來(lái)。黃黃綠綠的，一看就放了不少雞蛋。嬸嬸穿梭著，一會(huì)兒端水果，一會(huì)兒上點(diǎn)心，又要收拾干凈床鋪?zhàn)屛倚?，我攔住她，說(shuō)這就走。她便又打包了一些碾饌。叔叔要送下樓，我執(zhí)意不肯。去衛(wèi)生間時(shí)，嬸嬸跟過(guò)來(lái)悄聲說(shuō)，你就叫你叔送下樓，你不知道他多想碰見(jiàn)個(gè)人，叫人知道他侄女又來(lái)看他了。叔叔嬸嬸跟著到了樓下，不上車，再說(shuō)會(huì)兒話。正說(shuō)著，一個(gè)人從門里出來(lái)，須發(fā)皆白，手搭在眉上看往這邊，問(wèn)，老鱉，這是誰(shuí)？叔叔連忙叫著他全哥，問(wèn)我還認(rèn)得不？這是你田家的全伯呀。那咋會(huì)不認(rèn)得呢，您揚(yáng)場(chǎng)可是一把好手呢。用現(xiàn)在的話說(shuō)，帥著呢。我看著他的大耳朵說(shuō)。全伯笑得都咳嗽了起來(lái)，一臉老人斑，無(wú)聲地抖動(dòng)著。

他是生產(chǎn)隊(duì)里的飼養(yǎng)員。因他的耳朵大，外號(hào)便叫大耳朵全。生產(chǎn)隊(duì)散時(shí)，分牲口，我家抓鬮抓到了一匹老馬和它的兒子，一匹小馬駒，一共四百塊錢。小馬駒才兩個(gè)月大，還不能干活兒，得滿一年才能安套下地。把牲口牽回家后，大耳朵全便每天都上門來(lái)照看，給它們飲水梳毛，喂麥糠麥麩玉米皮，不到半年，這一老一小都養(yǎng)得膘肥體壯，奶奶把它們轉(zhuǎn)手賣了九百，凈掙了五百。這對(duì)當(dāng)時(shí)哪一家來(lái)說(shuō)都是一筆大錢。錢拿到手后，奶奶給大耳朵全分了兩百。叔叔不住地念叨說(shuō)，一輛大飛鴿才一百二哩。奶奶說(shuō)，南京到北京，走路也算工。這些天人家為這倆畜生操了多少心，人家操心時(shí)你不說(shuō)啥，該咱給人家貼時(shí)你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再說(shuō)了，你哥好歹能掙工資，往家給咱送個(gè)活泛錢兒，他能有啥辦法哩？你這相貌，越長(zhǎng)越像你奶。大耳朵全說(shuō)。我笑。很小時(shí)村里就常有人說(shuō)我和奶奶長(zhǎng)得像，我很不認(rèn)可。她都那么老了，我怎么可能跟她長(zhǎng)得像。以為村里人這么說(shuō)是為了討奶奶歡心。后來(lái)母親也說(shuō)過(guò)這話，看我臉色不善就沒(méi)敢再提。再后來(lái)，直至現(xiàn)在，我得承認(rèn)，很像。也明白了為什么對(duì)此親人間會(huì)渾然不覺(jué)而外人卻慧眼如炬。親人間或許是因?yàn)樘焖愿谝獗舜碎g的差異。而外人則更善于在這個(gè)血緣的整體性中找到共同處。你奶……他眼睛翻看著天空，似在默算，終于算了出來(lái)：老了有十來(lái)年了吧？二十年了。我和叔叔異口同聲說(shuō)。突然覺(jué)得眼淚要控制不住?！康竭@個(gè)時(shí)候，我就理解了，親的繁體字為什么會(huì)是親字旁邊再加上一個(gè)見(jiàn)。諸如奶奶和父親這樣平凡的人，死了就是死了，他們死后，除了最親的親人，其他人不會(huì)提起，也不會(huì)記得。一旦提起和記得，一定是因?yàn)榭吹搅怂麄冏钣H的親人，如我。你奶奶，那可是真會(huì)維人①。他還在感嘆。不知道是不是想起了往事。一時(shí)無(wú)話。我便道了別上車而去。路邊還有沒(méi)被樓盤(pán)占據(jù)的殘存麥田，有的還很大片。寶水的梯田種的多是谷子，麥田很少。已經(jīng)很久沒(méi)有仔細(xì)地看過(guò)麥田了，這些麥子聚集在一起，亭亭玉立，聲勢(shì)浩大，麥梢已可見(jiàn)隱隱約約的黃色?！靶Q老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧??！倍揖尤粡牟辉?jiàn)過(guò)它們熟時(shí)的那一晌。

（有刪節(jié)）【注】①維人：在方言中，意為“結(jié)交人”。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“哪怕僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，我就能原諒叔叔所有的過(guò)分”，寫(xiě)出叔叔在家設(shè)遺像這一點(diǎn)修復(fù)了和“我”原本并不十分親厚的關(guān)系。B．祭奠過(guò)去的親人是設(shè)遺像還是紙寫(xiě)牌位，是在家還是去墓地，在“我”看來(lái)，只要沒(méi)有看到照片，就能接受親人的死亡。C．關(guān)于簽合同，叔侄兩人的不同意見(jiàn)，恰恰表現(xiàn)了兩代人不同的處世方式，前者強(qiáng)調(diào)熟人社會(huì)的信任，后者更注重權(quán)責(zé)分明。D．“和奶奶相像”這一說(shuō)法，“我”從抗拒到接受的態(tài)度轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了“我”在親人過(guò)世后自責(zé)、懊悔和深深哀痛的心情。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)采用了散文化的筆法，從平淡的日常生活和細(xì)微處著筆，對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作具有啟示意義。B．全伯說(shuō)“老了有十來(lái)年了吧？”與《祝?！分卸坦ふf(shuō)祥林嫂“老了”，屬于諱飾手法，不直言其死，前者緣于對(duì)奶奶的感情，后者則因臨近祝福而忌諱。C．小說(shuō)敘事語(yǔ)言平淡而近自然，人物的語(yǔ)言、對(duì)話等親切生動(dòng)，偏口語(yǔ)化的同時(shí)又帶有濃烈抒情傾向。D．小說(shuō)以春末夏初的田野景象開(kāi)篇，以成片的麥田結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，鄉(xiāng)村的自然景色讓“我”感到眷戀的同時(shí)又隱含批判意味。8．文中插入了全伯與奶奶的往事，有什么作用？（4分）___________________________________________________________________________________________9．《寶水》和《祝?！范际菑摹拔摇边@一“返鄉(xiāng)者”的視角敘述故事。兩篇小說(shuō)“我”的作用有何異同，試結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）___________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。上杜學(xué)士①言開(kāi)河書(shū)王安石十月十日，謹(jǐn)再拜奉書(shū)運(yùn)使學(xué)士閣下：某愚不更事物之變，備官節(jié)下，以身得察于左右。事可施設(shè)，不敢因循茍簡(jiǎn)，以孤大君子推引之意，亦其職宜也。鄞之地邑，跨負(fù)江海，水有所去，故人無(wú)水憂。而深山長(zhǎng)谷之水，四面而出，溝渠澮川，十百相通。長(zhǎng)老言，錢氏時(shí)置營(yíng)田吏卒，歲浚治之，人無(wú)旱憂，恃以豐足。營(yíng)田之廢，六七十年，吏者因循，而民力不能自并。向之渠川稍稍淺塞山谷之水轉(zhuǎn)以入海而無(wú)所潴②。幸而雨澤時(shí)至，田猶不足于水；方夏歷旬不雨，則眾川之涸，可立而須。故今之邑民，最獨(dú)畏旱，而旱輒連年。是皆人力不至，而非歲之咎也。某為縣于此，幸歲大穰③。以為宜乘人之有余，及其暇時(shí)，大浚治川渠，使有所潴，可以無(wú)不足水之患。而無(wú)老壯稚少，亦皆懲早之?dāng)?shù)，而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無(wú)敢愛(ài)力。夫小人可與樂(lè)成，難與慮始。誠(chéng)有大利，猶將強(qiáng)之，況其所愿欲哉！竊以為此亦執(zhí)事之所欲聞也。伏惟執(zhí)事聰明辨智，天下事，悉已講而明之矣，而又導(dǎo)利去害，汲汲若不足。夫此最長(zhǎng)民之吏當(dāng)致意者，故輒具以聞州，州既具以聞執(zhí)事矣。顧其措事之詳，尚不得徹。輒復(fù)條件以聞，唯執(zhí)事少留聰明。有所未安，教而勿誅，幸甚！【注】①杜學(xué)士：杜杞?！皩W(xué)士”是對(duì)杜杞的尊稱。杜杞并未任此官職。②潴（zhū）：水停聚的地方。文中指蓄水。③穰（ráng）：豐收。10．文章畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）向之A渠B川C稍稍淺D塞E山谷之水F轉(zhuǎn)以入G海而H無(wú)所潴。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．因，文中意為“沿襲”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“因之以饑饉”的“因”意義不同。B．治，文中意為“治理”，與《諫逐客書(shū)》中“舉地千里，至今治強(qiáng)”中的“治”意義不同。C．執(zhí)事，意為“主管的官員”，在文中代指對(duì)方，表示尊敬，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”意義相同。D．顧，文中意為“計(jì)較”，與《鴻門宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的“顧”意義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在文章的第1、2自然段，王安石使用了大量的謙辭與敬辭，禮節(jié)得體，體現(xiàn)出王安石其人的謙遜。B．在第3自然段中，王安石從鄞縣的地理位置講起，認(rèn)為鄞縣在地理位置上雖然“橫跨江?！?，但水流流去，容易造成旱災(zāi)。C．由于旱災(zāi)頻發(fā)，王安石作此文時(shí)已經(jīng)連續(xù)幾年少有農(nóng)作物豐收，因而王安石為此憂心不已，上書(shū)請(qǐng)示興修水利。D．這一篇請(qǐng)示書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，情深意切，反映出王安石因地制宜、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，以及王安石對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的重視、對(duì)民生大計(jì)的關(guān)心。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無(wú)敢愛(ài)力。（4分）___________________________________________________________________________________________②茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（《六國(guó)論》）（4分）___________________________________________________________________________________________14．聯(lián)系文本，簡(jiǎn)要概述王安石主張?jiān)谯纯h開(kāi)河、興修水利的原因。（3分）___________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成15-16小題。登岳陽(yáng)樓【唐】杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。水調(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作【宋】張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭。欲吊沉累①無(wú)所，但有漁兒樵子，哀此寫(xiě)離憂?；厥捉杏菟储冢湃簪蹪M芳洲?！咀ⅰ竣俪晾郏褐盖?。②虞舜：虞是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其首領(lǐng)，故稱虞舜。③杜若：一種芳草。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（

）（3分）A．《登岳陽(yáng)樓》首聯(lián)和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》上片前四句皆寫(xiě)詩(shī)人登樓之背景，前者蘊(yùn)含強(qiáng)烈的今昔對(duì)比，后者吐露了復(fù)雜心情。B．《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》下片起始三句皆用精煉傳神的動(dòng)詞，描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的雄偉。C．《登岳陽(yáng)樓》和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》兩首詩(shī)歌在風(fēng)格上比較相似，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。D．《登岳陽(yáng)樓》和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》皆為登臨之作，但《過(guò)岳陽(yáng)樓作》又是吊古傷今之作，明寫(xiě)吊古，而傷感之意見(jiàn)于言外。16．這兩首詩(shī)歌皆借所見(jiàn)之景抒發(fā)復(fù)雜情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析杜詩(shī)與張?jiān)~情感的異同。（6分）___________________________________________________________________________________________（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《諫太宗十思疏》中用“______，______”兩句說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。（2）《桂枝香·金陵懷古》中“______，______”二句直抒胸臆，抒寫(xiě)詞人對(duì)前人只知慨嘆朝代興亡而未能跳出榮辱小圈子的不滿之情。

（3）古人常用“扁舟”這一意象來(lái)抒發(fā)自由和淡泊世事的情懷，“______，______”詩(shī)句中的“扁舟”既是如此。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）①寫(xiě)作是閱讀的延伸，也是閱讀效果的試金石。②一個(gè)孩子如果能靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味一部經(jīng)典名著，③掌握基本的字詞句和修辭手法，④感悟其所蘊(yùn)藏的思想義理，熟悉其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，掌握其手法技巧，⑤進(jìn)而默習(xí)其名篇名段，進(jìn)行寫(xiě)作模仿，⑥長(zhǎng)此以往，便可逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣與寫(xiě)作風(fēng)格。中小學(xué)生作文喜歡引用古今中外的名人名言，這當(dāng)然是很好的，卻經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用不當(dāng)?shù)那闆r，與文章要求的主題脫節(jié)，生搬硬套，極不自然。用典用事要恰切地放到具體的語(yǔ)境中，這也提醒我們，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有“大語(yǔ)文”的概念與思維。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅只是在課堂上，而是無(wú)處不在，在地鐵里，在山路上，在田野間、在飯桌上，任何時(shí)候都能觀察與思考。大到人類文明的交流對(duì)話、社會(huì)上發(fā)生的各類重大事件，小到生活中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、學(xué)習(xí)中遇到的各種煩惱，都可以成為很好的寫(xiě)作素材。在困惑、質(zhì)疑、思索、辨析與尋求答案中，提高寫(xiě)作能力，加快成長(zhǎng)速度。在平素的寫(xiě)作實(shí)踐中，要敢于寫(xiě)生活、寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、寫(xiě)自己，敢于說(shuō)真話、表真情。唯其如此，中學(xué)生在升入大學(xué)后，才會(huì)把寫(xiě)作能力運(yùn)用到寫(xiě)論文、寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告里，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并最終解決問(wèn)題，而這樣的學(xué)生在畢業(yè)后，更有可能成為探索型創(chuàng)新型人才。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年05月17日）18．對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)有時(shí)很有表現(xiàn)力。試分析下面兩句話中逗號(hào)的表達(dá)效果。（3分）①在地鐵里，在山路上，在田野間，在飯桌上②周樸園（徐徐起立）哦，你，你，你是——___________________________________________________________________________________________19．文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

___________________________________________________________________________________________20．試分析文中畫(huà)波浪線的句子的表達(dá)效果。（4分）___________________________________________________________________________________________（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）許淵沖表示，“我譯《宋詞》與譯《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》一樣，盡量要保存原文的意美、音美、形美。首先，所謂意美，就是不但要譯原文的表層形式，①______，甚至言外之意。如果原文的內(nèi)容和形式統(tǒng)一，那必須兩者兼得；如果內(nèi)容和形式有矛盾，②______；如果原文的形式可以包括幾種不同的內(nèi)容，那就要選擇最美的一種，所以說(shuō)是意美?！蹦敲?，何為形美呢？許淵沖表示：“所謂形美，包括句行的長(zhǎng)短、句間的對(duì)仗、詞句的復(fù)沓等。如呂本中《采桑子》的上片：‘恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離?！痪淦咦?，二句四字，二、三句重復(fù)。七字對(duì)仗如晏殊《浣溪沙》中的名句：‘無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。’四字對(duì)句如秦觀《鵲橋仙》中的‘纖云弄巧，飛星傳恨’。又如陸游《釵頭鳳》中的‘一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！’③______，又有詞的重復(fù)。英文前言中舉了蔣捷《一剪梅》不同的譯文為例，可見(jiàn)高下。”（選自《新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊》）21．下列選項(xiàng)中“與”的意義和用法與文中加點(diǎn)字不相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．青蒿素與以往的抗瘧藥物相比，在化學(xué)結(jié)構(gòu)和作用特點(diǎn)上有明顯的差異。B．敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義組織起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)。C．我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓與過(guò)度的疲勞。D．與心腦血管疾病相關(guān)的一個(gè)新領(lǐng)域也正在發(fā)展，即所謂的生物力藥理學(xué)，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）

①

②

③

四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短?！献用倒寰褪敲倒?，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！《日軐W(xué)大師奧修上述材料對(duì)我們具有啟示意義。結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．C，觀眾感受到“時(shí)間的破碎感”是通過(guò)“蒙太奇技法的運(yùn)用，將空間場(chǎng)景進(jìn)行切換”。2．B，原文為“任何與整體敘事無(wú)關(guān)的修辭手法的加入，都會(huì)破壞影像本身的完整性”，選項(xiàng)缺失了“與整體敘事無(wú)關(guān)”這一前提條件。3．D，《繁花》不是電影，是30集的電視劇，且并未提及文學(xué)與電影的關(guān)系。A選項(xiàng)可以用于佐證“而電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，故事的展開(kāi)要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯”。B選項(xiàng)可以用于佐證“文學(xué)可以自由地將兩種毫無(wú)關(guān)系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無(wú)能為力”。C選項(xiàng)可以用于佐證“創(chuàng)造說(shuō)”。4．①文學(xué)敘事多以時(shí)間為線索來(lái)建構(gòu)故事情節(jié)，具有明顯的歷時(shí)性特征，可以在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游刃有余；電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯，表現(xiàn)的是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。②文學(xué)可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描繪刻畫(huà)激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現(xiàn)客觀世界，達(dá)到可感的視覺(jué)性；電影可以通過(guò)閃回鏡頭、鏡頭的長(zhǎng)短等手段與蒙太奇技法的有機(jī)結(jié)合，完善敘事的時(shí)間性。（每點(diǎn)2分）5．①在觀念上，認(rèn)識(shí)到文學(xué)與電影在敘事方式、敘事時(shí)空上的差異性與一致性。②在敘事方式和修辭上，采用蒙太奇技法以鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接實(shí)現(xiàn)敘事功能，并巧妙運(yùn)用回憶、再現(xiàn)、閃回、前閃、插入等其他方式。③在敘事空間上，把握并善用電影所具有的空間性特征，以多物體形象的同現(xiàn)呈現(xiàn)出電影性。④在敘事時(shí)間上，認(rèn)識(shí)到電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝，注重蒙太奇剪輯的簡(jiǎn)潔嚴(yán)密、故事的線索明確等，并采用多種技法對(duì)時(shí)間進(jìn)行表達(dá)。⑤面對(duì)“忠實(shí)說(shuō)”或“創(chuàng)造說(shuō)”，不能一味強(qiáng)調(diào)理論、紙上談兵，要在藝術(shù)實(shí)踐中不斷思考，不斷接近電影的本質(zhì)。（任選其中3點(diǎn)作答即可）6．B，“只要沒(méi)有看到照片，就能接受親人的死亡”錯(cuò)誤。7．D，“隱含批判意味”錯(cuò)誤。8．①豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整，避免平鋪直敘。

②進(jìn)一步刻畫(huà)了奶奶寬厚、智慧、與人為善的性格，為下文我對(duì)奶奶的深深懷念作鋪墊，體現(xiàn)了親人間的血脈深情。（每點(diǎn)2分）9．同：①“我”都是線索人物，串聯(lián)起整個(gè)故事情節(jié)。（1分）②以第一人稱敘述故事，使故事真實(shí)可信。（1分）異：①《祝?！返摹拔摇笔窍榱稚┕适碌呐杂^者，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所憶刻畫(huà)了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《寶水》中的“我”是故事的主人公，以“我”的親身經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)代鄉(xiāng)村圖景。（《祝?！分小拔摇笔谴我宋?；《寶水》中“我”是主要人物也給分）（2分）②《祝?！吠ㄟ^(guò)“我”的觀察和敘述，展現(xiàn)了封建思想與倫理道德對(duì)整個(gè)社會(huì)的禁錮，以及少數(shù)覺(jué)醒的知識(shí)分子在面對(duì)社會(huì)不公時(shí)的無(wú)力感和復(fù)雜心情；《寶水》通過(guò)“我”的精神成長(zhǎng)展現(xiàn)一個(gè)歷經(jīng)世事滄桑的游子對(duì)故鄉(xiāng)的再體認(rèn)、再理解，飽含著傳統(tǒng)中國(guó)深厚綿延的倫常智慧。（2分）（其余答案言之成理即可酌情給分）10．CEF11．D，文中“顧”意為“只是”。12．C，“幸歲大穰”意為“萬(wàn)幸的是近年風(fēng)調(diào)雨順，收成很好”，“王安石作此文時(shí)已經(jīng)連續(xù)幾年少有農(nóng)作物豐收”曲解文意。13．①幸運(yùn)地是近年（又是豐年）（大家）有多余的精力，聽(tīng)到這個(gè)消息后紛紛應(yīng)和，大家都彼此勉勵(lì)奔赴，沒(méi)有人吝惜出力。（翕然，和順、應(yīng)和的樣子；勸，勉勵(lì)；愛(ài)力，吝惜出力。句意通順1分。）②如果憑借偌大的天下，自降身份追隨六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。（定語(yǔ)后置：下：自降身份；故事：舊事。句意通順1分。）14．①地理原因?qū)е滦枰_(kāi)河。鄞縣以往溝渠河流漸漸被淤塞，山谷里的水流向大海無(wú)法截留，容易導(dǎo)致旱災(zāi)頻發(fā)，因此需要儲(chǔ)水。②過(guò)往經(jīng)驗(yàn)證明開(kāi)河這一措施有效。歷史上設(shè)置營(yíng)田吏卒，每年疏導(dǎo)開(kāi)挖河流進(jìn)行治理，百姓能得到好收成。

③當(dāng)下開(kāi)河時(shí)機(jī)良好，百姓支持。近年風(fēng)調(diào)雨順，收成很好，遇到農(nóng)閑，則為難遇之時(shí)機(jī)；百姓以近年連連干旱為教訓(xùn)，彼此勸勉，此為“人和”。（每點(diǎn)1分）15．B，《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)兩句描繪了洞庭湖分?jǐn)鄥浅⑼录{日月的恢宏氣象。16．同：①都抒發(fā)了對(duì)在岳陽(yáng)樓所見(jiàn)之景的贊美之情：杜詩(shī)頷聯(lián)描繪了分?jǐn)鄥浅?、吐納日月的恢宏氣象；張?jiān)~下片詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，反問(wèn)“何處更似此樓頭”，凸顯了對(duì)眼前壯景的贊譽(yù)。（2分）②都抒發(fā)了政治生活坎坷、漂泊天涯的悲涼心情：杜詩(shī)中頸聯(lián)飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感；張?jiān)~“湖海倦游客，江漢有歸舟”兩句抒發(fā)了自身漂泊不定的悲涼，“欲吊沉累無(wú)所”三句聯(lián)想到屈原的政治遭遇，進(jìn)而因屈原的“離憂”而聯(lián)系到自己不得志的辛酸困苦。（2分）異：杜詩(shī)結(jié)尾寫(xiě)詩(shī)人眼望國(guó)家戰(zhàn)亂頻仍，心中充滿了對(duì)國(guó)家和百姓的憂慮之情，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩不安的關(guān)切與憂慮；（1分）張?jiān)~結(jié)尾借呼喚“虞舜”表達(dá)盼望賢主賞識(shí)、重用自己的心聲。（1分）17．（1）（有）善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡；（2）