陜西省咸陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省咸陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試題共8頁，滿分100分，時(shí)間90分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.秦朝建立后，除在全國推廣郡縣制外，還統(tǒng)一車軌、文字、度量衡，修馳道，頒布法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。秦朝的上述舉措（）A.擴(kuò)大了統(tǒng)一國家的規(guī)模 B.鞏固了中央集權(quán)的統(tǒng)治C.緩和了各民族間的矛盾 D.推動(dòng)了官僚政治的形成〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝建立后，推廣郡縣制，并且采取了一系列維護(hù)統(tǒng)一的措施，這些措施有利于鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料所述措施意在鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)，并沒有擴(kuò)大國家的疆域規(guī)模，排除A項(xiàng)；緩和民族矛盾不能完整概括材料各項(xiàng)措施的作用，排除C項(xiàng)；郡縣制的推行促使官僚政治形成，不能完整概括材料諸多措施的共同作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢武帝時(shí)期為商業(yè)借貸制定利率上限，禁止高利貸盤剝。漢成帝永始三年頒“還息與貸者必不可許”的詔書，免除已發(fā)生債務(wù)的利息。這說明政府（）A.強(qiáng)化對經(jīng)濟(jì)的管控 B.推行重農(nóng)抑商政策C.禁止商業(yè)借貸活動(dòng) D.嚴(yán)厲打擊地方豪強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：西漢（中國）。據(jù)材料，西漢政府通過發(fā)布法令，限制高利貸盤剝，體現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)的管控，A項(xiàng)正確；禁止高利貸盤剝是規(guī)范借貸活動(dòng)、緩解百姓負(fù)擔(dān)的積極舉措，不能簡單定義為“抑商”，且材料未提及政府在“重農(nóng)”方面的舉措，排除B項(xiàng)；材料中西漢政府只是通過限定利率、免除利息等方式管理商業(yè)借貸活動(dòng)，并非禁止，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)對商業(yè)借貸活動(dòng)的管理主要是打擊富商大賈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖是唐代張旭所書《古詩四帖》。它所反映的書法形式（）A.技法以內(nèi)斂含蓄著稱 B.書寫氣象突出靈動(dòng)寫意C.兼具實(shí)用與審美功能 D.文字結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)嚴(yán)整飭〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐代。根據(jù)材料“唐代張旭所書《古詩四帖》”及所學(xué)可知，《古詩四帖》屬狂草作品，其特點(diǎn)是較過去更為狂放，整體氣勢如長江大河一瀉千里，急風(fēng)驟雨，所以在草書發(fā)展史上是新突破。它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時(shí)兩個(gè)字看起來象一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字看起來卻象兩個(gè)字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。由此可見，它反映的書寫氣象具有突出靈動(dòng)寫意的特征，B項(xiàng)正確；書法中有一個(gè)重要的用筆方法，強(qiáng)調(diào)藏而不露、含蓄內(nèi)斂，即“藏鋒”！藏鋒，一般用在筆劃起筆時(shí)，有一個(gè)自然的回鋒動(dòng)作，即欲右先左(橫劃),欲下先上(豎劃),不露筆尖,筆劃較渾圓,藏鋒的字看起來渾厚有力,力在內(nèi),不外泄,有一種內(nèi)在的含蓄的審美意蘊(yùn)。藏鋒尤其在篆書、隸書和楷書中經(jīng)常出現(xiàn)。不符合題意，排除A項(xiàng)；行書兼具實(shí)用與審美功能,排除C項(xiàng)；楷書強(qiáng)調(diào)文字謹(jǐn)嚴(yán)整飭，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.北宋建立之初，統(tǒng)治者曾屢次下令改變舊俗中不符合儒家原則的地方，強(qiáng)調(diào)“原人倫者，莫大于孝慈，正家道者，無先乎敦睦”。在此后幾百年間，又屢屢下令推廣儒家經(jīng)典中關(guān)于社會(huì)生活的規(guī)則和儀式。這表明宋代（）A.三教合一的局面被打破 B.社會(huì)需要推動(dòng)了儒學(xué)創(chuàng)新C.禮治秩序開始了平民化 D.儒學(xué)社會(huì)影響不斷加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。結(jié)合材料“改變舊俗中不符合儒家原則的地方”“在此后幾百年間，又屢屢下令推廣儒家經(jīng)典中關(guān)于社會(huì)生活的規(guī)則和儀式?！笨芍未匾暼鍖W(xué)，儒學(xué)的影響在不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料沒有提及三教合一，材料體現(xiàn)的是宋朝統(tǒng)治者重視儒學(xué)，儒學(xué)的影響加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)儒學(xué)的創(chuàng)新，材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治者采取措施強(qiáng)化儒學(xué)的影響，排除B項(xiàng)；材料說明統(tǒng)治者借助儒學(xué)加強(qiáng)統(tǒng)治，并非強(qiáng)調(diào)禮治秩序的平民化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明代文言公案小說作品能將公案與世情、愛情有機(jī)結(jié)合起來，在鞭笞封建官府草菅人命、兵痞衙役為非作歹、下層人民生命財(cái)產(chǎn)毫無保障的丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也熱情歌頌了生死不渝的愛情和善良忠貞、仗義助人、勇于犧牲的美德。這反映了（）A.文學(xué)教化功能增強(qiáng) B.市民階層的價(jià)值追求C.世俗文學(xué)開始興起 D.封建專制的束縛松動(dòng)〖答案〗B〖解析〗由材料中“將公案與世情、愛情有機(jī)結(jié)合起來”“丑惡現(xiàn)實(shí)”“歌頌了生死不渝的愛情和善良忠貞”可知,明代的文言公案小說反對封建束縛，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代要求，適應(yīng)了市民階層的價(jià)值追求，B項(xiàng)正確；文學(xué)的作用與材料信息無關(guān),排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在開始，早在宋代世俗文學(xué)已經(jīng)興起，排除C項(xiàng)；明朝時(shí)期,封建專制不斷加強(qiáng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下表為梁啟超1896年所編《西學(xué)書目表》。據(jù)此推斷，梁啟超此時(shí)主張（）上卷：“西學(xué)”諸書算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)等中卷：“西政”諸書史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政等下卷：“雜類”游記、報(bào)章、格致、西人議論之書、無可歸類之書等5類A.中學(xué)為體西學(xué)為用 B.全面了解學(xué)習(xí)西方C.徹底否定傳統(tǒng)文化 D.民主革命實(shí)現(xiàn)共和〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)”“史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政”“游記、報(bào)章、格致、西人議論之書”等信息可知，梁啟超所編書目涉及類別眾多，不論是政治還是經(jīng)濟(jì)、科技都包含在內(nèi)，這體現(xiàn)了其想要全面了解西方的主張，B項(xiàng)正確；“中學(xué)為體西學(xué)為用”是地主階級(jí)洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，不符合題意，排除A項(xiàng)；梁啟超提倡學(xué)習(xí)西方不代表完全否定中國傳統(tǒng)文化，排除C項(xiàng)；梁啟超屬于改良派，實(shí)現(xiàn)民主共和是屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.1900年到1936年，中國的進(jìn)口商品品類發(fā)生巨大變化，其中生活用品占比從90%逐步下降到55%，而與生產(chǎn)建設(shè)相關(guān)的商品則大幅增加。這可用來說明當(dāng)時(shí)（）A.民族工業(yè)得到發(fā)展 B.列強(qiáng)放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理 D.半殖民地半封建化經(jīng)濟(jì)特征〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1900年到1936年的中國。根據(jù)材料“其中生活用品占比從90%逐步下降到55%，而與生產(chǎn)建設(shè)相關(guān)的商品則大幅增加”可知，1900年到1936年，中國進(jìn)口的生活用品減少，而生產(chǎn)建設(shè)的商品大幅增加，說明這一時(shí)期中國在工業(yè)建設(shè)方面取得了一定效果，這有助于增加民眾對國內(nèi)生活用品的消費(fèi)量，推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；一戰(zhàn)期間（1914至1918年），歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，暫時(shí)放松了對華的經(jīng)濟(jì)侵略，與題干時(shí)間段及主旨不符，排除B項(xiàng)；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，工業(yè)領(lǐng)域以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比較落后，并未形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)半殖民地半封建化的經(jīng)濟(jì)特征（社會(huì)經(jīng)濟(jì)中自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.新文化運(yùn)動(dòng)引入科學(xué)的概念，就是要改變勞動(dòng)方式、方法，發(fā)揮勞動(dòng)者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動(dòng)者意識(shí)到作為人應(yīng)該享有“人的權(quán)利”，有占有自己勞動(dòng)所得的權(quán)利。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)（）A.以解放中國勞苦大眾為宗旨 B.重視提升勞動(dòng)者的思想覺悟C.全盤否定傳統(tǒng)儒家思想文化 D.始終高舉民主與科學(xué)的旗幟〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“就是要改變勞動(dòng)方式、方法，發(fā)揮勞動(dòng)者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動(dòng)者意識(shí)到作為人應(yīng)該享‘有人的權(quán)利’，有占有自己勞動(dòng)所得的權(quán)利”可得出新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者要有權(quán)益的意識(shí)，維護(hù)勞動(dòng)階層的利益，說明新文化運(yùn)動(dòng)重視提升勞動(dòng)者的思想覺悟，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨是宣傳民主與科學(xué)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.孫中山曾以“世界大同”來表達(dá)自己的最高社會(huì)理想，其在解釋“民生主義”時(shí)說，“人民對于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界”。據(jù)此可知，孫中山的民生觀（）A.受到西方民族觀念的影響 B.具有社會(huì)主義的性質(zhì)C.繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D.深諳民生問題的艱巨〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題關(guān)鍵信息“孫中山”“大同世界”可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初期的中國。根據(jù)“以‘世界大同’來表達(dá)自己的最高社會(huì)理想”“就是孔子所希望之大同世界”可知，孫中山將其民生主義與孔子的“大同世界”聯(lián)系在一起，說明其民生觀深受傳統(tǒng)文化影響，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“一切事權(quán)都是要共的”，將民權(quán)觀與民生觀相統(tǒng)一，并未體現(xiàn)民族觀念，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“人民對于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的”可知孫中山的民生主義體現(xiàn)了民權(quán)，但無法得出社會(huì)主義的性質(zhì)的結(jié)論，也與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料僅闡釋了民生主義的內(nèi)涵，并沒有艱巨性的描述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1927年4月中旬，毛澤東受任中共湖南省委書記。他積極重建工農(nóng)自衛(wèi)軍，組織秘密訓(xùn)練，計(jì)劃武裝“上山”，“準(zhǔn)備長期奮斗”。同年7月底，他起草的《關(guān)于湖南暴動(dòng)的大綱》，表述了其“上山”思想的具體內(nèi)涵，被中共中央采納。毛澤東的上述革命活動(dòng)（）A.推動(dòng)了中國革命道路探索 B.奠定了民主革命綱領(lǐng)的基礎(chǔ)C.豐富了工農(nóng)武裝割據(jù)理論 D.促進(jìn)了國民革命進(jìn)一步發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1927年（中國）。據(jù)本題材料信息、結(jié)合所學(xué)得出主要結(jié)論：1927年4月到7月，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)反革命政變，毛澤東依靠工農(nóng)“上山”革命的主張和實(shí)踐對此后工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟產(chǎn)生重大影響，A項(xiàng)正確；1922年，中共二大制定了民主革命綱領(lǐng)，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)理論形成于井岡山斗爭過程中，排除C項(xiàng)；1927年7月，國民革命宣告失敗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.淮海戰(zhàn)役時(shí)，山東柳行村的20名婦女在15天碾米4500斤，她們高喊“碾出小米送前方，打倒老蔣保安康”的口號(hào)，積極支援前線作戰(zhàn)。這表明（）A.軍民一體打倒專制統(tǒng)治 B.根據(jù)地實(shí)現(xiàn)了男女平等C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得重大進(jìn)步 D.華北率先展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)〖答案〗A〖解析〗從材料可知婦女在淮海戰(zhàn)役期間，生產(chǎn)積極性高漲“20名婦女在15天碾米4500斤”，喊出“碾出小米送前方，打倒老蔣保安康”說明軍民一心進(jìn)行反抗蔣介石為首的國民黨的反動(dòng)獨(dú)裁，A項(xiàng)正確；這是解放戰(zhàn)爭期間，不是根據(jù)地，并且材料并沒有提到男女平等，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)人民群眾支持解放戰(zhàn)爭，沒有提到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得重大進(jìn)步，排除C項(xiàng)；率先展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)的是遼沈戰(zhàn)役，不是淮海戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.毛澤東在接見印度、緬甸、印尼等國領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)表示：中國方面對華僑教育工作主要表現(xiàn)在要求華僑遵守居留國的法律，不要參加居留國國內(nèi)的非法活動(dòng)，要搞好同居留國政府和人民的關(guān)系。中國不會(huì)輸出革命。這反映了新中國（）A.高度重視海外華僑工作 B.注重發(fā)展新型區(qū)域合作關(guān)系C.倡導(dǎo)不干涉別國的內(nèi)政 D.重視塑造負(fù)責(zé)任大國的形象〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是新中國初期。根據(jù)材料“要求華僑遵守居留國的法律，不要參加居留國國內(nèi)的非法活動(dòng)，要搞好同居留國政府和人民的關(guān)系”可知，體現(xiàn)了新中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，不干涉別國內(nèi)政的理念，C項(xiàng)正確；“高度重視海外華僑工作”與題干主旨不符，材料反映的是華僑遵守居留國法律的信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及新型區(qū)域合作關(guān)系的內(nèi)容，與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及新中國塑造負(fù)責(zé)任大國形象的信息，與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1978年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比為1：2.4，至1984年這一比例變?yōu)?：1.70。這說明，這一時(shí)期我國（）A.區(qū)域發(fā)展不平衡得到改善 B.城鎮(zhèn)職工收入水平逐漸下降C.國民經(jīng)濟(jì)比例進(jìn)一步失調(diào) D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是1978年至1984年的中國農(nóng)村。根據(jù)材料“1978年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比為1：2.4，至1984年這一比例變?yōu)?：1.70”可知，1978至1984年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比呈現(xiàn)下降趨勢，這說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提高了農(nóng)民的收入水平，D項(xiàng)正確；材料未涉及區(qū)域發(fā)展不平衡的信息，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及城鎮(zhèn)職工收入的信息，無法得出城鎮(zhèn)職工收入水平逐漸下降的結(jié)論，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民的收入信息，未涉及國民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1992～2022年，我國先后成功發(fā)射15艘神舟飛船，先后將16名航天員、26人次順利送人太空。2022年，神舟十三號(hào)、十四號(hào)、十五號(hào)接力騰飛，中國空間站全面建成，我們的“太空之家”遨游蒼穹。由此可見，我國（）A現(xiàn)代科技創(chuàng)新居世界前列 B.航天理論取得重大突破C.已躋身世界航天強(qiáng)國行列 D.國防建設(shè)倚重航天技術(shù)〖答案〗C〖解析〗1992年以來，我國航天事業(yè)獲得空前發(fā)展，從載人航天、到空間站建設(shè)，這意味著我國已經(jīng)躋身世界航天強(qiáng)國行列，C項(xiàng)正確；材料只能說明我國航天事業(yè)的發(fā)展，無法證明我國現(xiàn)代科技創(chuàng)新居于世界前列，排除A項(xiàng)；材料信息顯示的是航天實(shí)踐，排除B項(xiàng)；我國的航天技術(shù)主要是民用而非軍用，而且無法看出國防建設(shè)倚重航天技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.蘇格拉底認(rèn)為，每個(gè)人自己就是中心，整個(gè)世界都只集中在他身上，因?yàn)樗淖晕艺J(rèn)識(shí)就是對神的認(rèn)識(shí)。而且，蘇格拉底就是這樣理解他自己的，在他看來，每個(gè)人都必須照著這樣去理解他們自己。這說明蘇格拉底（）A.具有人文主義精神 B.主張人是萬物的尺度C.注重探索自然規(guī)律 D.堅(jiān)持民主政治的規(guī)則〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（希臘）。據(jù)材料“每個(gè)人自己就是中心，整個(gè)世界都只集中在他身上，因?yàn)樗淖晕艺J(rèn)識(shí)就是對神的認(rèn)識(shí)……”，可知蘇格拉底認(rèn)為人是世界的中心，并強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值，這說明蘇格拉底具有人文主義精神，A項(xiàng)正確；普羅泰格拉主張“人是萬物的尺度”，蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”，排除B項(xiàng)；蘇格拉底主張人是世界的中心，說明他關(guān)注社會(huì)，而不是探索自然規(guī)律，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及民主政治的規(guī)則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.哥倫布曾在日記中寫道：“臣于同月向二位陛下呈上了關(guān)于印度地區(qū)和一個(gè)叫作大可汗的君主的奏書……二位陛下即令臣率一支裝備充足的船隊(duì)前往印度各地，并令臣一改尋常的路徑，不由陸路東行，而是跨海而西。”這段日記可用于研究的問題是（）A.傳統(tǒng)商路的中西交流 B.新航路開辟的動(dòng)機(jī)C.歐洲貿(mào)易中心的改變 D.地圓學(xué)說的正確性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟時(shí)期的世界。據(jù)材料“二位陛下即令臣一改尋常的路徑，不由陸路東行，而是跨海而西”可知，哥倫布奉命去尋找一條新的通往東方的道路，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是探索新的航路，未體現(xiàn)傳統(tǒng)商路，也未涉及歐洲貿(mào)易中心的改變，排除A、C項(xiàng)；僅由“不由陸路東行，而是跨海而西”得不出地圓學(xué)說的正確性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版，1550年丹麥語《圣經(jīng)》以及1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版。這說明宗教改革（）A.促進(jìn)了民眾精神的自由 B.推動(dòng)了理性主義的形成C.擺脫了宗教觀念的束縛 D.利于增強(qiáng)民族國家觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：16世紀(jì)歐洲。據(jù)材料“德文《圣經(jīng)》廣泛傳播”“瑞典語《圣經(jīng)》……丹麥語《圣經(jīng)》……斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版”得出宗教改革促進(jìn)了民族語言的發(fā)展和使用，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒和民族文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主旨是宗教改革促進(jìn)民族語言的發(fā)展，未提及反對天主教會(huì)權(quán)威和推動(dòng)思想解放，無法得出擺脫宗教觀念束縛和促進(jìn)精神自由，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；理性主義是17-18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.英國國王喬治三世執(zhí)政時(shí)期（1760～1820年），國王仍保有個(gè)人選擇大臣的權(quán)力。一些比較重要的國家職務(wù)、教會(huì)職務(wù)和軍事職務(wù)的任命仍集中于國王及其親信手中。這表明當(dāng)時(shí)英國（）A.國王仍處于權(quán)力中心地位B.光榮革命成果遭到了侵蝕C.資產(chǎn)階級(jí)的力量較為弱小D.代議制度亟待進(jìn)一步完善〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，英國光榮革命后，國王仍掌握一定的權(quán)力，這說明英國資產(chǎn)階級(jí)代議制亟需進(jìn)一步完善，D項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》的頒布奠定了議會(huì)的權(quán)力中心地位，排除A項(xiàng)；材料反映的是光榮革命的局限性而非成果受到了侵蝕，排除B項(xiàng)；材料主要涉及民主政治仍需完善，C項(xiàng)與主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.法國大革命前，音樂家們受雇于宮廷、教會(huì)、城市和劇院，按雇主的要求為特定的目的和場合寫音樂。法國大革命后，音樂家們則緊隨貝多芬走上“自由”音樂家的道路，音樂家的地位從奴仆一躍為時(shí)代的先導(dǎo)。這一變化說明，法國音樂（）A.具有民族主義的風(fēng)格特征 B.蘊(yùn)含掙脫束縛的時(shí)代精神C.朝著技藝高超的方向發(fā)展 D.逐步向更廣泛的群體普及〖答案〗B〖解析〗由材料“法國大革命后，音樂家們則緊隨貝多芬走上‘自由’音樂家的道路，音樂家的地位從奴仆一躍為時(shí)代的先導(dǎo)?！笨芍魳芳也辉偈欠饨ㄙF族的附庸，走向自由創(chuàng)作道路，說明法國音樂蘊(yùn)含掙脫束縛的時(shí)代精神，B項(xiàng)正確；民族主義風(fēng)格,體現(xiàn)的是深刻的民族情感，材料強(qiáng)調(diào)的是法國音樂掙脫貴族的束縛，排除A項(xiàng)；材料沒有提到音樂家們追求高超技藝，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是音樂家們走向自由，沒有提到面向的群體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美的文學(xué)主流?，F(xiàn)實(shí)主義作家把文學(xué)作為研究現(xiàn)實(shí)的手段，格外重視藝術(shù)描寫的客觀真實(shí)性，讓文學(xué)對生活表現(xiàn)出鏡子般的忠實(shí)。由此可知，這一時(shí)期的歐美（）A.充滿對戰(zhàn)爭和危機(jī)的恐懼 B.打破了羅馬教會(huì)精神獨(dú)裁C.積極追尋自由的理想世界 D.社會(huì)弊端和矛盾尖銳復(fù)雜〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)30、40年代的歐美。根據(jù)材料“19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美的文學(xué)主流。現(xiàn)實(shí)主義作家把文學(xué)作為研究現(xiàn)實(shí)的手段，格外重視藝術(shù)描寫的客觀真實(shí)性，讓文學(xué)對生活表現(xiàn)出鏡子般的忠實(shí)?！笨芍?，19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視描寫客觀真實(shí)，讓文學(xué)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，說明此時(shí)期的歐美社會(huì)弊端和矛盾尖銳復(fù)雜，D項(xiàng)正確；材料描述的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)客觀反映現(xiàn)實(shí)生活，而非充滿對戰(zhàn)爭和危機(jī)的恐懼，以及積極追尋自由的理想世界，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；宗教改革打破了羅馬教會(huì)精神獨(dú)裁，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.自伽利略時(shí)代以來，時(shí)間和空間是各自獨(dú)立的絕對存在的觀念開始建立。而愛因斯坦的相對論首次提出了“四維時(shí)空”的概念，它認(rèn)為時(shí)間和空間各自都不是絕對的，而不同的觀者所定義的時(shí)間和空間可以是不同的。這一革命性的論斷（）A.解決了全部宇宙學(xué)難題 B.淘汰了經(jīng)典力學(xué)理論C.更新了人們的思想觀念 D.推動(dòng)了原子彈的發(fā)明〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“愛因斯坦的相對論首次提出了‘四維時(shí)空’的概念，它認(rèn)為時(shí)間和空間各自都不是絕對的，而不同的觀者所定義的時(shí)間和空間可以是不同的。”并結(jié)合所學(xué)可知，愛因斯坦的“四維時(shí)空”概念改變了前人對時(shí)間和空間觀念的固有認(rèn)識(shí)，更新了人們的思想觀念，C項(xiàng)正確；“解決了全部宇宙學(xué)難題”此表述過于絕對，排除A項(xiàng)；愛因斯坦的相對論是建立在牛頓經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，并非淘汰了經(jīng)典力學(xué)理論，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息并非是強(qiáng)調(diào)這一論斷推動(dòng)了原子彈的發(fā)明，而是這一論斷對人們思想觀念的更新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1925年蘇聯(lián)糧食收購計(jì)劃降低了2億普特，結(jié)果工業(yè)投資就降低了4億盧布，工業(yè)發(fā)展速度隨之降低。1926年，蘇聯(lián)糧食豐收，出口數(shù)量擴(kuò)大，工業(yè)增長速度也隨之提高。這反映出，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A.經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整非常頻繁 B.實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制C.工業(yè)發(fā)展過于依賴農(nóng)業(yè) D.受到西方國家的經(jīng)濟(jì)封鎖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是1926年的蘇聯(lián)。根據(jù)材料“1925年蘇聯(lián)糧食收購計(jì)劃降低了2億普特，……工業(yè)發(fā)展速度隨之降低。1926年，蘇聯(lián)糧食豐收，……工業(yè)增長速度也隨之提高?！笨芍从吵鎏K聯(lián)的工業(yè)建設(shè)深受農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的影響，說明蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展過于依賴農(nóng)業(yè)，C項(xiàng)正確；“經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整非常頻繁”表述有誤，此時(shí)蘇聯(lián)仍然實(shí)行的是新經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；“實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制”反映的是斯大林模式的特征，此時(shí)蘇聯(lián)還未開始第一個(gè)五年計(jì)劃，排除B項(xiàng)；材料未涉及西方國家對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)封鎖的信息，其次材料反映了蘇聯(lián)仍然在出口糧食，與經(jīng)濟(jì)封鎖不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.1947年12月17日，美國國家安全委員會(huì)通過了《對蘇聯(lián)、東歐的出口管制》文件，要求立即、無限期地停止從美國向蘇聯(lián)及其附庸國出口所有美國短缺的物資和有助于增強(qiáng)蘇聯(lián)軍事潛力的物資。此文件說明（）A.美蘇爭霸局面愈演愈烈 B.東西德國的建立激化美蘇矛盾C.美蘇之間冷戰(zhàn)對抗加劇 D.兩極格局形成加劇了陣營對峙〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1947年的世界。根據(jù)材料“1947年12月17日，……要求立即、無限期地停止從美國向蘇聯(lián)及其附庸國出口所有美國短缺的物資和有助于增強(qiáng)蘇聯(lián)軍事潛力的物資?！奔八鶎W(xué)可知，1947年3月12日，美國總統(tǒng)杜魯門在致國會(huì)的關(guān)于援助希臘和土耳其的咨文中，提出以“遏制共產(chǎn)主義”作為國家政治意識(shí)形態(tài)和對外政策的指導(dǎo)思想，即杜魯門主義，標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的開始。材料中美國進(jìn)一步采取對蘇聯(lián)等東歐國家物資的出口限制，這說明美蘇冷戰(zhàn)在不斷加劇，C項(xiàng)正確；“美蘇爭霸局面愈演愈烈”與史實(shí)不符，美蘇爭霸的過程具有對抗和緩和的特征，排除A項(xiàng)；1949年5月23日，美、英、法合并后的西部占領(lǐng)區(qū)成立了德意志聯(lián)邦共和國。同年10月7日，東部的蘇占區(qū)成立了德意志民主共和國。德國從此正式分裂為兩個(gè)主權(quán)國家。美蘇矛盾加速了德國的分裂，排除B項(xiàng)；1955年華約組織成立后，標(biāo)志著美蘇兩極格局正式形成，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.自從20世紀(jì)50年代機(jī)器模擬智能被美國科學(xué)家提上日程，人工智能已涵蓋機(jī)器人制造、語音及圖像識(shí)別、自然語言處理等領(lǐng)域。近年來，“無人倉庫”“無人碼頭”“無人車間”乃至“無人工廠”也紛紛出現(xiàn)，人工智能正在融入金融、醫(yī)療、教育、農(nóng)業(yè)、零售等各行各業(yè)。這表明人工智能（）A.打破了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困局 B.深刻改變了人們生產(chǎn)生活C.削弱了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢 D.加劇了生產(chǎn)和資本的集中〖答案〗B〖解析〗材料中人工智能正在融入各行各業(yè)，廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，說明人工智能影響人們的生產(chǎn)生活，B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除AD項(xiàng)；人工智能促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，而并非削弱經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題包括必考題和選考題兩部分，共52分。第25、26、27題為必考題，每道試題考生都必須作答。第28、29、30題為選考題，考生根據(jù)要求作答）（一）必考題（共42分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢武帝以后，經(jīng)學(xué)日趨昌盛，太學(xué)中的經(jīng)學(xué)博士就是專治一經(jīng)的經(jīng)師，他們以詮釋儒家經(jīng)典為終身職業(yè)，皓首窮經(jīng)，搞章句之學(xué)。兩漢博士通過薦舉、征召等途徑可任太傅少傅、刺史太守、奉常議郎等官職。經(jīng)學(xué)博士是漢代官方確認(rèn)的學(xué)術(shù)權(quán)威，在以經(jīng)治國、獨(dú)尊儒術(shù)的背景下，負(fù)責(zé)經(jīng)學(xué)的研究與傳承。——摘編自樊樹志《國史概要》材料二：明代陽明心學(xué)提出“致良知”“知行合一”，通過追求高級(jí)的道德哲學(xué)狀態(tài)，重構(gòu)政治哲學(xué)實(shí)踐。清初，顧炎武、黃宗羲、王夫之等人為改變王學(xué)末流的弊端，破解國破家亡的歷史遺憾，重回實(shí)學(xué)研究，要求經(jīng)世致用。明清實(shí)學(xué)跳出了理學(xué)道德性命的范圍，把學(xué)術(shù)研究的范圍從儒家經(jīng)典擴(kuò)大到了自然、社會(huì)和思想文化領(lǐng)域，其研究對象幾乎涉及社會(huì)的一切方面。19世紀(jì)“今文經(jīng)學(xué)派”中的龔自珍、魏源，為了挽救時(shí)局，分別提出“改制更法”“師夷之長技以制夷”，具有鮮明時(shí)代價(jià)值的實(shí)踐指向?！幾酝羲募t《論傳統(tǒng)文化的“經(jīng)世致用”和馬克思“實(shí)踐觀”的互融相通》材料三：20世紀(jì)三四十年代，顧頡剛回歸傳統(tǒng)經(jīng)世致用觀。他宣揚(yáng)以學(xué)術(shù)經(jīng)國濟(jì)世，致力于民眾歷史教育和邊疆史地研究，主張以史為鑒和以史明智。同時(shí)，他根據(jù)時(shí)代要求對經(jīng)世致用論作了發(fā)展，突出史學(xué)培養(yǎng)國民愛國主義的作用，指出史學(xué)能夠增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和多民族國家的統(tǒng)一；在形式上，他不再限于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究和史學(xué)著述，而是以現(xiàn)代學(xué)會(huì)和報(bào)刊從事宣傳，通過撰寫新歷史教科書和各類通俗歷史讀物傳播歷史知識(shí)?！幾孕靽睹駠鴷r(shí)期顧頡剛學(xué)術(shù)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向及與經(jīng)世致用觀的離合》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代經(jīng)學(xué)與明清經(jīng)學(xué)的異同。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析20世紀(jì)三四十年代顧頡剛對經(jīng)世致用思想的發(fā)展及原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析經(jīng)世致用思想的價(jià)值?！即鸢浮剑?）同：注重對儒家經(jīng)典的研究。異：漢代經(jīng)學(xué)：與選官密切結(jié)合；專注研究儒家經(jīng)典，學(xué)術(shù)性強(qiáng)。明清經(jīng)學(xué)：注重研究和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題；研究范圍擴(kuò)大，實(shí)踐性強(qiáng)。（2）發(fā)展：使史學(xué)研究服務(wù)于國家和社會(huì)；培養(yǎng)民眾的愛國主義精神；利用現(xiàn)代媒介向大眾傳播歷史知識(shí)。原因：民族危機(jī)不斷加劇；民眾缺乏現(xiàn)代國家觀念和國民意識(shí)；顧頡剛本人的愛國情懷。（3）價(jià)值：強(qiáng)調(diào)研究學(xué)問要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)問和實(shí)踐的結(jié)合，推動(dòng)了學(xué)術(shù)發(fā)展；體現(xiàn)出知識(shí)分子“天下為己任”的家國情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；經(jīng)世致用思想中蘊(yùn)含的實(shí)踐思想，對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要的價(jià)值等?！冀馕觥健拘?】本題是比較類材料分析題。同：根據(jù)材料一“以詮釋儒家經(jīng)典為終身職業(yè)”、材料二“把學(xué)術(shù)研究的范圍從儒家經(jīng)典擴(kuò)大到了……”可知相同點(diǎn)是都注重對儒家經(jīng)典的研究。異：根據(jù)材料一“皓首窮經(jīng)，搞章句之學(xué)”可知漢代經(jīng)學(xué)專注研究儒家經(jīng)典，學(xué)術(shù)性強(qiáng)；根據(jù)材料一“兩漢博士通過薦舉、征召等途徑可任太傅少傅、刺史太守、奉常議郎等官職”可知與選官密切結(jié)合。根據(jù)材料二“重回實(shí)學(xué)研究，要求經(jīng)世致用”可知，明清經(jīng)學(xué)注重研究和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題；根據(jù)材料二“把學(xué)術(shù)研究的范圍從儒家經(jīng)典擴(kuò)大到了自然、社會(huì)和思想文化領(lǐng)域，其研究對象幾乎涉及社會(huì)的一切方面……鮮明時(shí)代價(jià)值的實(shí)踐指向”可以得出，研究范圍擴(kuò)大，實(shí)踐性強(qiáng)?！拘?】本題是原因類材料分析題。發(fā)展：根據(jù)材料“顧頡剛回歸傳統(tǒng)經(jīng)世致用觀。他宣揚(yáng)以學(xué)術(shù)經(jīng)國濟(jì)世”可知他使史學(xué)研究服務(wù)于國家和社會(huì)；根據(jù)材料“突出史學(xué)培養(yǎng)國民愛國主義的作用，指出史學(xué)能夠增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和多民族國家的統(tǒng)一”可以得出培養(yǎng)民眾的愛國主義精神；根據(jù)材料“以現(xiàn)代學(xué)會(huì)和報(bào)刊從事宣傳，通過撰寫新歷史教科書和各類通俗歷史讀物傳播歷史知識(shí)”可知其利用現(xiàn)代媒介向大眾傳播歷史知識(shí)。原因：結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)三四十年代，經(jīng)歷國共內(nèi)戰(zhàn)，中日民族矛盾上升為國家主要矛盾，1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，中國的民族危機(jī)不斷加?。徊牧稀巴怀鍪穼W(xué)培養(yǎng)國民愛國主義的作用，指出史學(xué)能夠增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和多民族國家的統(tǒng)一”從側(cè)面反映，需要進(jìn)一步增強(qiáng)民眾現(xiàn)代國家觀念和國民意識(shí)；根據(jù)材料“致力于民眾歷史教育和邊疆史地研究……傳播歷史知識(shí)”可以得出顧頡剛本人的愛國情懷?！拘?】本題是影響類材料分析題。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)世致用倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，通過解釋古代典籍來闡發(fā)社會(huì)政治見解，解決社會(huì)實(shí)際問題，以增進(jìn)國家治理能力，實(shí)現(xiàn)民生安定、社會(huì)改良，強(qiáng)調(diào)研究學(xué)問要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，學(xué)問和實(shí)踐的結(jié)合，推動(dòng)了學(xué)術(shù)發(fā)展；其強(qiáng)調(diào)知識(shí)的政治價(jià)值和知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子講求效用、專注務(wù)實(shí)的思想特點(diǎn)，體現(xiàn)出知識(shí)分子“天下為己任”的家國情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；經(jīng)世致用思想對于當(dāng)代人文精神和道德體系的建構(gòu)仍有重要價(jià)值，經(jīng)世致用思想中蘊(yùn)含的實(shí)踐思想，對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要的價(jià)值等。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一：文藝復(fù)興時(shí)期，西歐社會(huì)中人們的各種觀念在交鋒與消融中漸漸蛻變。中世紀(jì)的西歐，人們所有的理想是基督徒式的清規(guī)戒律和清心寡欲，在很大程度上鄙薄塵世煩惱；而在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，那種強(qiáng)烈地珍惜塵世幸福和快樂生活的興趣逐步顯現(xiàn)。中世紀(jì)的那種在枯燥的基督教義上盛行的禁欲主義，藐視財(cái)富和甘于清貧的觀念受到挑戰(zhàn)；而正當(dāng)合理享受則備受推崇，對擁有財(cái)富的褒揚(yáng)不絕于耳。以前，人們尊重的是一種苦思冥想或沉思隱居式的孤獨(dú)生活，這一時(shí)期的人文主義者卻大力推動(dòng)拋頭露面、廣泛交際的上流社會(huì)生活，傾向擁抱文明開化、現(xiàn)世開放的樂觀主義生活情趣。種種進(jìn)步的社會(huì)觀念說明：西歐社會(huì)已經(jīng)由粗野、落后向先進(jìn)、文明社會(huì)邁進(jìn)?！幾孕そ堋逗喪鑫乃噺?fù)興時(shí)期人文主義者人生觀變化》材料二：在啟蒙思想家看來，理性是一種“自然的光亮”，他們就是要用這種理性之光去啟迪人類，使之從中世紀(jì)神學(xué)的非理性的迷夢中醒悟過來。不僅如此，“啟蒙”還要通過教育和宣傳把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，鼓舞人們?yōu)闋幦∽杂珊推降鹊木裰饕憩F(xiàn)在；自然法、契約論、人民主權(quán)說和權(quán)力制約說、財(cái)產(chǎn)自由，思想自由與個(gè)人主義等。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭也把自由作為自己的價(jià)值理想寫在自己的旗幟上?！幾脏崟杂?、李順金《文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)“由粗野、落后向先進(jìn)、文明邁進(jìn)”在人生觀方面的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義。以美國為例，說明啟蒙思想在資產(chǎn)階級(jí)政治制度上的體現(xiàn)?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：反對禁欲主義，重視人性；反對清修，追求財(cái)富和現(xiàn)世幸福；反對悲觀，主張樂觀的生活態(tài)度；反對隱居，開放、進(jìn)取，重視知識(shí)和文明開化。（2）意義：打破宗教神學(xué)的枷鎖，進(jìn)一步解放了人們的思想；反對封建制度，為資本主義制度的建立做了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；對美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。體現(xiàn)：獨(dú)立后的美國實(shí)行三權(quán)分立的政體，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中分權(quán)制衡的思想?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。涉及到的準(zhǔn)確時(shí)空是14、15世紀(jì)時(shí)期的西歐。根據(jù)材料“中世紀(jì)的西歐，人們所有的理想是基督徒式的清規(guī)戒律和清心寡欲”、“中世紀(jì)盛行禁欲主義，藐視財(cái)富和甘于清貧”、“在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，那種強(qiáng)烈地珍惜塵世幸福和快樂生活的興趣逐步顯現(xiàn)”、“正當(dāng)合理享受則備受推崇，對擁有財(cái)富的褒揚(yáng)不絕于耳”可以得出，反對禁欲主義，反對清修，重視人性，追求財(cái)富和現(xiàn)世幸福；根據(jù)材料“以前，人們尊重的是一種苦思冥想或沉思隱居式的孤獨(dú)生活，這一時(shí)期的人文主義者卻大力推動(dòng)拋頭露面、廣泛交際的上流社會(huì)生活，傾向擁抱文明開化、現(xiàn)世開放的樂觀主義生活情趣”可以得出，反對悲觀，主張樂觀的生活態(tài)度，反對隱居，開放、進(jìn)取，重視知識(shí)和文明開化。【小問2】本題是影響類和特點(diǎn)類材料分析題。涉及到的準(zhǔn)確時(shí)空是17、18世紀(jì)時(shí)期的西歐。意義：根據(jù)材料“使之從中世紀(jì)神學(xué)的非理性的迷夢中醒悟過來”并結(jié)合所學(xué)可知，打破宗教神學(xué)的枷鎖，進(jìn)一步解放了人們的思想；根據(jù)材料“啟蒙還要通過教育和宣傳把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，鼓舞人們?yōu)闋幦∽杂珊推降取辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，反對封建制度，為資本主義制度的建立做了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；根據(jù)材料“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭也把自由作為自己的價(jià)值理想寫在自己的旗幟上”并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)同時(shí)為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與法國大革命提供了框架，對美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。體現(xiàn)：美國獨(dú)立后制定的1787年憲法是根據(jù)啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說把美國的國家職權(quán)分為立法、司法和行政三個(gè)部門，分別由國會(huì)、最高法院和總統(tǒng)執(zhí)掌，三者之間以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，互相獨(dú)立，互相監(jiān)督。27.閱讀材料，回答問題。20世紀(jì)80年代以來，中國經(jīng)歷著一場史無前例的社會(huì)轉(zhuǎn)型，主要包括。一是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，即從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。二是社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型，即從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。三是社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，包括社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)或分工結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)等均較改革開放前發(fā)生了巨大的變化?！詫O鳳《70年來中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的“四個(gè)向度”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以“20世紀(jì)80年代的社會(huì)轉(zhuǎn)型”為題，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）〖答案〗十一屆三中全會(huì)后，我國進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)期，整個(gè)中國社會(huì)都處于變革之中。對內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，并逐漸實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，有特色中國社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。民主制度不斷完善，不斷推進(jìn)依法治國，進(jìn)入民主法制建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期?，F(xiàn)代化的社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸建立起來，城市化進(jìn)程的加速和知識(shí)分子的崛起，加速了中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生重大變化。教育的逐漸普及，是社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，貧富差距得到了一定程度的縮小。家庭結(jié)構(gòu)、分工和收入分配等方面也得到了一定程度的改進(jìn)，這為社會(huì)的繁榮和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。綜上所述，20世紀(jì)80年代是中國經(jīng)歷了一場社會(huì)轉(zhuǎn)型，這些變革為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國的未來發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！冀馕觥奖绢}是論述題之短文撰寫題，時(shí)空是改革開放后中國。這一題屬于開放性試題。學(xué)生有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，需要對材料中的信息進(jìn)行提取并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉觀點(diǎn)，并撰寫論文，屬于對學(xué)生探究問題能力的考查。根據(jù)材料中對于20世紀(jì)80年代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型類型的劃分可以得出觀點(diǎn)：十一屆三中全會(huì)后，我國進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)期，整個(gè)中國社會(huì)都處于變革之中。根據(jù)材料中“經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，即從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變”“社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型，即從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型?！薄吧鐣?huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，包括社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)或分工結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)等均較改革開放前發(fā)生了巨大的變化。”等概念解釋，結(jié)合所學(xué)改革開放相關(guān)知識(shí)，諸如依法治國、經(jīng)濟(jì)體制改革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化等內(nèi)容，表述成文。最后對整個(gè)短文進(jìn)行總結(jié)，得出20世紀(jì)80年代是中國經(jīng)歷了一場社會(huì)轉(zhuǎn)型，這些變革為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國的未來發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。（二）選考題（共10分。請考生從28、29、30三道選考題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。）28.閱讀材料，回答問題材料1868年，明治天皇宣布對日本實(shí)施全面改革，在軍事方面推行“富國強(qiáng)兵”政策。1870年，從歐洲考察軍事回國的山縣友朋提出軍事改革要“內(nèi)足以鎮(zhèn)壓草賊，外足以伸張對峙之勢”。1873年1月，明治政府頒布《征兵令》，建立近代軍制。新征集的義務(wù)兵按法國陸軍模式加以訓(xùn)練，使用新式槍炮和近代西方的軍事編制。19世紀(jì)80年代后，又設(shè)立各種軍事院校培養(yǎng)軍事干部。新式軍隊(duì)稱為“皇軍”，要求軍人把天皇當(dāng)作“神”來崇拜。1878年，日本頒布的“軍人訓(xùn)誡”，并且以“武士道”作為軍人的行為準(zhǔn)則，對日本走上軍國主義道路起了推波助瀾的作用?！幾岳钇錁s《世界通史》（近代卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明治政府軍事改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明治政府軍事改革的影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：以富國強(qiáng)兵為目的；仿照西方建立軍制；強(qiáng)化軍隊(duì)效忠天皇的思想；有濃厚的軍國主義色彩。（2）影響：促進(jìn)日本軍事的近代化；增強(qiáng)日本綜合國力，鞏固了天皇的統(tǒng)治，擺脫民族危機(jī)；推動(dòng)日本走向?qū)ν馇致缘牡缆?。〖解析〗?）特點(diǎn)：根據(jù)“在軍事方面推行’富國強(qiáng)兵‘政策”可得出以富國強(qiáng)兵為目的；根據(jù)“從歐洲考察軍事回國的山縣友朋提出軍事改革要……”“使用新式槍炮和近代西方的軍事編制?！笨傻贸龇抡瘴鞣浇④娭?；根據(jù)“要求軍人把天皇當(dāng)作’神‘來崇拜”可得出強(qiáng)化軍隊(duì)效忠天皇的思想；根據(jù)“1878年，日本頒布的’軍人訓(xùn)誡‘，并且以’武士道‘作為軍人的行為準(zhǔn)則”可得出有濃厚的軍國主義色彩。（2）影響：結(jié)合所學(xué)可從促進(jìn)日本軍事的近代化、增強(qiáng)日本綜合國力，鞏固了天皇的統(tǒng)治，擺脫民族危機(jī)、推動(dòng)日本走向?qū)ν馇致缘牡缆返确矫娓爬ā?9.【選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料：1999年3月至6月，以美國為首的北約以維護(hù)科索沃阿族的“人權(quán)”為借口，對南斯拉夫聯(lián)盟發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭中北約使用的幾乎全是新近研制或改進(jìn)的高技術(shù)武器，如上千架的“第四代”戰(zhàn)機(jī)，兩個(gè)航母戰(zhàn)斗群在內(nèi)的55艘艦艇和50多顆北約軍事衛(wèi)星及美國全球衛(wèi)星系統(tǒng)，采用了空、地、海、天、磁五維作戰(zhàn)，體現(xiàn)了前所未有的非接觸性，這也是人類歷史上第一次真正意義上的信息化戰(zhàn)爭。北約在沒有聯(lián)合國安理會(huì)授權(quán)的情況下對南斯拉夫動(dòng)武，是北約成立50年來首次進(jìn)攻一個(gè)主權(quán)國家。科索沃戰(zhàn)爭不僅給南斯拉夫造成巨大的損失，也對世紀(jì)之交的國際形勢產(chǎn)生了重要的影響?！幾郧厮肌犊扑魑謶?zhàn)爭的戰(zhàn)略影響》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出科索沃戰(zhàn)爭所反映出的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭新形態(tài)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科索沃戰(zhàn)爭對國際關(guān)系的影響?！即鸢浮剑?）新形態(tài)：持續(xù)時(shí)間短；高科技主導(dǎo)；戰(zhàn)爭成本高；無接觸式戰(zhàn)爭；對經(jīng)濟(jì)的破壞性強(qiáng)；對世界和平的潛在威脅大。（2）影響：踐踏了聯(lián)合國憲章和國際法準(zhǔn)則，使聯(lián)合國的權(quán)威大大受損；以“保護(hù)人權(quán)”為借口對南聯(lián)盟的空襲，開了干涉別國內(nèi)政的危險(xiǎn)先例；霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅著世界的和平與安全；刺激了以高新技術(shù)武器裝備為重心的新一輪軍備競賽，給未來世界增加了更多的不確定性和不穩(wěn)定性等。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。涉及到的準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代世界。結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)爭時(shí)間僅有78天，可知持續(xù)時(shí)間短；根據(jù)材料“戰(zhàn)爭中北約使用的幾乎全是新近研制或改進(jìn)的高技術(shù)武器”可知高科技主導(dǎo)；根據(jù)材料“上千架的第四代戰(zhàn)機(jī)，兩個(gè)航母戰(zhàn)斗群在內(nèi)的55艘艦艇和50多顆北約軍事衛(wèi)星及美國全球衛(wèi)星系統(tǒng)，采用了空、地、海、天、磁五維作戰(zhàn)”可知戰(zhàn)爭成本高；根據(jù)材料“體現(xiàn)了前所未有的非接觸性”可以得出無接觸式戰(zhàn)爭；根據(jù)材料“科索沃戰(zhàn)爭不僅給南斯拉夫造成巨大的損失”可知對經(jīng)濟(jì)的破壞性強(qiáng)；根據(jù)材料“北約在沒有聯(lián)合國安理會(huì)授權(quán)的情況下對南斯拉夫動(dòng)武”可以得出，對世界和平的潛在威脅大?！拘?】本題是影響類材料分析題。涉及到的準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代世界。根據(jù)材料“北約在沒有聯(lián)合國安理會(huì)授權(quán)的情況下對南斯拉夫動(dòng)武”并結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)合國的權(quán)威和地位受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，國際法準(zhǔn)則受到美國“新干涉主義”的嚴(yán)重踐踏；根據(jù)材料“以美國為首的北約以維護(hù)科索沃阿族的人權(quán)為借口，對南斯拉夫聯(lián)盟發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭”并結(jié)合所學(xué)可知，人權(quán)在任何時(shí)候都不能高于主權(quán)，人權(quán)的國際保護(hù)應(yīng)和主權(quán)國家相統(tǒng)一，以美國為首的北約空襲南聯(lián)盟開創(chuàng)了利用人權(quán)干涉別國內(nèi)政、踐踏別國主權(quán)的惡劣先例；根據(jù)材料“科索沃戰(zhàn)爭不僅給南斯拉夫造成巨大的損失，也對世紀(jì)之交的國際形勢產(chǎn)生了重要的影響?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)爭表明世界多極化和單極化的斗爭從幕后走到了前臺(tái)，訴諸武力越來越可能成為美國建立單極格局的主要手段，美國的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治成為世界動(dòng)蕩不安和局部戰(zhàn)爭頻出的主要根源；刺激以高新技術(shù)武器裝備為重心的新一輪軍備競賽，美國及北約為推行霸權(quán)主義，謀求軍事實(shí)力的絕對優(yōu)勢，將會(huì)繼續(xù)加大軍備投入，一些國家特別是發(fā)展中國家更希望盡快得到高技術(shù)武器，以保衛(wèi)國家的安全與利益，這種武器競賽的循環(huán)發(fā)展，給未來世界增加了更多的不確定性和不穩(wěn)定性。30.【選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料：梅文鼎（1633-1721）是清初著名的數(shù)學(xué)家、歷算家和天文學(xué)家。文鼎為學(xué)勤奮，廣閱博覽使他汲取了古籍中豐富的營養(yǎng)，40歲時(shí)寫成他的第一部數(shù)學(xué)著作《方程論》，闡發(fā)中國古算中多元一次方程組的解法，糾正了一些傳世的錯(cuò)誤之處，提出了一些新的思想和方法。隨著明清之際西學(xué)東漸潮流興起，西方近代科學(xué)的傳入，文鼎科學(xué)、客觀地對待中西科學(xué)文化交流，對中西之學(xué)采取去偽存真、兼收并蓄的態(tài)度，在天文算學(xué)領(lǐng)域取得突出成就，著有《測器考》、《自鳴鐘說》等。在中國科學(xué)史上，梅文鼎可以說是一個(gè)承前啟后的人物：前有明末傳統(tǒng)歷算的衰頹和西方科學(xué)的輸入，后有清中葉乾嘉學(xué)派對包括歷算在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的復(fù)興。梅文鼎的天文和數(shù)學(xué)研究在他那個(gè)時(shí)代具有強(qiáng)烈的啟蒙色彩。 ——摘編自《明末清初中外科技交流研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梅文鼎編著數(shù)學(xué)、歷法以及天文學(xué)著作的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析梅文鼎學(xué)術(shù)研究成果的意義?！即鸢浮剑?）條件：清初社會(huì)漸趨穩(wěn)定；中國傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展；西方科學(xué)知識(shí)的傳入；個(gè)人的科學(xué)精神和長期努力。（2）意義：提出了學(xué)術(shù)研究的新方法；推動(dòng)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的復(fù)興；具有思想啟蒙的作用；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是清朝時(shí)期。由材料“梅文鼎（1633-1721）是清初著名的數(shù)學(xué)家、歷算家和天文學(xué)家。”及所學(xué)可得出清初社會(huì)漸趨穩(wěn)定；由材料“文鼎為學(xué)勤奮，廣閱博覽使他汲取了古籍中豐富的營養(yǎng)，40歲時(shí)寫成他的第一部數(shù)學(xué)著作《方程論》，闡發(fā)中國古算中多元一次方程組的解法，糾正了一些傳世的錯(cuò)誤之處，提出了一些新的思想和方法?！奔八鶎W(xué)可得出個(gè)人的科學(xué)精神和長期努力；中國傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展；由材料“西方近代科學(xué)的傳入，文鼎科學(xué)、客觀地對待中西科學(xué)文化交流，對中西之學(xué)采取去偽存真、兼收并蓄的態(tài)度”可得出西方科學(xué)知識(shí)的傳入?！拘?】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是清朝時(shí)期。由材料“闡發(fā)中國古算中多元一次方程組的解法，糾正了一些傳世的錯(cuò)誤之處，提出了一些新的思想和方法”可得出提出了學(xué)術(shù)研究的新方法；由材料“梅文鼎可以說是一個(gè)承前啟后的人物：前有明末傳統(tǒng)歷算的衰頹和西方科學(xué)的輸入，后有清中葉乾嘉學(xué)派對包括歷算在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的復(fù)興?！笨傻贸鐾苿?dòng)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的復(fù)興；由材料“梅文鼎的天文和數(shù)學(xué)研究在他那個(gè)時(shí)代具有強(qiáng)烈的啟蒙色彩。”可得出具有思想啟蒙的作用；結(jié)合所學(xué)可得出有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。陜西省咸陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試題共8頁，滿分100分，時(shí)間90分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.秦朝建立后，除在全國推廣郡縣制外，還統(tǒng)一車軌、文字、度量衡，修馳道，頒布法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。秦朝的上述舉措（）A.擴(kuò)大了統(tǒng)一國家的規(guī)模 B.鞏固了中央集權(quán)的統(tǒng)治C.緩和了各民族間的矛盾 D.推動(dòng)了官僚政治的形成〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝建立后，推廣郡縣制，并且采取了一系列維護(hù)統(tǒng)一的措施，這些措施有利于鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料所述措施意在鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)，并沒有擴(kuò)大國家的疆域規(guī)模，排除A項(xiàng)；緩和民族矛盾不能完整概括材料各項(xiàng)措施的作用，排除C項(xiàng)；郡縣制的推行促使官僚政治形成，不能完整概括材料諸多措施的共同作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢武帝時(shí)期為商業(yè)借貸制定利率上限，禁止高利貸盤剝。漢成帝永始三年頒“還息與貸者必不可許”的詔書，免除已發(fā)生債務(wù)的利息。這說明政府（）A.強(qiáng)化對經(jīng)濟(jì)的管控 B.推行重農(nóng)抑商政策C.禁止商業(yè)借貸活動(dòng) D.嚴(yán)厲打擊地方豪強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：西漢（中國）。據(jù)材料，西漢政府通過發(fā)布法令，限制高利貸盤剝，體現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)的管控，A項(xiàng)正確；禁止高利貸盤剝是規(guī)范借貸活動(dòng)、緩解百姓負(fù)擔(dān)的積極舉措，不能簡單定義為“抑商”，且材料未提及政府在“重農(nóng)”方面的舉措，排除B項(xiàng)；材料中西漢政府只是通過限定利率、免除利息等方式管理商業(yè)借貸活動(dòng)，并非禁止，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)對商業(yè)借貸活動(dòng)的管理主要是打擊富商大賈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖是唐代張旭所書《古詩四帖》。它所反映的書法形式（）A.技法以內(nèi)斂含蓄著稱 B.書寫氣象突出靈動(dòng)寫意C.兼具實(shí)用與審美功能 D.文字結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)嚴(yán)整飭〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐代。根據(jù)材料“唐代張旭所書《古詩四帖》”及所學(xué)可知，《古詩四帖》屬狂草作品，其特點(diǎn)是較過去更為狂放，整體氣勢如長江大河一瀉千里，急風(fēng)驟雨，所以在草書發(fā)展史上是新突破。它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時(shí)兩個(gè)字看起來象一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字看起來卻象兩個(gè)字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。由此可見，它反映的書寫氣象具有突出靈動(dòng)寫意的特征，B項(xiàng)正確；書法中有一個(gè)重要的用筆方法，強(qiáng)調(diào)藏而不露、含蓄內(nèi)斂，即“藏鋒”！藏鋒，一般用在筆劃起筆時(shí)，有一個(gè)自然的回鋒動(dòng)作，即欲右先左(橫劃),欲下先上(豎劃),不露筆尖,筆劃較渾圓,藏鋒的字看起來渾厚有力,力在內(nèi),不外泄,有一種內(nèi)在的含蓄的審美意蘊(yùn)。藏鋒尤其在篆書、隸書和楷書中經(jīng)常出現(xiàn)。不符合題意，排除A項(xiàng)；行書兼具實(shí)用與審美功能,排除C項(xiàng)；楷書強(qiáng)調(diào)文字謹(jǐn)嚴(yán)整飭，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.北宋建立之初，統(tǒng)治者曾屢次下令改變舊俗中不符合儒家原則的地方，強(qiáng)調(diào)“原人倫者，莫大于孝慈，正家道者，無先乎敦睦”。在此后幾百年間，又屢屢下令推廣儒家經(jīng)典中關(guān)于社會(huì)生活的規(guī)則和儀式。這表明宋代（）A.三教合一的局面被打破 B.社會(huì)需要推動(dòng)了儒學(xué)創(chuàng)新C.禮治秩序開始了平民化 D.儒學(xué)社會(huì)影響不斷加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。結(jié)合材料“改變舊俗中不符合儒家原則的地方”“在此后幾百年間，又屢屢下令推廣儒家經(jīng)典中關(guān)于社會(huì)生活的規(guī)則和儀式?！笨芍?，宋代重視儒學(xué)，儒學(xué)的影響在不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料沒有提及三教合一，材料體現(xiàn)的是宋朝統(tǒng)治者重視儒學(xué)，儒學(xué)的影響加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)儒學(xué)的創(chuàng)新，材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治者采取措施強(qiáng)化儒學(xué)的影響，排除B項(xiàng)；材料說明統(tǒng)治者借助儒學(xué)加強(qiáng)統(tǒng)治，并非強(qiáng)調(diào)禮治秩序的平民化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明代文言公案小說作品能將公案與世情、愛情有機(jī)結(jié)合起來，在鞭笞封建官府草菅人命、兵痞衙役為非作歹、下層人民生命財(cái)產(chǎn)毫無保障的丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也熱情歌頌了生死不渝的愛情和善良忠貞、仗義助人、勇于犧牲的美德。這反映了（）A.文學(xué)教化功能增強(qiáng) B.市民階層的價(jià)值追求C.世俗文學(xué)開始興起 D.封建專制的束縛松動(dòng)〖答案〗B〖解析〗由材料中“將公案與世情、愛情有機(jī)結(jié)合起來”“丑惡現(xiàn)實(shí)”“歌頌了生死不渝的愛情和善良忠貞”可知,明代的文言公案小說反對封建束縛，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代要求，適應(yīng)了市民階層的價(jià)值追求，B項(xiàng)正確；文學(xué)的作用與材料信息無關(guān),排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在開始，早在宋代世俗文學(xué)已經(jīng)興起，排除C項(xiàng)；明朝時(shí)期,封建專制不斷加強(qiáng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下表為梁啟超1896年所編《西學(xué)書目表》。據(jù)此推斷，梁啟超此時(shí)主張（）上卷：“西學(xué)”諸書算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)等中卷：“西政”諸書史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政等下卷：“雜類”游記、報(bào)章、格致、西人議論之書、無可歸類之書等5類A.中學(xué)為體西學(xué)為用 B.全面了解學(xué)習(xí)西方C.徹底否定傳統(tǒng)文化 D.民主革命實(shí)現(xiàn)共和〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)”“史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政”“游記、報(bào)章、格致、西人議論之書”等信息可知，梁啟超所編書目涉及類別眾多，不論是政治還是經(jīng)濟(jì)、科技都包含在內(nèi)，這體現(xiàn)了其想要全面了解西方的主張，B項(xiàng)正確；“中學(xué)為體西學(xué)為用”是地主階級(jí)洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，不符合題意，排除A項(xiàng)；梁啟超提倡學(xué)習(xí)西方不代表完全否定中國傳統(tǒng)文化，排除C項(xiàng)；梁啟超屬于改良派，實(shí)現(xiàn)民主共和是屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.1900年到1936年，中國的進(jìn)口商品品類發(fā)生巨大變化，其中生活用品占比從90%逐步下降到55%，而與生產(chǎn)建設(shè)相關(guān)的商品則大幅增加。這可用來說明當(dāng)時(shí)（）A.民族工業(yè)得到發(fā)展 B.列強(qiáng)放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理 D.半殖民地半封建化經(jīng)濟(jì)特征〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1900年到1936年的中國。根據(jù)材料“其中生活用品占比從90%逐步下降到55%，而與生產(chǎn)建設(shè)相關(guān)的商品則大幅增加”可知，1900年到1936年，中國進(jìn)口的生活用品減少，而生產(chǎn)建設(shè)的商品大幅增加，說明這一時(shí)期中國在工業(yè)建設(shè)方面取得了一定效果，這有助于增加民眾對國內(nèi)生活用品的消費(fèi)量，推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；一戰(zhàn)期間（1914至1918年），歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，暫時(shí)放松了對華的經(jīng)濟(jì)侵略，與題干時(shí)間段及主旨不符，排除B項(xiàng)；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，工業(yè)領(lǐng)域以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比較落后，并未形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)半殖民地半封建化的經(jīng)濟(jì)特征（社會(huì)經(jīng)濟(jì)中自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.新文化運(yùn)動(dòng)引入科學(xué)的概念，就是要改變勞動(dòng)方式、方法，發(fā)揮勞動(dòng)者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動(dòng)者意識(shí)到作為人應(yīng)該享有“人的權(quán)利”，有占有自己勞動(dòng)所得的權(quán)利。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)（）A.以解放中國勞苦大眾為宗旨 B.重視提升勞動(dòng)者的思想覺悟C.全盤否定傳統(tǒng)儒家思想文化 D.始終高舉民主與科學(xué)的旗幟〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“就是要改變勞動(dòng)方式、方法，發(fā)揮勞動(dòng)者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動(dòng)者意識(shí)到作為人應(yīng)該享‘有人的權(quán)利’，有占有自己勞動(dòng)所得的權(quán)利”可得出新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者要有權(quán)益的意識(shí)，維護(hù)勞動(dòng)階層的利益，說明新文化運(yùn)動(dòng)重視提升勞動(dòng)者的思想覺悟，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨是宣傳民主與科學(xué)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.孫中山曾以“世界大同”來表達(dá)自己的最高社會(huì)理想，其在解釋“民生主義”時(shí)說，“人民對于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界”。據(jù)此可知，孫中山的民生觀（）A.受到西方民族觀念的影響 B.具有社會(huì)主義的性質(zhì)C.繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D.深諳民生問題的艱巨〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題關(guān)鍵信息“孫中山”“大同世界”可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初期的中國。根據(jù)“以‘世界大同’來表達(dá)自己的最高社會(huì)理想”“就是孔子所希望之大同世界”可知，孫中山將其民生主義與孔子的“大同世界”聯(lián)系在一起，說明其民生觀深受傳統(tǒng)文化影響，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“一切事權(quán)都是要共的”，將民權(quán)觀與民生觀相統(tǒng)一，并未體現(xiàn)民族觀念，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“人民對于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的”可知孫中山的民生主義體現(xiàn)了民權(quán)，但無法得出社會(huì)主義的性質(zhì)的結(jié)論，也與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料僅闡釋了民生主義的內(nèi)涵，并沒有艱巨性的描述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1927年4月中旬，毛澤東受任中共湖南省委書記。他積極重建工農(nóng)自衛(wèi)軍，組織秘密訓(xùn)練，計(jì)劃武裝“上山”，“準(zhǔn)備長期奮斗”。同年7月底，他起草的《關(guān)于湖南暴動(dòng)的大綱》，表述了其“上山”思想的具體內(nèi)涵，被中共中央采納。毛澤東的上述革命活動(dòng)（）A.推動(dòng)了中國革命道路探索 B.奠定了民主革命綱領(lǐng)的基礎(chǔ)C.豐富了工農(nóng)武裝割據(jù)理論 D.促進(jìn)了國民革命進(jìn)一步發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1927年（中國）。據(jù)本題材料信息、結(jié)合所學(xué)得出主要結(jié)論：1927年4月到7月，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)反革命政變，毛澤東依靠工農(nóng)“上山”革命的主張和實(shí)踐對此后工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟產(chǎn)生重大影響，A項(xiàng)正確；1922年，中共二大制定了民主革命綱領(lǐng)，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)理論形成于井岡山斗爭過程中，排除C項(xiàng)；1927年7月，國民革命宣告失敗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.淮海戰(zhàn)役時(shí)，山東柳行村的20名婦女在15天碾米4500斤，她們高喊“碾出小米送前方，打倒老蔣保安康”的口號(hào)，積極支援前線作戰(zhàn)。這表明（）A.軍民一體打倒專制統(tǒng)治 B.根據(jù)地實(shí)現(xiàn)了男女平等C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得重大進(jìn)步 D.華北率先展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)〖答案〗A〖解析〗從材料可知婦女在淮海戰(zhàn)役期間，生產(chǎn)積極性高漲“20名婦女在15天碾米4500斤”，喊出“碾出小米送前方，打倒老蔣保安康”說明軍民一心進(jìn)行反抗蔣介石為首的國民黨的反動(dòng)獨(dú)裁，A項(xiàng)正確；這是解放戰(zhàn)爭期間，不是根據(jù)地，并且材料并沒有提到男女平等，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)人民群眾支持解放戰(zhàn)爭，沒有提到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得重大進(jìn)步，排除C項(xiàng)；率先展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)的是遼沈戰(zhàn)役，不是淮海戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.毛澤東在接見印度、緬甸、印尼等國領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)表示：中國方面對華僑教育工作主要表現(xiàn)在要求華僑遵守居留國的法律，不要參加居留國國內(nèi)的非法活動(dòng)，要搞好同居留國政府和人民的關(guān)系。中國不會(huì)輸出革命。這反映了新中國（）A.高度重視海外華僑工作 B.注重發(fā)展新型區(qū)域合作關(guān)系C.倡導(dǎo)不干涉別國的內(nèi)政 D.重視塑造負(fù)責(zé)任大國的形象〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是新中國初期。根據(jù)材料“要求華僑遵守居留國的法律，不要參加居留國國內(nèi)的非法活動(dòng)，要搞好同居留國政府和人民的關(guān)系”可知，體現(xiàn)了新中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，不干涉別國內(nèi)政的理念，C項(xiàng)正確；“高度重視海外華僑工作”與題干主旨不符，材料反映的是華僑遵守居留國法律的信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及新型區(qū)域合作關(guān)系的內(nèi)容，與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及新中國塑造負(fù)責(zé)任大國形象的信息，與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1978年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比為1：2.4，至1984年這一比例變?yōu)?：1.70。這說明，這一時(shí)期我國（）A.區(qū)域發(fā)展不平衡得到改善 B.城鎮(zhèn)職工收入水平逐漸下降C.國民經(jīng)濟(jì)比例進(jìn)一步失調(diào) D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是1978年至1984年的中國農(nóng)村。根據(jù)材料“1978年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比為1：2.4，至1984年這一比例變?yōu)?：1.70”可知，1978至1984年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比呈現(xiàn)下降趨勢，這說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提高了農(nóng)民的收入水平，D項(xiàng)正確；材料未涉及區(qū)域發(fā)展不平衡的信息，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及城鎮(zhèn)職工收入的信息，無法得出城鎮(zhèn)職工收入水平逐漸下降的結(jié)論，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民的收入信息，未涉及國民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1992～2022年，我國先后成功發(fā)射15艘神舟飛船，先后將16名航天員、26人次順利送人太空。2022年，神舟十三號(hào)、十四號(hào)、十五號(hào)接力騰飛，中國空間站全面建成，我們的“太空之家”遨游蒼穹。由此可見，我國（）A現(xiàn)代科技創(chuàng)新居世界前列 B.航天理論取得重大突破C.已躋身世界航天強(qiáng)國行列 D.國防建設(shè)倚重航天技術(shù)〖答案〗C〖解析〗1992年以來，我國航天事業(yè)獲得空前發(fā)展，從載人航天、到空間站建設(shè)，這意味著我國已經(jīng)躋身世界航天強(qiáng)國行列，C項(xiàng)正確；材料只能說明我國航天事業(yè)的發(fā)展，無法證明我國現(xiàn)代科技創(chuàng)新居于世界前列，排除A項(xiàng)；材料信息顯示的是航天實(shí)踐，排除B項(xiàng)；我國的航天技術(shù)主要是民用而非軍用，而且無法看出國防建設(shè)倚重航天技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.蘇格拉底認(rèn)為，每個(gè)人自己就是中心，整個(gè)世界都只集中在他身上，因?yàn)樗淖晕艺J(rèn)識(shí)就是對神的認(rèn)識(shí)。而且，蘇格拉底就是這樣理解他自己的，在他看來，每個(gè)人都必須照著這樣去理解他們自己。這說明蘇格拉底（）A.具有人文主義精神 B.主張人是萬物的尺度C.注重探索自然規(guī)律 D.堅(jiān)持民主政治的規(guī)則〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（希臘）。據(jù)材料“每個(gè)人自己就是中心，整個(gè)世界都只集中在他身上，因?yàn)樗淖晕艺J(rèn)識(shí)就是對神的認(rèn)識(shí)……”，可知蘇格拉底認(rèn)為人是世界的中心，并強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值，這說明蘇格拉底具有人文主義精神，A項(xiàng)正確；普羅泰格拉主張“人是萬物的尺度”，蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”，排除B項(xiàng)；蘇格拉底主張人是世界的中心，說明他關(guān)注社會(huì)，而不是探索自然規(guī)律，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及民主政治的規(guī)則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.哥倫布曾在日記中寫道：“臣于同月向二位陛下呈上了關(guān)于印度地區(qū)和一個(gè)叫作大可汗的君主的奏書……二位陛下即令臣率一支裝備充足的船隊(duì)前往印度各地，并令臣一改尋常的路徑，不由陸路東行，而是跨海而西?！边@段日記可用于研究的問題是（）A.傳統(tǒng)商路的中西交流 B.新航路開辟的動(dòng)機(jī)C.歐洲貿(mào)易中心的改變 D.地圓學(xué)說的正確性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟時(shí)期的世界。據(jù)材料“二位陛下即令臣一改尋常的路徑，不由陸路東行，而是跨海而西”可知，哥倫布奉命去尋找一條新的通往東方的道路，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是探索新的航路，未體現(xiàn)傳統(tǒng)商路，也未涉及歐洲貿(mào)易中心的改變，排除A、C項(xiàng)；僅由“不由陸路東行，而是跨海而西”得不出地圓學(xué)說的正確性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版，1550年丹麥語《圣經(jīng)》以及1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版。這說明宗教改革（）A.促進(jìn)了民眾精神的自由 B.推動(dòng)了理性主義的形成C.擺脫了宗教觀念的束縛 D.利于增強(qiáng)民族國家觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：16世紀(jì)歐洲。據(jù)材料“德文《圣經(jīng)》廣泛傳播”“瑞典語《圣經(jīng)》……丹麥語《圣經(jīng)》……斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版”得出宗教改革促進(jìn)了民族語言的發(fā)展和使用，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒和民族文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主旨是宗教改革促進(jìn)民族語言的發(fā)展，未提及反對天主教會(huì)權(quán)威和推動(dòng)思想解放，無法得出擺脫宗教觀念束縛和促進(jìn)精神自由，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；理性主義是17-18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.英國國王喬治三世執(zhí)政時(shí)期（1760～1820年），國王仍保有個(gè)人選擇大臣的權(quán)力。一些比較重要的國家職務(wù)、教會(huì)職務(wù)和軍事職務(wù)的任命仍集中于國王及其親信手中。這表明當(dāng)時(shí)英國（）A.國王仍處于權(quán)力中心地位B.光榮革命成果遭到了侵蝕C.資產(chǎn)階級(jí)的力量較為弱小D.代議制度亟待進(jìn)一步完善〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，英國光榮革命后，國王仍掌握一定的權(quán)力，這說明英國資產(chǎn)階級(jí)代議制亟需進(jìn)一步完善，D項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》的頒布奠定了議會(huì)的權(quán)力中心地位，排除A項(xiàng)；材料反映的是光榮革命的局限性而非成果受到了侵蝕，排除B項(xiàng)；材料主要涉及民主政治仍需完善，C項(xiàng)與主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.法國大革命前，音樂家們受雇于宮廷、教會(huì)、城市和劇院，按雇主的要求為特定的目的和場合寫音樂。法國大革命后，音樂家們則緊隨貝多芬走上“自由”音樂家的道路，音樂家的地位從奴仆一躍為時(shí)代的先導(dǎo)。這一變化說明，法國音樂（）A.具有民族主義的風(fēng)格特征 B.蘊(yùn)含掙脫束縛的時(shí)代精神C.朝著技藝高超的方向發(fā)展 D.逐步向更廣泛的群體普及〖答案〗B〖解析〗由材料“法國大革命后，音樂家們則緊隨貝多芬走上‘自由’音樂家的道路，音樂家的地位從奴仆一躍為時(shí)代的先導(dǎo)。”可知音樂家不再是封建貴族的附庸，走向自由創(chuàng)作道路，說明法國音樂蘊(yùn)含掙脫束縛的時(shí)代精神，B項(xiàng)正確；民族主義風(fēng)格,體現(xiàn)的是深刻的民族情感，材料強(qiáng)調(diào)的是法國音樂掙脫貴族的束縛，排除A項(xiàng)；材料沒有提到音樂家們追求高超技藝，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是音樂家們走向自由，沒有提到面向的群體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美的文學(xué)主流?，F(xiàn)實(shí)主義作家把文學(xué)作為研究現(xiàn)實(shí)的手段，格外重視藝術(shù)描寫的客觀真實(shí)性，讓文學(xué)對生活表現(xiàn)出鏡子般的忠實(shí)。由此可知，這一時(shí)期的歐美（）A.充滿對戰(zhàn)爭和危機(jī)的恐懼 B.打破了羅馬教會(huì)精神獨(dú)裁C.積極追尋自由的理想世界 D.社會(huì)弊端和矛盾尖銳復(fù)雜〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)30、40年代的歐美。根據(jù)材料“19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美的文學(xué)主流?，F(xiàn)實(shí)主義作家把文學(xué)作為研究現(xiàn)實(shí)的手段，格外重視藝術(shù)描寫的客觀真實(shí)性，讓文學(xué)對生活表現(xiàn)出鏡子般的忠實(shí)?！笨芍?，19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視描寫客觀真實(shí)，讓文學(xué)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，說明此時(shí)期的歐美社會(huì)弊端和矛盾尖銳復(fù)雜，D項(xiàng)正確；材料描述的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)客觀反映現(xiàn)實(shí)生活，而非充滿對戰(zhàn)爭和危機(jī)的恐懼，以及積極追尋自由的理想世界，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；宗教改革打破了羅馬教會(huì)精神獨(dú)裁，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.自伽利略時(shí)代以來，時(shí)間和空間是各自獨(dú)立的絕對存在的觀念開始建立。而愛因斯坦的相對論首次提出了“四維時(shí)空”的概念，它認(rèn)為時(shí)間和空間各自都不是絕對的，而不同的觀者所定義的時(shí)間和空間可以是不同的。這一革命性的論斷（）A.解決了全部宇宙學(xué)難題 B.淘汰了經(jīng)典力學(xué)理論C.更新了人們的思想觀念 D.推動(dòng)了原子彈的發(fā)明〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“愛因斯坦的相對論首次提出了‘四維時(shí)空’的概念，它認(rèn)為時(shí)間和空間各自都不是絕對的，而不同的觀者所定義的時(shí)間和空間可以是不同的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，愛因斯坦的“四維時(shí)空”概念改變了前人對時(shí)間和空間觀念的固有認(rèn)識(shí)，更新了人們的思想觀念，C項(xiàng)正確；“解決了全部宇宙學(xué)難題”此表述過于絕對，排除A項(xiàng)；愛因斯坦的相對論是建立在牛頓經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，并非淘汰了經(jīng)典力學(xué)理論，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息并非是強(qiáng)調(diào)這一論斷推動(dòng)了原子彈的發(fā)明，而是這一論斷對人們思想觀念的更新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1925年蘇聯(lián)糧食收購計(jì)劃降低了2億普特，結(jié)果工業(yè)投資就降低了4億盧布，工業(yè)發(fā)展速度隨之降低。1926年，蘇聯(lián)糧食豐收，出口數(shù)量擴(kuò)大，工業(yè)增長速度也隨之提高。這反映出，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A.經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整非常頻繁 B.實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制C.工業(yè)發(fā)展過于依賴農(nóng)業(yè) D.受到西方國家的經(jīng)濟(jì)封鎖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是1926