第一單元+從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固+檢測題 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題1．[2023·山西呂梁高三三模]秦朝滅亡后，率眾擊敗秦軍主力的項羽短暫地掌控了天下霸權(quán)，項羽沒有推行郡縣制，而是根據(jù)秦末起義軍將領(lǐng)的實力和戰(zhàn)功，分封了諸侯。項羽的分封，反映了()A．先秦舊貴族勢力復辟B．秦朝政治制度被全盤否定C．新舊交替的時代特點D．西周制度仍有較強生命力2．[2023·河南鄭州高三聯(lián)考]據(jù)《漢書》記載，漢惠帝時期(公元前195～前188年)曾下詔：“民年七十以上若不滿十歲，有罪當刑者，皆完之?！边@一規(guī)定()A．體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷B．突出了法律至上的觀念C．保證了司法審判的公正D．蘊含了無為而治的思想3．[2023·安徽六安高三模擬預測]下表為西漢時期引進作物統(tǒng)計表。據(jù)此推知，西漢()作物名稱類別原產(chǎn)地胡瓜蔬菜印度西北部胡豆蔬菜亞洲西南部、非洲北部胡蒜蔬菜歐洲南部和中亞胡荽蔬菜地中海沿岸、中亞石榴水果伊朗、阿富汗地區(qū)葡萄水果歐洲、西亞和北非A.注重海上絲綢之路交流B．社會風俗出現(xiàn)顯著變化C．與西域各地的聯(lián)系密切D．經(jīng)濟作物種植面積擴大4．[2023·河北衡水二中高三三模]相比西漢的很多平民皇后，東漢十四帝的皇后們幾乎都是貴族出身，多是大豪強之家或光武帝時的功臣后裔。這反映出東漢時期()A．外戚專權(quán)現(xiàn)象的普遍性B．開國功臣具有政治特權(quán)C．官僚貴族掌控皇室婚姻D．君主統(tǒng)治借助豪強勢力5．[2023·貴州畢節(jié)高三三模]孔子主張修身，強調(diào)君臣、父子恪守各自的本分，循規(guī)蹈矩，彼此不得逾越。韓非子主張嚴明賞罰，強調(diào)君臣、上下、妻妾、嫡庶保持嚴格界限，各自都應安于本分。這說明孔子和韓非子共同之處在于()A．主張君權(quán)至上B．維護封建等級C．意圖匡正時弊D．重建周禮權(quán)威6．[2023·江蘇南通高三三模]西周時期的社會倫理關(guān)系一般適用于同族和親戚；春秋時期，社會倫理關(guān)系不僅適用于宗族和親戚，在血緣人倫外還增添了異邦、異族的“道路之人”。這一變化反映出春秋時期()A．社會人員可自由流動B．宗法觀念日益淡化C．儒家思想影響力擴大D．地緣社會逐漸形成7．[2023·廣東揭陽高三二模]在夏文化遺址里，出土的陶器在形制、紋飾和器物群的組合等方面，具有鮮明的特征，其中，酒器比較多。此外，還出土成批制作水平較高的玉器以及石磬一類的樂器。這反映了當時()A．文明呈現(xiàn)地域特征B．生產(chǎn)工具注重實用性C．生產(chǎn)力進一步發(fā)展D．陶瓷技術(shù)有明顯進步8．[2023·湖南郴州高三三模]中國古代文明絢爛多彩，隨著考古發(fā)掘的深入，越來越多的華美文物揭開神秘面紗。如圖，長江流域三星堆遺址出土的“玉璋”和黃河流域二里頭遺址出土的“牙璋”，二者不僅“撞臉”，且均屬儀仗用具。這反映了()A．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B．早期文明交流較為頻繁C．中華文明具有多元一體的特征D．古代中國手工業(yè)技術(shù)高超9.雜家是戰(zhàn)國時期產(chǎn)生最晚的學派?！稘h書·藝文志》說:“雜家者流,蓋出于議官。兼儒、墨,合名、法?！庇纱丝梢?“雜”是指()A.勢力弱小 B.不入主流C.因循守舊 D.兼收并蓄10.董仲舒主張:“先對百姓進行教育,宣揚君主的權(quán)力是上天賜予的,使皇權(quán)神化,讓百姓無條件服從。然后實施仁政、運用法制。”對上述主張最恰當?shù)脑u價是()A.神化皇權(quán),德主刑輔B.神化皇權(quán),一味尚法C.天人感應,一味崇儒D.天人感應,以法治國11.春秋戰(zhàn)國時期,大量受過教育的士或進入諸侯大夫的機構(gòu),或獨立于社會,形成一個不擁有政治地位卻擁有文化的知識階層。到了秦漢時期,傳統(tǒng)知識分子在思想上依傍古人、熱衷仕途、委身皇權(quán)。導致這一變化的文化因素是()A.優(yōu)先興辦教育 B.科舉制度的僵化C.背離傳統(tǒng)禮制 D.儒家思想的限制12.漢武帝時代,漢賦不僅形成了“尚奇”“尚繁”“以大為美”的風尚,而且“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝”。這說明,當時漢賦()A.開創(chuàng)了浪漫主義的先河B.旨在宣揚封建倫理綱常C.迎合了封建統(tǒng)治者的需要D.實現(xiàn)了各種文體的結(jié)合二、非選擇題13．[2023·北京海淀區(qū)高三模擬預測]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一eq\o(\s\up7(),\s\do5(①北京人頭蓋骨))eq\o(\s\up7(),\s\do5(②《史記》))材料二《史記·陳涉世家》記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”材料三《云夢睡虎地秦簡·徭律》記載：“御中發(fā)征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得，及詣。水雨，除興?！币馑际钦f為國家征發(fā)徭役，如耽擱不加征發(fā)，應罰二甲。遲到三天到五天，斥責；六天到十天，罰一盾；超過十天，罰一甲。降雨不能動工，可免除本次征發(fā)。(1)依據(jù)所學，判斷材料一中①②③史料類型。(9分)(2)對比材料二和材料三，結(jié)合所學進行闡釋。(9分)從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題1．[2023·山西呂梁高三三模]秦朝滅亡后，率眾擊敗秦軍主力的項羽短暫地掌控了天下霸權(quán)，項羽沒有推行郡縣制，而是根據(jù)秦末起義軍將領(lǐng)的實力和戰(zhàn)功，分封了諸侯。項羽的分封，反映了()A．先秦舊貴族勢力復辟B．秦朝政治制度被全盤否定C．新舊交替的時代特點D．西周制度仍有較強生命力解析：據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝滅亡后(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：項羽按照軍功和實力來封諸侯，顯然受到了秦的軍功爵位制的影響，但他并非按舊貴族的血統(tǒng)來分封諸侯，也沒有大封自己的子弟，既有制度上的復古，也有受時代影響而作出的變化，具有新舊交替的時代特點，C項正確；據(jù)材料，項羽并非按舊貴族的血統(tǒng)來分封諸侯，不能反映出“先秦舊貴族勢力復辟”，排除A項；他是按照軍功和實力來封諸侯，顯然受到了秦的軍功爵位制的影響，排除B項；項羽不是按血統(tǒng)來分封諸侯的，與西周的分封制不同，不能體現(xiàn)“西周制度仍有較強生命力”，排除D項。故選C項。2．[2023·河南鄭州高三聯(lián)考]據(jù)《漢書》記載，漢惠帝時期(公元前195～前188年)曾下詔：“民年七十以上若不滿十歲，有罪當刑者，皆完之?！边@一規(guī)定()A．體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷B．突出了法律至上的觀念C．保證了司法審判的公正D．蘊含了無為而治的思想解析：據(jù)本題時間信息可知準確時空：漢代。據(jù)材料可知，漢惠帝下令，對十歲以下或七十歲以上的罪犯都不施肉刑，以使其保持身體發(fā)膚的完整。這體現(xiàn)了法律中的人文關(guān)懷，故A項正確；漢代屬于封建社會，“人治”色彩濃厚，排除B項；C項中“保證”的表述過于夸大化，排除C項；“無為而治”的表述與題干中的信息“有罪當刑”不符，排除D項。故選A項。3．[2023·安徽六安高三模擬預測]下表為西漢時期引進作物統(tǒng)計表。據(jù)此推知，西漢()作物名稱類別原產(chǎn)地胡瓜蔬菜印度西北部胡豆蔬菜亞洲西南部、非洲北部胡蒜蔬菜歐洲南部和中亞胡荽蔬菜地中海沿岸、中亞石榴水果伊朗、阿富汗地區(qū)葡萄水果歐洲、西亞和北非A.注重海上絲綢之路交流B．社會風俗出現(xiàn)顯著變化C．與西域各地的聯(lián)系密切D．經(jīng)濟作物種植面積擴大解析：據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西漢時期引進的作物主要來自于絲綢之路沿線，尤其是西域、中亞地區(qū)，反映了西漢與西域各地的聯(lián)系密切，C項正確；材料中西漢引進的作物主要通過陸上絲綢之路，排除A項；材料反映的是作物的引進，沒有體現(xiàn)社會風俗，排除B項；材料只反映了引進了新作物，并沒有反映這些作物的種植面積，排除D項。故選C項。4．[2023·河北衡水二中高三三模]相比西漢的很多平民皇后，東漢十四帝的皇后們幾乎都是貴族出身，多是大豪強之家或光武帝時的功臣后裔。這反映出東漢時期()A．外戚專權(quán)現(xiàn)象的普遍性B．開國功臣具有政治特權(quán)C．官僚貴族掌控皇室婚姻D．君主統(tǒng)治借助豪強勢力解析：據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“東漢十四帝的皇后們幾乎都是貴族出身，多是大豪強之家或光武帝時的功臣后裔?！笨芍?，東漢皇后基本都是出身豪強貴族，其家族力量是皇帝加強皇權(quán)的重要保障，D項正確；外戚專權(quán)現(xiàn)象的普遍性在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；材料無法體現(xiàn)開國功臣具有政治特權(quán)，排除B項；官僚貴族掌控皇室婚姻與史實不符，排除C項。故選D項。5．[2023·貴州畢節(jié)高三三模]孔子主張修身，強調(diào)君臣、父子恪守各自的本分，循規(guī)蹈矩，彼此不得逾越。韓非子主張嚴明賞罰，強調(diào)君臣、上下、妻妾、嫡庶保持嚴格界限，各自都應安于本分。這說明孔子和韓非子共同之處在于()A．主張君權(quán)至上B．維護封建等級C．意圖匡正時弊D．重建周禮權(quán)威解析：據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期(中國)。根據(jù)材料“強調(diào)君臣、父子恪守各自的本分，循規(guī)蹈矩，彼此不得逾越”可知，面對著春秋時期的“禮崩樂壞”，孔子主張強調(diào)君臣、父子恪守各自的本分，韓非子為了建立中央集權(quán)的王朝，強調(diào)各等級要安于本分，兩者的目的是匡正時弊，C項正確；君權(quán)至上是韓非子的觀點，排除A項；孔子維護封建等級，但不是韓非子的觀點，排除B項；孔子思想注重重建周禮權(quán)威，排除D項。故選C項。6．[2023·江蘇南通高三三模]西周時期的社會倫理關(guān)系一般適用于同族和親戚；春秋時期，社會倫理關(guān)系不僅適用于宗族和親戚，在血緣人倫外還增添了異邦、異族的“道路之人”。這一變化反映出春秋時期()A．社會人員可自由流動B．宗法觀念日益淡化C．儒家思想影響力擴大D．地緣社會逐漸形成解析：據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期(中國古代)。西周時期，宗族色彩比較濃厚、形成了同姓、同宗、同族生活的格局，因此，社會倫理適用于親戚和同族。春秋時期，人倫不再全是親族和親戚，在血緣人倫外還增添了異邦、異族，這表明以前同族生活的格局慢慢被鄰里鄉(xiāng)黨的地理分布所取代，這反映出春秋時期地緣社會逐漸形成，D項正確；材料可以反映當時社會人員的流動性增強，但并不表明當時人員可以自由流動，排除A項；社會倫理關(guān)系將異族納入其中，并不表明宗法觀念的淡化，排除B項；儒家思想當時剛剛產(chǎn)生，影響力有限，排除C項。故選D項。7．[2023·廣東揭陽高三二模]在夏文化遺址里，出土的陶器在形制、紋飾和器物群的組合等方面，具有鮮明的特征，其中，酒器比較多。此外，還出土成批制作水平較高的玉器以及石磬一類的樂器。這反映了當時()A．文明呈現(xiàn)地域特征B．生產(chǎn)工具注重實用性C．生產(chǎn)力進一步發(fā)展D．陶瓷技術(shù)有明顯進步解析：據(jù)本題時間信息可知準確時空是：夏朝。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：夏文化遺址文物表明當時陶器制作、玉器、樂器制作水平較高，這些手工業(yè)的發(fā)展情況當然能折射生產(chǎn)力發(fā)展狀況，C項正確；材料未交代夏朝不同地域有不同的文明，因此，文明呈現(xiàn)地域特征的說法錯誤，排除A項；材料沒有信息體現(xiàn)生產(chǎn)工具注重實用性，材料主要反映了夏朝在陶器、玉器、樂器制作行業(yè)水平的提高，排除B項；材料中未將陶器制作技術(shù)與其他時期作比較故而無法得出陶瓷技術(shù)有明顯進步，排除D項。故選C項。8．[2023·湖南郴州高三三模]中國古代文明絢爛多彩，隨著考古發(fā)掘的深入，越來越多的華美文物揭開神秘面紗。如圖，長江流域三星堆遺址出土的“玉璋”和黃河流域二里頭遺址出土的“牙璋”，二者不僅“撞臉”，且均屬儀仗用具。這反映了()A．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B．早期文明交流較為頻繁C．中華文明具有多元一體的特征D．古代中國手工業(yè)技術(shù)高超解析：從材料中長江流域出土的三星堆玉璋可以判斷這一文物的地點為南方，黃河流域二里頭遺址出土的牙璋可以判斷這一文物地點為北方，南北方文物形制相仿且用途相近，體現(xiàn)出中華文明具有多元一體的特點，C項正確；根據(jù)材料可知，“玉璋”和“牙璋”都屬于儀仗用具，不能直接體現(xiàn)王權(quán)和神權(quán)的結(jié)合，排除A項；中國古代受制于地理環(huán)境的影響，早期文明交流并不頻繁，排除B項；從這兩個文物無法直接得出中國古代手工業(yè)技術(shù)高超的結(jié)論，排除D項。故選C項。9.雜家是戰(zhàn)國時期產(chǎn)生最晚的學派?！稘h書·藝文志》說:“雜家者流,蓋出于議官。兼儒、墨,合名、法。”由此可見,“雜”是指()A.勢力弱小 B.不入主流C.因循守舊 D.兼收并蓄解析:“兼儒、墨,合名、法”,是指雜家吸收了儒家、墨家、名家、法家的觀點,兼采各家又自成一家。故選D項。10.董仲舒主張:“先對百姓進行教育,宣揚君主的權(quán)力是上天賜予的,使皇權(quán)神化,讓百姓無條件服從。然后實施仁政、運用法制。”對上述主張最恰當?shù)脑u價是()A.神化皇權(quán),德主刑輔B.神化皇權(quán),一味尚法C.天人感應,一味崇儒D.天人感應,以法治國解析:本題提供的觀點分為兩個層次,一是通過君權(quán)神授來神化皇權(quán);二是主張“實施仁政、運用法制”,這實質(zhì)上是一種外儒內(nèi)法、剛?cè)嵯酀闹螄结?。在題目給定的四個選項中,B、C、D三項對第二層次的理解都是片面的,董仲舒主張“德主刑輔”,在道德教化無效的情況下,才運用刑罰來治理。故選A項。11.春秋戰(zhàn)國時期,大量受過教育的士或進入諸侯大夫的機構(gòu),或獨立于社會,形成一個不擁有政治地位卻擁有文化的知識階層。到了秦漢時期,傳統(tǒng)知識分子在思想上依傍古人、熱衷仕途、委身皇權(quán)。導致這一變化的文化因素是()A.優(yōu)先興辦教育 B.科舉制度的僵化C.背離傳統(tǒng)禮制 D.儒家思想的限制解析:題干材料“秦漢時期,傳統(tǒng)知識分子在思想上依傍古人、熱衷仕途、委身皇權(quán)”反映了漢武帝時期尊崇儒術(shù),儒學獨尊地位確立,故D項正確;優(yōu)先興辦教育屬于政府的教育政策,且春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)有興辦教育的措施,這并不能解釋材料中的變化,故A項錯誤;漢代沒有實行科舉制,故B項錯誤;“依傍古人、熱衷仕途、委身皇權(quán)”并不與傳統(tǒng)禮制相沖突,故C項錯誤。12.漢武帝時代,漢賦不僅形成了“尚奇”“尚繁”“以大為美”的風尚,而且“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝”。這說明,當時漢賦()A.開創(chuàng)了浪漫主義的先河B.旨在宣揚封建倫理綱常C.迎合了封建統(tǒng)治者的需要D.實現(xiàn)了各種文體的結(jié)合解析:根據(jù)題干材料,漢賦不僅有“尚奇”“尚繁”“以大為美”的風尚,且“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝”,作為一種文學形式,這迎合了封建統(tǒng)治者的需要,C項正確。二、非選擇題13．[2023·北京海淀區(qū)高三模擬預測]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一eq\o(\s\up7(),\s\do5(①北京人頭蓋骨))eq\o(\s\up7(),\s\do5(②《史記》))材料二《史記·陳涉世家》記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”材料三《云夢睡虎地秦簡·徭律》記載：“御中發(fā)征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得，及詣。水雨，除興?！币馑际钦f為國家征發(fā)徭役，如耽擱不加征發(fā)，應罰二甲。遲到三天到五天，斥責；六天到十天，罰一盾；超過十天，罰一甲。降雨不能動工，可免除本次征發(fā)。(1)依據(jù)所學，判斷材料一中①②③史料類型。(9分)(2)對比材料二和材料三，