第4課 西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固 課時(shí)練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固一、選擇題1．《九章算術(shù)》第七章“盈不足”專講盈虧問(wèn)題及其解法。其中第一題為：“今有(人)共買(mǎi)物，(每)人出八(錢(qián))，盈(余)三錢(qián)；人出七(錢(qián))，不足四(錢(qián))，問(wèn)人數(shù)、物價(jià)各幾何”，“答曰：七人，物價(jià)53(錢(qián))。”由此可見(jiàn)，《九章算術(shù)》()A．具有領(lǐng)先地位B．內(nèi)容豐富C．貼近社會(huì)生活D．蘊(yùn)含儒家思想2．[2023·云南曲靖高一期末]下表為西漢政府與南越的相關(guān)史實(shí)。由此可見(jiàn)西漢政府對(duì)南越的措施目的在于()時(shí)期史實(shí)漢高祖時(shí)期漢高祖十一年，漢高祖派遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王，歸化中央政權(quán)漢文帝時(shí)期趙佗除帝號(hào)復(fù)歸漢朝，但是在南越國(guó)內(nèi)，趙佗一直竊用皇帝的名號(hào)漢武帝時(shí)期平定南越，設(shè)置九郡，實(shí)行與內(nèi)地一樣的制度法令A(yù)．保持邊疆地區(qū)穩(wěn)定B．實(shí)施民族和睦政策C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一D．強(qiáng)化中央集權(quán)政策3．[2023·江西上饒高一期末]秦始皇命蒙恬北擊匈奴，筑長(zhǎng)城。漢高祖以宗室女為單于閼氏，和他和親。到武帝，才任用衛(wèi)青、霍去病去征討，收河套之地，置朔方郡。公元前60年，漢設(shè)置西域都護(hù)，并護(hù)南北兩道。這反映了秦漢處理民族關(guān)系()A.因地制宜、因俗而治B．軍事防御與教化并重C．不利于國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)治D．采用相同的民族政策4．[2023·湖南長(zhǎng)沙高一聯(lián)考]早在先秦時(shí)期，《公羊傳》就曾宣揚(yáng)過(guò)“大一統(tǒng)”和“改制”思想，試圖達(dá)到撥亂反正的效果。西漢時(shí)期，董仲舒就漢武帝在“天道”“人世”“治亂”三個(gè)方面的策問(wèn)提出了更為系統(tǒng)的“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)、“天人感應(yīng)”論以及獨(dú)尊儒術(shù)等主張，后世將這些思想統(tǒng)稱為“天人三策”。這反映出()A．儒學(xué)呈現(xiàn)出空疏繁瑣的景象B．董仲舒對(duì)儒家思想的繼承與發(fā)展C．董仲舒思想具有外儒內(nèi)法的特點(diǎn)D．儒家思想經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過(guò)程5．[2023·湖南株洲高一期中]據(jù)記載，東漢豪強(qiáng)田莊控制大量依附人口。每年春耕前后，莊園主“賑贍窮乏，務(wù)施九族，自親者始”。秋收前后，“存問(wèn)九族孤寡老病不能自存者”，對(duì)同宗貧困而死者則糾合宗人，合族收葬。冬月臘日，“請(qǐng)召宗族、婚姻、賓旅、講好和禮，休農(nóng)息役”。這一現(xiàn)象()A．加快了土地租賃關(guān)系的形成B．導(dǎo)致農(nóng)民人身依附關(guān)系減弱C．削弱了中央對(duì)地方的控制力D．促進(jìn)了地主土地私有制發(fā)展6．[2023·福建泉州高一聯(lián)考]東漢班固所著的《漢書(shū)》，其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽排擠出來(lái)，列入“傳”中；也不承認(rèn)王莽政權(quán)，故不把他列入“紀(jì)”中，而只是列在“傳”的末尾。這表明()A．漢族為中心的民族共同體形成B．大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化C．中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展D．豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹7．在十四任東漢皇帝中，從可考據(jù)的十三位皇帝的壽命來(lái)看，40歲以上的三人，占23.08%；20～39歲的六人，占46.15%；20歲以下的四人，占30.77%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致()A．“七國(guó)之亂”的爆發(fā)B．“八王之亂”的興起C．外戚與宦官交替專權(quán)D．五胡十六國(guó)局面出現(xiàn)8．《漢書(shū)》記載：“是時(shí)征伐四夷，開(kāi)置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事……上令(嚴(yán))助等與大臣辯論，中(天子之賓客)外(公卿大夫)相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘。”該記載可以印證漢武帝時(shí)期采取了()A．北擊匈奴B．內(nèi)外朝制度C．尊崇儒術(shù)D．刺史制度9．漢文帝曾兩次下詔“除田租稅之半”，此后，三十稅一遂成為漢代定制。公元前167年，又宣布全部免去老百姓的田租，算賦也由過(guò)去每人每年一百二十錢(qián)減至四十錢(qián)，徭役也由一年一服減至每三年服役一次。這些措施的目的是()A．增加國(guó)家的財(cái)政收入B．為攻打匈奴養(yǎng)精蓄銳C．鼓勵(lì)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．確立重農(nóng)抑商的國(guó)策10．(2023·河南三門(mén)峽)漢初，各諸侯所管轄的區(qū)域只能由其嫡長(zhǎng)子繼承，漢武帝時(shí)改由諸侯王的所有子孫共同繼承，同時(shí)，推私恩分封諸侯子弟為列侯。漢武帝的這一做法()A．解決了諸侯國(guó)內(nèi)部的矛盾B．有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)C．?dāng)U大了漢帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．促進(jìn)了漢朝統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大11．(2023·遼寧鐵嶺)西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》，以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史?！妒酚洝肺淖志?，人物刻畫(huà)與敘事生動(dòng)形象。由此可見(jiàn)，《史記》()A．具有較高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值B．堪稱紀(jì)傳體斷代史的典范C．真實(shí)還原了歷史發(fā)展的原貌D．成為儒家核心經(jīng)典代表作品12．(2022·廣東高考)“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上()A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政提供了便利的條件D．有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制二、綜合題13.[2023·海南?？诟咭粰z測(cè)]兩漢是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固時(shí)期。閱讀材料，完成下列要求。材料一《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙⑽涓F奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無(wú)度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無(wú)幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴(yán)明，晚而改過(guò)，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！——《資治通鑒·漢紀(jì)十四》(1)根據(jù)材料一概述董仲舒的思想主張及其影響。(2)根據(jù)材料二，分析漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”的原因。西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固一、選擇題1．《九章算術(shù)》第七章“盈不足”專講盈虧問(wèn)題及其解法。其中第一題為：“今有(人)共買(mǎi)物，(每)人出八(錢(qián))，盈(余)三錢(qián)；人出七(錢(qián))，不足四(錢(qián))，問(wèn)人數(shù)、物價(jià)各幾何”，“答曰：七人，物價(jià)53(錢(qián))。”由此可見(jiàn)，《九章算術(shù)》()A．具有領(lǐng)先地位B．內(nèi)容豐富C．貼近社會(huì)生活D．蘊(yùn)含儒家思想解析：依據(jù)材料“《九章算術(shù)》第七章‘盈不足’專講盈虧問(wèn)題及其解法”可知，《九章算術(shù)》第七章的內(nèi)容與生活息息相關(guān)，貼近社會(huì)生活，C項(xiàng)正確；題干《九章算術(shù)》沒(méi)有與其他史料進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出具有領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；題干材料只列舉了第七章盈虧問(wèn)題及其解法，無(wú)法得出內(nèi)容豐富，排除B項(xiàng)；儒家思想在題干材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．[2023·云南曲靖高一期末]下表為西漢政府與南越的相關(guān)史實(shí)。由此可見(jiàn)西漢政府對(duì)南越的措施目的在于()時(shí)期史實(shí)漢高祖時(shí)期漢高祖十一年，漢高祖派遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王，歸化中央政權(quán)漢文帝時(shí)期趙佗除帝號(hào)復(fù)歸漢朝，但是在南越國(guó)內(nèi)，趙佗一直竊用皇帝的名號(hào)漢武帝時(shí)期平定南越，設(shè)置九郡，實(shí)行與內(nèi)地一樣的制度法令A(yù)．保持邊疆地區(qū)穩(wěn)定B．實(shí)施民族和睦政策C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一D．強(qiáng)化中央集權(quán)政策解析：根據(jù)材料，由西漢政府要求南越歸化漢朝到漢武帝時(shí)期“平定南越，設(shè)置九郡，實(shí)行與內(nèi)地一樣的制度法令”說(shuō)明西漢政府對(duì)南越的措施目的在于維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；“保持邊疆地區(qū)穩(wěn)定”不是最主要目的，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是西漢政府加強(qiáng)對(duì)南越管理，目的是維護(hù)統(tǒng)一，不是實(shí)施民族和睦政策，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，強(qiáng)化中央集權(quán)不是最主要的目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．[2023·江西上饒高一期末]秦始皇命蒙恬北擊匈奴，筑長(zhǎng)城。漢高祖以宗室女為單于閼氏，和他和親。到武帝，才任用衛(wèi)青、霍去病去征討，收河套之地，置朔方郡。公元前60年，漢設(shè)置西域都護(hù)，并護(hù)南北兩道。這反映了秦漢處理民族關(guān)系()A.因地制宜、因俗而治B．軍事防御與教化并重C．不利于國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)治D．采用相同的民族政策解析：從材料的內(nèi)容可以看出，秦朝強(qiáng)調(diào)軍事，漢朝采用多種方式手段來(lái)處理民族關(guān)系，這體現(xiàn)出因地制宜、因俗而治的特征，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有教化的措施，排除B項(xiàng)；秦漢的措施都有利于國(guó)家穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；二者的政策并不一樣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．[2023·湖南長(zhǎng)沙高一聯(lián)考]早在先秦時(shí)期，《公羊傳》就曾宣揚(yáng)過(guò)“大一統(tǒng)”和“改制”思想，試圖達(dá)到撥亂反正的效果。西漢時(shí)期，董仲舒就漢武帝在“天道”“人世”“治亂”三個(gè)方面的策問(wèn)提出了更為系統(tǒng)的“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)、“天人感應(yīng)”論以及獨(dú)尊儒術(shù)等主張，后世將這些思想統(tǒng)稱為“天人三策”。這反映出()A．儒學(xué)呈現(xiàn)出空疏繁瑣的景象B．董仲舒對(duì)儒家思想的繼承與發(fā)展C．董仲舒思想具有外儒內(nèi)法的特點(diǎn)D．儒家思想經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過(guò)程解析：根據(jù)材料可知，董仲舒繼承了《公羊傳》的“大一統(tǒng)”思想，又根據(jù)《公羊傳》發(fā)展出了更符合時(shí)代發(fā)展需求的新思想，可見(jiàn)董仲舒思想是對(duì)儒家思想的繼承與發(fā)展，B項(xiàng)正確；西漢時(shí)期董仲舒新儒學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的政治需求而產(chǎn)生的，且形成了較為清晰的理論體系，并不存在內(nèi)容空疏繁瑣的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料只說(shuō)《公羊傳》具有“大一統(tǒng)”和“改制”思想，并沒(méi)有體現(xiàn)“外儒內(nèi)法”特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)儒家思想的曲折發(fā)展過(guò)程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．[2023·湖南株洲高一期中]據(jù)記載，東漢豪強(qiáng)田莊控制大量依附人口。每年春耕前后，莊園主“賑贍窮乏，務(wù)施九族，自親者始”。秋收前后，“存問(wèn)九族孤寡老病不能自存者”，對(duì)同宗貧困而死者則糾合宗人，合族收葬。冬月臘日，“請(qǐng)召宗族、婚姻、賓旅、講好和禮，休農(nóng)息役”。這一現(xiàn)象()A．加快了土地租賃關(guān)系的形成B．導(dǎo)致農(nóng)民人身依附關(guān)系減弱C．削弱了中央對(duì)地方的控制力D．促進(jìn)了地主土地私有制發(fā)展解析：依據(jù)材料中信息可知，東漢豪強(qiáng)田莊控制大量依附人口，為了消弭農(nóng)民的反抗，豪強(qiáng)地主有意識(shí)地利用宗親關(guān)系，分化農(nóng)民，強(qiáng)化了對(duì)莊園內(nèi)農(nóng)民的控制。東漢豪強(qiáng)地主利用莊園不僅控制地方經(jīng)濟(jì)、軍事，還控制地方政權(quán)，容易形成地方割據(jù)勢(shì)力，削弱了中央對(duì)地方的控制力，C項(xiàng)正確；土地租賃關(guān)系涉及的是土地經(jīng)營(yíng)方式，與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象有利于強(qiáng)化豪強(qiáng)田莊內(nèi)部人口的宗法宗族觀念，農(nóng)民人身依附關(guān)系加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；地主土地私有制涉及的是土地的所有權(quán)問(wèn)題，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．[2023·福建泉州高一聯(lián)考]東漢班固所著的《漢書(shū)》，其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽排擠出來(lái)，列入“傳”中；也不承認(rèn)王莽政權(quán)，故不把他列入“紀(jì)”中，而只是列在“傳”的末尾。這表明()A．漢族為中心的民族共同體形成B．大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化C．中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展D．豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹解析：據(jù)材料信息可知，班固的“美漢”是指對(duì)大漢統(tǒng)一氣象的推崇，反對(duì)分裂動(dòng)蕩和謀朝篡位，因而將項(xiàng)羽從“紀(jì)”排擠出來(lái)列入“傳”，并否定王莽政權(quán)，這體現(xiàn)出大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映出漢代民族關(guān)系的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《漢書(shū)》為紀(jì)傳體斷代史，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹與材料主旨無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．在十四任東漢皇帝中，從可考據(jù)的十三位皇帝的壽命來(lái)看，40歲以上的三人，占23.08%；20～39歲的六人，占46.15%；20歲以下的四人，占30.77%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致()A．“七國(guó)之亂”的爆發(fā)B．“八王之亂”的興起C．外戚與宦官交替專權(quán)D．五胡十六國(guó)局面出現(xiàn)解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中皇帝壽命情況從側(cè)面反映了東漢中后期，繼位皇帝大多年幼，不能主政，進(jìn)而形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，C項(xiàng)正確；“七國(guó)之亂”發(fā)生在西漢初年，排除A項(xiàng)；“八王之亂”發(fā)生在西晉時(shí)期，排除B項(xiàng)；五胡十六國(guó)局面出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．《漢書(shū)》記載：“是時(shí)征伐四夷，開(kāi)置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事……上令(嚴(yán))助等與大臣辯論，中(天子之賓客)外(公卿大夫)相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘?！痹撚涊d可以印證漢武帝時(shí)期采取了()A．北擊匈奴B．內(nèi)外朝制度C．尊崇儒術(shù)D．刺史制度解析：據(jù)題干“內(nèi)改制度”“中(天子之賓客)外(公卿大夫)相應(yīng)以義理之文”等信息可知，漢武帝時(shí)期，對(duì)內(nèi)改革制度，讓天子賓客與公卿大夫彼此用義理來(lái)討論國(guó)家事務(wù)，這說(shuō)明屬于內(nèi)朝的天子賓客開(kāi)始參與國(guó)家決策，外朝的權(quán)力被削弱，這是漢武帝時(shí)期的內(nèi)外朝制度，B項(xiàng)正確；北擊匈奴與“征伐四夷”有關(guān)，但只是材料的一部分內(nèi)容，不全面，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與漢武帝有關(guān)，但在材料中未體現(xiàn)，排除。故選B項(xiàng)。9．漢文帝曾兩次下詔“除田租稅之半”，此后，三十稅一遂成為漢代定制。公元前167年，又宣布全部免去老百姓的田租，算賦也由過(guò)去每人每年一百二十錢(qián)減至四十錢(qián)，徭役也由一年一服減至每三年服役一次。這些措施的目的是()A．增加國(guó)家的財(cái)政收入B．為攻打匈奴養(yǎng)精蓄銳C．鼓勵(lì)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．確立重農(nóng)抑商的國(guó)策解析：根據(jù)材料“除田租稅之半”“全部免去老百姓的田租，算賦也由過(guò)去每人每年一百二十錢(qián)減至四十錢(qián)，徭役也由一年一服減至每三年服役一次”，可知減免田租，減免算賦、徭役，體現(xiàn)了漢初休養(yǎng)生息的政策，目的是恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；減免田租，減免算賦、徭役，并不會(huì)增加國(guó)家財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；材料未涉及“攻打匈奴”，排除B項(xiàng)；材料未涉及“抑商”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．(2023·河南三門(mén)峽)漢初，各諸侯所管轄的區(qū)域只能由其嫡長(zhǎng)子繼承，漢武帝時(shí)改由諸侯王的所有子孫共同繼承，同時(shí)，推私恩分封諸侯子弟為列侯。漢武帝的這一做法()A．解決了諸侯國(guó)內(nèi)部的矛盾B．有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)C．?dāng)U大了漢帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．促進(jìn)了漢朝統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大[解析]根據(jù)材料可知，材料為漢武帝時(shí)期推行的“推恩令”，這項(xiàng)措施打擊了諸侯國(guó)勢(shì)力，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；漢武帝的這一做法主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，并不是解決諸侯國(guó)內(nèi)部的矛盾，排除A項(xiàng)；“推恩令”打擊了諸侯國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除；“推恩令”并沒(méi)有擴(kuò)大漢朝統(tǒng)治疆域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．(2023·遼寧鐵嶺)西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》，以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史?！妒酚洝肺淖志?，人物刻畫(huà)與敘事生動(dòng)形象。由此可見(jiàn)，《史記》()A．具有較高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值B．堪稱紀(jì)傳體斷代史的典范C．真實(shí)還原了歷史發(fā)展的原貌D．成為儒家核心經(jīng)典代表作品[解析]《史記》以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史，說(shuō)明《史記》具有較高的史學(xué)價(jià)值。《史記》文字精練，人物刻畫(huà)與敘事生動(dòng)形象，說(shuō)明《史記》具有較高的文學(xué)價(jià)值，A項(xiàng)正確；《史記》是一部紀(jì)傳體通史，排除B項(xiàng)；《史記》是史書(shū)，屬于文獻(xiàn)史料，不是第一手史料，不能還原歷史發(fā)展的原貌，排除C項(xiàng)；《史記》不是儒家經(jīng)典代表作品，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．(2022·廣東高考)“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上()A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政提供了便利的條件D．有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制[解析]據(jù)材料可知，東漢中葉以后，一方面，王、侯多以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，另一方面，封國(guó)的實(shí)際控制權(quán)掌握在由中央任命的封國(guó)國(guó)相手中，這客觀上有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制，D項(xiàng)正確；遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力擴(kuò)張與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；國(guó)相是受中央任命而又隸屬于王國(guó)的高層官員，在漢高祖時(shí)輔佐諸侯王國(guó)建立政權(quán)，文景時(shí)期偏重執(zhí)掌王國(guó)兵權(quán)，宣帝后則以地方郡守的職能管轄王國(guó)，國(guó)相的設(shè)置一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；此現(xiàn)象與外戚干政