高二下學(xué)期6月聯(lián)考“新時代青年個人價值觀與社會環(huán)境的調(diào)適”審題立意指導(dǎo)及范文

高二下學(xué)期6月聯(lián)考“新時代青年個人價值觀與社會環(huán)境的調(diào)適”審題立意指導(dǎo)及范文【試題出處：2023-2024學(xué)年度高二6月聯(lián)考語文試題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:陶淵明反思自身“質(zhì)性自然”不宜留在官場，在《歸去來兮辭》中他感慨:“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！彼o官歸田，超然物外。材料二:屈原拒絕漁父“隨其流而揚其波”的規(guī)勸，在《離騷》中他寫道:“雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲?！彼乐毙校瑘?zhí)著進(jìn)取。作為新時代青年，以上兩則材料帶給你哪些思考?請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。一、審題步驟與方法初步感知：快速瀏覽題目，了解題目大意，判斷材料類型（本題為人物對比型材料）。關(guān)鍵詞提?。赫页霾牧现械年P(guān)鍵詞匯，如“陶淵明”、“質(zhì)性自然”、“官場”、“超然物外”、“屈原”、“正道直行”、“執(zhí)著進(jìn)取”等。比較分析：對比分析兩個或多個材料之間的異同點，挖掘深層含義。提煉主題：結(jié)合材料背景和個人感悟，提煉出文章的核心主題。確定立意：根據(jù)提煉的主題，確定文章的立意方向。二、材料分層解讀材料一解讀：“質(zhì)性自然”表明陶淵明崇尚自然的生活態(tài)度?！皩嵜酝酒湮催h(yuǎn)，覺今是而昨非”反映陶淵明對過去選擇的反思，意識到自己更適合自然生活?！稗o官歸田，超然物外”體現(xiàn)陶淵明追求精神自由的選擇。材料二解讀：“隨其流而揚其波”象征隨波逐流的生活態(tài)度?！半m體解吾猶未變兮豈余心之可懲”表達(dá)屈原堅守原則的決心，即使面臨極大困難也不改變初心。“正道直行，執(zhí)著進(jìn)取”概括了屈原的人生哲學(xué)，堅持正義，不畏艱難。三、結(jié)合解讀所得的材料立意立意方向：“個人價值觀與社會環(huán)境的沖突與調(diào)適”。四、基于上述立意給出恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題參考《在堅守與妥協(xié)之間——談個人價值觀與社會環(huán)境的調(diào)適》《超然物外與正道直行：人生價值的選擇》五、給出符合材料立意的寫作素材及在寫作中的運用指導(dǎo)素材示例：古代文人面對仕途與個性的沖突，如蘇軾、李白等人的選擇?，F(xiàn)代人物，如錢學(xué)森回國的決定，體現(xiàn)了個人價值觀與國家利益的調(diào)適。運用指導(dǎo)：通過具體事例對比分析，展現(xiàn)不同人物在面對個人價值觀與社會環(huán)境沖突時的不同選擇，以及這些選擇背后的價值觀支撐?！净貧w課本找素材——學(xué)以致用】一、《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉素材解析：賈寶玉與林黛玉的故事，展現(xiàn)了個人情感與家族期望之間的沖突。寶玉的反叛性格和黛玉的敏感脆弱，都是他們試圖在封建禮教的束縛下尋找自我價值的表現(xiàn)。這與陶淵明的“超然物外”和屈原的“正道直行”有異曲同工之妙，都是在特定的社會環(huán)境中尋求個人精神自由與價值實現(xiàn)的過程。運用指導(dǎo)：在文中，可以通過對比分析寶玉與黛玉的命運，以及他們?nèi)绾卧诜饨ㄉ鐣膲毫ο聢允刈约旱那楦信c價值觀，來進(jìn)一步闡述個人價值觀與社會環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系。這種分析可以深化文章的主題，使讀者對“個人與社會”的議題有更深刻的理解。二、《吶喊》中的魯迅素材解析：魯迅在《吶喊》中通過一系列短篇小說，揭示了舊中國社會的種種弊端，表達(dá)了對人性的深刻洞察和社會變革的強(qiáng)烈渴望。他的作品充滿了對個人價值的探索與堅持，即使面對社會的冷漠與不公，也從未放棄對真理的追求，這與屈原的“雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲”有著相似的精神內(nèi)核。運用指導(dǎo)：在寫作中，可以引用魯迅的作品及其思想，探討在社會轉(zhuǎn)型期，個人如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守舊與革新之間找到自己的位置，如何在逆境中堅守信念，不斷追求自我價值的實現(xiàn)。魯迅的事跡可以作為現(xiàn)代版的“正道直行”，為文章增添歷史深度和文化內(nèi)涵。三、《平凡的世界》中的孫少平素材解析：路遙的《平凡的世界》講述了孫少平在改革開放初期的奮斗歷程。孫少平雖然出身貧寒，但他憑借堅韌不拔的毅力和對知識的渴望，最終實現(xiàn)了自我價值的提升。他的故事反映了個人如何在社會變革的大潮中，通過不懈努力，實現(xiàn)自我超越，與陶淵明和屈原的故事形成了跨越時空的對話。運用指導(dǎo)：在文章中，可以將孫少平的成長經(jīng)歷作為現(xiàn)代青年面對社會挑戰(zhàn)時，如何堅守個人理想與價值的典范。通過分析孫少平如何在物質(zhì)條件有限的情況下，依然保持樂觀向上的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，最終獲得成功，可以激勵當(dāng)代青年在面對困境時，也要勇于追求夢想，堅持個人價值?！舅夭恼f明】以上素材均來源于學(xué)生熟悉的教材，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。在運用這些素材時，關(guān)鍵在于深入挖掘其中蘊(yùn)含的精神實質(zhì)，將其與文章的主題緊密相連，通過具體事例的分析，使文章內(nèi)容更加豐富，主題更加鮮明。同時，注意素材的新穎性和獨特性，避免泛泛而談，確保文章能夠吸引讀者的注意力，引發(fā)深層次的思考。六、符合材料立意的范文提綱展示引言：引入主題，簡述陶淵明與屈原的故事，提出文章將探討個人價值觀與社會環(huán)境的關(guān)系。主體部分：分析陶淵明與屈原的選擇，分別代表了超然物外與正道直行兩種不同的價值觀。探討這兩種價值觀在現(xiàn)代社會的意義，結(jié)合具體實例分析。結(jié)論：總結(jié)觀點，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會中，個人應(yīng)如何在保持自我與適應(yīng)社會之間找到平衡，實現(xiàn)個人價值的最大化?！咎峋V成文】于無聲處聽驚雷屈原在江邊低吟：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”陶潛則悠然地采菊東籬，感慨：“采菊東籬下，悠然見南山?！彼麄兊倪x擇截然不同，卻都是對人生價值的追求與詮釋。那么，在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們?nèi)绾尉駬?，如何在保持自我與適應(yīng)社會之間找到平衡呢？陶淵明選擇了超然物外，他的生活雖清貧，卻充滿了詩意與自由。他遠(yuǎn)離了官場的紛擾，回歸了自然與田園，用心去感受生活的點滴美好。他的選擇，代表了一種對自由、對自然、對內(nèi)心世界的追求。然而，這種選擇并非易事，它要求我們有足夠的勇氣與決心，去抵抗外界的誘惑與壓力，堅守自己的信仰與追求。屈原則選擇了正道直行，他的一生都在為國家的繁榮富強(qiáng)而奮斗。他憂國憂民，心懷天下，用自己的才華與智慧為國家獻(xiàn)計獻(xiàn)策。他的選擇，代表了一種對責(zé)任、對擔(dān)當(dāng)、對民族大義的追求。然而，這種選擇同樣充滿了挑戰(zhàn)與風(fēng)險，它要求我們有堅定的信念與毅力，去面對困難與挫折，為國家與民族的未來而努力。在現(xiàn)代社會，這兩種價值觀仍然具有深刻的意義。一方面，我們需要像陶淵明一樣，保持內(nèi)心的寧靜與自由，不被外界的喧囂與浮躁所影響。我們應(yīng)該學(xué)會獨立思考，擁有自己的價值判斷與審美觀念，不盲目跟風(fēng)，不隨波逐流。只有這樣，我們才能在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中保持自我，活出自己的精彩。另一方面，我們也需要像屈原一樣，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注國家與民族的命運，為社會的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該學(xué)會合作與分享，尊重他人的權(quán)利與利益，共同營造一個和諧、美好的社會環(huán)境。只有這樣，我們才能實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。當(dāng)然，保持自我與適應(yīng)社會并非易事。我們需要不斷地學(xué)習(xí)與實踐，提高自己的綜合素質(zhì)與能力。我們應(yīng)該學(xué)會在堅持自我的同時，尊重他人的選擇與權(quán)利；在追求自由的同時，承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。只有這樣，我們才能在保持自我與適應(yīng)社會之間找到平衡，實現(xiàn)個人價值的最大化。讓我們在喧囂與浮躁中保持內(nèi)心的寧靜與自由，在責(zé)任與擔(dān)當(dāng)中追尋個人的價值與意義。讓我們在無聲處聽驚雷，用自己的行動與選擇去書寫人生的華章！【提綱二】題目：《在堅守與適應(yīng)間尋覓自我——青年視角下的價值觀與社會環(huán)境調(diào)適》正文部分開篇引入：以陶淵明與屈原的故事為切入點，引出個人價值觀與社會環(huán)境之間的永恒話題。提出問題：在現(xiàn)代社會，作為新時代的青年，我們?nèi)绾卧趫允貍€人價值觀的同時，合理地適應(yīng)社會環(huán)境？主體部分第一段：堅守自我，追求超然物外的精神境界分析陶淵明：介紹陶淵明辭官歸田，追求自然與內(nèi)心的和諧，反映其超然物外的生活態(tài)度。聯(lián)系現(xiàn)實：探討在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，青年人如何在壓力之下保持內(nèi)心的平靜，追求精神層面的滿足。第二段：正道直行，執(zhí)著進(jìn)取，展現(xiàn)屈原式的精神追求解讀屈原：闡述屈原面對逆境，仍堅守正義與真理，展現(xiàn)其執(zhí)著進(jìn)取的人生態(tài)度?，F(xiàn)代意義：分析在面對社會不公與挑戰(zhàn)時，青年應(yīng)如何保持正直，勇敢地追求自己的理想與信念。第三段：青年視角下的價值觀調(diào)適與社會環(huán)境適應(yīng)案例分析：以《紅樓夢》中的賈寶玉、《吶喊》中的魯迅、《平凡的世界》中的孫少平為例，討論不同歷史時期青年如何在社會環(huán)境中堅守個人價值觀，同時適度調(diào)適，實現(xiàn)自我成長。現(xiàn)實映射：結(jié)合高中生的學(xué)習(xí)與生活體驗，探討在學(xué)業(yè)壓力、職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系等方面，如何平衡個人價值觀與社會期望，找到適合自己的發(fā)展路徑。結(jié)論部分總結(jié)觀點：重申在堅守個人價值觀與適應(yīng)社會環(huán)境之間的平衡，是每個時代青年面臨的共同課題。展望未來：鼓勵新時代青年既要敢于追求內(nèi)心的真實與美好，又要具備適應(yīng)社會、推動社會進(jìn)步的能力，成為有擔(dān)當(dāng)、有理想的未來建設(shè)者。結(jié)語升華主題：在結(jié)尾處，提出對未來青年的寄語，強(qiáng)調(diào)在堅守與適應(yīng)的旅程中，保持初心，不斷探索，最終實現(xiàn)個人價值與社會價值的和諧統(tǒng)一。通過上述提綱，高中生可以在寫作中，圍繞“個人價值觀與社會環(huán)境的調(diào)適”這一核心主題，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)作品的人物形象，以及現(xiàn)實生活中的案例，展開深入的分析與思考，從而完成一篇既有深度又具個人見解的優(yōu)秀作文【提綱成文】在堅守與適應(yīng)間尋覓自我——青年視角下的價值觀與社會環(huán)境調(diào)適當(dāng)陶淵明在南山腳下悠然自得地采菊時，當(dāng)屈原在汨羅江邊毅然決然地投江自盡時，我們看到了兩位古代先賢在堅守與適應(yīng)間作出的不同抉擇。而今，站在新時代的起點，我們青年一代同樣面臨著如何在堅守個人價值觀的同時，合理地適應(yīng)社會環(huán)境這一命題。堅守自我，是每一個青年內(nèi)心深處的呼喚。陶淵明辭官歸田，選擇與自然為伍，追求內(nèi)心的寧靜與和諧。這種超然物外的精神境界，正是我們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中所追求的。面對繁重的學(xué)業(yè)壓力、激烈的職場競爭，我們青年一代更需要學(xué)會在喧囂中尋找內(nèi)心的平靜，堅守自己的信仰和追求。堅守并不意味著與世隔絕。正如屈原所說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹趫允貍€人價值觀的同時，我們也需要正道直行，執(zhí)著進(jìn)取。屈原在遭受誹謗和流放時，依然堅守正義與真理，勇于表達(dá)自己的思想。這種精神追求，正是我們在面對社會不公和挑戰(zhàn)時所需要的。我們要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，用自己的行動去捍衛(wèi)內(nèi)心的真實與美好。在堅守與適應(yīng)之間，我們需要找到一個平衡點。這個平衡點既能夠讓我們堅守自己的信仰和追求，又能夠讓我們適應(yīng)社會環(huán)境，實現(xiàn)自我價值。在《紅樓夢》中，賈寶玉雖身處封建社會的束縛之中，但他依然保持著對人性、對自由的追求。在《吶喊》中，魯迅雖面對舊社會的黑暗與腐朽，但他依然用筆尖喚醒人們的良知與勇氣。在《平凡的世界》中，孫少平雖出身貧寒，但他憑借自己的努力和堅持，最終實現(xiàn)了自我價值的提升。這些歷史人物的故事告訴我們，在堅守與適應(yīng)之間找到平衡，是每一個青年成長的必經(jīng)之路。作為新時代的高中生，我們同樣需要在堅守與適應(yīng)之間尋找自我。在學(xué)業(yè)上，我們要努力追求知識的深度與廣度，不