2024屆重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研歷史試題及答案

高2024屆學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)(第一次)歷史試卷(歷史試題卷共6頁(yè)，考試時(shí)間75分鐘，滿分100分)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡指定位置上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題：本題共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，5000多年前，在太湖流域形成了以良渚為中心，多個(gè)次中心、中型聚落和小型聚落構(gòu)成的四級(jí)金字塔式層級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了掌握軍事指揮權(quán)和宗教祭祀權(quán)力的王，及其統(tǒng)治下較為穩(wěn)定的行政控制區(qū)域。這表明，良渚文化A.具有多元一體的文明格局C.擁有完善的國(guó)家治理體系B.已經(jīng)具備了國(guó)家初始形態(tài)D.建立了政教合一國(guó)家政權(quán)2.劉勰在《文心雕龍》中指出：“及孝惠委機(jī)，呂后攝政，班史立紀(jì)，違經(jīng)失實(shí)。何者?庖羲以來(lái)，未聞女帝者也……牝雞無(wú)晨，武王首誓；婦無(wú)與國(guó)，齊桓著盟；宣后亂秦，呂氏危漢：豈唯政事難假，亦名號(hào)宜慎矣。張衡司史，而惑同()()固，元平二后，欲立為紀(jì)，謬亦甚矣?！边@反映出，劉勰A.注重了歷史文獻(xiàn)的運(yùn)用C.繼承了司馬遷史學(xué)精神B.遵循客觀事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.深受儒家倫理的影響3.文物是人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。對(duì)下列圖片所反映文物的敘述，正確的是A.①是秦王朝官方文字小篆的實(shí)物見(jiàn)證C.③見(jiàn)證了以均田制為基礎(chǔ)的賦稅制度B.②中最早引用勾股定理特例商高定理D.④是世界上最早出現(xiàn)的紙幣實(shí)物證據(jù)歷史試卷第1頁(yè)(共6頁(yè))4.兀代中國(guó)從外國(guó)進(jìn)口的商品主要是優(yōu)質(zhì)木材、寶石、香料、象牙以及皮革和馬匹等；而中國(guó)出口商品主要是瓷器、絲綢、書(shū)籍、文具和繪畫(huà)作品。這佐證了，當(dāng)時(shí)中國(guó)A.在對(duì)外貿(mào)易中處于出超的有利地位B.在對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中的先進(jìn)地位C.外貿(mào)稅收已經(jīng)成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源D.主要進(jìn)口滿足上層社會(huì)需求的商品5.某學(xué)者指出：李贄的言論，讀者很容易看出他所反對(duì)的事物，但不容易看出他所提倡的宗旨，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)李贄的思想A.有反傳統(tǒng)性強(qiáng)系統(tǒng)性不足特征B.宗旨是否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)D.并未超越傳統(tǒng)理學(xué)的理論范疇C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代要求6.據(jù)農(nóng)史專家石聲漢研究，秦漢和魏晉引進(jìn)的異域事物命名多冠以“胡”字，南北朝以后，則多用“?！弊?，宋元及明清時(shí)期傳入中國(guó)的域外作物多冠以“番”字，晚清從海路傳入的作物則多用“洋”字。據(jù)此，中國(guó)歷史上引進(jìn)異域事物A.呈現(xiàn)一定階段性和地域特色B.彰顯中華文明兼收并畜特征C.體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)性D.凸顯古代中外交流的單向性7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了一系列不平等條約，嚴(yán)重破壞了中國(guó)主權(quán)。其中，含有以下內(nèi)容的條約，按照簽訂時(shí)間的先后順序，排列正確的是①……設(shè)將來(lái)大皇帝有新恩施及各國(guó)，亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾，用示平允……②……得在中國(guó)通商口岸城邑，任便從事各項(xiàng)工藝制造，又得將各項(xiàng)機(jī)器仟便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所訂進(jìn)口稅。③大清國(guó)國(guó)家允定，各使館境界，以為專與住用之處，并獨(dú)立由使館管理，中國(guó)民人，概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住，亦可自行防守。④長(zhǎng)江一帶各口，英商船只俱可通商……大英欽差大臣與大清特派之大學(xué)士尚書(shū)會(huì)議，準(zhǔn)將自漢口溯流至海各地……準(zhǔn)為英船出進(jìn)貨物通商之區(qū)。A.①②④③B.①④②③C.④①②③D.②①③④8.右圖是1916-1922年華商紗廠與外國(guó)在華紗廠統(tǒng)計(jì)示意圖。據(jù)圖可知，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后A.中國(guó)民族工業(yè)在艱難環(huán)境中有所發(fā)展B.形成了美日兩國(guó)控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)局面C.帝國(guó)主義卷土重來(lái)導(dǎo)致民族工業(yè)蕭條D.中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”9.1932—1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念巴黎公社的主題主要是武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)。但1937年3月，中共報(bào)刊《救國(guó)時(shí)報(bào)》指出：巴黎公社是民族團(tuán)結(jié)，一致御侮的榜樣，是法國(guó)一切有民族意識(shí)優(yōu)秀分子的結(jié)合，呼吁救國(guó)御侮必須團(tuán)結(jié)并動(dòng)員一切力量。這表明,1937年初歷史試卷第2頁(yè)(共6頁(yè))A.中日民族矛盾開(kāi)始上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾B.國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成C.中共已正確認(rèn)識(shí)到巴黎公社民族革命的性質(zhì)D.中共逐步實(shí)現(xiàn)從國(guó)內(nèi)革命向民族革命的轉(zhuǎn)變10.表11950—1952年重慶社會(huì)商品流轉(zhuǎn)公私比重變化表年度國(guó)營(yíng)及合作經(jīng)濟(jì)195031.4268.583.66195157.1142.8916.3683.64195278.3921.6161.813819社會(huì)商品批發(fā)(%)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)國(guó)營(yíng)及合作經(jīng)濟(jì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)商品零售(%)96.34據(jù)表1推斷,1952年重慶A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基本建立C.新民主主義經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)改造取得重大成就D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步趨于合理11.《漢謨拉比法典》中說(shuō)：安努(天神)與恩利爾為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主……發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什(太陽(yáng)，正義之神)，昭臨黔首，光耀大地。據(jù)此可知，該法典宣揚(yáng)」A.君權(quán)神授C.法律至上B.公平正義D.天人感應(yīng)12.中世紀(jì)歐洲地圖常常把“海洋環(huán)繞陸地形成一個(gè)0字型，而在亞非之間用水域隔開(kāi)，構(gòu)成一個(gè)T字型，在這些地圖上，耶路撒冷永遠(yuǎn)屬于中央最顯著的位置。”這反映了，中世紀(jì)歐洲A.繪制地圖的技術(shù)領(lǐng)先世界B.流行天圓地方的宇宙觀念C.基督教神學(xué)影響文化發(fā)展D.地圓學(xué)說(shuō)開(kāi)始為人們所信13.伏爾泰認(rèn)為中國(guó)皇帝是開(kāi)明君主，說(shuō)康熙“圣懷寬闊”，是“以善良仁慈，行高德美而馳名遐邇的君主”；雍正是“世上最公正、最有教養(yǎng)、最賢明的君主?！边@反映出伏爾泰A.對(duì)中國(guó)政治文明有深刻而正確的認(rèn)知B.利用中國(guó)政治文明宣揚(yáng)他的政治主張C.主張以理性與科學(xué)反對(duì)君主專制制度D.肯定中國(guó)儒學(xué)對(duì)世界歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)歷史試卷第3頁(yè)(共6頁(yè))14.表2英國(guó)早期高等文官考試的科目及分值表科目分值科目分值科目分值500英文寫(xiě)作500英國(guó)歷史500英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)750750375500375希臘語(yǔ)言文學(xué)與歷史羅馬語(yǔ)言文學(xué)與歷史法國(guó)語(yǔ)言文學(xué)與歷史意大利語(yǔ)言文學(xué)與歷史數(shù)學(xué)(純粹數(shù)學(xué))和混合3751250375德國(guó)語(yǔ)言文學(xué)與歷史自然科學(xué)數(shù)學(xué)1375倫理學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總分值:7625表2說(shuō)明，英國(guó)早期高等文官的選拔A.遵循政治中立原則C.公開(kāi)考試擇優(yōu)錄取B.重視通才教育D.強(qiáng)調(diào)職位分類15.1933年3月，美國(guó)制定了“民間自然資源保護(hù)隊(duì)”計(jì)劃，吸收18-25歲的失業(yè)青年，從事諸如造林、防火、防洪、筑路等工作，每月工資30美元。保護(hù)隊(duì)在8年多時(shí)間里，先后吸納了150萬(wàn)青年，開(kāi)辟了數(shù)百萬(wàn)英畝的國(guó)有林和公園。美國(guó)此舉意在A.“以工代賑”應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)B.以國(guó)家政權(quán)干預(yù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)C.以宏觀調(diào)控刺激國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.以公共工程建設(shè)改善社會(huì)福利二、非選擇題：本題共3小題，共55分。16.閱讀材料,回答問(wèn)題。(22分)材料一天鳳元年(公元14年)，王莽進(jìn)行了第四次幣制改革：復(fù)申下金銀龜貝之貨，頗增減其賈直。而罷大小錢(qián)，改作貨布，長(zhǎng)二寸五分，廣一寸，首長(zhǎng)八分有奇，廣八分，其圜好徑二分半，足枝長(zhǎng)八分，間廣二分，其文右曰“貨”，左曰“布”，重二十五銖，直貨泉二十五。貨泉徑一寸，重五銖，文右曰“貨”，左曰“泉”，枚直一，與貨布二品并行。又以大錢(qián)行久，罷之，恐民挾不止，乃令民且獨(dú)行大錢(qián)，與新貨泉俱枚直一，并行盡六年，毋得復(fù)挾大錢(qián)矣?！幾灾芷G常《兩漢貨幣制度及相關(guān)問(wèn)題研究》材料二在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治內(nèi)外交困的影響下，1935年11月3日，國(guó)民政府財(cái)政部終于出臺(tái)了《施行法幣布告》，規(guī)定新幣制辦法。從1935年11月4日起，發(fā)行法幣的法定銀行包括：中央、中國(guó)、交通銀行。為了防止白銀偷漏的局面，規(guī)定從此所有的歷史試卷第4頁(yè)(共6頁(yè))商品和買(mǎi)賣(mài)都由法幣支付，拒絕使用銀元。全部白銀收歸國(guó)有以充作法幣準(zhǔn)備金。除上述三行以外，財(cái)政部曾經(jīng)核準(zhǔn)發(fā)行的銀行鈔票以及農(nóng)民銀行的鈔票可同樣使用。四大銀行完全掌握了中國(guó)鈔票發(fā)行權(quán)，中國(guó)貨幣發(fā)行實(shí)現(xiàn)了分散到集中。法幣與英鎊實(shí)行固定匯價(jià)。中央、中國(guó)、交通三行在明確規(guī)定外匯價(jià)格責(zé)任的前提下可以無(wú)限制買(mǎi)賣(mài)外匯?！幾栽S明霞《1935年國(guó)民政府法幣改革研究：以非對(duì)稱依賴為視角》材料三上海解放后，人民政府宣布人民幣為合法貨幣，公布了用10萬(wàn)金圓券兌換1元人民幣的比價(jià)。一些投機(jī)奸商、不法之徒等利用囤積的大量銀元瘋狂打壓人民幣。1949年5月28日，人民幣與銀元的兌換比價(jià)為600：1，而到了6月8日，這個(gè)數(shù)字竟變成了2000：1。不法分子狂妄叫囂：“解放軍可以打進(jìn)上海，但人民幣進(jìn)不了上海！”上海市人民政府貫徹落實(shí)中共中央華東局會(huì)議精神作了認(rèn)真的安排與部署，陳毅市長(zhǎng)指出：“要把這次行動(dòng)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的‘淮海戰(zhàn)役’，不打則已，打就要一網(wǎng)打盡”。行動(dòng)當(dāng)天，上海市工商界、新聞界連續(xù)發(fā)動(dòng)聲討投機(jī)活動(dòng)的輿論攻勢(shì)，動(dòng)員廣大市民拒用銀元；我隱蔽戰(zhàn)線的指戰(zhàn)員們也連續(xù)破獲三起偽造人民幣大案。通過(guò)這次金融風(fēng)波，上海的社會(huì)形勢(shì)得到了穩(wěn)定?！幾悦缟督夥懦醮笊虾５你y幣之戰(zhàn)》(1)根據(jù)材料一，歸納王莽第四次幣制改革的主要內(nèi)容。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí).簡(jiǎn)評(píng)20世紀(jì)30年代國(guó)民政府的幣制改革。(8分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析上海解放初期應(yīng)對(duì)“銀元之戰(zhàn)”，的有利因素。(8分)17.閱讀材料,回答問(wèn)題。(21分)材料一海洋經(jīng)濟(jì)對(duì)大國(guó)發(fā)展有著內(nèi)在的持久推動(dòng)作用。英國(guó)就是一個(gè)正面典型。英國(guó)通過(guò)海洋向外擴(kuò)張，不斷謀求海外殖民地的經(jīng)濟(jì)資源，源源不斷地為其自身發(fā)展注入財(cái)富，最終鑄成“日不落帝國(guó)”。其實(shí)，在海洋發(fā)展初期，英國(guó)與西班牙、荷蘭等海洋強(qiáng)國(guó)相比處于不利地位，為此制定一系列航海條例，并為貫徹法案不惜與荷蘭開(kāi)戰(zhàn)。而當(dāng)自身海洋發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，英國(guó)又將航海自由原則運(yùn)用到極致，力圖為英國(guó)海上霸主提供制度保證?！幾择T梁《西方海洋強(qiáng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其啟示》材料二1979年,美國(guó)“航行自由計(jì)劃”(FreedomofNavigationProgram,簡(jiǎn)稱FON)出臺(tái)，旨在通過(guò)對(duì)全球范圍內(nèi)被美國(guó)認(rèn)為存在“過(guò)度海洋主張”的海域開(kāi)展航行自由行動(dòng)來(lái)保護(hù)美國(guó)的“航行自由權(quán)利”。2009年之前，美國(guó)赴南海開(kāi)展航行自由行動(dòng)的頻次相對(duì)較低，且沒(méi)有針對(duì)性地指向某一特定國(guó)家。2009年，美“FON”計(jì)劃作歷史試卷第5頁(yè)(共6頁(yè))出針對(duì)性調(diào)整，南海開(kāi)始成為航行自由行動(dòng)實(shí)施的重點(diǎn)。“FON”計(jì)劃的調(diào)整是為了配合美國(guó)“重返亞太”戰(zhàn)略，利用南海爭(zhēng)端和航行自由問(wèn)題打壓中國(guó)的海洋主張.阻礙中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。為此，美國(guó)逐漸增強(qiáng)在南海的軍事部署，并不斷以“航行自由”名義派遣艦機(jī)赴南海執(zhí)行偵察、巡航任務(wù)?！幾詣⑺稍馈吨忻滥虾：叫凶杂蔂?zhēng)端研究——基于海權(quán)觀的視角”材料三中國(guó)在海洋領(lǐng)域提出的“21世紀(jì)海上絲綢之路”“海洋命運(yùn)共同體”等全球倡議是為了塑造良好、穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，而非謀求地區(qū)霸權(quán)、逼迫周邊各國(guó)“選邊站”。中國(guó)建設(shè)的是海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、管控有力、合作廣泛，擁有強(qiáng)大涉海綜合實(shí)力的海洋強(qiáng)國(guó)，并將堅(jiān)持奉行和平發(fā)展道路，摒棄“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)思維，堅(jiān)定維護(hù)合法海洋權(quán)益，不爭(zhēng)奪海洋霸權(quán)，不斷推動(dòng)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得新進(jìn)展?！幾酝跤钴帯缎聲r(shí)代中國(guó)特色海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代英國(guó)確立“海上霸主”地位的主要手段(至少兩種)，并簡(jiǎn)析其對(duì)英國(guó)的影響。(9分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析2009年以來(lái)美國(guó)“FON”計(jì)劃調(diào)整的主要原因。(8分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)代中國(guó)特色海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略給世界海洋建設(shè)帶來(lái)的啟示。(4分)18.閱讀材料,回答問(wèn)題。(12分)一個(gè)國(guó)家和民族走什么樣的道路，對(duì)其文明和文化的發(fā)展走勢(shì)具有決定性意義。一方面，中西方文明起源不同，但文明是平等的，在交流互鑒中融合發(fā)展始終是歷史常態(tài)