傘詩歌教學反思7篇

傘詩歌教學反思7篇傘詩歌教學反思篇1

高考，詩歌鑒賞題十一分，對于福建學生而言，這是一座大山，一座有點難以逾越的大山，為什么這么說？因為學生對中國古典詩歌不知怎么搞的就是那么害怕，就是那么無語。每次考試得分率很低，不少人連詩歌的基本內容都無法讀懂，只是瞎蒙亂寫而已。

于是我不能不想想：我們的學生從幼兒園就開始背唐詩宋詞，小學也要求背七十多首，初中又背了五六十首，到了高中至少也背四五十首，一共加起來我們的學生至少背了兩百多首詩歌。按道理能夠背兩百多首詩歌的學生文學素養(yǎng)應該不太差，而實際上這些背了那么多的學生為什么對高考的十一分的古典詩歌鑒賞題居然束手無策？這是我們這些當老師的不能不反思。

是不是我們這些學生從小背誦詩歌的時候根本就是無心？還是這些學生的語文老師沒有教會學生如何鑒賞詩歌？還是我們這些古典詩歌對這些學生沒有一定印象力？

這些問題作為語文老師可能我們并沒有仔細思考過，頂多是每次在教學生學習古典詩歌的時候，我們才會想起如何教學生如何鑒賞詩歌，如何理解詩歌，當時我們上課的時候講解詩歌并不是按照高考詩歌考題的模式來講，我們只是從純粹的欣賞的角度來講，學生聽講的時候也只是以一種并非認真的態(tài)度來聽，除非這首詩歌是他喜歡的，除非他的確是對詩歌有興趣，不少學生在上詩歌的時候都是一種渾渾噩噩的狀態(tài)，甚至有些麻木的狀態(tài)。

現在進入復習的狀態(tài)，有必要對以前學過的詩歌進行一個小結，既要讓學生多背一些過去學過的詩歌，也要讓學生在背誦的過程中慢慢地理解與感悟詩歌的特點，特別是應該適當地給予學生詩歌誦讀與理解的方法與策略的指導。這個工作要做深入并不是一件容易的事情，畢竟這些學生的詩歌基礎并不是很扎實，以前所學過的那些詩歌對于他們而言仿佛是遙遠的記憶，仿佛是隔世的電影。

而要讓學生由以前那種相對麻木相對混沌的狀態(tài)轉入相對積極相對明確的狀態(tài)并非易事，因為大部分學生對這些古典詩歌并沒有辦法產生濃厚的興趣，并沒有辦法在朗讀背誦這些詩歌的過程中獲得美妙的體驗和成就感。而這是需要我們這些語文老師尋找到一個切入點，一個能夠讓學生經過語文老師指點之后能夠慢慢進入詩歌鑒賞門口的點。這很重要。學生一旦能夠從這個點開始理解了如何讀詩，如何賞詩，如何品詩，這些工作是可以慢慢地一個個開展。當然真正要達到如此境地卻非易事，至少是需要經過一個相對漫長的時間，至少得讓學生在學習詩歌的過程中有一點點的收獲，有一些進步，至少學生在教師的指導下不會像以前那樣對詩歌無動于衷，對詩歌麻木不仁。

我相信，只要我們當語文老師的能夠很好地理解詩歌的特點并且能夠以自己的語言來表達講述，讓自己的學生能夠接受與理解，學生是可以一點點進步與提升的。雖然詩歌鑒賞很難，雖然學生的基礎不好，但我們一定要努力去教，去幫助每個學生，盡可能使他們有所進步。

傘詩歌教學反思篇2

在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養(yǎng)學生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學生查閱有關李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴大學生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學密度，而且進一步激發(fā)了學生學習古詩的興趣。

一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構

這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合。

為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量?！锻扉T山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學容量，節(jié)省了教學時間。

二、以學定教，促進學生的自主學習

1．自學時間充分。

安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收獲。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學能力。

2．質疑環(huán)節(jié)落實。

在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。課堂上學生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉向全班學生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學生。

3．讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。

基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試?！边@樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。

三、創(chuàng)設情景，以讀為本

為了增強教學效果，激發(fā)學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創(chuàng)設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。

與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養(yǎng)了學生的語感。

四、主導作用發(fā)揮得當

在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯(lián)系詩句說準觀察點后，老師仍引導到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風采的展示，多了切實為學生服務的應變。

五、加強了課內外的結合

課堂上啟發(fā)學生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養(yǎng)了學生收集信息、處理信息的能力，這對學生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節(jié)課你們來做老師，給大家介紹?！焙苡行乱?，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。

傘詩歌教學反思篇3

一份浪漫，一份執(zhí)著，一份詩意，一份追求。詩歌的"每一個字都是無底的深淵'。我想，在詩歌教學中，語文老師如果能針對文本資料安排朗讀，以調動學生積極性，活躍課堂氣氛，應該是培養(yǎng)學生閱讀興趣的最好契機。

讀是學生文本性的最直接的方式。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實也就是學生自主學習的另一種形式，而且在指導朗讀的過程中，也能引導學生思考討論一些有價值的問題。

詩歌的節(jié)奏感較強，這些節(jié)奏往往是詩人心境的體現，明快的節(jié)奏，往往表現輕松的心情;急促的節(jié)奏往往表現昂揚的情緒;低沉的節(jié)奏，則大都表現為悲哀的情調。而詩歌與音樂又有著與生俱來的緣分，所以不妨把音樂引進來。

教師可以在學生進入詩的意境后來一段配樂朗誦，以此把學生帶入詩人的感情世界，與詩人同悲同喜，使詩人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領悟到詩人寄托的感情，并在一首首樂曲里提升為對文化的傾慕和敬重。

用古人的話來說這就是"感之于外，受之于內'。而詩歌更以其細膩含蓄的情感見長，這更需要引導學生憑借自己的知識，感情去體驗去品味。這種感受是非常精細、微妙的。因此需要給學生以足夠的時間去品味，去感受，去咀嚼，甚至反復體驗.

當然音樂的選擇也十分重要，比如古琴曲《高山流水》旋律典雅、韻味雋永，琴聲鏗鏘有力可以伴一些描寫邊塞，表達贊美之意的詩歌，像《涼州詞》、《化石吟》;薩克斯《春風》)旋律美妙動聽，深邃而溫馨，可以伴一些深情、輕柔的詩歌，像《金色花》、《再別康橋》。

我在教授《金色花》一詩時，先要求學生通過自讀，然后合理的發(fā)揮想象，再現詩歌的環(huán)境、氛圍，然后將詩歌設想出合理的場景以及是中孩子、媽媽的情態(tài)心情，形成文字交流。文中母子的深情而細膩的愛，本來是無形的，卻被學生以生動語言，形象描述，根深蒂固的潛入了每個人的心底。這樣，給學生開辟了一方思維、創(chuàng)造、想象的天地。

一首千古傳誦的詩篇，往往是意境深遠，引人入勝而又蘊含深刻哲理的。然而學生總感覺到與現實生活相距遙遠，如果學習詩歌僅是停留正在表面的咬文嚼字熟讀吟誦上，學生對此一定會感到索然無味的。

教師要在引導學生理解詩意，明白"詩理'的基礎上，創(chuàng)設特定情境，巧妙地將詩歌句運用到自己的文字中去，那將會使文章增色不少，從而激發(fā)學生"用詩句'的興致和熱情，學生更可以從"用詩句'中深切體會當時的心境。如：有些詩句可以直接引用。如："這是冬天的第一場雪。清晨，雪還在下。我推窗，呵，好一個粉妝玉琢的世界!大地白了，房頂也白了。我興奮地歡呼著沖下了樓，我要和雪花共舞!干枯的樹枝上掛滿了白色的花，咦，莫不是"________,_______。'這里直接填入岑參《白雪歌送武判官歸京》中"忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。'詩句短小精悍，卻讓人浮想聯(lián)翩、回味無窮。

有些可以引導學生試著將詩中的意境運用，如"在這次月考中，我考的一塌糊涂，我覺得我似乎終于體會到了古人張繼不朽的失眠到底是怎樣一種刻骨銘心的傷痛。但我除了悲傷，留給自己更多的是反省......，我應該像張繼那樣在痛定思痛中完成一篇屬于我自己的不朽的篇章。'

這樣在教師的巧妙引導下，學生經歷了一個在認識上由具體到抽象，在運用語言上由純粹的學詩到學以致用的過程，這種做法促進了學生思維的發(fā)展、語言的積累，最終達到了提高學生語言運用能力的目的。當然也讓也讓學生明白切不可生搬硬套。

盡管詩歌教學應以指導學生吟誦為主，但詩歌教學同樣離不開"講'。著名語文特級教師錢夢龍先生主張，不論是閱讀課還是誦讀課作一點畫龍點睛的講解是必要的。

那么，教師怎樣的"講'才"適當'的?

筆者認為，可以是先誦后講;也可以邊誦邊講，且講且誦;還可以先講后誦。當學生大部分能背誦時，教師根據需要，或簡介詩歌、背景、緣起及相關典故逸聞之類，或讓學生質疑問難，師生共同討論解決疑難問題。教師要善于點撥、啟發(fā)和疏導，或共同品味詩歌語言運用之妙，或抓住"詩眼'等關鍵處，領悟詩歌內涵，體味詩歌情感、形象和意境。

總之，詩歌教學中講的時機必須依據學生、詩歌和環(huán)境實際靈活安排，力求讓學生在理解詩意上有豁然開朗之感。

另外，有些小的環(huán)節(jié)也是不可忽視的。

⒈切不可時常齊讀。

閱讀是學生的個性化行為。對于同一篇文章，不同的人就有不同的理解，正所謂"一千個讀者就有一千個哈姆雷特'。戲劇如此，小說如此，詩歌又何嘗不如此呢?詩歌，尤其是中國詩詞，言少而意豐，字縫里透出許多無法言說的內容，這空白就要借助想象和聯(lián)想去"填補'，再將形成自己獨有的圖畫。但是，齊讀在一定程度上限制了學生發(fā)揮自己獨特的`想象力，更使學生的感受受別人的影響而消融了自己的閱讀個性，久而久之就會泯滅個人對詩歌語言的獨特感受。

?新課標》提出："要逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。'

⒉大膽嘗試，勇于探索。

達到課程目標的途徑是多樣的，體現學習領域的教學內容也應該是豐富多彩的。

筆者認為在教學過程中，不可忽視的一個依據就是學生的需要，只有讓學生處于一種無拘無束，自由暢達的空間。教學中應建立民主和諧的師生關系，使師生雙方以對話，包容，平等的關系相處，積極主動配合，達到和諧，融洽一致，使學生感到心情舒暢，求知欲旺盛，才會敢想，敢問，敢說，他們才能盡情地"自由參與'與"自由表達'。

詩是開啟心靈的藝術，詩可以提升人的文化素質。因此，教師在詩歌教學時，應帶著"能否上出新理念，如何上出新理念'，轉變教學方法，提高學生學習詩歌的興趣，不論哪種方法都能"吹縐一池春水'，鎖住"滿園春色'。

傘詩歌教學反思篇4

一、高中詩歌鑒賞教學存在的問題

1、功利性的心理影響學生鑒賞詩歌的能力

以往評價學生的標準就是分數，因此學生變成了做題目的機器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的?；仡櫼酝慕虒W實踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學生完全處于被動接受知識的地位，學生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師往往會將各種詩歌表現手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術。生搬硬套，學生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗的過程，沒有將自己放入到的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。

2、乏味的教學過程無法吸引學生鑒賞詩歌

在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構、四總結”這樣一種模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如李白的《將進酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學生便無法體會當中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

二、有效的詩歌鑒賞教學方法探析

1、改變教學思想，明確教學目的

提高高中學生的詩歌鑒賞能力，教師教學活動起到了至關重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導下，擁有不同的實現方式。所以，以應付考試為詩歌鑒賞教學的目標，只會讓學生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學目標得以明確，為的是提高學生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質教育的指導下，改變了教學心態(tài)，為提高學生各方面的素質而努力。

2、改進教學過程，生動教學環(huán)境

改進教學過程，為的是使整個課堂教學能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學生營造一個極易學習和愿意學習的氛圍。而改變教學過程，可以以教師自己對詩歌內容的把握為基礎，將詩歌講解用各種不同的形式表現出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學活動都在詩人的思想情感下進行，讓學生能在深刻體會的基礎上，把握住整首詩所要表達出的各種內容。這是種極易學習的氛圍，可以讓學生不用刻意學習便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學習。另外，教師還可以能過多媒體教學方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內容極其貼近的音樂，那么學生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應地提升。

三、總結

詩歌篇幅較短，詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點我們還應該關注標題、、題材、注解、技巧、典故、語言風格等等。在這里不一一闡明。筆者認為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學多是以教師為中心的說教式教學，完全不考慮學生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。,在教學過程中,只要我們結合詩歌教學的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學生詩歌鑒賞的能力，并引導學生尋找規(guī)律,掌握技巧，日積月累,學生的鑒賞能力和綜合素質水平會有更大的提高。。我們更要加強素質教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學模式，促進教學活動與社會相聯(lián)結，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。

傘詩歌教學反思篇5

小學語文六年級上冊冊教材在第六組——“綜合性學習”輕叩詩歌的大門。

本冊是全套教材的倒數第二冊，前面十冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。在學習這十首古詩詞的基礎上，為了引起學生們的興趣，我還采用了趣味學古詩的方法，教學這部分，有收獲也有失落：

一是提高了自學能力。學習了10首古詩詞，大體了解意思，回顧以前背誦過或者學習過的古詩詞，還可以請教老師家長和同學，通過反復的讀背體會詩人的思想感情。

二是給了學生一個交流開放的課堂?！敖虒W不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過看圖吟古詩趣味填空和詩中故事等環(huán)節(jié)讓學生充分展示自己背誦過的古詩詞。介紹了時代背景和，講述關于古詩詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的故事等。

三是注重實踐，根據一些填空提示或圖片提示讓學生領會古詩詞的深刻的含義，以及想要表達的思想感情。使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

四是加強古詩運用，結合六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。還需要在不斷地教學中改進方法，繼續(xù)努力。

傘詩歌教學反思篇6

“詩言志，歌詠言。”《禮記·經解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也?！庇嗲镉晗壬苍f：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經典保存完好，那就是古代詩文經典。這些詩文是蘊藏在無數中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經典連綿不絕的長廊。”可見詩歌這種短小、簡潔、含蓄的韻文，是最能進行情感和審美教育的一種語言形式。

高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個時期的藝術精品，有很強的藝術魅力，給人以美的享受?？墒怯捎谶^去長期以來大多老師不愿學生多走彎路，使很多詩歌教學課堂過于強調理性分析的教學模式，對知識和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應該最愛詩的高中學生只是為了應付高考而努力背詩?？墒菍Ω咧姓Z文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎教育階段一樣會讀會背就能解決問題。面對詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：

一、抓好誦讀，體會詩歌音韻之美

以朗讀貫穿整個詩歌教學已經成為不少語文老師在詩歌教學中達成的比較一致的共識，很多老師確實想方設法讓學生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”我讓學生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關愛的表白，讓人感到詩人飽經風霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達了。

二、創(chuàng)設情境，感受古詩的意境美

教古詩時，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點的，是能夠相通的?，F在很多中學已經有了多媒體設備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現了出來，使原本難以意會的詩句變得形象可感。教師在教學中可以借助各種教學媒體，放飛學生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學過程中，我自己進行了一次有感情的范讀，同時配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進行板書來達到教學活動的開展。這種教學方式不僅表達的內容極其有限，而且還無法激起學生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學方式不僅局限了教師的教學內容，還禁錮了學生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學習中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內容上和形式上的豐富的。

三、披文入情，體味古詩的情感之美

就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂?！?/p>

因此，在古詩教學中，教師也應該十分重視引導學生領悟詩中的情感美。詩人“情動而辭發(fā)”，詩中常常蘊含著豐富的感情。教師必須引導學生“披文入情”，才能使學生領悟到詩中的情感美。教師在教學中要以己之情來激發(fā)學生之情，使學生帶著豐富的情感，和老師一起進入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據每首詩的不同特點，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學生體會詩人所要表達的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會詩中某些詞句的情感。朗誦是學詩歌的基本切入點，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構、四總結”這樣一種模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學方式來解析，那么學生最多只能感受到教師所表達出來的教學情感，對于詩歌所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

四、正確理解，把握思想之美

古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現其深邃的思想和喻世的道理。準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術手段的運用十分重要，但是，如果不能準確透徹地把握內容，那么，藝術技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準確透徹地理解作品，應注意了解作品的時代背景和的創(chuàng)作動機，這是理解作品的基礎。詩詞是在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經歷、性格特點，更離不開產生詩詞時具體環(huán)境和事件的刺激。

中國詩歌從《