2024屆高考?xì)v史精英模擬卷 【江西卷】含答案

2024屆高考?xì)v史精英模擬卷【江西卷】一、本題共16題，每小題3分，共48分。1.距今3800—3500年的二里頭遺址沿古洛河北岸呈西北一東南向分布，其中心區(qū)位于遺址東南部的稍高起的區(qū)域，包括宮殿區(qū)和宮城(晚期)、祭祀?yún)^(qū)、圍垣作坊區(qū)和若干貴族聚居區(qū)等重要遺存。這一分布格局()A.可以認(rèn)定二里頭是夏朝的都城B.證實(shí)我國(guó)較早進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)C.表明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平相當(dāng)發(fā)達(dá)D.反映中華文明起源的多元特征2.漢文帝詔書(shū)充滿了謙恭自省的淡泊平和態(tài)度。文帝在詔有司舉賢良文學(xué)時(shí)說(shuō)：“今朕獲執(zhí)天子之正，以承宗廟之祀，朕既不德，又不敏，……此大夫之所著聞也?！薄冻庑淘t》：“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄，而教不明歟！吾甚自愧。”這反映出，漢文帝()A.遵循儒家和黃老治世之道 B.致力于打造封建盛世局面C.推動(dòng)了察舉制的發(fā)展完善 D.消除了社會(huì)上潛在的隱患3.唐太宗時(shí)，命大臣搜求全國(guó)譜牒，評(píng)定姓族等第，強(qiáng)調(diào)“不須論數(shù)世以前，止取今日官職高下作等級(jí)”，先列皇族，次及外戚，改變以原有高門(mén)大姓為等第的做法。該做法旨在()A.建立以李唐為核心的門(mén)閥體系 B.推動(dòng)士庶之間固有差別的消解C.確立“以品位為等第”的新原則 D.促進(jìn)新舊利益集團(tuán)的和諧共存4.宋朝實(shí)行官、明、差遣制度，官只表示官階俸祿品級(jí)，并不執(zhí)掌實(shí)權(quán)，職是加官虛銜，屬名替稱號(hào)：只有差遣后才取得實(shí)權(quán)，負(fù)責(zé)具體事務(wù)。這一制度設(shè)計(jì)()A.有效提高了行政效率 B.防止了官吏擅權(quán)專權(quán)C.適應(yīng)文人治國(guó)的需要 D.加劇了政府財(cái)政危機(jī)5.王陽(yáng)明認(rèn)為：“發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明”，“知行合一，方為至人”。這一思想體現(xiàn)王陽(yáng)明()A.力圖挽救社會(huì)危機(jī)以正人心 B.糾正程朱理學(xué)空談心性之弊C.繼續(xù)挑起圣人匡時(shí)濟(jì)世重?fù)?dān) D.重視思想感悟提升實(shí)踐效果6.十九世紀(jì)末，我國(guó)的中高層次教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但時(shí)人仍然發(fā)出“然能制器者有幾人乎？能譯書(shū)者有幾人乎？能海戰(zhàn)者有幾人乎？能熟習(xí)商情者有幾人乎？”的質(zhì)疑，這反映了當(dāng)時(shí)()A.基礎(chǔ)教育資源嚴(yán)重匱乏 B.新型教育發(fā)展的緊迫性C.政府新型教育建設(shè)缺失 D.西學(xué)開(kāi)始沖擊傳統(tǒng)觀念7.1919年12月，胡適在《“新思潮”的意義》一文中指出：對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)，要反對(duì)調(diào)和，因?yàn)樵u(píng)判的態(tài)度只有是與不是、好與不好，沒(méi)有古今中外的調(diào)和。所以革新家的責(zé)任只是認(rèn)定“是”的一個(gè)方向走，不要回頭講調(diào)和。這一思想主張的提出主要是基于當(dāng)時(shí)()A.民族資產(chǎn)階級(jí)的逐漸壯大 B.馬克思主義的不斷傳播C.封建專制思想的根深蒂固 D.袁世凱復(fù)辟帝制的影響8.抗戰(zhàn)時(shí)期，延安大學(xué)開(kāi)學(xué)第一課就是勞動(dòng)，自己挖窯洞，建宿舍，修繕學(xué)?；驹O(shè)施。學(xué)校還在各院抽調(diào)四十五人到南泥灣開(kāi)秋荒六百畝，創(chuàng)下一人一天開(kāi)荒一畝二的高產(chǎn)紀(jì)錄。到1943年基本實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)自給自足，還為邊區(qū)政府上交救國(guó)公糧。這些做法在當(dāng)時(shí)()A.鞏固了抗日民主根據(jù)地 B.適應(yīng)了土地革命運(yùn)動(dòng)的需要C.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.推動(dòng)了中國(guó)高校的勞動(dòng)教育9.據(jù)江蘇省供銷社統(tǒng)計(jì)，1956年1至9月全省收購(gòu)草席127.5萬(wàn)張，與1955年同期相比下降28.85%。蘆席、蒲包、褶子1956年1月至8月的收購(gòu)量，與1955年同期相比亦分別下降26．35%、3.58%、28.38%。雨傘、竹筷、常州篦子等，也都有不同程度的下降。這()A.為黨對(duì)國(guó)家建設(shè)的理性思考提供依據(jù) B.反映了生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.直接導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)冒進(jìn)主義 D.體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)為工業(yè)化發(fā)展做出犧牲10.1982年，國(guó)家機(jī)構(gòu)改革較大幅度地撤并了經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)，并將其中一些部門(mén)改為經(jīng)濟(jì)組織。國(guó)務(wù)院工作部門(mén)從100個(gè)減為61個(gè)，這()A.標(biāo)志著政治體制改革新突破 B.適應(yīng)了黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移的需要C.拉開(kāi)了國(guó)有企業(yè)改革的序幕 D.促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立11.赫梯王國(guó)周期性舉辦節(jié)日慶典，國(guó)王、王后和王子等借節(jié)日活動(dòng)之際“巡幸京畿”，把原本腹地外圍區(qū)、附屬國(guó)以及封侯國(guó)的節(jié)日和神靈也“請(qǐng)到”都城舉辦，呈現(xiàn)出“四方來(lái)賀”的繁榮景象。這一做法()A.健全了地方治理體系 B.創(chuàng)造了民族特色文化C.拓展了王國(guó)疆域版圖 D.營(yíng)造了宗教文化認(rèn)同12.法國(guó)有一個(gè)城市叫瑯城，被視為英雄的城市，這主要是因?yàn)?2世紀(jì)這里發(fā)生的瑯城事件。面對(duì)收了贖金又背信棄義的主教高德理，激憤的市民高呼口號(hào)，沖入其家，主教死于亂棍之下，暴尸街頭?，槼鞘录徽J(rèn)為是中世紀(jì)歷史中的重要事件，并一直被史家當(dāng)作市民革命的典型案例?，槼鞘录?)A.源于城市發(fā)展受阻于教會(huì)統(tǒng)治 B.贏得了城市的完全自治C.參與者主要是商人與騎士 D.保護(hù)了市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)13.法國(guó)大革命中，各黨派由于政治立場(chǎng)和政治理想等方面的分歧，動(dòng)輒訴諸體制外的街頭政治和暴力手段。1875年憲法頒布后，法國(guó)各種政治派別只要在立法兩院有一定比例的議員，均可制定對(duì)本派有利的法律，在互相妥協(xié)中最大限度地保護(hù)本派利益，議會(huì)內(nèi)的合法斗爭(zhēng)取代了街壘戰(zhàn)和街頭政治。這一變化體現(xiàn)了()A.議會(huì)成為法國(guó)政治權(quán)力中心 B.法國(guó)政治走向民主化成熟化C.1875年憲法是各派妥協(xié)的結(jié)果 D.各種政治派別利益趨于一致14.1921年3月的俄共（布）十大上，糧食人民委員會(huì)贊同征收糧食稅，但不主張放棄壟斷；列寧也認(rèn)為，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策是為了緩解國(guó)內(nèi)壓力，而不是俄共（布）自己探索社會(huì)主義建設(shè)路線的結(jié)果。俄共（布）內(nèi)部的此類認(rèn)識(shí)()A.延緩了糧食稅政策的實(shí)施 B.表明了新經(jīng)濟(jì)政策的臨時(shí)性C.奠定了農(nóng)業(yè)集體化的基礎(chǔ) D.反映了工業(yè)化建設(shè)的緊迫性15.1956年7月，埃及領(lǐng)導(dǎo)人納賽爾宣布將英、法控制的蘇伊士運(yùn)河公司收歸國(guó)有，英法聯(lián)合以色列于10月29日向埃及發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)。美蘇兩國(guó)罕見(jiàn)的意見(jiàn)一致，對(duì)三國(guó)施加壓力。在美蘇的壓力下，英法兩國(guó)和以色列在11月6日宣布?；?。這一事件()A.客觀上加速西歐一體化進(jìn)程 B.表明美蘇由對(duì)抗走向合作C.推動(dòng)埃及擺脫英法殖民統(tǒng)治 D.說(shuō)明歐美的聯(lián)盟走向分裂16.下圖為2002年—2020年的全球GDP增長(zhǎng)率(數(shù)據(jù)來(lái)源于世界銀行)，下列解讀正確的有③2008年國(guó)際金融危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重 二、非選擇題，本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一賈誼(公元前200—前168年)，西漢前期著名的政治家、思想家，他從有利于西漢王朝的長(zhǎng)治久安出發(fā)，對(duì)封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者進(jìn)行了深入的分析和研究，肯定了君主專制統(tǒng)治存在的合理性，他曾論述道：“當(dāng)天下之散亂，以強(qiáng)凌弱，眾暴寡，智欺愚，士卒罷弊，死于甲兵，老弱騷動(dòng)，不得治產(chǎn)業(yè)，以天下之無(wú)天子也?！辈⒄J(rèn)為“天子如堂，群臣如陛，眾庶如地”，因而，國(guó)家的興衰存亡、長(zhǎng)治久安，就系于君王一身，正所謂“人主者，天下安，社稷固否耳”“天下之治在陛下”。——摘編自梁安和《賈誼論君吏士民》材料二唐甄(1630—1704年)，清初進(jìn)步思想家，指出“天子之尊，非天地大神，亦人也”，諷刺說(shuō)：“人君之尊，其猶土神乎？”“雖為君主，一匹夫耳。”甚至認(rèn)為如果得不到人民的擁護(hù)，所謂“君”也只是一個(gè)獨(dú)夫而已。以“三綱五常”為核心的封建禮教，是維護(hù)君主統(tǒng)治的精神支柱，唐甄把它比作毒害人民的藥石，提出“天地之道故平，平則萬(wàn)物各得其所。及其不平也，此厚則彼薄，此樂(lè)則彼憂”的學(xué)說(shuō)?！幾在w宗正《唐甄反對(duì)封建君主專制的啟蒙思想》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括賈誼和唐甄對(duì)君主統(tǒng)治的看法。（7分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明兩種看法產(chǎn)生的社會(huì)背景。（7分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，為進(jìn)一步滿足國(guó)民的醫(yī)療保障需求，我國(guó)進(jìn)行了社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)制度的改革。國(guó)務(wù)院于1994年在江蘇鎮(zhèn)江、江西九江實(shí)施了職工醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的方案，初步確立了我國(guó)城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)的制度框架。1996年，改革試點(diǎn)范圍擴(kuò)大到56個(gè)城市。在醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革與建設(shè)的前期試點(diǎn)基礎(chǔ)上，以城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)為起點(diǎn)，我國(guó)逐步建立起針對(duì)城鎮(zhèn)職工、農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民的社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)制度，并最終覆蓋全體國(guó)民。2012年的政府工作報(bào)告指出，2011年我國(guó)13億城鄉(xiāng)居民參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)，全民醫(yī)保體系初步形成?！幾猿鹩昱R《我國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)制度發(fā)展四十年：進(jìn)程、經(jīng)驗(yàn)與展望》材料二有研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，我國(guó)醫(yī)療保障制度降低了老年人的死亡率，提高了居民的健康水平，特別是促進(jìn)了老人、兒童等弱勢(shì)群體的健康。2003年以后，我國(guó)健康水平的改善速度明顯提高。嬰兒死亡率從2003年30‰左右下降至2018年的10‰左右，期間，人均預(yù)期壽命的年均增長(zhǎng)速度也從0.17歲提高至0.45歲。2001年，我國(guó)衛(wèi)生總費(fèi)用中政府支出比例只有15.9%，個(gè)人支出比例高達(dá)60%。2013年，政府支出比例上升至30.1%，個(gè)人支出比例下降至33.9%?！幾岳讜匝唷吨袊?guó)醫(yī)療保障體系建設(shè)的回顧與展望》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開(kāi)放新時(shí)期我國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析改革開(kāi)放新時(shí)期我國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的作用。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程中，形成了一個(gè)脈絡(luò)清晰的精神譜系，包括紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、紅巖精神等精神成果，這些精神具有密切相關(guān)的同質(zhì)性，具有一脈相承的價(jià)值追求、初心和使命，是中華民族精神的弘揚(yáng)和升華。同時(shí)也包括當(dāng)代創(chuàng)造的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神……這一系列偉大精神，跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民、軍隊(duì)的血脈之中。——改編自張立新《溯源精神譜系研學(xué)紅船精神》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)，任選兩個(gè)精神，構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡釋。(要求：主題明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，邏輯清晰。)20.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一根據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署于2015年6月發(fā)布的年度《戰(zhàn)亂世界：全球難民趨勢(shì)》，2014年，戰(zhàn)亂在世界范圍內(nèi)至少導(dǎo)致1950萬(wàn)國(guó)際難民與3820萬(wàn)國(guó)內(nèi)難民，其中約53%的難民源自于敘利亞(388萬(wàn))、阿富汗(259萬(wàn))與索馬里(111萬(wàn))。由于地緣關(guān)系的原因，越來(lái)越多的敘利亞、阿富汗等西亞北非難民通過(guò)各種途徑前仆后繼地跨越地中海和國(guó)界線，奔向已建立了相對(duì)完善的移民網(wǎng)絡(luò)，對(duì)難民提供了更人道、更好待遇、且經(jīng)濟(jì)富庶的歐洲國(guó)家。正因?yàn)槿绱?，歐洲境內(nèi)始終存在著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的難民。2014年歐洲境內(nèi)的難民數(shù)量達(dá)到670萬(wàn)人，比2013年增加230萬(wàn)，從而形成二戰(zhàn)以來(lái)歐洲最嚴(yán)峻的難民危機(jī)?！幾运稳伞稓W洲難民危機(jī)：結(jié)構(gòu)、成因及影響分析》材料二歐洲難民危機(jī)進(jìn)一步加劇了歐盟成員國(guó)之間的分裂，對(duì)歐洲一體化進(jìn)程帶來(lái)新的考驗(yàn)和問(wèn)題，如波蘭指責(zé)德國(guó)無(wú)上限接納難民之舉是將難民問(wèn)題輸出至其他國(guó)家。近年來(lái)，歐洲可謂危機(jī)不斷，還沒(méi)有徹底走出債務(wù)危機(jī)，又遭受“意料之外”的難民危機(jī)，這勢(shì)必影響歐洲的經(jīng)濟(jì)改革，進(jìn)而阻滯歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的步伐，而在大量難民中，難免會(huì)有恐怖分子混入，埋下無(wú)窮隱患，這又會(huì)誘發(fā)對(duì)難民人群的歧視與仇恨。當(dāng)然，大量的難民涌入也有可能緩解歐洲日益嚴(yán)重的老齡化和勞動(dòng)力短缺問(wèn)題。以德國(guó)為例，到2030年，80歲以上老人預(yù)計(jì)超過(guò)630萬(wàn)，而人口將縮減至不足八千萬(wàn)，外來(lái)移民目前是其人口增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿χ??！幾酝鮿偂稓W洲難民危機(jī)的成因及影響》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西亞北非難民選擇涌入歐洲的原因。（6分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)歐洲難民危機(jī)的影響。（8分）

答案以及解析1.答案：B解析：從題干中宮殿、宮城、貴族等信息可知距今三四千年前我國(guó)就已步入階級(jí)社會(huì)甚至國(guó)家階段了，故B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)材料信息不能體現(xiàn)。2.答案：A解析：由材料信息可知，漢文帝致力追求明君賢主的德治業(yè)績(jī)，體現(xiàn)出對(duì)天命天道的敬畏、自省立場(chǎng)和對(duì)君道、吏治的道德關(guān)切，反映出漢文帝遵循了儒家和道家的治道傳統(tǒng)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)從材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；察舉制創(chuàng)立于漢武帝元光元年(公元前134年)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。3.答案：A解析：根據(jù)材料“先列皇族，次及外戚，改變以原有高門(mén)大姓為等第的做法”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗在評(píng)定姓族等第時(shí)，把皇族列為第一，有利于提高皇族的地位，建立新的門(mén)閥體系，A項(xiàng)正確；消解一詞過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；新原則不是以品味為等第，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映新舊利益集團(tuán)和諧共存，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.答案：D解析：宋代差遣制度容易導(dǎo)致官員數(shù)量增加，官費(fèi)開(kāi)支擴(kuò)大，從而加劇宋代積貧局面，故D項(xiàng)正確。該制度不利于行政效率提高，也不能從根本上防止官員擅權(quán)，同時(shí)也與文人治國(guó)無(wú)關(guān)，A、B、C三項(xiàng)均排除。5.答案：D解析：根據(jù)題意可知，王陽(yáng)明認(rèn)為天地間的至理存在于人的內(nèi)心深處，同時(shí)應(yīng)當(dāng)將思想與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行合一，說(shuō)明他重視思想感悟提升實(shí)踐效果，D項(xiàng)正確；這一思想體現(xiàn)的是王陽(yáng)明對(duì)思想的感悟和實(shí)踐效果的忠實(shí)，并不是要挽救社會(huì)危機(jī)，排除A項(xiàng)；王陽(yáng)明是發(fā)展了程朱理學(xué)，而不能體現(xiàn)糾正程朱理學(xué)的弊端，排除B項(xiàng)；這一思想并不能說(shuō)明王陽(yáng)明是要匡時(shí)濟(jì)世，而是體現(xiàn)了王陽(yáng)明重視思想感悟提升實(shí)踐效果，排除C項(xiàng)。6.答案：B解析：根據(jù)材料得出主要結(jié)論：雖然我國(guó)的中高層次教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但依然缺乏能制造火器、翻譯書(shū)籍、熟悉海戰(zhàn)、精通商務(wù)等方面的實(shí)用類人才，反映了當(dāng)時(shí)新型教育發(fā)展的緊迫性，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)基礎(chǔ)教育資源嚴(yán)重匱乏，且19世紀(jì)末我國(guó)基礎(chǔ)教育有了一定發(fā)展，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末，清政府在新式學(xué)堂、教育改革方面出臺(tái)了一些舉措，排除C項(xiàng)；西學(xué)對(duì)傳統(tǒng)觀念的沖擊早于材料時(shí)間，“開(kāi)始”一說(shuō)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。7.答案：C解析：據(jù)材料“對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)，要反對(duì)調(diào)和”“革新家的責(zé)任只是認(rèn)定‘是’的一個(gè)方向走，不要回頭講調(diào)和”并結(jié)合綱要上冊(cè)第19課新文化運(yùn)動(dòng)可知，胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，由于大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著，胡適希望猛烈抨擊傳統(tǒng)思想以傳播民主、科學(xué)，故選C項(xiàng)；“民族資產(chǎn)階級(jí)的逐漸壯大”不符合題意，與胡適猛烈抨擊傳統(tǒng)儒學(xué)相悖，排除A項(xiàng)；胡適不認(rèn)同馬克思主義，排除B項(xiàng)；1916年3月，袁世凱被迫取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)，排除D項(xiàng)。8.答案：A解析：抗戰(zhàn)時(shí)期的勞動(dòng)教育改善了生產(chǎn)生活條件，有利于抗日民主根據(jù)地的鞏固，故A項(xiàng)正確。土地革命時(shí)期是1927—1936年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料無(wú)法體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料無(wú)法體現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期延安大學(xué)的勞動(dòng)教育推動(dòng)了中國(guó)高校的勞動(dòng)教育，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.答案：A解析：據(jù)材料可知，相比1955年，1956年江蘇省供銷社收購(gòu)的部分產(chǎn)品數(shù)量在減少。結(jié)合所學(xué)可知，1953-1956年我國(guó)進(jìn)行手工業(yè)的社會(huì)主義改造，因此生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整一定程度上影響了收購(gòu)量，A項(xiàng)正確；“制約”說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)主義三大改造有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；“直接導(dǎo)致”說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)主義三大改造是正確的探索，沒(méi)有出現(xiàn)冒進(jìn)主義，排除C項(xiàng)；材料反映的是手工業(yè)的情況，沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)，排除D項(xiàng)。10.答案：B解析：根據(jù)材料可知，國(guó)家機(jī)構(gòu)改革較大幅度地撤并了經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)，并將其中一些部門(mén)改為經(jīng)濟(jì)組織，屬于經(jīng)濟(jì)體制改革方面的內(nèi)容，適應(yīng)了黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移的需要，B項(xiàng)正確；材料為經(jīng)濟(jì)體制改革，而不是政治體制改革，排除A項(xiàng)；1984年國(guó)有企業(yè)改革開(kāi)始，排除C項(xiàng)；1992年十四大確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。11.答案：D解析：據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：赫梯王國(guó)借節(jié)日慶典把原本腹地外圍區(qū)、附屬國(guó)以及封侯國(guó)的節(jié)日和神靈也“請(qǐng)到”都城舉辦，呈現(xiàn)出“四方來(lái)賀”的繁榮景象，這有利于營(yíng)造宗教文化認(rèn)同意識(shí)，D項(xiàng)正確；從赫梯王國(guó)借節(jié)日慶典把原本腹地外圍區(qū)、附屬國(guó)以及封侯國(guó)的節(jié)日和神靈也“請(qǐng)到”都城舉辦，呈現(xiàn)出“四方來(lái)賀”的繁榮景象，無(wú)法得出健全了地方治理體系，排除A項(xiàng)；材料反映的是“周期性舉辦”，而不是“創(chuàng)新”，排除B項(xiàng)；節(jié)日慶典無(wú)法拓展王國(guó)疆域版圖，排除C項(xiàng)。12.答案：D解析：城市通過(guò)自治運(yùn)動(dòng)贏得一定的自治權(quán)，有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)。中世紀(jì)歐洲城市自治運(yùn)動(dòng)根源于城市工商業(yè)繁榮，主要原因是封建主義對(duì)城市居民的壓迫，故排除A項(xiàng)；城市通過(guò)自治運(yùn)動(dòng)贏得一定的自治權(quán)，故排除B項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市的主要居民是手工業(yè)者和商人，故排除C項(xiàng)。13.答案：B解析：議會(huì)內(nèi)的合法斗爭(zhēng)能夠通過(guò)相互妥協(xié)制定對(duì)本派有利的法律，在互相妥協(xié)中國(guó)最大限度地保護(hù)本派利益，所以以議會(huì)內(nèi)的合法斗爭(zhēng)取代了街壘戰(zhàn)和街頭政治是政治民主化和成熟化的表現(xiàn)，故選B；材料主要反映了法國(guó)政治的發(fā)展，不能說(shuō)明議會(huì)成為法國(guó)政治權(quán)力的中心，排除A；材料僅描述了1875年憲法頒布后出現(xiàn)的變化，沒(méi)有說(shuō)明1875年憲法出現(xiàn)的原因，排除C；“趨于一致”的說(shuō)法明顯過(guò)于夸張，排除D。14.答案：B解析：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致蘇俄經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)嚴(yán)重，俄共（布）不得已實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，但“不主張放棄壟斷”不是……社會(huì)主義建設(shè)路線“表明它只是權(quán)宜之計(jì)，具有臨時(shí)性，故B正確；俄共（布）十大通過(guò)了實(shí)行糧食稅的決議，故排除A；農(nóng)業(yè)集體化方針確定于1927年，與題干時(shí)間不符，故排除C；1925年，蘇聯(lián)提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的方針，1921年蘇俄主要任務(wù)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，故排除D。15.答案：A解析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，這一事件讓當(dāng)時(shí)的歐洲各國(guó)意識(shí)到，一方面，由于能源通道不再受歐洲控制，歐洲各國(guó)合作發(fā)展原子能解決能源問(wèn)題已經(jīng)成為歐洲解決能源問(wèn)題的必要途徑。另一方面，二戰(zhàn)后國(guó)力衰弱的歐洲各國(guó)，只有聯(lián)合才能使歐洲擁有足以對(duì)抗美蘇的威脅的能力，A項(xiàng)正確；美蘇兩國(guó)僅在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)上達(dá)成一致，但不能說(shuō)明美蘇由對(duì)抗走向合作，排除B項(xiàng)；1952年，埃及通過(guò)兵變的形式，徹底擺脫了英國(guó)殖民者的控制，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；這一事件并不會(huì)導(dǎo)致歐美的聯(lián)盟走向分裂，歐美仍屬于資本主義陣營(yíng)，排除D項(xiàng)。16.答案：C解析：圖中數(shù)據(jù)可知2009年GDP增長(zhǎng)率急劇下降，可知2008年國(guó)際金融危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。2010年后GDP增長(zhǎng)率雖有回升，但保持在低速狀態(tài)，且在2020呈現(xiàn)急劇下滑趨勢(shì)，可知世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性突出，增長(zhǎng)動(dòng)能不足。②④表述雖然正確，但是在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故選C。17.答案：(1)賈誼：肯定君主專制統(tǒng)治的合理性；維護(hù)君主獨(dú)尊地位。（4分）唐甄：抨擊君主專制制度；否定君主的至上權(quán)威；強(qiáng)調(diào)平等。（3分）(2)社會(huì)背景：賈誼：秦朝滅亡，西漢初興，儒家思想得以發(fā)展；王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大、邊疆危機(jī)凸顯，嚴(yán)重威脅西漢統(tǒng)治；占統(tǒng)治地位的黃哲無(wú)為思想不能解決現(xiàn)實(shí)的流弊。（3分）唐甄：封建專制統(tǒng)治走向極端，社會(huì)危機(jī)量現(xiàn)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳統(tǒng)倫理道德觀念遭到?jīng)_擊；理學(xué)趨于僵化；實(shí)學(xué)思潮興起，促進(jìn)人們的思想解放。（4分）解析：第一問(wèn)，根據(jù)材料一可以得出賈誼肯定君主專制統(tǒng)治的合理性，根據(jù)“天子如堂，群臣如陛，眾庶如地”可以看出賈誼主張維護(hù)君主的獨(dú)尊地位。根據(jù)材料二“天子之尊，非天地犬神，亦人池”可以得出唐甄“抨擊君主專制制度”“否定君主的至上權(quán)威”，根據(jù)材料“天地之道故平，平則萬(wàn)物各得其所”可以得出唐甄主張平等。第二問(wèn)，結(jié)合所學(xué)可知，賈誼生活于西漢初年，此時(shí)的西漢王朝面臨較為嚴(yán)重的邊境危機(jī)以及諸侯王問(wèn)題，需要強(qiáng)有力的君主集權(quán)維系統(tǒng)治；思想方面，黃老之學(xué)不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，儒學(xué)得以被重視發(fā)展。唐甄生活于清朝初年，這一時(shí)期君主專制統(tǒng)治日益強(qiáng)化，其弊端也逐漸顯露，社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)；明清之際商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)倫理道德觀念受到?jīng)_擊；思想方面，理學(xué)僵化，實(shí)學(xué)思想興起，人們思想有所解放。18.答案：(1)特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；立法保障；逐步推進(jìn)；服務(wù)人民；覆蓋面廣。（6分）(2)作用：減輕了廣大人民醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)；有利于完善我國(guó)的社會(huì)保障體系，提升民眾幸福指數(shù)；保障了廣大人民的身體健康，提高了國(guó)民的身體素質(zhì)；有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（6分）解析：(1)特點(diǎn)：根據(jù)材料“國(guó)務(wù)院于1994年在江蘇鎮(zhèn)江、江西九江實(shí)施了職工醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的方案”可知，政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“初步確立了我國(guó)城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)的制度框架”可知，立法保障；從改革的過(guò)程來(lái)看，逐步推進(jìn)；根據(jù)材料“我國(guó)逐步建立起針對(duì)城鎮(zhèn)職工、農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民的社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)制度”可知，服務(wù)人民；根據(jù)材料“2012年的政府工作報(bào)告指出，2011年我國(guó)13億城鄉(xiāng)居民參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)，全民醫(yī)保體系初步形成”可知，覆蓋面廣。(2)作用：根據(jù)材料“2011年我國(guó)13億城鄉(xiāng)居民參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)，全民醫(yī)保體系初步形成”“提高了居民的健康水平，特別是促進(jìn)了老人、兒童等弱勢(shì)群體的健康”和所學(xué)可知，可從減輕廣大人民醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)、利于完善我國(guó)的社會(huì)保障體系、提升民眾幸福指數(shù)、保障廣大人民的身體健康、提高國(guó)民的身體素質(zhì)、利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度進(jìn)行分析。19.答案：示例一精神：井岡山精神、遵義會(huì)議精神（2分）主題：實(shí)事求是的思想路線推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展（2分）闡述：大革命失敗后，中國(guó)革命走向低潮。當(dāng)時(shí)中共中央仍堅(jiān)持“城市中心論”，先后組織發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列武裝起義，遭受了重大挫折或失敗。在秋收起義受挫的情況下，毛澤東及時(shí)調(diào)整革命方向，決定率隊(duì)伍上井岡山，開(kāi)創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，把馬列主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，事實(shí)上走出了一條“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。毛澤東又對(duì)井岡山地區(qū)的斗爭(zhēng)進(jìn)行了總結(jié)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，推動(dòng)了革命的發(fā)展壯大。紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征初期紅軍嚴(yán)重受挫，為了糾正博古、李德等在軍事指揮上的錯(cuò)誤，1935年1月中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)遵義會(huì)議，運(yùn)用馬列主義原理實(shí)事求是地解決自己的重大路線、方針和政策問(wèn)題。在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。（6分）總結(jié)：井岡山精神、遵義會(huì)議精神都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人實(shí)事求是地處理中國(guó)革命重大問(wèn)題。（2分）示例二精神：抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神（2分）主題：不畏強(qiáng)暴的民族精神維護(hù)了中華民族的利益（2分）闡述：1937年7月，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共倡導(dǎo)并推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立?？箲?zhàn)初期敵強(qiáng)我弱，華北、華東、華南等大片國(guó)土淪喪，中國(guó)共產(chǎn)黨不畏強(qiáng)暴制定了取得抗戰(zhàn)勝利的具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，堅(jiān)持全民族持久抗戰(zhàn)，最大程度地動(dòng)員和團(tuán)結(jié)了全民族的抗戰(zhàn)力量。中共在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起了中流砥柱的作用，最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得近代以來(lái)中華民族抗擊外敵入侵第一次完全勝利。二戰(zhàn)后，美蘇兩國(guó)逐漸形成冷戰(zhàn)，引發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)為維護(hù)其霸權(quán)，出兵干涉，并把戰(zhàn)火燒至鴨綠江邊，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全。1950年10月