黑龍江省密山市四中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

密山市第四中學(xué)2022-2023年高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考試（本次考試時(shí)長(zhǎng)180分鐘）一、論述類文本閱讀（38分）閱讀下面的文字，完成下面小題。健康碼成為數(shù)字抗疫的最大亮點(diǎn)之一。健康碼的出現(xiàn)是在非常時(shí)期一舉突破諸多制度和規(guī)范的非常之舉，帶來(lái)數(shù)字時(shí)代社會(huì)治理的第一場(chǎng)全局性大考，直接影響國(guó)家和社會(huì)治理的現(xiàn)代化進(jìn)程。要認(rèn)識(shí)健康碼的安全隱患，必須深入剖析和總結(jié)互聯(lián)網(wǎng)超級(jí)巨頭崛起的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，描繪和構(gòu)建未來(lái)數(shù)字社會(huì)治理的基本進(jìn)程和制度框架。由于健康碼缺乏體系性制度設(shè)計(jì)、流程控制、監(jiān)管制度和責(zé)權(quán)制衡機(jī)制，使其潛在風(fēng)險(xiǎn)和安全隱患不斷累積。若不予以足夠重視，形勢(shì)將會(huì)非常嚴(yán)峻，后果將會(huì)超乎想象。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷深入發(fā)展，人類社會(huì)的信息傳播范式已經(jīng)發(fā)生根本性改變。數(shù)字傳播經(jīng)歷了百年的數(shù)字化、半個(gè)世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)化、二十年左右的社交化和移動(dòng)化，以及新興的智能化等五大階段，初步奠定了以計(jì)算、傳輸、存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)和算法等核心要素組成的新型傳播基礎(chǔ)設(shè)施。人類傳播范式從過(guò)去傳統(tǒng)大眾傳播主導(dǎo)的自上而下、集中控制的大教堂模式走向了數(shù)字新媒體主導(dǎo)的自下而上、開放分布式的大集市模式，數(shù)字傳播已成為人類社會(huì)主導(dǎo)性的傳播新范式。政府對(duì)社會(huì)信息主流傳播機(jī)制已經(jīng)很難進(jìn)行有效控制，市場(chǎng)主體占據(jù)了明顯的傳播優(yōu)勢(shì)，也造成了明顯的傳播失控。沖擊世界各國(guó)和世界秩序的信疫（Infodemic，也譯為信息疫情）現(xiàn)象是其中的突出代表。如今，通過(guò)健康碼進(jìn)行大規(guī)模全民數(shù)據(jù)收集，成為另一個(gè)新出現(xiàn)的重大隱患。賈森·薩多斯基認(rèn)為：“一切智能的背后，都是監(jiān)控與控制?！币?yàn)橹悄艿谋澈笫菙?shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的背后就是每一個(gè)人的基本權(quán)力和利益。所以，上述警示值得我們高度關(guān)注。如果缺乏合理的制度架構(gòu)，智能就有可能走向初衷的反面，健康碼也是如此。健康碼是疫情時(shí)期突破和超越現(xiàn)有制度的非常產(chǎn)物，是一件智能傳播的利器，也是一把雙刃劍。當(dāng)前，全球疫情蔓延的態(tài)勢(shì)依然沒(méi)有得到有效控制，健康碼的常態(tài)化逐漸變得順理成章，成為大勢(shì)所趨。在今天數(shù)據(jù)治理制度缺失的背景下，基于市場(chǎng)化力量的運(yùn)作主體，健康碼帶來(lái)的利益必然走向公共利益的反面。同時(shí)，由于科技龍頭企業(yè)擁有技術(shù)優(yōu)勢(shì)、數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)和資本優(yōu)勢(shì)，目前各地健康碼的運(yùn)行主要由企業(yè)承擔(dān)，民眾數(shù)據(jù)也掌握在企業(yè)手中。這在實(shí)際上使得“監(jiān)管俘獲”成為事實(shí)。但是，健康碼本身所展現(xiàn)的智能傳播威力及其背后所隱藏的風(fēng)險(xiǎn)，卻依然缺乏系統(tǒng)性和學(xué)理性探究。由浙江省率先實(shí)施的健康碼行動(dòng)，不僅為抗擊疫情發(fā)揮了不可替代的作用，而且成為數(shù)字社會(huì)治理的重要嘗試。中國(guó)的成功探索也激發(fā)了其他國(guó)家的嘗試，其中美國(guó)谷歌公司和蘋果公司聯(lián)手進(jìn)行全球健康碼的試水也成為智能時(shí)代一次全球性的重要測(cè)試。雖然公益性的健康碼功能單一、風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，但是其呈現(xiàn)的全員、全時(shí)、全域和全識(shí)等特性，卻難掩其背后隱藏的巨大力量和未來(lái)商業(yè)與治理的巨大潛能?？梢哉f(shuō)，健康碼第一次不期而然地展現(xiàn)出未來(lái)全球高科技競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，第一次呈現(xiàn)出未來(lái)全球數(shù)字社會(huì)治理公私合作的基本格局和相互博弈。我們亟須對(duì)其背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)和濫用的危害進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，制定應(yīng)對(duì)預(yù)案。健康碼背后巨大的利益誘惑能否在過(guò)猶不及的路上適可而止？在缺乏基本規(guī)則和制度保障的前提下，在巨大利益的誘惑驅(qū)動(dòng)下，將其常態(tài)化昭示著潘多拉盒子打開之后的巨大風(fēng)險(xiǎn)。健康碼呈現(xiàn)的基本特性和規(guī)律，以及潛在的問(wèn)題和可能的沖突，都需要我們運(yùn)用學(xué)理性和前瞻性的視角進(jìn)行深入的審視和分析。助力抗擊疫情的健康碼，不能成為危及全民隱私保護(hù)和危害數(shù)字社會(huì)治理健康發(fā)展的隱患。充分肯定健康碼在抗疫中的價(jià)值和作用的同時(shí)，一定要警惕對(duì)其的濫用，防止過(guò)猶不及的現(xiàn)象發(fā)生。（摘編自方興東、嚴(yán)峰《“健康碼”背后的數(shù)字社會(huì)治理挑戰(zhàn)研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.健康碼是非常時(shí)期的非常之舉，它突破和超越現(xiàn)有制度，在抗疫中發(fā)揮了巨大作用。B.健康碼的出現(xiàn)促使當(dāng)前人類社會(huì)的信息傳播范式從大教堂模式向大集市模式轉(zhuǎn)變。C.美國(guó)谷歌公司和蘋果公司聯(lián)手進(jìn)行全球健康碼的試水是受我國(guó)健康碼行動(dòng)的啟發(fā)。D.當(dāng)前健康碼缺乏系統(tǒng)性和學(xué)理性探究，必須對(duì)其潛在的問(wèn)題和可能的沖突進(jìn)行審視和分析。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先肯定了健康碼的積極意義，再提出要認(rèn)識(shí)健康碼的安全隱患，具有辯證思維。B.文章第二段分析了當(dāng)前人類傳播范式變化特點(diǎn)，意在提醒要警惕健康碼的負(fù)面作用。C.文章引用賈森·薩多斯基的話來(lái)反對(duì)科技龍頭企業(yè)利用自身優(yōu)勢(shì)掌握民眾的數(shù)據(jù)。D.作者把健康碼說(shuō)成“雙刃劍”“潘多拉盒子”，這表明作者對(duì)健康碼抱有審慎的態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.在數(shù)字傳播已成為主導(dǎo)性的傳播新范式的今天，市場(chǎng)主體已取代政府控制著社會(huì)信息主流傳播機(jī)制。B.如果以市場(chǎng)化力量作為數(shù)據(jù)收集的運(yùn)作主體，數(shù)據(jù)收集帶來(lái)的利益必然走向公共利益的反面。C.應(yīng)盡量避免全員、全時(shí)、全域和全識(shí)的數(shù)據(jù)收集，因?yàn)檫@樣會(huì)給未來(lái)商業(yè)與治理帶來(lái)巨大的災(zāi)難。D.健康碼的出現(xiàn)是未來(lái)全球數(shù)字社會(huì)治理一次嘗試，全社會(huì)都要給予足夠的重視，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析能力。B．“健康碼的出現(xiàn)促使當(dāng)前人類社會(huì)的信息傳播范式從大教堂模式向大集市模式轉(zhuǎn)變”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文，是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、數(shù)字化傳播促使當(dāng)前人類社會(huì)的信息傳播范式從大教堂模式向大集市模式轉(zhuǎn)變。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文論證的相關(guān)分析能力。C．“文章引用賈森·薩多斯基的話來(lái)反對(duì)科技龍頭企業(yè)利用自身優(yōu)勢(shì)掌握民眾的數(shù)據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章引用賈森?薩多斯基的話來(lái)強(qiáng)調(diào)合理的制度架構(gòu)的重要性。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解辨析文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。A.“市場(chǎng)主體已取代政府控制著社會(huì)信息主流傳播機(jī)制”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“政府對(duì)社會(huì)信息主流傳播機(jī)制已經(jīng)很難進(jìn)行有效控制，市場(chǎng)主體占據(jù)了明顯的傳播優(yōu)勢(shì)”。B．“如果以市場(chǎng)化力量作為數(shù)據(jù)收集的運(yùn)作主體，數(shù)據(jù)收集帶來(lái)的利益必然走向公共利益的反面”說(shuō)法片面，原文為“在今天數(shù)據(jù)治理制度缺失的背景下，基于市場(chǎng)化力量的運(yùn)作主體，健康碼帶來(lái)的利益必然走向公共利益的反面”，原文有個(gè)前提是“在今天數(shù)據(jù)治理制度缺失的背景下”。C．“這樣會(huì)給未來(lái)商業(yè)與治理帶來(lái)巨大的災(zāi)難”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“卻難掩其背后隱藏的巨大力量和未來(lái)商業(yè)與治理的巨大潛能”。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料―：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居的，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說(shuō)的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。社區(qū)間的人們往來(lái)疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉“不亦說(shuō)乎”是描寫熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，這信任其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來(lái)看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面：第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過(guò)萬(wàn)億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來(lái)一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來(lái)，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過(guò)不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化、提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主，農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過(guò)政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)下人“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)。D.在“熟悉”的社會(huì)中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較高的可靠性。5.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。B.鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。C.現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的變化，同時(shí)推動(dòng)了全國(guó)大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民生育觀念的轉(zhuǎn)變。D.鄉(xiāng)土社會(huì)中血緣是穩(wěn)定的力量，血緣和地緣是合一的。陌生人在一個(gè)村子居住一段時(shí)間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根。6.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)繞不過(guò)農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個(gè)人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會(huì)為現(xiàn)代化建設(shè)提供滋養(yǎng)。B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序已經(jīng)被納入國(guó)家的基層政權(quán)建設(shè)，國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。D.必須抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。7.簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。8.材料一結(jié)尾說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。這種觀點(diǎn)在材料二和材料三中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D5.D6.C7.①第一段總說(shuō)，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來(lái)助推這一觀點(diǎn)。②第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個(gè)角度進(jìn)行分析。③第五段總結(jié)上文，照應(yīng)開頭。8.①現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣、血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體。②現(xiàn)代社會(huì)傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國(guó)強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值。③現(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開，鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”理解錯(cuò)誤，“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并非因?yàn)槌抢锶诉@樣說(shuō)，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B項(xiàng)，“氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)”理解錯(cuò)誤，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。C項(xiàng)，“鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是‘熟悉’的，因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)”因果倒置，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)，所以，鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項(xiàng)，“陌生人在一個(gè)村子居住一段時(shí)間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根”錯(cuò)誤，這不是鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，而是在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)解體之后才能實(shí)現(xiàn)。故選D?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文。C項(xiàng)，“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，鄉(xiāng)村就會(huì)……”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力，而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”還需要更多的努力。故選C。【7題詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答此題需要我們?cè)陂喿x時(shí)關(guān)注每一個(gè)自然段的內(nèi)部思路，利用段落中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和關(guān)鍵詞語(yǔ)把握段落的內(nèi)容，看段落內(nèi)部先講什么后講什么，內(nèi)容與內(nèi)容之間是怎樣的關(guān)系；然后再看段落之間的關(guān)系，從而總結(jié)出作者在整篇文章中的論證思路。材料三共有五個(gè)段落，在結(jié)構(gòu)上采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)。第1段總說(shuō)，提出鄉(xiāng)村振興需要在農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。第2、3、4段分說(shuō)，分別從打造新農(nóng)村，發(fā)展新農(nóng)業(yè)，培育新農(nóng)民三個(gè)角度進(jìn)行條分縷析：“以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村”“要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型”“打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐”。第5段總結(jié)上文，“要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠‘新’的思維，新的改變，去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展”，重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭?！?題詳解】.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。材料一結(jié)尾部分說(shuō)“陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的”。這一觀點(diǎn)在材料二、材料三都有具體的體現(xiàn)。概括如下：在材料二中，取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體?，F(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。鄉(xiāng)土中國(guó)強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值。在材料三中，種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體讓農(nóng)民看到只有不斷的自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”。沒(méi)有“陌生人”的社會(huì)觀念被打破?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。二、文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成下面試題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來(lái)，上書曰：“臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》、《書》，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！彼肺霓o不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。久之，朔紿騶硃儒，曰：“上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！背p儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。”居有頃，聞上過(guò)，硃儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：“何為？”對(duì)曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽?，召問(wèn)朔：“何恐硃儒為？”對(duì)曰：“臣朔生亦言，死亦言。硃儒長(zhǎng)三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。硃儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請(qǐng)射之。”乃別蓍布卦而對(duì)曰：“臣以為龍又無(wú)角，謂之為蛇又有足，脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善?！辟n帛十匹。復(fù)使射他物，連中，輒賜帛。時(shí)，有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射，朔中之，臣榜百，不能中，臣賜帛?！鄙崛怂鶈?wèn)，朔應(yīng)聲輒對(duì)，變?cè)p鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。（節(jié)選自《漢書·東方朔傳》）9.對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.臣愿令朔復(fù)射，朔中之中：射中B.朔紿騶硃儒紿：欺騙C.自街鬻者以千數(shù)數(shù)：計(jì)算D.朔中之，臣榜百榜：用板子打10.下列句子中，全都表現(xiàn)東方朔“文辭不遜，高自稱譽(yù)”的一組是（）①齒若編貝，勇若孟賁②征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士③自街鬻者以千數(shù)④乃別蓍布卦⑤若此，可以為天子大臣矣A.⑤④ B.①② C.③④ D.①⑤11.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢武帝初年，征召賢能，東方朔在自我推薦書中極力自夸，稱贊自己的學(xué)識(shí)廣博，一點(diǎn)也不謙虛。B.一開始，東方朔認(rèn)為自己的待遇太低，就和皇帝身邊的侏儒一樣，因此尋找一個(gè)機(jī)會(huì)，向漢武帝道出了自己的不滿，以求得到皇帝任用。C.東方朔非常善于射箭，有一次漢武帝讓大家比試射壁虎和蜥蜴，結(jié)果除了東方朔，其他人都沒(méi)有射到。D.東方朔一開始并沒(méi)有受到漢武帝接見，但他風(fēng)趣幽默，機(jī)智過(guò)人，漸得漢武帝賞識(shí)，最終得到了皇帝的寵幸。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。（2）上知朔多端，召問(wèn)朔：“何恐硃儒為？”（3）不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米?！敬鸢浮?A10.D11.C12.（1）對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。（2）皇上知道東方朔詭計(jì)多端，召見并責(zé)問(wèn)他:“你為什么要恐嚇那些侏儒?”（3）如果我的話不能采用，請(qǐng)讓我回家，不要讓我只是白吃長(zhǎng)安米?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見文言實(shí)詞的意義的能力。A.“射”：指猜中。句意：我希望讓他再猜。如果東方朔猜中。故選A。【10題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。②根據(jù)原文“武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士”可知，這是對(duì)漢武帝征召四方有才之士的描寫，并非表現(xiàn)東方朔。③根據(jù)原文“四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)”可知，此句并不是描寫東方朔的語(yǔ)句。④“乃別蓍布卦”意為于是他用蓍草分組擺成卦局，是對(duì)東方朔的語(yǔ)言描寫，并非他稱譽(yù)自己的話。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“東方朔非常善于射箭”“比試射壁虎和蜥蜴”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“乃別蓍布卦而對(duì)曰：‘臣以為龍又無(wú)角，謂之為蛇又有足，脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴?！笨芍?，這里是指猜里面是壁虎還是蜥蜴，并非射箭。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無(wú)益于國(guó)用”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于國(guó)用無(wú)益”；“索”，耗費(fèi)；“若曹”，你們。（2）“多端”，詭計(jì)多端；“恐”，恐嚇。（3）“用”，采用；“但”，只是；“索”，索要、白吃。參考譯文：東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士，不拘等級(jí)授予重要職位。數(shù)以千計(jì)的人上書議論政治得失，并在其中夸耀自己，推薦自己。其中文采才華不足的人則奏報(bào)皇帝后決定不被任用。東方朔剛到長(zhǎng)安，就上書說(shuō):“我從小就沒(méi)有了父母，是兄嫂將我養(yǎng)成人，十三歲開始學(xué)習(xí)，三年時(shí)間文史都可以運(yùn)用自如了。十五歲時(shí)開始學(xué)習(xí)劍法。十六歲時(shí)開始學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》，熟讀了二十二萬(wàn)名句。十九歲時(shí)開始學(xué)習(xí)孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬(wàn)名句。我一共習(xí)誦了四十四萬(wàn)字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來(lái)的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來(lái)的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告。”東方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)?，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒(méi)有被賞識(shí)提拔。過(guò)了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說(shuō):“皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們?！辟鍌兒苁呛ε拢蘅尢涮?。于是東方朔教唆他們說(shuō)：“皇上就要從這里經(jīng)過(guò)，你們要叩頭請(qǐng)罪?！边^(guò)了一會(huì)兒，聽說(shuō)皇帝路過(guò)，侏儒們都跪在地上一邊哭一邊磕頭。皇上問(wèn)：“你們?yōu)槭裁催@樣?”侏儒們回答說(shuō)：“東方朔說(shuō)皇帝要把我們?nèi)珰⑺??！被噬现罇|方朔詭計(jì)多端，召見并責(zé)問(wèn)他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說(shuō):“我活也要說(shuō)，死也要說(shuō)。侏儒身長(zhǎng)只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對(duì)待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請(qǐng)讓我回家，不要讓我只是白吃長(zhǎng)安米。”武帝聽后大笑，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近?；噬显?jīng)讓一些擅長(zhǎng)占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒(méi)有猜中。東方朔自我介紹說(shuō)：“臣曾學(xué)《易》，請(qǐng)?jiān)试S我猜猜是什么?！庇谑撬幂椴莘纸M擺成卦局，回答說(shuō)：“我以為這東西是龍吧又沒(méi)有角，是蛇吧又有腳，從它爬行和凝視的樣子以及善于攀緣墻壁的情況看，不是壁虎就是蜥蜴！”武帝說(shuō)：“猜得對(duì)！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當(dāng)時(shí)宮中有個(gè)受寵幸的倡優(yōu)郭舍人，非常善于滑稽，常陪侍在皇帝左右，他說(shuō):“東方朔太狂妄，不過(guò)是僥幸猜中罷了，并不是實(shí)在的數(shù)術(shù)。我希望讓他再猜。如果東方朔猜中，我就受一百下鞭刑。如果東方朔不能猜中，請(qǐng)賜予我財(cái)帛?！惫崛藛?wèn)的謎語(yǔ)，東方朔應(yīng)聲對(duì)答，變化奇巧鋒芒畢出，沒(méi)有能難住他的題，在場(chǎng)的人都很驚訝?；实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成各題。人類已經(jīng)和瘧疾進(jìn)行了數(shù)百年的斗爭(zhēng)。19世紀(jì)，法國(guó)化學(xué)家從金雞納樹中分離出抗瘧成分奎寧。此后，奎寧的替代物氯喹一度成為抗擊瘧疾的特效藥。后來(lái)氯喹失靈，問(wèn)題就出在______13______上。人類想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法。（____________）人類就可能在疾病面前______14______，面臨無(wú)藥可用的尷尬。從40多年前屠呦呦課題組在190次失敗后成功______15______青蒿素，到研制出殺蟲較徹底的、作用時(shí)間長(zhǎng)的復(fù)方蒿甲醚，以屠呦呦為代表的中國(guó)科學(xué)家以潛心科研、勇攀高峰的精神______16______了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。他們深知，躺在功勞簿上止步不前，意味著科學(xué)技術(shù)的停滯；只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆域才能降低已知世界帶來(lái)的給人類生存的危險(xiǎn)系數(shù)。13.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.抗藥性舉無(wú)遺策汲取攻克B.抵抗力舉無(wú)遺策提取攻占C.抗藥性束手無(wú)策提取攻克D.抵抗力束手無(wú)策汲取攻占14.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.如果病毒的變異速度，跟不上抗病毒藥物的研發(fā)速度B.如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，能跟上病毒的變異速度C.如果病毒的變異速度，能跟上抗病毒藥物的研發(fā)速度D.如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度15.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆域，才能降低已知世界給人類生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。B.只有不斷擴(kuò)大已知世界的疆域，才能降低未知世界給人類生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。C.只有不斷擴(kuò)大已知世界的疆場(chǎng)，才能降低未知世界給人類生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。D.只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆場(chǎng)，才能降低已知世界帶給人類的生存危險(xiǎn)系數(shù)?！敬鸢浮?3.C14.D15.B【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析詞語(yǔ)運(yùn)用得恰不恰當(dāng)，可從多方面分析。解答此類題目，必須了解所提供詞語(yǔ)的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對(duì)象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語(yǔ)素的意義進(jìn)行區(qū)別，必須結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行辨別篩選?？顾幮裕荷飳?duì)于藥物的抵抗性；抵抗力：人體的這種防御能力。由語(yǔ)境可知，前文講的是氯喹失靈，屬于藥物的抵抗力，因此，第一個(gè)空應(yīng)該選擇抗藥性。舉無(wú)遺策：提出的計(jì)謀沒(méi)有失算的。形容足智多謀；束手無(wú)策：一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，由語(yǔ)境可知是無(wú)藥可用，因該是束手無(wú)策。汲?。何?、吸收的意思；提?。和ㄟ^(guò)其他化學(xué)或機(jī)械工藝過(guò)程從物質(zhì)中制取有用成分（如組成成分或汁液），由語(yǔ)境青蒿素可知，應(yīng)該是提取。攻克：戰(zhàn)勝，占領(lǐng)、勝利。完成一個(gè)項(xiàng)目，完成一個(gè)難題都可稱之為攻克；攻占：攻擊并占領(lǐng)，由語(yǔ)境一個(gè)又一個(gè)難關(guān)可知，應(yīng)該選擇攻克。故選C?！?4題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，這是一道語(yǔ)言綜合運(yùn)用類試題，此類試題作答時(shí)一定要結(jié)合上下文的語(yǔ)境和句式等內(nèi)容來(lái)考慮。此類題一定要先分析選項(xiàng)。本題，由選項(xiàng)可知是“病毒的變異速度”和“抗病毒藥物的研發(fā)速度”兩者的較量，我們結(jié)合上文語(yǔ)境“人類想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法”，和下文語(yǔ)境“人類就可能在疾病面前束手無(wú)策，面臨無(wú)藥可用的尷尬”可知，人類只有在抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度的情況下才能束手無(wú)策。故選D。【15題詳解】本題考查辨析病句的能力，此類題首先要掌握六類病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。辨析語(yǔ)病的方法有：語(yǔ)感審讀法、主干枝葉梳理法、造句類比法。本題，是在有語(yǔ)境的情況下辨析病句，難度就降低很多，首先根據(jù)語(yǔ)義來(lái)看應(yīng)該是降低未知世界給人類帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)，排除A、D，疆域指領(lǐng)土的范圍或面積；疆場(chǎng)指戰(zhàn)場(chǎng)的意思，根據(jù)語(yǔ)境此處應(yīng)選擇疆域，排除C。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。16.默寫。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路設(shè)想的“千乘之國(guó)”面臨的困難是“_________，___________，__________”（2）杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中，詩(shī)人更關(guān)心的是“__________”，自己的凄苦境況并未使詩(shī)人傷心落淚，可想到國(guó)家詩(shī)人卻“___________?！保?）《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的詩(shī)句：__________，____________?！敬鸢浮竣?攝乎大國(guó)之間②.加之以師旅③.因之以饑饉④.戎馬關(guān)山北⑤.憑軒涕泗流⑥.六朝舊事隨流水⑦.但寒煙衰草凝綠【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“攝”“饉”“戎”“泗”“衰”。17.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字?！疤珮O一號(hào)”是中科院空間科學(xué)戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)首發(fā)星。該衛(wèi)星旨在完成我國(guó)空間引力波探測(cè)所需載荷和衛(wèi)星主要關(guān)鍵技術(shù)的首次在軌驗(yàn)證，包括高穩(wěn)定激光器，超高精度干涉儀、高靈敏度引力參考傳感器，無(wú)拖曳控制技術(shù)，微牛級(jí)微推進(jìn)技術(shù)，超穩(wěn)超靜航天器等。2019年8月31日“太極一號(hào)”成功發(fā)射后，科學(xué)團(tuán)隊(duì)和工程團(tuán)隊(duì)通力合作，歷經(jīng)4個(gè)月嚴(yán)格測(cè)試和實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，衛(wèi)星系統(tǒng)在軌工作性能良好，完成了研制總要求規(guī)定的全部實(shí)驗(yàn)內(nèi)容?！疤珮O一號(hào)”圓滿完成在軌測(cè)試實(shí)驗(yàn)，是我國(guó)空間引力波探測(cè)實(shí)驗(yàn)技術(shù)驗(yàn)證的重要突破，意味著太極計(jì)劃“三步走”第一步任務(wù)目標(biāo)已成功實(shí)現(xiàn)?！疤珮O一號(hào)”將轉(zhuǎn)入拓展實(shí)驗(yàn)階段。【答案】我國(guó)首顆空間引力波探測(cè)技術(shù)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“太極一號(hào)”，滿足研制總要求，圓滿完成在軌測(cè)試實(shí)驗(yàn)，將轉(zhuǎn)入拓展實(shí)驗(yàn)階段?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的能力。在作答時(shí)，首先要通讀段落，了解文段的內(nèi)容。其次，要根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，把每個(gè)層次的關(guān)鍵信息，勾畫出來(lái)。最后，按要求組織答案。第1、2句交代作為首發(fā)星的“太極一號(hào)”的任務(wù)——完成我國(guó)空間引力波探測(cè)所需載荷和衛(wèi)星主要關(guān)鍵技術(shù)的首次在軌驗(yàn)證；第3句交代2019年8月31日“太極一號(hào)”成功發(fā)射后，完成了研制總要求規(guī)定的全部實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。第4、5句交代此次任務(wù)完成的意義——“太極一號(hào)”將轉(zhuǎn)入拓展實(shí)驗(yàn)階段。據(jù)此提煉概括即可，注意字?jǐn)?shù)限制。18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，首次明確提出“教師懲戒權(quán)”這一問(wèn)題，并要求制定實(shí)施細(xì)則，用以規(guī)范學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校的行為。這引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注。在此之前，教師“體罰”了學(xué)生，會(huì)面臨家長(zhǎng)、社會(huì)、媒體輿論、教育行政部門等多方面的壓力，大都會(huì)受到嚴(yán)肅處理。相關(guān)法律的欠缺，產(chǎn)生了諸多家校矛盾，以致老師們畏首畏腳，不敢懲戒學(xué)生。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，以“教育要不要懲戒”為辯題，寫一篇辯論稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模寒?dāng)下教師太難為古時(shí)便有“一日為師，終身為父”一說(shuō)，就連封建社會(huì)的皇帝，在面對(duì)自己?jiǎn)⒚傻亩鲙煏r(shí)，也敬重有加，禮讓三分。一方講堂，一幅戒尺，課堂走動(dòng)之間，便是一抹獨(dú)特的風(fēng)景。戒尺落在手上，那是為人師對(duì)弟子成才的殷切希望，是留在學(xué)生心里的苦心教誨！“一日為師，終身為父！”“老師”“先生”是多么受人尊敬的稱呼，教師是多么受人敬重的職業(yè)??！可這是在古代！教師對(duì)學(xué)生要不要嚴(yán)厲？這個(gè)問(wèn)題我有深刻體會(huì)，還是嚴(yán)厲一點(diǎn)好！讀小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師是一位極慈祥的老師，慈祥到你上課吃東西，講小話，離開座位等違紀(jì)，也只是摸摸頭的地步。不用說(shuō)，班級(jí)紀(jì)律是極差的，成績(jī)也不忍直視。后來(lái)，換了一位“女師太”，是那種你講一句閑話，都要罰抄公式100遍的程度?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)候應(yīng)該是痛并快樂(lè)著。因?yàn)槔蠋煹膰?yán)厲，使我的成績(jī)有了很大的飛躍。因此，我想作為學(xué)生的我們，是需要嚴(yán)格要求的。嚴(yán)格讓我們坐得筆直，走來(lái)有型；嚴(yán)格讓我們說(shuō)話中規(guī)中矩，有成熟感；嚴(yán)格讓我們做事一絲不茍，能早擔(dān)大任！可現(xiàn)在，對(duì)教師約束越來(lái)越苛刻，老師都變得太和藹了，學(xué)生變得更自由自在了，關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)的人也少了，高考成績(jī)也不與任課教師見面。似乎只要教師“傳道、授業(yè)、解惑”，不要傳授效果。面對(duì)調(diào)皮的學(xué)生，想學(xué)習(xí)的同學(xué)很煩惱，老師變得很無(wú)奈?？矗鞣N類型的教育法、保護(hù)法常出現(xiàn)矛盾的說(shuō)法。哪位老師還敢嚴(yán)厲，給自己添“萬(wàn)一”，甚至，吃不了，兜著走？2017年3月，全國(guó)人大代表，廣州市人大制度研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)陳舒指出，要賦予教師更多教育孩子的權(quán)力。2019年7月9日，《意見》也提出要保障教師依法享有教育懲戒權(quán)?？伞兑?guī)定》中第三條卻是這樣的：“對(duì)體罰或變相體罰學(xué)生的老師，教師、學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)等知情人，可向?qū)W校或教育行政部門舉報(bào)。學(xué)?；蚪逃姓块T要認(rèn)真調(diào)查，及時(shí)處理?！边@種條例究竟是在賦予教師在教學(xué)工作中更多的教育懲戒權(quán)，還是在限制教師的教育教學(xué)職責(zé)？何為更多教育孩子的權(quán)力？何為教育懲戒權(quán)？又何為體罰、變相體罰？其中并無(wú)明文規(guī)定，也無(wú)明顯界限，模棱兩可。各種“保護(hù)法”與“規(guī)定”看似在賦予教師更多的權(quán)力，實(shí)際上卻是在種種矛盾中束縛了教師的手腳！總說(shuō)教師不能體罰學(xué)生，可經(jīng)常出現(xiàn)在新聞上是某校學(xué)生因不接受教育，對(duì)老師實(shí)行侮辱性語(yǔ)言，甚至向老師施暴。前段時(shí)間，在新聞上看到某縣城的一所高中，因老師批評(píng)了學(xué)生幾句，學(xué)生感覺(jué)有傷顏面，便當(dāng)著該教師女兒的面，捅死了該教師?；蛟S，很多人聽到這些，都只會(huì)搖頭惋惜，難道國(guó)家教師法、教育法，竟沒(méi)有一項(xiàng)是切實(shí)保護(hù)教師權(quán)益的？如果有，則又是怎樣保護(hù)教師權(quán)益的？當(dāng)老師的想想都后怕??！老師不能體罰學(xué)生，那么學(xué)生是否可以侮辱老師？顧著維護(hù)學(xué)生，卻往往忽視教師！反而是各種保護(hù)法，讓教師無(wú)所適從。當(dāng)下，總是對(duì)老師這個(gè)職業(yè)過(guò)多苛求。家長(zhǎng)總想讓自己的兒女成人成才，卻又不讓他們受一丁點(diǎn)苦，教師對(duì)學(xué)生要求到位一點(diǎn)，就馬上埋怨老師過(guò)于嚴(yán)厲。這溫室的盆花，如何經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮？又如何擔(dān)負(fù)起復(fù)興祖國(guó)的重任？百年大計(jì)，教育為本！教育的重要性不言而喻。“國(guó)將興，必貴師而重傅?！边€請(qǐng)各位家長(zhǎng)三思！【解析】【詳解】本題為材料作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文注重思辨，材料要求“以上材料引發(fā)了你怎樣的思考”，也就是說(shuō)，我們必須對(duì)材料事件進(jìn)行思考闡述自己的看法即評(píng)論。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文都有一個(gè)寫作評(píng)論的主體，只有針對(duì)主體評(píng)論，才能寫得深刻。本材料就是要對(duì)“教育懲戒權(quán)”發(fā)表看法。我們必須聯(lián)系實(shí)際，才能評(píng)論深刻，有實(shí)際意義?？少澩o予老師“懲戒權(quán)”