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文檔簡介
連云港市2022-2023學年第一學期高二期末語文試卷(延期)提醒:1.考試時間共150分鐘,分值150分。2.請在答題卡規(guī)定區(qū)域作答,其他區(qū)域作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面文字,完成下面小題。材料一檢驗真理的標準只能是社會實踐實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準。毛主席說:“真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐,才是檢驗真理的尺度。”(《新民主主義論》)“真理的標準只能是社會的實踐?!保ā秾嵺`論》)這里說“只能”“才是”,就是說,標準只有一個,沒有第二個。這是因為,辯證唯物主義所說的真理是客觀真理,是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此,作為檢驗真理的標準,就不能到主觀領域內(nèi)去尋找,不能到理論領域內(nèi)去尋找,思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準,正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準,必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動,是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此,正是實踐,也只有實踐,才能夠完成檢驗真理的任務。理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本的原則馬列主義、毛澤東思想之所以有力量,正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理,正是由于它高度概括了實踐經(jīng)驗,使之上升為理論,并用來指導實踐。正因為這樣,我們要非常重視革命理論。列寧指出:“沒有革命的理論,就不會有革命的運動?!崩碚撍灾匾?,就是在于它來源于實踐,又能正確指導實踐,而理論到底是不是正確地指導了實踐以及怎樣才能正確地指導實踐,一點也離不開實踐的檢驗。不掌握這個精神實質(zhì),那是不可能真正發(fā)揮理論的作用的。有的同志說,我們批判修正主義,難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量,從而證明修正主義是錯誤的嗎?我們說,是的,馬列主義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器,也是我們論證的根據(jù)。我們用馬列主義、毛澤東思想的基本原理去批判修正主義,這些基本原理是馬、恩、列、斯和毛主席從革命斗爭的實踐經(jīng)驗概括起來的,它們被長期的實踐證明為不易之真理;但同時我們用這些原理去批判修正主義,仍然一點也不能離開當前的和過去的實踐,只有從實踐經(jīng)驗出發(fā),才能使這些原理顯示出巨大的生命力;我們的批判只有結(jié)合大量的事實分析,才有說服力。不研究實踐經(jīng)驗,不從實踐經(jīng)驗出發(fā),是不能最終駁倒修正主義的。客觀世界是不斷發(fā)展的,實踐是不斷發(fā)展的。新事物新問題層出不窮,這就需要在馬克思主義一般原理指導下研究新事物、新問題,不斷作出新的概括,把理論推向前進。這些新的理論概括是否正確由什么來檢驗呢?只能用實踐來檢驗。毛主席說:“理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本的原則?!保ā睹珴蓶|選集》第5卷第297頁)堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,就是堅持馬克思主義,堅持辯證唯物主義。(摘編自普通高中語文選擇性必修中冊《實踐是檢驗真理的唯一標準》,有刪改)材料二在中國傳統(tǒng)哲學中,對知行范疇的討論主要圍繞知行的先后、輕重、分合等問題展開,逐漸形成了獨具特色的知行觀。重行傳統(tǒng)肇始于先秦時期,儒家學派的創(chuàng)始人孔子就有“君子恥其言而過其行”“君子欲訥于言而敏于行”等論述,提出君子應當言行一致、以行為本。除此之外,荀子對于重行講得更為透徹,“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至于行而止矣?!彼脤訉舆f進的論證方式,將“行”置于最高層次,使“行”成為檢驗“知”的標準。到漢唐,中國哲學重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成,但對知行關系的深入探究,則主要來自于宋明理學家的闡發(fā)。程頤首倡“知先行后”說,后朱熹修正了這種觀點,提出“知行常相須,如目無足不行,足無目不見。論先后,知為先;論輕重,行為重”,形成了“知輕行重”說的核心觀點。至明中葉王陽明提出“知行合一”說,提出“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”,力圖達到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界,這之中凝結(jié)著中國傳統(tǒng)文化獨有的哲學智慧。到了近代,“知行合一”也體現(xiàn)出了馬克思主義認識論和方法論的有機統(tǒng)一。毛澤東在《實踐論》中提出了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀,即“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進到了高一級的程度”,從而創(chuàng)造性地發(fā)展了“知行合一”學說。新時期,我們更是大力提倡“知是基礎、是前提,行是重點、是關鍵”,強調(diào)我們在實踐中必須以知促行、以行促知,做到知行合一。從中國傳統(tǒng)哲學中知行觀的歷史流變,到新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解,我們發(fā)現(xiàn),只有始終堅持知行合一,反對認識與實踐相脫離,才能切實解決問題。只有始終堅持以理論為旗幟,以實踐為導向,做知而行之的行動者,才能做到初心如磐,砥礪前行。(摘編自2019年7月17日《光明日報》劉舒《一語不能踐,萬卷徒空虛》,有刪改)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.馬列主義、毛澤東思想能夠指導實踐,是因為他們經(jīng)過了實踐的檢驗,并且對實踐經(jīng)驗進行了高度概括。B.材料一既有哲學理論的高度又有典型文獻的支撐,在演繹推理中展開論述,形成了一種不可辯駁的力量。C.在中國傳統(tǒng)哲學中,先秦時期就已形成重“行”的傳統(tǒng),荀子把“行”置于最高層次,并把它作為檢驗“知”的標準。D.材料二中采取了縱向分析與橫向比較相結(jié)合的方法,對不同時期“知”“行”二者之間的關系進行了多層次的闡釋。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.只要掌握了理論來源于實踐、理論指導了實踐、理論離不開實踐檢驗的精神,就能夠真正發(fā)揮理論的作用。B.只有實踐可以起到檢驗真理作用,人們改造客觀世界的實踐成功了,其理論就是正確的,反之就是錯誤的。C.宋明理學家經(jīng)由對“知”“行”的先后、輕重、分合等問題的不斷討論,最后在二者之間達到了一種平衡。D.“知行合一”在歷史發(fā)展中不斷發(fā)生質(zhì)的改變,在新時代被賦予富有時代特色的新內(nèi)涵,煥發(fā)出蓬勃生機。3.下列選項中,最不能支撐“知行合一”觀點的一項是()A.知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。B.知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。C.知則必行,不行則為徒知。言則必行,不行則為空言。D.學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。4.請簡要分析材料二在論證方面的特點。5.“堅持用新思想武裝頭腦,指導實踐,推動工作;堅持用實踐的眼光看問題,促進實踐和理論的良性互動?!币呀?jīng)成為新時期公認的一個行為準則;請結(jié)合材料談談你對這句話的理解?!敬鸢浮?.C2.B3.D4.(1)結(jié)構(gòu)上:文章開端引出論題,接著采用分總的論證結(jié)構(gòu)——先概述中國文化的重行傳統(tǒng),然后轉(zhuǎn)向論證和強調(diào)知行合一的重要性;論證層層遞進,脈絡清晰。(2)方法上:通過引用論證、舉例論證的方法;梳理了知行觀的歷史流變和新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解,豐富文章內(nèi)涵,增強文章說服力。5.(1)重視理論。理論所以重要,就是在于它來源于實踐,又能正確指導實踐;我們要從實踐經(jīng)驗出發(fā),使理論不斷顯示出巨大的生命力。(2)堅持實踐。實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準;我們要把思想和客觀實際聯(lián)系起來去完成檢驗真理的任務。(3)做到理論與實踐的統(tǒng)一。做到知行合一,堅持以理論為旗幟,以實踐為導向,做知而行之的行動者。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“先秦時期就已形成重‘行’的傳統(tǒng)”錯誤,材料二說的是“到漢唐,中國哲學重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成”,而先秦是“肇始”,并未形成重行的傳統(tǒng)。故選C?!?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“只要掌握了理論來源于實踐、理論指導了實踐、理論離不開實踐檢驗的精神,就能夠真正發(fā)揮理論的作用”錯誤。過于絕對化,“只要……就”表述太絕對,由材料一“不掌握這個精神實質(zhì),那是不可能真正發(fā)揮理論的作用的”可知,要真正發(fā)揮例論作用需要這樣做,但不代表這樣做就能發(fā)展例論的作用。C.“最后在二者之間達到了一種平衡”錯誤。原文“力圖達到‘知’與‘行’、‘心’與‘物’融為一體的境界”,追求達到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界。D.“‘知行合一’在歷史發(fā)展中不斷發(fā)生質(zhì)的改變”錯誤。由“從中國傳統(tǒng)哲學中知行觀的歷史流變,到新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解,我們發(fā)現(xiàn),只有始終堅持知行合一,反對認識與實踐相脫離,才能切實解決問題”可知,從古至今,我們要始終堅持知行合一,可知知行合一沒有發(fā)生實質(zhì)性改變。故選B?!?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實”意思是“學習得廣博,不如掌握住要點;掌握住要點,不如付諸實際行動”,重點強調(diào)的是“實踐”,不是“知行合一”。故選D?!?題詳解】本題考查學生分析論證結(jié)構(gòu)、論證方法的能力。論證結(jié)構(gòu)上:首先文章開頭“逐漸形成了獨具特色的知行觀”引出話題“知行觀”。其次采用分總的論證結(jié)構(gòu),“重行傳統(tǒng)肇始于先秦時期”“到漢唐,中國哲學重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成”“到了近代,‘知行合一’也體現(xiàn)出了馬克思主義認識論和方法論的有機統(tǒng)一。”“新時期,強調(diào)我們在實踐中必須以知促行、以行促知,做到知行合一”分寫了從中國傳統(tǒng)哲學中知行觀的歷史流變,到新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解。“只有始終堅持知行合一,反對認識與實踐相脫離,才能切實解決問題?!睆娬{(diào)知行合一的重要性。開頭提出問題,后面分析問題,又是層層遞進的結(jié)構(gòu)。可概括出:結(jié)構(gòu)上:文章開端引出論題,接著采用分總的論證結(jié)構(gòu)——先概述中國文化的重行傳統(tǒng),然后轉(zhuǎn)向論證和強調(diào)知行合一的重要性;論證層層遞進,脈絡清晰。論證方法上:“君子欲訥于言而敏于行”引用論證,引用孔子的話論證先秦時期的知行觀?!皠t主要來自于宋明理學家的闡發(fā)。程頤首倡‘知先行后’說,后朱熹修正了這種觀點,提出‘知行常相須,如目無足不行,足無目不見。論先后,知為先;論輕重,行為重’,形成了‘知輕行重’說的核心觀點。至明中葉王陽明提出‘知行合一’說”舉例論證,列舉程頤、朱熹、王陽明的觀點論證了漢唐對知行關系的深入探究??筛爬ǔ觯和ㄟ^引用論證、舉例論證的方法;梳理了知行觀的歷史流變和新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解,豐富文章內(nèi)涵,增強文章說服力?!?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文章信息的能力?!胺浅V匾暩锩碚摗薄袄碚撝灾匾?,就是在于它來源于實踐,又能正確指導實踐”“只有從實踐經(jīng)驗出發(fā),才能使這些原理顯示出巨大的生命力”強調(diào)了理論的重要性,來源于實踐,指導實踐,通過實踐還可以壯大自己。可概括出:重視理論。理論所以重要,就是在于它來源于實踐,又能正確指導實踐;我們要從實踐經(jīng)驗出發(fā),使理論不斷顯示出巨大的生命力?!皩嵺`不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準”“實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此正是實踐也只有實踐,才能夠完成檢驗真理的任務”實踐是檢驗真理的唯一標準,以及實踐的特性把思想和實際聯(lián)系起來。可概括出:堅持實踐。實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準;我們要把思想和客觀實際聯(lián)系起來去完成檢驗真理的任務?!拔覀儼l(fā)現(xiàn),只有始終堅持知行合一,反對認識與實踐相脫離,才能切實解決問題。只有始終堅持以理論為旗幟,以實踐為導向,做知而行之的行動者,才能做到初心如磐,砥礪前行?!崩碚摵蛯嵺`相結(jié)合,知行統(tǒng)一,有重要意義??筛爬ǔ觯鹤龅嚼碚撆c實踐的統(tǒng)一。做到知行合一,堅持以理論為旗幟,以實踐為導向,做知而行之的行動者。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。上路彭見明天還很暗,山、屋宇、河、田野都還蒙在霧里。鳥兒沒醒,雞兒沒叫。早啊,還很早呢。父親對兒子說:“上路吧,到時候了。”父親審視著兒子闊大的臉龐,心里說:“你不后悔吧?這不是三天兩日,而是長年累月的早起哩!”桌上擺著兩只整整齊齊的郵包。郵包已經(jīng)半舊。父親在漿洗得干干凈凈之后,莊嚴地移交給兒子,并教他怎樣分門別類裝好郵件,教他如何包好油布。山里霧大,郵件容易沾水。郵件可寶貴著呢,山里人都巴望著。父親小心地拿過一條不長的、彎彎的扁擔,熟練地系好郵包。于是,在父親肩上度過了幾十個春秋的扁擔,帶著父親的體溫,移到了一個厚實的、富有彈性的肩膀上。這肩膀子很有些力量,像父親的當年。父親滿意這樣的肩膀。父親覺得:自己的手有些發(fā)抖。特別是手脫離兒子肩膀的那一刻。眼睛有些模糊,屋里的擺設忽然間都模糊了,把兒子高大的身影也融到了墻的那邊。啊啊,心里梗得厲害,他輕聲對兒子說:“上路吧,到時候了?!备赣H和兒子的手背,同時拂過一抹毛茸茸的東西——是狗,大黃狗。它早起來了。老人倒給它的飯已舔光。狗緊挨著老人,它對陌生的年輕漢子表示詫異:他怎么挑起主人的郵包?主人的臉色怎么那樣難看?這究竟發(fā)生了什么?不管怎樣,是要出發(fā)了,像往常一樣。遠處,有等待,有期望。在腳下,有無盡伸延的路。那枯燥、遙遠、鋪滿勞累、艱辛而又充滿情誼的路啊……吹熄燈,輕輕地帶攏郵電所的綠色小門——輕輕的,莫要驚醒了大地的沉睡,莫要吵亂了鄉(xiāng)鄰們的好夢。黃狗在前面引路,父親和兒子相跟著,上路了。在很漫長的日子里,只有他和狗,悄悄地劃破清晨的寧靜。現(xiàn)在,是兩人——他和兒子。扁擔和郵包已經(jīng)換到另外一副肩膀上,這是現(xiàn)實,想不到“現(xiàn)實”的步子這么快——支局長有一回上山來,對他說:“你老了?!崩狭藛??什么意思?他不理解。他和狗辭別支局長以后便進山了。不久前,支局長通知他出山。在喝過支局長的香片茶以后,支局長按著他的肩膀,把他帶到大立柜上的穿衣鏡跟前,說:“你看看你的頭發(fā)?!彼匆娨荒X殼半“霉”的頭發(fā),心里略頓,想:年歲不饒人哪。是老些了。支局長捋起老人的褲管,撫著膝蓋上那發(fā)熱紅腫的地方,說:“你看你這腿。”不假,腿有點毛病。這算什么呢?人到老年,誰也不保誰沒個三病兩痛哩。支局長看定老人,說:“你準備退休吧!”老人急了:“我還能……”“莫廢話了。你有病,組織上已經(jīng)做了決定。”在找老人談話之前,支局長就暗地里讓他兒子檢查身體,填過表,學習訓練了半月余。他沒有讓過多的傷感和執(zhí)拗纏住自己,他清楚,他的“熱”和“能”不太多了,像山尖上懸掛的落日,縱有無盡的眷戀,但是,那又能維持多久呢?他恨自己的腳,這該死的腳,那么沉重、麻木,還鉆心般痛。于是,要帶班,要領他走路,要教他盡職,還要告訴他許多許多。于是,上路了。那新人邁開了莊嚴的第一步,那老人開始了告別過去的最后一趟行程。還有狗。晨霧在散,在飄,沒響聲地奔跑著,朝一個方向劈頭蓋臉倒去。最后留下一條絲帶、一帕紗巾、一縷青煙。這時分,山的模樣,屋、田疇、梯田的模樣才有眉有眼——天亮了。近處有啁啾的小鳥,遠處和山垅里回蕩著雄雞悅耳的高唱。父親發(fā)現(xiàn):平川里來的年輕人滿臉喜色,眼睛朝田野里亂轉(zhuǎn)。是啊,對于他,山里的一切都是新奇的。父親想告訴兒子:要留神腳下。腳下是狹窄的路、溜滑的青石板,怕失腳。但沒說,讓他飽覽一番吧,讓他愛上山,要與山過一輩子呢!他告訴兒子:他跑的這趟郵路,有兩百多里路。在中途要歇兩個晚上,來去要三天。這第一天要走八十里上山路,翻過天車嶺,便是望風坑;走過九斗垅,緊爬寒婆坳;下了貓公嘴,中午飯在薄荷沖;再過搖掌山,夜宿葛藤坪。這一天最累人,最辛苦,所以要早起。走得緊,才不至于摸黑投宿。“不可以歇在其他地方?”“不能。第二天、第三天不好安排?!备赣H說。狗在前面慢慢走。它走的是老鄉(xiāng)郵員曾經(jīng)走的速度。以往跑郵,高大而健壯的黃狗頸上系著一根皮帶。上嶺時分,主人一手抓著皮帶的另一頭,狗便用勁地幫主人一把。今天出發(fā)的時候,狗依慣例伏在老人腳旁,等待著系好皮帶。老人卻拍拍它的腦袋,酸夢地、動情地說:“今天,不用了,走吧?!惫钒浩痤^看定主人,它不相信。當看到郵包確實已經(jīng)移到了另外一個肩膀上,才慢慢爬了起來。它跟隨主人九年,以往出發(fā),主人總和它喃喃地“聊”著。今天呢,沒有!是因那年輕人的緣故嗎?也許是。狗惡意地看了新來的陌生漢子一眼。兒子嫌狗走得慢,便用膝蓋在狗屁股上頂了一下。父親說:“不要貪快哩,路要均勻走。遠著哩。暴食無好味,暴走無久力哩?!惫吩竭^陌生漢子的胯襠,看看老人的眼色。它沒看出要加速的示意。它不理睬年輕人的焦慮,它依舊平衡著它的速度。老人從狗的步子里,知道速度和往常一樣。但是,他發(fā)覺自己的雙腿已經(jīng)不適應這種步子了。他不理解,兩肩空空,光身走路竟會這樣。倘若沒人來接班,倘若今天還是自己挑擔送郵,倘若支局長不催著自己退休,那會是個什么樣子呢?是不是因為有了寄托,思想上放落了一身枷,病痛抬頭了,人就變嬌了呢?是的,一定是。唉唉,人啊人,是這么個樣子。兒子從父親的呼吸里聽出了什么。他站住雙腳,穩(wěn)穩(wěn)地用雙手扶著扁擔換換肩。他看著父親,眼睛在皺起的眉毛底下流露出不安。在父親那風干了的橘皮樣的臉龐上,浸出豆大滴汗珠,臉色呢,極不好看。他對父親說:“爸,你累了?!备赣H用袖子揩去汗珠子:“走熱的?!薄鞍郑悴恍?,你走不動了。轉(zhuǎn)身回去吧?!薄皼]什么。年紀不饒人哩。”“你回去吧,放心,我曉得走的。俗話說,路在嘴巴上?!薄奥?,到時候了?!备赣H臉色一沉。于是,這才繼續(xù)著行程。(節(jié)選自《那山那人那狗》,有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.父親將郵包洗得干干凈凈,分門別類裝好郵件,這表現(xiàn)了父親一絲不茍的工作態(tài)度。B.父親把郵包交給兒子時,心情激動,既因為自己將要退休,也是因為兒子已經(jīng)長大。C.父親多年如一日奔波在山間郵路上,當組織考慮讓他退休時,心中有著無限的不舍。D.父親為了讓兒子愛上這份職業(yè),不說在山里工作的艱辛,只是默默地帶著他熟悉崗位。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說通過父親把扁擔移到兒子肩上的細節(jié)描寫,表現(xiàn)了父親對工作的熱愛和不舍。B.小說寫山里小鳥啁啾,雄雞高唱,襯托了早晨山間的幽靜,也表現(xiàn)了工作的孤獨。C.小說里用擬人的手法,將狗對新主人第一次上郵路的滿意的表情生動地刻畫出來。D.小說對于父親雙腿不適應走郵路的心理描寫極為精彩,表現(xiàn)了他自我安慰和失落。8.文中三次寫到“到時候了”,這對刻畫父親這一人物形象有什么作用?9.奧地利作家斯蒂芬·茨威格在《人類群星閃耀時》中說:“世間一切偉大的壯舉總是默默完成的”。本文在塑造父親這一形象時,是如何體現(xiàn)這一特點的?請結(jié)合其內(nèi)容簡要分析?!敬鸢浮?.D7.C8.“到時候了”,催促兒子早起啟程趕路,①刻畫出父親經(jīng)驗豐富、對工作盡心負責的形象。②刻畫出父親既熱愛工作,又疼愛兒子的慈父形象。③刻畫出父親對工作的不舍,塑造了父親堅韌勤勞、剛強不服輸?shù)男蜗蟆?.①父親一生都在默默地工作,勤勤懇懇,在郵路上完成了人格的升華,將平凡的工作做成了與“山里人”息息相關的偉大壯舉。②常年的艱辛,讓父親落下一身的病痛,但他默默地忍受著疼痛,磨煉出了人性中的堅毅品質(zhì),父親完成了平凡生活中戰(zhàn)勝病痛堅韌頑強這一偉大壯舉。③父親默默地老去,又默默引導兒子接班,默默郵路上演繹了平凡的新老更替;這是父親生命的延續(xù),更是文明的庚續(xù),父子完成了薪火相傳的偉大壯舉?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“不說在山里工作的艱辛”錯,文中父親告訴兒子路遠、時長,翻嶺爬坳難行,工作累人、辛苦,還要早起。故選D?!?題詳解】本題考查學生對小說藝術特色分析鑒賞的能力。C.“狗對新主人第一次上郵路的滿意的表情”錯,原文是“狗‘不理睬年輕人的焦慮’”,所以談不上滿意不滿意。故選C?!?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。文中三次寫到“到時候了”,這是父親對兒子說的話,是刻畫父親形象的語言描寫。第一次,開頭,“早啊,還很早呢”,父親對兒子說:“上路吧,到時候了。”是催促兒子早起啟程趕路,父親經(jīng)驗豐富,他知道路程遠,所以要早起,體現(xiàn)他對工作盡心負責。第二次,“心里梗得厲害,他輕聲對兒子說:‘上路吧,到時候了?!备赣H把扁擔移到兒子的肩膀上,意味著這副擔子要交到兒子的肩上,而自己就要告別這份郵差工作,此時的囑托里有父親對工作的熱愛,又有疼愛兒子心情。第三次,在文章結(jié)尾處,“‘慢慢走,到時候了。’父親臉色一沉”,父親領兒子走路,要教他盡職,而自己即將離開工作了一輩子的崗位,萬般不舍,這句話體現(xiàn)了父親堅韌勤勞、剛強不服輸?shù)男蜗蟆!?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“要出發(fā)了,像往常一樣。遠處,有等待,有期望。在腳下,有無盡伸延的路。那枯燥、遙遠、鋪滿勞累、艱辛而又充滿情誼的路啊……”“年歲不饒人哪。是老些了”可知,小說中的父親是一位山區(qū)郵遞員,父親一生都在默默地工作,勤勤懇懇,在郵路上完成了人格的升華,將平凡的工作演繹成偉大壯舉。結(jié)合“支局長捋起老人的褲管,撫著膝蓋上那發(fā)熱紅腫的地方,說:‘你看你這腿?!薄薄八拮约旱哪_,這該死的腳,那么沉重、麻木,還鉆心般痛”可知,常年的走山路,路途艱辛,讓父親落下一身的病痛,但他默默地忍受著疼痛,磨煉出了人性中的堅毅品質(zhì),父親在平凡生活中戰(zhàn)勝病痛,鍛煉成堅韌頑強的品質(zhì)。結(jié)合“郵包已經(jīng)半舊。父親在漿洗得干干凈凈之后,莊嚴地移交給兒子,并教他怎樣分門別類裝好郵件,教他如何包好油布。山里霧大,郵件容易沾水。郵件可寶貴著呢,山里人都巴望著”“帶著父親的體溫,移到了一個厚實的、富有彈性的肩膀上”“那新人邁開了莊嚴的第一步,那老人開始了告別過去的最后一趟行程”可知,父親默默地老去,又默默引導兒子接班,默默郵路上演繹了平凡的新老更替;這是父親生命的延續(xù),更是文明的庚續(xù),父子完成了薪火相傳的偉大壯舉。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇秦說李兌曰:“洛陽乘軒里蘇秦,家貧親老,無罷車駑馬,桑輪蓬篋,羸幐負書擔櫜,觸塵埃,蒙霜露,越漳、河,足重繭,日百而舍,造外闕,愿見于前,口道天下之事?!崩顑对唬骸跋壬怨碇砸娢覄t可,若以人之事,兌盡知之矣?!碧K秦對曰:“臣固以鬼之言見君,非以人之言也。”李兌見之蘇秦曰今日臣之來也暮后郭門藉席無所得宿寄人田中傍有大叢。夜半,土梗與木梗斗曰:‘汝不如我,我者乃土也。使我逢疾風淋雨,壞沮,乃復歸土。今汝非木之根,則木之枝耳。汝逢疾風淋雨,漂入漳、河,東流至海,濫無所止?!几`以為土梗勝也。今君殺主父①而族之,君之立于天下,危于累卵。君聽臣計則生,不聽臣計則死?!崩顑对唬骸跋壬蜕?,明日復來見兌也?!碧K秦出,李兌舍人謂李兌曰:“臣竊觀君與蘇公談也,其辯過君,其博過君,君能聽蘇公之計乎?”李兌曰:“不能。”舍人曰:“君即不能,愿君堅塞兩耳,無聽其談也?!泵魅諒鸵姡K日談而去。舍人出送蘇君,蘇秦謂舍人曰:“昨日我談粗而君動,今日精而君不動,何也?”舍人曰:“先生之計大而規(guī)高,吾君不能用也。乃我請君塞兩耳,無聽談者。雖然,先生明日復來,吾請資先生厚用?!泵魅諄?,抵掌而談。李兌送蘇秦明月之珠,和氏之璧,黑貂之襲,黃金百鎰。蘇秦得以為用,西入于秦。(選自《戰(zhàn)國策》,有刪改)【注】①李兌在沙丘之亂后,幫助趙惠文王在奪權(quán)爭斗中獲取勝利,趙惠文王欲弒父趙武靈王但又不敢。李兌就將趙武靈王困在主父宮里,四十多天以后,趙武靈王被餓死。因其除亂有功,更得趙惠文王重用。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.李兌見之/蘇秦曰/今日臣之來也/暮后郭門/藉席無所得/宿寄人田中/傍有大叢/B.李兌見之/蘇秦曰/今日臣之來也/暮后郭門/藉席無所得宿/寄人田中/傍有大叢/C.李兌見之/蘇秦曰/今日臣之來也暮/后郭門/藉席無所得宿/寄人田中/傍有大叢/D.李兌見之/蘇秦曰/今日臣之來也暮/后郭門/藉席無所得/宿寄人田中/傍有大叢/11.下列對文中加點的詞語或相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“日百而舍”的“舍”與《勸學》中的“鍥而不舍,金石可鏤”的“舍”意義相同。B.“闕”指古代宮殿門前的樓臺,泛指帝王住所,文中稱李兌的住處為“闕”表示恭敬。C.“君殺主父而族之”的“族”與《阿房宮賦》中“族秦者秦也”的“族”意義相同。D.“舍人”可指官名也可指豪門貴族家里替主人出謀劃策的門客,文中指的是“門客”。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.蘇秦家境貧寒,歷經(jīng)重重艱辛得以拜見李兌,主要目的是為了給李兌分析當下的天下局勢,化解其當前所面對的危機。B.蘇秦拜見李兌時,李兌故意刁難,蘇秦投其所好,講了土偶和木偶的故事,指出土偶更占據(jù)優(yōu)勢,故事中暗藏其睿智。C.第一天談話后,舍人看出李兌略有心動,但他暗藏忌才妒能之心,于是鼓動李兌第二天堵上耳朵,任由蘇秦夸夸其談。D.舍人對蘇秦說明李兌不為所動是自己的主意,讓蘇秦明天再來,自己會幫其獲得大量財物,可見其對蘇秦有敬佩之意。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣竊觀君與蘇公談也。其辯過君,其博過君,君能聽蘇公之計乎?(2)故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?(《墨子·兼愛》)14.簡要概括蘇秦游說李兌時采用的策略。【答案】10.D11.A12.A13.(1)臣暗中(私下)觀察您與蘇秦的談話,他的辯才和博學都在您之上,您能聽取蘇秦的計謀嗎?(2)所以圣人是以治理天下為事務的人,怎么能不禁絕惡行而勉勵人們相愛呢?14.①動之以情。想用自己的貧寒和苦難打動李兌。②順勢而為(將計就計)。從李兌喜歡的鬼故事入手,直指其陷入弒主危機。③由粗到精。靈活機動、見機行事陳述自己主張?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:李兌接見了他,蘇秦說:“今天我來的時候天色已晚,是在外城城門關閉以后,連個草席都沒找到,只好借宿在人家的田地里,旁邊有一個叢祠?!薄耙病庇迷诰渲斜碚Z氣停頓,“暮”天色已晚,表示蘇秦來的時間,不宜斷開。排除AB?!八藜摹奔础凹乃蕖保~組,不宜斷開。排除BC。故選D?!?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識及重點詞的含義的能力。A.“日百而舍”的“舍”指投宿。句意:每天走一百里才投宿?!秳駥W》中的“鍥而不舍,金石可鏤”的“舍”指放棄。句意:意思是只要堅持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。意義不同。B.正確。C.“君殺主父而族之”的“族”,消滅。句意:如今閣下殺了趙武靈王滅了他。《阿房宮賦》中“族秦者秦也”的“族”指消滅,句意:消滅秦王朝的是秦王朝自己。意義相同。D.正確。故選A?!?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“天下局勢”,錯誤,原文“今君殺主父而族之,君之立于天下,危于累卵。君聽臣計則生,不聽臣計則死”應為趙國局勢,李兌的處境艱難,蘇秦拜見李兌主要目的是尋找機會來解決生計,進而施展抱負。故選A?!?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“竊”,私自私下;“辯”,辯才;“過”,超過。(2)“故圣人以治天下為事者”判斷句;“惡得”,怎么能;“勸”,勉勵、勸勉?!?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。前文提到蘇秦的家境貧寒以及拜訪李兌的艱辛,可知蘇秦剛開始企圖以自己的貧寒和苦難打動李兌的心,獲得李兌的賞識和重用。可概括出:動之以情。想用自己的貧寒和苦難打動李兌。前文提到面對李兌用鬼怪之事故意刁難。蘇秦將計就計,用一個形象生動的類比毫不留情的指出了李兌危機四伏的形勢??筛爬ǔ觯喉槃荻鵀椋▽⒂嬀陀嫞睦顑断矚g的鬼故事入手,直指其陷入弒主危機。委婉指處李兌危機四伏的形勢,敢于揭穿李兌的瘡疤,得到了李兌的賞識。蘇秦對李兌的游說,采用粗略和精細兩種策略,靈活多變??筛爬ǔ觯河纱值骄?。靈活機動、見機行事陳述自己主張。參考譯文蘇秦游說李兌道:“洛陽乘軒里蘇秦,家境貧寒雙親年老,連個劣馬拉的、桑木輪子、草編車箱的小車都沒有,打著綁腿,穿著草鞋,背著書卷,擔著口袋,頂著飛揚的塵土,冒著寒霜和露水,越過了漳水、黃河,腳上磨出了厚厚的老繭,每天走一百里才投宿,來到您的宮門外,希望拜見您,親口談談天下大事?!崩顑墩f:“先生拿關于鬼的事情講給我聽倒可以,若拿人事來游說,我全部知道了?!碧K秦回答說:“臣下本來是拿鬼故事來見您的,不是拿人的事?!崩顑督右娏怂?,蘇秦說:“今天我來的時候天色已晚,是在外城城門關閉以后,連個草席都沒找到,只好借宿在人家的田地里,旁邊有一個叢祠。半夜的時候,土偶跟木偶斗嘴說:‘你趕不上我,我是土做的。假如我遇到暴風淫雨,被毀壞了,就又回到土里。而你不是樹根,就是樹枝罷了。你遇上暴風淫雨,就會被漂到漳水、黃河里,向東流入大海中,飄浮游蕩沒有安身立命之處。’我私下以為土偶獲得了勝利。如今閣下殺了趙武靈王滅了他的宗族,您生活在天地之下,正危如累卵。您聽臣下的計謀就能生存,不聽臣下的計謀就得死亡?!崩顑墩f:“您到客舍住下吧,明天再來見我吧。”蘇秦出去了,李兌家臣對李兌說:“臣下暗中觀察您與蘇秦的談話,他的辯才和博學都在您之上,您能聽取蘇秦的計謀嗎?”李兌說:“不能?!奔页颊f:“您如果不能,希望您牢牢堵住兩只耳朵,不要聽信他的話?!钡诙焯K秦又來拜見李兌,談了一整天才離去。家臣出來送蘇秦,蘇秦對家臣說:“昨天我談得粗略相國卻動了心,今天我談得詳細相國卻不動心,為什么呢?”舍人說:“您的計謀宏大而規(guī)劃高遠,我們的相國是不能采用的,此乃是我請他牢牢地堵住兩只耳朵,不要聽信你的話。雖然如此,您明天再來,我會請相國資助您大量的財物?!钡诙焯K秦來,李兌同他擊掌暢談。李兌贈送蘇秦明月珠、和氏璧、黑貂裘、兩千兩黃金。蘇秦得到這些東西便作為資用,一路西行進入秦國。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面宋詩,完成下面小題。書憤陸游早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)慨嘆國事艱難,追述年輕時收復失地的豪情壯志,“世事艱”奠定全詩感情基調(diào)。B.頷聯(lián)回憶兩次抗金壯舉,用列錦手法巧妙地寫出戰(zhàn)斗情形,將作者恢復之志具體化。C.頸聯(lián)的“空”字,含有“大志落空”“奮斗落空”意,蘊藏詩人壯志未酬的苦悶之情。D.尾聯(lián)表達對諸葛亮的仰慕之情,因慨嘆世無名相,國事不堪設想,顯示其意志消沉。16.詩題為《書憤》,通篇雖無一“憤”字,卻句句皆“憤”,請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?!敬鸢浮?5.D16.①憤報國無門?!笆朗缕D”,即抗金救國、收復失地的事業(yè)非常艱難;朝廷奸臣當?shù)?,民不聊生,作者報國無門。②憤壯志難酬?!叭祥L城空自許”,用典明志,以檀道濟自比,憶年青時渴望像名將一樣捍衛(wèi)祖國、抵擋千軍萬馬;可入仕后多次因力主抗金而被罷官,可謂請纓無路、壯志難酬。③憤年華空老?!扮R中衰鬢已先斑”,早年豪氣如山,以“塞上長城”自許,如今已兩鬢斑白,祖國山河依然破碎,百姓依然受難,自己卻歲月蹉跎,年華空老。④憤統(tǒng)治者偏安一隅。南宋統(tǒng)治者不思進取,畏敵如虎,偏安東南,茍且偷安,沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎率三軍,北定中原”,收復失地。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術手法的能力。D.“意志消沉”錯。諸葛堅持北伐,雖“出師未捷身先死”,但終歸名滿天下。詩人用典明志,表達對諸葛亮的仰慕之情,并以此自勉,對國事的操勞雖屢遭挫折,但意志并未消沉。故選D。【16題詳解】本題考查學生理解詩歌中作者的思想情感的能力。“早歲那知世事艱,中原北望氣如山”追敘自己早年的宏圖大志和氣壯如山的愛國熱情。既有對世時艱難的慨嘆,又有對自己當年抗金復國的壯心豪氣的袒露。當英雄無用武之地時,他會回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當年,詩人北望中原,收復失地的壯心豪氣,有如山涌,大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難。以為“我本無私,傾力報國,那么國必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?”詩人開篇一自問,抒發(fā)了報國無門之憤?!叭祥L城空自許”想當初我自比萬里長城,立壯志為祖國掃除邊患。可惜畢生未能一展長材。“塞上長城”句,詩人用劉宋名將檀道濟典明志。以此自許,可見其少時之磅礴大氣,捍衛(wèi)國家,揚威邊地,舍我其誰。然而,如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空,奮斗落空,一切落空,抒發(fā)了作者壯志難酬之憤?!扮R中衰鬢已先斑”歲月不居,壯歲已逝,志未酬而鬢先斑,這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。大志落空,奮斗落空,一切落空,而攬鏡自照,卻是衰鬢先斑,皓首皤皤。此句抒發(fā)了詩人年華空老之憤。“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!”尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅持北伐,雖“出師一表真名世”,但終歸名滿天宇,“千載誰堪伯仲間”。千載而下,無人可與相提并論。很明顯,詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰,便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來,這自然是無奈之舉。此聯(lián)抒發(fā)了詩人對統(tǒng)治者偏安一隅之憤。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《春江花月夜》中的“___________________,___________________”兩句,表現(xiàn)個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的。(2)《將進酒》中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩句是:“___________________,___________________”。(3)《李憑箜篌引》中的“___________________,___________________”兩句,借嫦娥廣寒宮里的場景,側(cè)面表現(xiàn)音樂的精妙,讓聽眾沉浸其中久久難以解脫?!敬鸢浮竣?人生代代無窮已②.江月年年望相似③.鐘鼓饌玉不足貴④.但愿長醉不愿醒⑤.吳質(zhì)不眠倚桂樹⑥.露腳斜飛濕寒兔【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞:已、饌、倚、斜。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。鄉(xiāng)情就像一杯美酒,越飲越香;鄉(xiāng)情就像一朵彩云,魅力無疆;鄉(xiāng)情就像一盞燈塔,指引方向。我不知道你是否有過這樣的經(jīng)歷:當你一個人在遙遠的異國他鄉(xiāng)時,你會倍感孤獨。尤其當你遇到困難時,有一個①的老鄉(xiāng)出現(xiàn)在你的眼前,向你伸出援手的那一刻,你真的會感受到鄉(xiāng)情的珍貴。那些“身在異鄉(xiāng)”的人,當在異地遇到幾位鄉(xiāng)親,鄉(xiāng)愁之情便會②。我們只要與老鄉(xiāng)形成一個互動交流的網(wǎng)絡,求人辦事便會③。不管一個人離開家鄉(xiāng)的原因是什么,一開始可能不會感到有什么難過,但過了很長一段時間后,或者在另一個地方遇到陌生的生活習慣或挫折時,他就更會感到家鄉(xiāng)人的親切。中國有句老話:“十個公章,不如一個老鄉(xiāng)”,這句話表達的意思是在過去的計劃經(jīng)濟中,“熟人社會”對行政資源配置的影響很大,有時甚至超出了系統(tǒng)內(nèi)的程序,或直接間接超出規(guī)則。而從經(jīng)濟學的角度來看,老鄉(xiāng)關系有時比程序和規(guī)則更有效。中國人都很注意老鄉(xiāng)情結(jié),因為中國人最講人情。正是因為有了鄉(xiāng)情、親情、友情,才會把人與人之間的距離拉近,感情加深。我們尤其在可以聽到最親切的家鄉(xiāng)話并且能喝到最美味的家鄉(xiāng)酒的異國他鄉(xiāng)時會“兩眼淚汪汪”。18.請在文中畫橫線的①②③處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的句子改成四個較短語句,可以改變語序,少量增刪詞語,但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法,請結(jié)合原材料,簡要分析其構(gòu)成及表達效果。【答案】18.①素未相識、素昧平生②油然而生③得心應手、左右逢源。19.①尤其是在異國他鄉(xiāng)時②在那里可以聽到最親切的家鄉(xiāng)話③喝到最美味的家鄉(xiāng)酒④我們會“兩眼淚汪汪”20.①比喻:“鄉(xiāng)情”是本體,“美酒”“云彩”和“燈塔”是喻體,生動形象的表現(xiàn)鄉(xiāng)情帶給游子的美好感受。②排比:使用了“鄉(xiāng)情像……”的對稱句式,形式整齊,節(jié)奏感強,韻律和諧,讀起來朗朗上口?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。前文提到自己一個人在遙遠的異國他鄉(xiāng),孤獨無靠。后文題到遇困難老鄉(xiāng)伸出援手,感念鄉(xiāng)情。本句強調(diào)和老鄉(xiāng)的關系,從來不認識。故填“素未相識”或“素昧平生”。“素未相識”:向來不認識。“素昧平生”:彼此一向不了解,也指與某人從來不認識。前文提到,在異地遇到鄉(xiāng)親,鄉(xiāng)愁之情自然而然的流露出來。故填“油然而生”?!坝腿欢保核枷敫星樽匀欢坏禺a(chǎn)生。前文提到身處異鄉(xiāng),與老鄉(xiāng)形成一個互動交流的網(wǎng)絡,形成關系網(wǎng)。本句強調(diào)老鄉(xiāng)的關系網(wǎng)促進了求人辦事問題的解決,事情處理順利。故填“得心應手”或“左右逢源”?!暗眯膽帧币馑际牵盒睦镌趺聪?,手就能怎么做,比喻技藝純熟或做事情非常順利?!白笥曳暝础保旱教幱龅匠渥愕乃?,原指賞識廣博,應付自如;后也比喻做事得心應手,非常順利?!?9題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。先提取主干句“我們會‘兩眼淚汪汪’”,獨立成句。分析句子的地點狀語“尤其在可以聽到最親切的家鄉(xiāng)話并且能喝到最美味的家鄉(xiāng)酒的異國他鄉(xiāng)時”。兩個并列成分作“異國他鄉(xiāng)”的定語,單獨成句,可概括出“可以聽到最親切的家鄉(xiāng)話”“喝到最美味的家鄉(xiāng)酒”。剩下的地點狀語單獨成句“尤其是在異國他鄉(xiāng)時”?!坝绕涫窃诋悋l(xiāng)時”“在那里可以聽到最親切的家鄉(xiāng)話”“喝到最美味的家鄉(xiāng)酒”放在前,這些是“兩眼淚汪汪”的原因;“我們會‘兩眼淚汪汪’”是結(jié)果,放在后?!?0題詳解】本題考查學生正確使用常用的修辭手法的能力。鄉(xiāng)情就像一杯美酒,越飲越香;鄉(xiāng)情就像一朵彩云,魅力無疆;鄉(xiāng)情就像一盞燈塔,指引方向。比喻:構(gòu)成:“鄉(xiāng)情”是本體,“美酒”“云彩”和“燈塔”是喻體,“像”比喻詞。效果:“越飲越香”“魅力無疆”“指引方向”,寫出了鄉(xiāng)情的美好,魅力,和引導性,生動形象的表現(xiàn)鄉(xiāng)情帶給游子的美好感受。排比:使用了三個“鄉(xiāng)情就像……”的對稱句式。效果:形式整齊,節(jié)奏感強,韻律和諧,讀起來朗朗上口。(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。過度消殺環(huán)境,對人的安全未必有保障,反而可能走向本意的反面。一方面,。如果環(huán)境中的一些動物因為過度消殺而死亡,實際上是在消滅對人保護的緩沖區(qū)。因為大量動物和其它生物其實是病原微生物的蓄水池和居留地,如果大量動物和其它生物死亡,則病原微生物就會集中去感染另一個目標——人類。這樣一來,反而會擴大和加重疫情。另一方面,過度消殺還會導致大劑量消毒劑滲透到土壤、植被和水源中,既影響未來農(nóng)作物的生長,造成糧食作物受污染,,對人們的生存和健康不利。盡管現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)過度消殺污染土壤和水源的情況,但也要未雨綢繆。此外,過度消殺環(huán)境,。動物和其他生物因為過度消殺而死亡,對于某一地區(qū)的生物多樣性是一種災難,也會最終影響人們的生存。雖然這種影響需要較長時間才會顯現(xiàn)出來,但不得不防。21.下列句子中的破折號與例句中的破折號用法相同的一項是()例:如果大量動物和其它生物死亡,則病原微生物就會集中去感染另一個目標——人類。A.“好香的菜——聽到風聲了嗎?”趙七爺說。B.周樸園:嗯,——我們想把她的墳墓修一修。C.一穿過寬闊的風門廳和衣帽廳,就來到了大會堂建筑的樞紐部分——中央大廳。D.每年——特別是水災、旱災的時候,在日本廠有門路的帶工就開始游說包身工。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字?!敬鸢浮?1.C22.①動物和其它生物是人的緩沖;②也可能污染水源;③也會造成對人類的長期傷害。【解析】【21題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。例句破折號用法為解釋說明。A.表話題轉(zhuǎn)換;B.表話題轉(zhuǎn)換;C.表解釋說明;D.表語意遞進。故選C?!?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空,根據(jù)后文“如果環(huán)境中的一些動物因為過度消殺而死亡,實際上是在消滅對人保護的緩沖區(qū)”可知,如果大量動物和其它生物死亡,病毒就會集中感染人類,可見,動物和其它生物對人類的作用,有緩沖區(qū)這個關鍵詞,應填:動物和其它生物是人的緩沖。第二空,前文提到滲透到水源;“也”和前文的“既”照應,應填:也可能污染水源。第三空,此句為總領下文句,句式語義和前文的“另一方面”相近,內(nèi)容表達為過度消殺外部環(huán)境的副作用,“長期傷害”這關鍵詞在后文“需要較長時間才會顯現(xiàn)出來”轉(zhuǎn)換取得,應填:也會造成對人類的長期傷害。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2022年的深冬,我們在回望中走向未來。每個人的生活都被
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