第二單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展 單元練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展一、單選題1．著名學(xué)者余英時(shí)在論及科舉時(shí)說(shuō)：無(wú)論是東漢“孝廉”還是宋、明、清“進(jìn)士”，都是在各地區(qū)均衡分配的大原則下產(chǎn)生的。而且地區(qū)分配的要求來(lái)自“士”階層的內(nèi)部，也不能歸之于皇權(quán)的片面操縱。東漢“孝廉”與人口成比例出于“公卿會(huì)議”；北宋“逐路取人”則經(jīng)過(guò)南北士大夫長(zhǎng)期爭(zhēng)論而獲致；明代分南、北、中卷也起源于洪武時(shí)北方落第舉人的抗?fàn)??！鞯亍靶⒘被颉斑M(jìn)士”往往在政府中為自己地方的利害說(shuō)話。這當(dāng)然談不上是代議制，但不能否認(rèn)科舉制有時(shí)也發(fā)揮了一點(diǎn)間接的代議功能。這里余英時(shí)強(qiáng)調(diào)的是科舉制（

）A．有利于選拔真正的人才 B．沒(méi)有堅(jiān)持“取士唯才是擇”的標(biāo)準(zhǔn)C．遵循了地域均衡分配的原則 D．具備近代西方代議制的基本功能2．下圖為出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉《漢人胡食》畫像磚，該類畫像在今山西、山東、江蘇、河北、河南等地均有發(fā)現(xiàn)。據(jù)記載“炙”原本是游牧民族的烹飪方法，魏晉之時(shí)，“中國(guó)尚之”且用以飲宴嘉賓。這一現(xiàn)象反映了（

）A．人口遷移促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 B．民族矛盾得到全面緩解C．內(nèi)遷民族認(rèn)同中原文化 D．民族交融影響生活方式3．下面是對(duì)我國(guó)古代某一選官制度的描述：“從理論上說(shuō)，官職之門向一切有才之士敞開，但實(shí)際上卻有利于那些有足夠財(cái)力進(jìn)行多年的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備的階層。這并不意味統(tǒng)治中國(guó)的是世襲貴族階層，相反，它是一個(gè)有學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)，即文人學(xué)士集團(tuán)”。這一制度是A．世卿世祿制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制4．東晉政府起初在南遷人口聚集地設(shè)立僑州、僑郡、僑縣，其戶籍登記用白紙，稱“白籍”，享有免調(diào)和免疫的優(yōu)待；后來(lái)各地僑人生活逐漸穩(wěn)定后，東晉王朝對(duì)他們實(shí)施“土斷”政策，就地編入土著居民的“黃籍”，取消優(yōu)待，承擔(dān)賦役。這樣做有利于（

）A．導(dǎo)致士族專權(quán)現(xiàn)象 B．加劇民族之間隔閡C．推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．促使東晉統(tǒng)一北方5．孫中山在評(píng)價(jià)“科舉制”時(shí)說(shuō)：“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無(wú)論試詩(shī)賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月?！辈牧现袑O中山認(rèn)為科舉制A．利弊參半B．利大于弊C．弊大于利D．主張廢除6．隋朝以長(zhǎng)安為都城，政治中心在北方。但當(dāng)時(shí)北方的糧食生產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足京師的需要，三吳地區(qū)的糧食對(duì)隋朝有著巨大的吸引力。為此，隋政府（

）A．選賢任能，改革地方吏治 B．廣建糧倉(cāng)，營(yíng)建東都洛陽(yáng)C．開通運(yùn)河，實(shí)行南糧北運(yùn) D．興兵滅陳，結(jié)束分裂局面7．如圖中E處應(yīng)填寫A．秦朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝8．《宋書.州郡志》載，自（西晉）永嘉初至（南朝）劉宋末，南渡（遷）人口約90萬(wàn)，約占北方總?cè)藬?shù)的1/8還要多。這現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響A．北方人口銳減 B．政權(quán)分立 C．經(jīng)濟(jì)重心南移 D．江南得到開發(fā)9．日本歷史學(xué)家鶴間和幸的著作《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國(guó)》于2014年在中國(guó)大陸出版，引起中國(guó)秦漢史學(xué)界熱烈討論。該書的內(nèi)容不包括（

）A．司馬炎的登場(chǎng) B．方士與始皇帝 C．《后漢書》的編篡 D．從文帝到景帝10．如圖是中國(guó)古代一個(gè)時(shí)期僧尼占總?cè)丝诘谋戎刈兓?，其中?dǎo)致③至④變化的主要原因是這一時(shí)期（

）A．寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了完全獨(dú)立 B．佛道儒實(shí)現(xiàn)了三教合一C．佛家傳播進(jìn)一步深入民間 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展11．假如你是生活在漢代中期，你將會(huì)通過(guò)哪種選官制度來(lái)做官？A．世襲制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制12．公元624年，唐高祖頒布男丁不愿服役可收其庸代替。這一變化（

）①保證了農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間

②政府的賦稅收入也有了保障③改變了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的財(cái)產(chǎn)登記制度

④杜絕了唐代的土地兼并現(xiàn)象A．①③ B．①④ C．①② D．③④13．唐代以尚書省六部通過(guò)寺監(jiān)和州縣維持國(guó)家正常運(yùn)行，以御史臺(tái)三院(臺(tái)院、殿院、察院)通過(guò)中央直貫基層的使職系統(tǒng)對(duì)政務(wù)運(yùn)行中出現(xiàn)的違反律令格式犯罪行為進(jìn)行糾核，即“臺(tái)省”并列。據(jù)此可知，唐代A．權(quán)力制衡特征明顯 B．“臺(tái)省”平行和平等C．行政效率得到提高 D．監(jiān)察權(quán)成為最高層級(jí)14．北魏孝文帝改革的措施中，最有利于吸收漢族先進(jìn)文化的是A．采用漢制漢禮 B．使用漢姓 C．與漢族通婚 D．遷都洛陽(yáng)15．東晉建立之初，高門士族王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)，時(shí)稱“王與馬，共天下”。由此可知A．東晉門閥政治的發(fā)展B．東晉出現(xiàn)了分裂割據(jù)C．君主專制得到強(qiáng)化D．皇權(quán)與相權(quán)實(shí)現(xiàn)了合理制衡16．如圖是陜西西安出土的唐代《大秦景教流行中國(guó)碑》的局部拓片。該碑記述了景教（基督教聶斯托利派）在唐朝的傳播過(guò)程、教義、教規(guī)、對(duì)唐朝的頌歌和部分傳教士的名字。該碑可以印證A．西方宗教侵略已開始 B．海上絲綢之路交流頻繁C．兼容并包的時(shí)代特征 D．佛道流行并非歷史事實(shí)17．《唐律疏議》中記載，“近河及大水有堤防之處，刺史、縣令以時(shí)檢校。若須修理，每秋收訖，量功多少，差人夫修理。若暴水泛濫，損壞堤防，交為壬患，先即營(yíng)修，不拘時(shí)限”。該記載反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是唐代A．地方官有修繕河堤義務(wù) B．農(nóng)業(yè)水利工程有待完善C．農(nóng)業(yè)面臨自然災(zāi)害困擾 D．政府對(duì)民生工程的重視18．詩(shī)是唐朝最文雅、最時(shí)尚的事，上至帝王公卿，下到平民百姓，旁及僧、道，各個(gè)階層的人都喜歡詩(shī)。從皇宮到酒巷，一首好詩(shī)到處流傳。初出茅廬，為了被人賞識(shí)遞上自薦詩(shī)。離別了，好友來(lái)相送，留下一首感念詩(shī)，抒發(fā)感情最好的形式就是作詩(shī)。喝酒喝美了要作詩(shī)，喝茶喝舒服了也要作詩(shī)。這反映出（

）A．詩(shī)歌在唐朝發(fā)展到鼎盛時(shí)期 B．唐詩(shī)成為當(dāng)時(shí)流行的文學(xué)體裁C．唐詩(shī)因統(tǒng)治者喜愛(ài)而廣受傳播 D．唐朝涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的詩(shī)人19．邊塞詩(shī)在唐朝詩(shī)歌中具有十分突出的歷史地位。岑參在擔(dān)任安西、北庭節(jié)度使期間寫下“虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師（今新疆烏魯木齊東北）西門佇獻(xiàn)捷。”該詩(shī)反映出（

）A．軍鎮(zhèn)的設(shè)置鞏固了邊防 B．邊軍戰(zhàn)斗力普遍提高C．唐朝形成外重內(nèi)輕局面 D．西北邊患問(wèn)題已解決20．“唐朝統(tǒng)治者具有‘華夷一家’的觀念，與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)保持友好交往。來(lái)到唐朝的各國(guó)使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕，日本派遣的‘遣唐使’就達(dá)13次。佛教盛行，景教、祆教也在唐朝得到尊重。外國(guó)人還可以通過(guò)科舉考試在唐朝入仕為官”。材料反映出唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是A．文明高于其他地區(qū)，是文明的輸出者 B．交流范圍寬泛，全面接受外來(lái)文化C．交流領(lǐng)域廣泛，開放包容異彩紛呈 D．中外交通發(fā)達(dá)，以炫耀文化為目的二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料：有學(xué)者認(rèn)為，與其他國(guó)家相比，中國(guó)最獨(dú)特之處是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國(guó)家。中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都圍繞著四大基本制度展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”，歷經(jīng)上千年，日趨于完善。圖示如下：(1)根據(jù)材料并結(jié)合具體時(shí)代，簡(jiǎn)析圖示中每項(xiàng)制度是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的?(2)中國(guó)古代還有哪些對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的政治制度創(chuàng)新?試列舉兩個(gè)，并說(shuō)明其創(chuàng)新之處。22．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一秦朝形勢(shì)圖

西漢形勢(shì)圖材料二

（太宗）曰：“自古突厥與中國(guó)更有盛衰。…至漢、晉之君，逮于隋代，不使兵士素習(xí)千戈，突厥來(lái)侵，莫能抗御，致遺中國(guó)生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造諸淫費(fèi)，農(nóng)民恣令逸樂(lè)，兵士唯習(xí)弓馬，庶使汝斗戰(zhàn)，亦望汝前無(wú)橫敵。”——《舊唐書·太宗紀(jì)上》太宗謂侍臣曰：“隋煬帝不能精選賢良，安撫邊境，惟解筑長(zhǎng)城以備突厥，情識(shí)之惑，一至于此！朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不勝遠(yuǎn)筑長(zhǎng)城耶？”——《舊唐書·李勣傳》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢長(zhǎng)城的變化并說(shuō)明原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明唐太宗對(duì)修長(zhǎng)城的態(tài)度。23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

甲骨文是中國(guó)目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字．甲骨卜辭的內(nèi)容，絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無(wú)不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字的銘文，其內(nèi)容的豐富多彩，及金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較注意紀(jì)時(shí)，顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史》（先秦卷）(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商代和西周的代表性文字，并說(shuō)明它們的歷史價(jià)值。材料二

正史中關(guān)于漢紙的若干記載內(nèi)容出處“中有襄藥二枚，赫蹄(薄小紙)書”《漢書趙飛燕傳》“令(賈)這自選(公羊)、嚴(yán)、顏諸生高材者二十人，救以(左氏》(即(春秋左氏傳》)，與簡(jiǎn)紙經(jīng)傳各通”《后漢書.鄭范陳賈張列傳》“是時(shí)，方國(guó)貢獻(xiàn)(地方諸侯向皇寶進(jìn)貢特產(chǎn))，競(jìng)求珍麗之物:自后(漢和帝的皇后鄧氏)即位，悉令禁絕，歲時(shí)但供(要求每年只需按時(shí)進(jìn)貢)紙墨而已”《后漢書.皇后紀(jì)》“自古書契多端竹簡(jiǎn)，其用綠帛者謂之紙。級(jí)貴而簡(jiǎn)重不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興初奏上，帝善其能，天下成稱蔡侯紙《后漢書.宦者列傳》——摘自吳方意《淺淡中國(guó)古代四大發(fā)明與大一統(tǒng)性》(2)根據(jù)材一,概括宋紙的主要用途并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的意義。材料三

英國(guó)學(xué)考成你算在(世界簡(jiǎn)史》比較敗洲中世紀(jì)與中國(guó)盛唐的差:"當(dāng)西方人的心是為和學(xué)所究還而處于蒙昧思暗之中,中國(guó)人的思想?yún)s是開放的,最收并者而好根求的,"所謂"有客乃大"正是唐文化金光熠熠的深厚根基。中國(guó)文化發(fā)展至唐,顯示出一種階段性的集大成的燦爛風(fēng)采，其輝煌今后世追慕不已?！獜堘纺?、方可立《中國(guó)文化概論》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐文化“燦爛風(fēng)采”在科技方面的表現(xiàn),并簡(jiǎn)要分析其形成的原因。材料四

2002年,中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社出版的《中國(guó)古代四大發(fā)明一源流外傳及世界影響)一書以佛出證據(jù),證明早在北宋(11-12世紀(jì)之際)中國(guó)就已鑄出金屬活宇并將共用于紙幣印別,從而糾正過(guò)去認(rèn)為中國(guó)金屬活字。國(guó)人已制成封典“俗稱看風(fēng)水”用水羅盤,并有了關(guān)于礎(chǔ)偏角的早期記找,又據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)證明了平羅盤早在兩宋之際(12世紀(jì)前半葉)已出現(xiàn),并做了技術(shù)復(fù)原,修正了過(guò)去認(rèn)為水羅盤不可能早于南宋和早羅盤為歐洲發(fā)明的說(shuō)法?！幾?一部博通古今中外的科技史巨著讀(中國(guó)古代四大發(fā)明-源流、外傳及世界影響》(4)結(jié)合材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為教科書中關(guān)于四大發(fā)明的陳述是否需要修改,并說(shuō)明理由。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．B2．D3．D4．C5．B6．C7．B8．D9．A10．D11．B12．C13．A14．D15．A16．C17．D18．B19．A20．C21．(1)郡縣制度：秦朝將郡縣推廣至全國(guó)；廢除分封制，地方官吏由中央任免，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制；尊儒制度：漢武帝采納董仲舒尊儒建議，設(shè)立太學(xué)和五經(jīng)博士，統(tǒng)一思想；使儒家思想在漢代成為正統(tǒng)思想，為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ)；科舉制度：隋朝確立科舉，唐朝發(fā)展；打擊門閥士族，把選拔人才和任免官吏的權(quán)力收歸中央，為中央集權(quán)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。國(guó)有專營(yíng)制度：漢武帝時(shí)期采取鹽鐵專賣和均輸平準(zhǔn)制度，禁止私人冶鐵鑄幣；有效控制國(guó)家重要資源，擴(kuò)大了中央財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)三省六部制度：三省分工合作，集思廣益，有利決策和提升效率；既加強(qiáng)皇權(quán)，又相權(quán)在一定程度制約了皇權(quán)。察舉制度：兩漢實(shí)行的由地方向中央推薦人才的選官制度，有利于打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，增加政權(quán)開放與社會(huì)流動(dòng)。其它如：九品中正制、刺史制度等。22．(1)變化：秦長(zhǎng)城西至隴西，漢長(zhǎng)城西段延至敦煌。原因：漢武帝時(shí)期開拓疆域，在河西走廊置四郡進(jìn)行管轄，長(zhǎng)城向西延伸以防范匈奴并加強(qiáng)對(duì)該地的控制。(2)態(tài)度：棄修長(zhǎng)城。說(shuō)明：唐太宗認(rèn)為可通過(guò)選用良將、強(qiáng)化武備抵御外侵；修筑長(zhǎng)城勞民傷財(cái)；唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，防范突厥較為自信；唐朝實(shí)行開明的民族政策，北方各族尊奉唐太宗為"天可汗"。23．(1)商∶甲骨文；西周∶金文；價(jià)值∶