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文檔簡介

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊古詩詞誦讀《無衣》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)選擇性必修上冊古詩詞誦讀《無衣》教學(xué)設(shè)計(jì)

【文本解讀】

《無衣》,部編版語文教材選擇性必修上冊的古詩詞誦讀部分第一首詩?!稛o衣》出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》,采用重章疊唱手法抒發(fā)了先秦時(shí)期秦地戰(zhàn)士慷慨赴敵、同仇敵愾的豪情,表現(xiàn)了戰(zhàn)士之間深厚的情誼,語言質(zhì)樸而富有氣勢,其中積極向上、不畏困難、團(tuán)結(jié)友愛的精神具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

文本內(nèi)容難度不大,學(xué)生能讀懂和感悟詩歌塑造的人物形象以及表達(dá)的思想情感。但是很多學(xué)生只有模糊的認(rèn)識,欠缺精準(zhǔn)描述與表達(dá)的能力,不能達(dá)成詩歌精神與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。綜合學(xué)情,本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)將對比同類題材詩歌,生活化、生動化設(shè)置問題,讓學(xué)生在情境式的學(xué)習(xí)活動中通過閱讀和表達(dá)的實(shí)踐,深化審美鑒賞體驗(yàn),增強(qiáng)核心素養(yǎng)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合注釋理解詩歌的主要內(nèi)容,熟讀成誦。

2.對比閱讀,學(xué)習(xí)掌握重章疊唱的手法效果。

3.表達(dá)實(shí)踐,培養(yǎng)詩歌的藝術(shù)鑒賞能力。

4.理解詩歌團(tuán)結(jié)友愛、昂揚(yáng)向上的精神,領(lǐng)悟主人公的家國情懷,傳承中華民族的精神力量。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

理解詩歌團(tuán)結(jié)友愛、昂揚(yáng)向上的精神,領(lǐng)悟主人公的家國情懷,傳承中華民族的精神力量。

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

給學(xué)生播放央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中武警官兵合唱《無衣》的片段,問學(xué)生能從詩歌中聽出什么情緒或感覺,并由此引入到本課所學(xué)的內(nèi)容。

二、文本探究

1、《詩經(jīng)》

原名《詩》,也稱詩三百,一共305篇,是中國古代詩歌的開端,是最早的一部_詩歌總集_。收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))約500年的詩歌作品,是我國詩歌的源頭。《詩經(jīng)》按內(nèi)容可分為風(fēng)雅頌三部分,按其表現(xiàn)手法可分為賦比興三類,這六要素合稱為《詩經(jīng)》六義。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。風(fēng):有十五國風(fēng),是各地的民歌,是《詩經(jīng)》中最有成就的部分。雅:包括《大雅》和《小雅》,《大雅》是歌功頌德之作(宮廷樂歌),《小雅》多諷刺之聲(部分民歌)。頌:即祭祀和頌圣的樂曲(宗廟樂歌和舞歌),分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。賦:“敷陳其事而直言之”,是直接鋪陳敘述,是最基本的表現(xiàn)手法;比:“以彼物比此物”,就是譬喻,對人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。興:“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。

2、創(chuàng)作背景

《無衣》選自十五《國風(fēng)》中的秦風(fēng),屬于秦國民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌,造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都,幽王死,周域大半淪落,于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應(yīng)秦襄公興師御敵的號召,保家衛(wèi)國,參軍參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的,是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。

3、題解

《無衣》是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的愛國主義軍歌。無衣指當(dāng)時(shí)軍情緊急,征衣一時(shí)難以齊備。

3、誦讀翻譯,合作鑒賞

(一)自由誦讀

1.學(xué)生自由誦讀,揣摩情感【引導(dǎo)】《無衣》是一首四言詩,誦讀的節(jié)奏一般讀成“二/二”節(jié)拍。(基調(diào):慷慨雄壯)2.把握字詞要點(diǎn),體會秦風(fēng)氣魄袍:長袍,類似于斗篷。行軍者擺攤當(dāng)衣服穿,晚上當(dāng)被子蓋。王于興師:周王出兵打仗。于,句中助詞。同仇:指共同對付敵人。澤:同“襗”,貼身穿的衣服。偕作:共同行動。裳:下衣,這里指戰(zhàn)裙。甲兵:鎧甲與兵器。偕行:一起前進(jìn)?!疚谋痉g】誰說沒有衣裳穿?和你同穿戰(zhàn)袍。君王出兵打仗,修整我那戈與矛,和你共同對敵!誰說沒有衣裳穿?和你同穿內(nèi)衣。君王出兵打仗,修整我那矛與戟,與你一起出發(fā)!誰說沒有衣裳穿?和你同穿戰(zhàn)裙。君王出兵打仗,修整甲胄與兵器,殺敵與你共前進(jìn)!

三、課堂探究

1.本文用了什么手法?有什么作用?

章與章句式對應(yīng),詩句大同小異,只在各章對應(yīng)的位置換幾個(gè)字。不僅構(gòu)成類同排比的方法,便于加深所要抒發(fā)的感情,同時(shí)也為了換韻,充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。《無衣》三章,每章五句,在重章疊句的反復(fù)吟唱中,用“賦”的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒,歌頌了一種慷慨雄壯、一往無前的大無畏精神。

作用:

①便于記憶和詠唱。②增加詩歌的節(jié)奏性和音樂感。③回旋反復(fù),可充分的抒發(fā)作者的情感。

【補(bǔ)充練習(xí)】重章疊句

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚

2.“與子同仇"、“與子偕作”、“與子偕行"三句是機(jī)械的重復(fù)嗎?如果不是,體現(xiàn)了怎樣的變化?有何作用?

每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等,但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的、機(jī)械的重復(fù),而是不斷遞進(jìn),有所發(fā)展的。如:首章結(jié)句“與子同仇”,是情緒方面的,說的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”,作是起的意思,這才是行動的開始。三章結(jié)句“與子偕行”,行訓(xùn)往,表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句子只是幾個(gè)字的變化,就展現(xiàn)出了詩歌行文的思路,便于情節(jié)的展開,使情感層層推進(jìn),形成了一種參差美。

【總結(jié)】

《無衣》是秦國人民抗擊犬戎入侵的軍中戰(zhàn)歌,表現(xiàn)了士兵們同甘共苦、互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾的戰(zhàn)斗意志和樂觀精神。

四、課堂檢測

請聯(lián)系現(xiàn)實(shí),說一說你聯(lián)想到了哪些具有《無衣》精神的人或事。

1.抗美援朝志愿軍:我們把該打的仗都打了你懂七連嗎?你知道七連多少次從尸山血海中爬起來,抱著戰(zhàn)友殘缺的軀體,看著支離破碎的連旗。千軍萬馬在喊勝利,在喊萬歲,七連沒有聲音,它只是埋好戰(zhàn)友,包上傷口,跟自己說又活下來了,還得打下去。

—電影《長津湖》臺詞

2.清澈的愛,只為中國——戍邊烈士陳祥榕這是19歲軍人陳祥榕的遺作——他與另外三名戰(zhàn)友在2020印度軍人侵襲我國邊境的沖突中英勇犧牲了。短短8個(gè)字,可謂最短的愛國詩了,但也是這位年輕軍人最質(zhì)樸豪邁的戰(zhàn)斗口號。

3.重慶山火摩托車少年:守護(hù)我們的家!這群臉上還帶著稚氣,身體看著比摩托車還小的青年小伙子,用竹筐背著物資,沖向了重慶山火的發(fā)生地,他們大部分看著年輕瘦弱,但一個(gè)個(gè)都眼神堅(jiān)毅,臉上毫

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