江蘇省南京市2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期10月月考試題含解析

Page17留意事項(xiàng)：1．本試卷包括單項(xiàng)選擇題（第1題~第15題）、非選擇題（第16題~第21題）兩部分。本試卷滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、班級(jí)填在答題卡上指定的位置。3．作答選擇題時(shí)，選出每小題的答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。4．非選擇題必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必需寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，再寫上新答案；不準(zhǔn)運(yùn)用鉛筆和涂改液。一、單項(xiàng)選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把答案填涂在答題卡相應(yīng)位置上。1.2023年2月，《長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)國(guó)土空間總體規(guī)劃(2021-2035年)》獲得國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。規(guī)劃草案并沒(méi)有特地著墨于文旅方面，卻又通篇緊密關(guān)聯(lián)著文化旅游的建設(shè)。其中，先行啟動(dòng)區(qū)是示范區(qū)中領(lǐng)先實(shí)踐高質(zhì)量和一體化發(fā)展的核心地區(qū)。從文旅角度看，整個(gè)先行示范區(qū)可以看作是在綠色生態(tài)基底上疊加了江南水鄉(xiāng)地域文明和歷史文明的無(wú)邊界景區(qū)，可謂通篇無(wú)旅到處旅，不見(jiàn)景區(qū)步步景。這蘊(yùn)含的哲學(xué)才智是（）①分清影響事物發(fā)展的主流與支流，主次分明②對(duì)構(gòu)成事物的各要素系統(tǒng)優(yōu)化，渾然天成③將同一性奇妙地寓于斗爭(zhēng)性之中，大巧不工④將自由事物與人為事物相互貫穿，天人合一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:先行啟動(dòng)區(qū)是示范區(qū)中領(lǐng)先實(shí)踐高質(zhì)量和一體化發(fā)展核心地區(qū)，說(shuō)明集中力氣解決主要沖突，并沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的主流和支流，①不符合題意。②④：整個(gè)先行示范區(qū)是在綠色生態(tài)基底上疊加了江南水鄉(xiāng)地域文明和歷史文明的無(wú)邊界景區(qū)，可謂通篇無(wú)旅到處旅，不見(jiàn)景區(qū)步步景，說(shuō)明對(duì)構(gòu)成事物的各要素系統(tǒng)優(yōu)化，將自由事物與人為事物相互貫穿，渾然天成、天人合一，②④符合題意。③：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。2.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就有“幫理不幫親”“大義滅親”的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人假如只從個(gè)人立場(chǎng)動(dòng)身，就不行能用事實(shí)來(lái)辨別是非。是非觀是一個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ)，在缺乏是非觀的社會(huì)，立場(chǎng)不過(guò)是卑鄙之人慣用的手段伎倆?，F(xiàn)在就有那么一部分人，經(jīng)常說(shuō)“拋開(kāi)事實(shí)不談”“你是什么立場(chǎng)？”，他們“只講立場(chǎng)不論是非”，大搞黨同伐異，山頭主義，只要立場(chǎng)對(duì)，再錯(cuò)再丑陋的東西都是真理。要是立場(chǎng)不對(duì)，就算是對(duì)人們有很大的好處的東西都不能要?！爸恢v立場(chǎng)，不論是非”的觀點(diǎn)之所以是錯(cuò)誤的，是因?yàn)椋ǎ〢.真理是客觀的無(wú)條件的B.堅(jiān)持集體主義才能作出正確的價(jià)值選擇C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.從自己的主觀動(dòng)身，違反實(shí)事求是原則【答案】D【解析】【詳解】A：真理是客觀的，是有條件的，A錯(cuò)誤。B：“幫理不幫親”、“大義滅親”材料并不強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持集體主義，B不符合題意。C：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性與“只講立場(chǎng)，不論是非”的觀點(diǎn)之所以是錯(cuò)誤不構(gòu)成因果關(guān)系，C不符合題意。D：“只講立場(chǎng)，不論是非”經(jīng)常說(shuō)“拋開(kāi)事實(shí)不談”“你是什么立場(chǎng)？”表明其從自己的主觀動(dòng)身，違反實(shí)事求是原則，D正確。故本題選D。3.繩，是古老的文化符號(hào)，在古代典籍中“繩”被引申為標(biāo)準(zhǔn)、人類行為法則符號(hào)。某小學(xué)在生均運(yùn)動(dòng)面積僅3.8平方米的狀況下，深耕“小場(chǎng)地，大體育”，通過(guò)跳繩這項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，擺脫了年年體測(cè)排名靠后的窘境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)跳繩“健體魄、守規(guī)則”。材料說(shuō)明（）①文化須要通過(guò)確定的載體呈現(xiàn)出來(lái)②該校立足實(shí)際促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承③中華文化具有強(qiáng)大的凝合力和連續(xù)性④該校推動(dòng)了文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：繩，是古老的文化符號(hào)，后被引申為標(biāo)準(zhǔn)、人類行為法則符號(hào)，說(shuō)明文化須要通過(guò)確定的載體呈現(xiàn)出來(lái)，①正確。②：學(xué)校依據(jù)實(shí)際狀況，深耕“小場(chǎng)地，大體育”促進(jìn)了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目跳繩的發(fā)展，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，②正確。③：材料未涉及中華文化具有強(qiáng)大的凝合力，③不符合題意。④：材料未涉及學(xué)校推動(dòng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，④不符合題意。故本題選A。4.“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。”不到大西北，不知天地之廣袤；不到河西走廊，不知中國(guó)之多元融合。絲路之上的河西走廊讓西亞、中東、甚至歐洲地區(qū)的商品流入，促進(jìn)了中原國(guó)家與西方的溝通，使得中華文化在傳承中更具包涵性與多元化。河西走廊（）A.導(dǎo)致了外來(lái)文化對(duì)中華文化的入侵B.推動(dòng)了中華文化融入世界主流文化C.促進(jìn)不同文化在商貿(mào)往來(lái)中融合統(tǒng)一D.創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)與文化融合發(fā)展的條件【答案】D【解析】【詳解】A：“入侵”的說(shuō)法錯(cuò)誤，河西走廊促進(jìn)外來(lái)文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中原國(guó)家與西方的溝通，A錯(cuò)誤。B：“融入世界主流文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，河西走廊推動(dòng)了中華文化走向世界，B錯(cuò)誤。C：文化具有多樣性，不同文化走向統(tǒng)一的說(shuō)法錯(cuò)誤，C錯(cuò)誤。D：絲路之上的河西走廊讓西亞、中東、甚至歐洲地區(qū)的商品流入，促進(jìn)了中原國(guó)家與西方的溝通，說(shuō)明河西走廊創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)與文化融合發(fā)展的條件，D正確。故本題選D。5.一件件革命文物，浸透了血與火的歷史，勾畫著當(dāng)年的崢嶸歲月，承載著堅(jiān)如磐石的信仰信念，彰顯著歷久彌新的初心使命。據(jù)國(guó)家文物局?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)共有不行移動(dòng)革命文物3.6萬(wàn)多處，國(guó)有可移動(dòng)革命文物超過(guò)100萬(wàn)件(套)。把革命文物愛(ài)護(hù)好、管理好、運(yùn)用好，旨在（）A.推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益B.弘揚(yáng)中華民族精神，為我國(guó)文化建設(shè)培根筑魂C.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)民族文化的血脈D.豐富革命文化的內(nèi)涵，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向【答案】B【解析】【詳解】A：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位，A錯(cuò)誤。B：革命文物勾畫著當(dāng)年的崢嶸歲月，承載著堅(jiān)如磐石的信仰信念，彰顯著歷久彌新的初心使命。愛(ài)護(hù)好革命文物的目的在于弘揚(yáng)中華民族精神，為我國(guó)文化建設(shè)培根筑魂，B正確。C：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。革命文物不屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇，C錯(cuò)誤。D：中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國(guó)先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者。并不是通過(guò)愛(ài)護(hù)好、管理好、運(yùn)用好革命文物才能把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。D錯(cuò)誤。故本題選B。6.春秋時(shí)期的晏嬰說(shuō)：“和如羹焉。水醯（xǐ，醋）醢（hǎi，肉醬）鹽梅以烹魚(yú)肉，燀（chǎn，炊煮）之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過(guò)?！绷?xí)近平總書記曾引用“和羹之美，在于合異”來(lái)說(shuō)明文明因溝通而多彩。這說(shuō)明（）①和羹中各種食材的味道消融，文明在溝通中超越文明隔閡②和羹的同一性制約各種食材的味道，文明以共存超越文化優(yōu)越③各種食材的不同規(guī)定著羹美的基本趨勢(shì)，文明以互鑒超越文明沖突④和羹的同一性是包含差別的詳細(xì)同一，文明有差異性才能和諧共存A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：“和羹之美，在于合異”意為羹湯之所以美味可口,在于把各種不同的調(diào)料合到了一起。習(xí)近平總書記用“和羹之美，在于合異”來(lái)說(shuō)明文明因溝通而多彩。這說(shuō)明和羹中各種食材的味道消融，文明在溝通中超越文明隔閡，說(shuō)明和羹的同一性是包含差別的詳細(xì)同一，文明有差異性才能和諧共存，故①④入選。②：材料強(qiáng)調(diào)的是沖突的同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，而該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性，故②不選。③：沖突雙方的內(nèi)在同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)，故③不選。故本題選B。7.我國(guó)古代儒家思想提倡大道之行、天下為公，主見(jiàn)協(xié)和萬(wàn)邦、和衷共濟(jì)、四海一家。這種“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。與“上海精神”相通的“和合”理念正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)才智。這告知我們（）A.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠維護(hù)國(guó)家的平安和統(tǒng)一B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家傳承和發(fā)展的根本C.中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力D.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于構(gòu)建和諧世界【答案】D【解析】【詳解】D：“和合理念”正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)才智，強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)，有助于正確相識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系。推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建和諧世界，D正確。

A：材料強(qiáng)調(diào)的是“和合”理念這種傳統(tǒng)思想，未涉及維護(hù)國(guó)家平安和統(tǒng)一，A解除。

B：“根本”夸大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)家傳承和發(fā)展中的作用，B解除。

C：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，C錯(cuò)誤。

故本題選D。8.在當(dāng)前國(guó)際社會(huì)撕裂、族群對(duì)立愈發(fā)嚴(yán)峻的狀況下，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧、包涵之道，有助于凝合人心，化解乖張和戾氣。當(dāng)前世界很多國(guó)家都在探求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因，期冀這一基因是可復(fù)制、仿照的。材料表明（）①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)旺盛的重要因素②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問(wèn)題供應(yīng)有益借鑒③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料沒(méi)有涉及文化多樣性的意義，①錯(cuò)誤。②：當(dāng)前世界很多國(guó)家都在探求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問(wèn)題供應(yīng)有益借鑒，②正確。③：借鑒他國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不是強(qiáng)調(diào)認(rèn)同他國(guó)文化。正確看法是認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族文化，③錯(cuò)誤。④：中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧、包涵之道，有助于凝合人心，化解乖張和戾氣，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求，④正確。故本題選D。9.西方一些資本主義國(guó)家始終把三權(quán)分立、選舉制、議會(huì)制等尊為“普世性”的“民主典范”，并不遺余力地向外輸出民主共和這一政體模式，但是西方民主共和模式在南亞地區(qū)演化為家族政治，在非洲演化為部落政治，在利比亞則淪為無(wú)政府主義。這表明（）①政體具有差異性，要敬重其他國(guó)家的政治制度②地理環(huán)境、歷史淵源、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等確定政體③各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)情不同，政體的模式各具特色④國(guó)體確定國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，民主共和只適用于資本主義國(guó)家A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：西方民主共和模式在南亞地區(qū)演化為家族政治，在非洲演化為部落政治，在利比亞則淪為無(wú)政府主義，這表明各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)情不同，政體的模式各具特色，政體具有差異性，要敬重其他國(guó)家的政治制度，①③符合題意；②：國(guó)體確定政體，地理環(huán)境、歷史淵源、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等影響政體，②錯(cuò)誤；④：國(guó)體確定國(guó)家政權(quán)組織形式，民主共和并不只適用于資本主義國(guó)家，④錯(cuò)誤。故本題選A。10.習(xí)近平總書記針對(duì)多邊主義和全球治理面臨的新挑戰(zhàn),指出任何執(zhí)意打造“小院高墻”“平行體系”的行徑,任何熱衷于搞排他性“小圈子”“小集團(tuán)",分裂世界的行徑,任何脫鉤、斷供、極限施壓的行徑,都嚴(yán)峻減弱國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的努力,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。這表明我國(guó)（）①支持聯(lián)合國(guó)所進(jìn)行的各項(xiàng)工作,堅(jiān)持重視各國(guó)合理的平安關(guān)切②促進(jìn)國(guó)際格局總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展,深化大國(guó)協(xié)調(diào)與合作關(guān)系③依據(jù)事情本身的是非曲直闡明立場(chǎng)，努力促進(jìn)世界和平與發(fā)展④促使各國(guó)在根本利益一樣的基礎(chǔ)上,建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】①：支持聯(lián)合國(guó)所進(jìn)行的各項(xiàng)工作說(shuō)法過(guò)于確定，應(yīng)當(dāng)支持符合《聯(lián)合國(guó)憲章》精神的工作，①錯(cuò)誤。②③：材料中我國(guó)的看法表明我國(guó)依據(jù)事情本身的是非曲直闡明立場(chǎng)，促進(jìn)國(guó)際格局總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展，深化大國(guó)協(xié)調(diào)與合作關(guān)系，主動(dòng)推動(dòng)世界和平，②③正確。④：各國(guó)可以有共同的國(guó)家利益，但根本利益是由差別的，④錯(cuò)誤。故本題選D。11.2023年7月29日，第九次中法高級(jí)別經(jīng)濟(jì)財(cái)金對(duì)話在京實(shí)行。中法兩國(guó)在致力于推動(dòng)雙邊貿(mào)易便利化、月球探測(cè)項(xiàng)目等方面達(dá)成22點(diǎn)共識(shí)，推動(dòng)中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系邁上新臺(tái)階。若據(jù)此寫一篇通訊稿，你的題目可以是（）A順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，完善全球治理B.發(fā)揮中法兩國(guó)比較優(yōu)勢(shì)，增加發(fā)展韌性C.把握多極化趨勢(shì)，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化D.創(chuàng)新中法合作方式，堅(jiān)守彼此共同利益【答案】B【解析】【詳解】B：中法兩國(guó)在致力于推動(dòng)雙邊貿(mào)易便利化、月球探測(cè)項(xiàng)目等方面共識(shí)，推動(dòng)中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系邁上新臺(tái)階，表明白要發(fā)揮中法兩國(guó)比較優(yōu)勢(shì)，增加發(fā)展韌性，B正確。AC：材料主要體現(xiàn)中法兩國(guó)加強(qiáng)合作，未體現(xiàn)完善全球治理和推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，AC解除。D：國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的確定因素，主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)是維護(hù)本土的國(guó)家利益，雙方的共同利益只是合作的基礎(chǔ)，且材料沒(méi)體現(xiàn)創(chuàng)新合作方式，D解除。故本題選B。12.2025年海南將實(shí)現(xiàn)全島封關(guān)運(yùn)作，即在海南全島建成一個(gè)由海關(guān)監(jiān)管的特殊區(qū)域。在這一特定區(qū)域內(nèi)，就貨物貿(mào)易、投資、服務(wù)貿(mào)易、稅收等項(xiàng)目實(shí)行更加自由便利政策，實(shí)現(xiàn)一線放開(kāi)，二線管住，島內(nèi)自由。（下圖）不考慮其他因素，下列傳導(dǎo)路徑闡述正確的是（）A.貨物貿(mào)易零關(guān)稅→消退貿(mào)易壁壘→增加居民消費(fèi)實(shí)力B.投資“非禁即入”→增加市場(chǎng)貨幣流淌性→優(yōu)化融資結(jié)構(gòu)C.服務(wù)貿(mào)易“既準(zhǔn)入又準(zhǔn)營(yíng)”→實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由便利→暢通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)D.削減或取消增值稅→增加各類經(jīng)營(yíng)主體活力→降低勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)成本【答案】C【解析】【詳解】A：說(shuō)法錯(cuò)誤，貨物貿(mào)易零關(guān)稅，消退的是關(guān)稅壁壘，并不意味著消退貿(mào)易壁壘，貿(mào)易壁壘還有其他形式，A解除。B：說(shuō)法錯(cuò)誤，增加市場(chǎng)貨幣流淌性未必優(yōu)化融資結(jié)構(gòu)，B解除。C：服務(wù)貿(mào)易“既準(zhǔn)入又準(zhǔn)營(yíng)”有利于實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由便利，有利于暢通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，C推導(dǎo)正確。D：說(shuō)法錯(cuò)誤，降低勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)成本推出增加各類經(jīng)營(yíng)主體活力，D解除。故本題選C。13.長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的重要理論主要來(lái)自西方國(guó)家。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際關(guān)系發(fā)生重大變更，其中一個(gè)最突出的現(xiàn)象是，擁有14億人口的中國(guó)，沿著和平發(fā)展道路，漸漸成為國(guó)際關(guān)系中的一個(gè)巨大存在和穩(wěn)定力氣。面對(duì)這種變更，西方國(guó)際關(guān)系理論出現(xiàn)了新的說(shuō)明逆境，構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論的呼聲越來(lái)越高。材料啟示我們（）A.推動(dòng)全球治理體系變革須要新的價(jià)值共識(shí)B.深化文明溝通互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界C.新時(shí)代呈現(xiàn)好中國(guó)形象，須要借鑒、融合西方理論D.堅(jiān)決歷史自信、增加歷史主動(dòng)，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系【答案】D【解析】【詳解】D：面對(duì)國(guó)際關(guān)系的重大變更和中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，西方國(guó)際關(guān)系理論出現(xiàn)了新的說(shuō)明逆境，構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論的呼聲越來(lái)越高，說(shuō)明我國(guó)要堅(jiān)決歷史自信、順勢(shì)而為，增加歷史主動(dòng)，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系，D符合題意。A：材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和趨勢(shì)，構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論，變更原來(lái)國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的重要理論主要來(lái)自西方國(guó)家的狀況，沒(méi)有體現(xiàn)全球治理體系變革須要新的價(jià)值共識(shí)，A不符合題意。B：材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)要構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系，沒(méi)有體現(xiàn)深化文明溝通互鑒，B不符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)我們要變更原來(lái)國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的重要理論主要來(lái)自西方國(guó)家的狀況，沒(méi)有涉及借鑒、融合西方理論，C不符合題意。故本題選D。14.國(guó)際組織越來(lái)越成為中國(guó)外交的重要平臺(tái)。下列對(duì)相關(guān)國(guó)際組織相識(shí)正確的是（）①東盟遵循協(xié)商一樣、按部就班的原則，堅(jiān)持以非正式的調(diào)整、協(xié)商解決成員之間的分歧和爭(zhēng)端②聯(lián)合國(guó)安理睬是唯一有權(quán)實(shí)行行動(dòng)來(lái)維持國(guó)際和平與平安的機(jī)構(gòu)，其決議草案不能有任何理事國(guó)的反對(duì)票，方能通過(guò)③亞太經(jīng)合組織作為新的全球經(jīng)濟(jì)治理平臺(tái)，主要探討全球重大經(jīng)濟(jì)金融熱點(diǎn)問(wèn)題④金磚國(guó)家秉承開(kāi)放包涵、合作共贏的精神，已成為新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的重要平臺(tái)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：東盟遵循協(xié)商一樣、按部就班的原則，堅(jiān)持以非正式的調(diào)整、協(xié)商解決成員之間的分歧和爭(zhēng)端；金磚國(guó)家秉承開(kāi)放包涵、合作共贏的精神，已成為新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的重要平臺(tái)，①④正確。②：聯(lián)合國(guó)安安理睬關(guān)于程序問(wèn)題的確定以15個(gè)理事國(guó)中至少九個(gè)理事國(guó)的同意票通過(guò)；對(duì)于實(shí)質(zhì)性問(wèn)題的確定也需九票通過(guò)，并且不得有任何一個(gè)常任理事國(guó)投反對(duì)票，并不是不能有任何理事國(guó)投反對(duì)票，②錯(cuò)誤。③：亞太經(jīng)合組織主要探討與全球及區(qū)域經(jīng)濟(jì)有關(guān)的議題，③錯(cuò)誤。故本題選B。15.近年來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)調(diào)解的需求增加，但缺乏特地進(jìn)行調(diào)解的政府間國(guó)際組織。2023年2月，國(guó)際調(diào)解院籌備辦公室在香港實(shí)行成立儀式。國(guó)際調(diào)解院是由中國(guó)發(fā)起牽頭、多個(gè)友好國(guó)家參加，在同等相處的基礎(chǔ)上成立的一個(gè)國(guó)家間調(diào)解沖突、避開(kāi)沖突的新組織。成立國(guó)際調(diào)解院（）①回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)和平平安、公允正義、合作共贏的劇烈訴求②體現(xiàn)了中國(guó)始終做世界和平的建設(shè)者和國(guó)際秩序的維護(hù)者③是基于國(guó)際組織能以更中立方式解決爭(zhēng)端，得到各國(guó)普遍認(rèn)同④彰顯了中國(guó)文化軟實(shí)力隨經(jīng)濟(jì)、政治影響力的增加而不斷增加A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：針對(duì)近年來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)調(diào)解的需求增加，但缺乏特地進(jìn)行調(diào)解的政府間國(guó)際組織的現(xiàn)狀，于是，由中國(guó)發(fā)起牽頭、多個(gè)友好國(guó)家參加的國(guó)際調(diào)解院起先籌備，以在同等相處的基礎(chǔ)上調(diào)解國(guó)家間的沖突、避開(kāi)沖突，這說(shuō)明成立國(guó)際調(diào)解院回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)和平平安、公允正義、合作共贏的劇烈訴求，①正確。②：材料中“國(guó)際調(diào)解院是由中國(guó)發(fā)起牽頭”，這體現(xiàn)了中國(guó)始終做世界和平的建設(shè)者和國(guó)際秩序的維護(hù)者，②正確。③：“得到各國(guó)普遍認(rèn)同”的說(shuō)法太確定，也不符合事實(shí)，解除③。④：成立國(guó)際調(diào)解院彰顯了我國(guó)是負(fù)責(zé)的大國(guó)，但與“隨著經(jīng)濟(jì)、政治影響力的增加，中國(guó)文化軟實(shí)力不斷增加”無(wú)關(guān)，解除④。故本題選A。二、主觀題：本大題共6小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。作為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，連環(huán)畫不僅帶給人們美的享受，還能使人受到教益，起到寓教于樂(lè)的作用。改革開(kāi)以來(lái)，連環(huán)畫創(chuàng)作在思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)上有了較大突破，表現(xiàn)革命題材、歷史題材和中外文學(xué)題材的一大批優(yōu)秀連環(huán)畫作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。作為很接地氣的文藝作品，隨著時(shí)代發(fā)展不斷變更，記錄著社會(huì)變遷的連環(huán)畫，早已成為反映時(shí)代的一面鏡子。近年來(lái)，連環(huán)畫作為具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)作形式，緊貼時(shí)代需求，在藝術(shù)實(shí)踐中呈現(xiàn)新風(fēng)貌。連環(huán)畫創(chuàng)作主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，更好發(fā)揮“講故事”的特色，用“小故事大道理”感染廣袤讀者。如今，連環(huán)畫“圈粉”海內(nèi)外讀者。在海外舉辦的國(guó)際書展上，連環(huán)畫亮點(diǎn)頻出，成為講好中國(guó)故事的重要載體。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化傳承與文化創(chuàng)新》相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析連環(huán)畫發(fā)展的主動(dòng)意義?！敬鸢浮竣傥幕哂幸I(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，連環(huán)畫的發(fā)展有利于滿意人民對(duì)美妙生活的須要，教化育人，供應(yīng)豐富的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②連環(huán)畫緊貼時(shí)代需求，體現(xiàn)時(shí)代特征，回答時(shí)代任務(wù)，有利于促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。③連環(huán)畫的發(fā)展有利于促進(jìn)中華文化的傳播，講好中國(guó)故事，促進(jìn)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際吸引力和影響力，有利于堅(jiān)決文化自信?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模哼B環(huán)畫考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問(wèn)實(shí)力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、學(xué)問(wèn)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于意義類試題，要求分析連環(huán)畫發(fā)展的主動(dòng)意義。依據(jù)設(shè)問(wèn)，可調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料有效信息分析作答。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問(wèn)。關(guān)鍵詞①：連環(huán)畫不僅帶給人們美的享受，還能使人受到教益，寓教于樂(lè)→可聯(lián)系文化的功能，引領(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會(huì)。關(guān)鍵詞②：連環(huán)畫早已成為反映時(shí)代的一面鏡子，緊貼時(shí)代需求→可聯(lián)系連環(huán)畫立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題，促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展。關(guān)鍵詞③：在海外舉辦的國(guó)際書展上，連環(huán)畫亮點(diǎn)頻出，成為講好中國(guó)故事的重要載體→可聯(lián)系文化溝通和文化傳播以及文化自信。第三步：整合信息，組織答案。留意設(shè)問(wèn)限定以及教材學(xué)問(wèn)與材料相結(jié)合。17.隨著我國(guó)社會(huì)主要沖突發(fā)生新變更，人們對(duì)美妙生活的憧憬越來(lái)越劇烈，對(duì)精神文化生活更加看重，文化需求高品質(zhì)、特性化的特點(diǎn)更加明顯。影視劇、綜藝類節(jié)目也更加豐富多彩。2022年早春季節(jié)，不少中國(guó)家庭在電視劇《人世間》的陪伴下度過(guò)。該劇的播出，引發(fā)了從主流媒體到社交媒體的一樣好評(píng)，熱度久久不散。該劇寫出了國(guó)家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無(wú)限情義深深打動(dòng)并暖和了觀眾的心。生動(dòng)書寫時(shí)代生活，寫活了一個(gè)時(shí)代的精氣神。該劇內(nèi)蘊(yùn)深厚的歷史意識(shí)和文化自信，表達(dá)了中國(guó)人獨(dú)特的精神世界、價(jià)值觀念。河南衛(wèi)視憑借《唐宮夜宴》節(jié)目驚艷“出圈”。《唐宮夜宴》從舞蹈的編排到場(chǎng)景的展示，從演員的妝容到身上的服飾都充溢濃郁的文化氣息。它以黃河文化、中原精神、民族文化為根基對(duì)唐代服飾、色調(diào)、形態(tài)以及文化之美進(jìn)行了高度還原，充分彰顯了令人震撼的黃河文化之美。更為出彩的是《唐宮夜宴》將《搗練圖》《簪花仕女圖》《山東徐敏行墓壁畫備騎出行圖》《千里江山圖》以及出土于河南的蓮鶴方壺、賈湖骨笛等文物融于場(chǎng)景，將觀眾帶入華夏獨(dú)有的美學(xué)空間。舞者們用婀娜多姿、秀逸韻致的舞姿將大唐盛世呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓人們相識(shí)到了國(guó)風(fēng)之美的同時(shí)，也感受中華厚重的歷史和文化。關(guān)于如何進(jìn)行文藝創(chuàng)作，有人綻開(kāi)了爭(zhēng)辯：觀點(diǎn)一：文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)立足時(shí)代之基，反映現(xiàn)實(shí)生活的作品才能激起觀眾的共鳴和認(rèn)同。觀點(diǎn)二：文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加觀眾對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。假如你參加這場(chǎng)爭(zhēng)辯，請(qǐng)你選擇其中一方觀點(diǎn)，并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新學(xué)問(wèn)進(jìn)一步闡明你支持這一觀點(diǎn)的理由。【答案】支持觀點(diǎn)一的理由：①文化是在人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)建的，文化創(chuàng)作貼近人民生活，更能引起觀眾的共鳴和認(rèn)同。②文化是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打著深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的呈現(xiàn)，文化作品只有立足時(shí)代之基，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)，才能具有恒久的魅力。

支持觀點(diǎn)二的理由：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，文化創(chuàng)作傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增加觀眾的認(rèn)同感和歸屬感，筑牢民族共同體意識(shí)。②不忘原來(lái)才能開(kāi)拓將來(lái)，擅長(zhǎng)繼承才能更好創(chuàng)新。文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)融通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增加文化自信，旺盛發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模河耙晞?、綜藝類節(jié)目也更加豐富多彩考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新實(shí)力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡述事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)是假設(shè)你參加這場(chǎng)爭(zhēng)辯，請(qǐng)你選擇其中一方觀點(diǎn)，并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新學(xué)問(wèn)進(jìn)一步闡明你支持這一觀點(diǎn)的理由。屬于辨析類試題，須要收集證據(jù)，進(jìn)行論證。其次步：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)和材料信息，收集論據(jù)。支持觀點(diǎn)一：有效信息①：該劇寫出了國(guó)家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無(wú)限情義深深打動(dòng)并暖和了觀眾的心→可聯(lián)系文化是在人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)建的。有效信息②：生動(dòng)書寫時(shí)代生活，寫活了一個(gè)時(shí)代的精氣神→可聯(lián)系文化是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打著深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的呈現(xiàn)。支持觀點(diǎn)二：有效信息①：《唐宮夜宴》以黃河文化、中原精神、民族文化為根基對(duì)唐代服飾、色調(diào)、形態(tài)以及文化之美進(jìn)行了高度還原→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。有效信息②：《唐宮夜宴》將《搗練圖》《簪花仕女圖》《山東徐敏行墓壁畫備騎出行圖》《千里江山圖》以及出土于河南的蓮鶴方壺、賈湖骨笛等文物融于場(chǎng)景→可聯(lián)系不忘原來(lái)才能開(kāi)拓將來(lái)，擅長(zhǎng)繼承才能更好創(chuàng)新。第三步：整合論點(diǎn)與論據(jù)，組織答案。留意設(shè)問(wèn)限定以及教材學(xué)問(wèn)與材料等相結(jié)合。18.《深?！贰吨袊?guó)奇譚》《三體》等動(dòng)畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事受到廣泛關(guān)注,取得了流量和口碑的雙贏,將“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”話題又一次推到臺(tái)前。那些給人留下深刻印象的動(dòng)畫“爆款”,充分運(yùn)用當(dāng)代技術(shù)形塑觀眾易于接受的美學(xué)風(fēng)格,以自成體系的“畫風(fēng)”獲得認(rèn)可。近年來(lái),中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)方向,將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合,在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破。動(dòng)畫短劇《霧山五行》接續(xù)中國(guó)古典文學(xué)的傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)，以水墨寫意畫風(fēng),將中國(guó)古代景觀具象化,并融入武俠敘事。此后，《中國(guó)奇譚》干脆化身多種美術(shù)風(fēng)格的“展示臺(tái)”。不僅水墨動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫等通過(guò)創(chuàng)新技術(shù)賦能重?zé)ǔ瘹?動(dòng)畫創(chuàng)作者還進(jìn)行了很多創(chuàng)建性的試驗(yàn):或?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合,或用三維動(dòng)畫凸顯水墨特點(diǎn)?！渡詈！穭t更進(jìn)一步,融合油畫色調(diào)與黑白水墨,以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格,令人耳目一新。從傳播效果來(lái)看,觀眾對(duì)這些富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)美學(xué)風(fēng)格的確定,證明白將動(dòng)畫自然具有的寫意特色與中華美學(xué)留意意境營(yíng)造的傳統(tǒng)相結(jié)合,能夠在動(dòng)畫“畫風(fēng)”上迸發(fā)出巨大創(chuàng)建力。創(chuàng)新動(dòng)畫“畫風(fēng)”，須要講解并描述符合當(dāng)代生活情境的故事,注入契合觀眾情感須要的內(nèi)涵，讓觀眾產(chǎn)生代入感從而真心喜愛(ài),用新的視聽(tīng)語(yǔ)言反映時(shí)代脈動(dòng),探究一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國(guó)風(fēng)”。請(qǐng)從文化傳承與文化創(chuàng)新的角度，談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)作出一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國(guó)風(fēng)”式的中國(guó)動(dòng)畫?！敬鸢浮竣倭⒆銜r(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。中國(guó)動(dòng)畫須要講解并描述符合當(dāng)代生活情境的故事，反映社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。②堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作要貼近人民的精神生活，注入契合觀眾情感須要的內(nèi)涵，不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作須要將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)中華民族共同的價(jià)值觀，堅(jiān)決文化自信?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸渡詈！贰吨袊?guó)奇譚》《三體》等動(dòng)畫作品受到廣泛關(guān)注考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問(wèn)實(shí)力考查：獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，須要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料提取信息分析作答。其次步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問(wèn)。關(guān)鍵詞①：中國(guó)動(dòng)畫須要講解并描述符合當(dāng)代生活情境的故事,反映社會(huì)問(wèn)題,擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任→可聯(lián)系教材學(xué)問(wèn)：立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。關(guān)鍵詞②：中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作要貼近人民的精神生活,注入契合觀眾情感須要的內(nèi)涵,不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求→可聯(lián)系教材學(xué)問(wèn)：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。關(guān)鍵詞③：中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作須要將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)中華民族共同的價(jià)值觀,堅(jiān)決文化自信→可聯(lián)系教材學(xué)問(wèn)：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。第三步：整合信息，組織答案。19.高二某班在組織學(xué)習(xí)《國(guó)家平安與核心利益》綜合探究時(shí)，老師展示了如下情境：2023年4月6日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議長(zhǎng)麥卡錫等國(guó)會(huì)議員在美國(guó)會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文。隨后，4月8日至10日，中國(guó)人民解放軍東部戰(zhàn)區(qū)在臺(tái)灣海峽和臺(tái)島北部、南部、臺(tái)島以東海空域組織環(huán)臺(tái)島戰(zhàn)備警巡和“聯(lián)合利劍"演習(xí)。東部戰(zhàn)區(qū)新聞發(fā)言人施毅陸軍大校表示，這是對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力與外部勢(shì)力勾連挑釁的嚴(yán)峻警告，是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的必要行動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明我國(guó)所進(jìn)行的嚴(yán)峻警告和必要行動(dòng)的依據(jù)?！敬鸢浮?1)主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整所進(jìn)行的嚴(yán)峻警告和必要行動(dòng)，是維護(hù)國(guó)家核心利益的重要表現(xiàn)。(2)國(guó)家平安利益是國(guó)家的最高利益，國(guó)家主權(quán)是國(guó)家平安的核心，我國(guó)堅(jiān)持總體國(guó)家平安觀，為維護(hù)國(guó)家平安利益進(jìn)行了嚴(yán)峻警告和必要行動(dòng)。(3)大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，這是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。美方插手臺(tái)灣事務(wù)干涉中國(guó)內(nèi)政，違反聯(lián)合國(guó)憲章宗旨，我國(guó)必需進(jìn)行嚴(yán)峻警告和必要行動(dòng)。(如回答“我國(guó)是單一制國(guó)家”可酌情給分)【解析】【分析】背景素材：美國(guó)會(huì)議員會(huì)見(jiàn)蔡英文，我國(guó)警告回應(yīng)考點(diǎn)考查：國(guó)家主權(quán)、國(guó)家平安與核心利益、聯(lián)合國(guó)的宗旨原則實(shí)力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、學(xué)問(wèn)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求說(shuō)明我國(guó)對(duì)美方會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的行為進(jìn)行警告的依據(jù)，要運(yùn)用國(guó)家主權(quán)、國(guó)家平安與核心利益、聯(lián)合國(guó)的宗旨原則的學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料分析說(shuō)明。其次步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材學(xué)問(wèn)。關(guān)鍵信息①：美國(guó)會(huì)會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文的行為是對(duì)我國(guó)的挑釁→聯(lián)系主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。關(guān)鍵信息②：東部戰(zhàn)區(qū)組織環(huán)臺(tái)島戰(zhàn)備警巡和“聯(lián)合利劍"演習(xí)，是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的必要行動(dòng)→聯(lián)系國(guó)家平安利益是國(guó)家的最高利益。關(guān)鍵信息③：美國(guó)插手臺(tái)灣，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政，我國(guó)嚴(yán)峻警告→聯(lián)系聯(lián)合國(guó)的宗旨原則。第三步：整合信息，組織答案。留意教材信息與材料信息相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求?；ヂ?lián)網(wǎng)是人類的共同家園。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展是無(wú)國(guó)界、無(wú)邊界的，利用好、發(fā)展好、治理好互聯(lián)網(wǎng)必需深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體?！?023年中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》，提出數(shù)字中國(guó)建設(shè)的整體框架，標(biāo)記著數(shù)字經(jīng)濟(jì)被放到更重要的位置?！案哔|(zhì)量共建‘?dāng)?shù)字絲綢之路’，主動(dòng)發(fā)展‘絲路電商’”“拓展數(shù)字領(lǐng)域國(guó)際合作空間”“主動(dòng)參加數(shù)據(jù)跨境流淌等相關(guān)國(guó)際規(guī)則構(gòu)建”……一系列舉措的提出，表明中國(guó)不僅是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的主動(dòng)提倡者，更是堅(jiān)決踐行者、有力引領(lǐng)者。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道踐行共商共建共享的全球治理觀，共同推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理法治化進(jìn)程，讓數(shù)字文明發(fā)展成果更好造福各國(guó)人民，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)建人類美妙將來(lái)。運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析我國(guó)為什么高度重視構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體?！敬鸢浮竣佼?dāng)今世界各國(guó)相互聯(lián)系相互依存程度日益加深，越來(lái)越成為你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展無(wú)國(guó)界、無(wú)邊界，利用好、發(fā)展好、治理好互聯(lián)網(wǎng)必需深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，但當(dāng)今世界面臨不穩(wěn)定性與不確定性，人類面臨共同挑戰(zhàn)須要同心同德。全球網(wǎng)絡(luò)空間法治化進(jìn)程須要全人類共同參加，共同創(chuàng)建，有利于推動(dòng)全球治理體系與國(guó)際秩序變革。③構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體有利于遵循共商共建共享原則，高質(zhì)量共建數(shù)字絲綢之路，拓展數(shù)字領(lǐng)域國(guó)際合作空間，讓數(shù)字文明成果更好造福各國(guó)人民。④構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體符合我國(guó)國(guó)家利益，有利于我國(guó)深度參加經(jīng)濟(jì)全球化，培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)，建設(shè)更高水平的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模毫?xí)總書記強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體考點(diǎn)考查：當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)學(xué)問(wèn)實(shí)力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求分析我國(guó)為什么高度重視構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，須要調(diào)用構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、時(shí)代主題、影響國(guó)際關(guān)系的因素、提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水同等有關(guān)學(xué)問(wèn)，從材料中獲得關(guān)鍵信息并結(jié)合限定學(xué)問(wèn)進(jìn)行分析。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問(wèn)。關(guān)鍵詞①：互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展是無(wú)國(guó)界、無(wú)邊界的，利用好、發(fā)展好、治理好互聯(lián)網(wǎng)必需深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體；“高質(zhì)量共建‘?dāng)?shù)字絲綢之路’，主動(dòng)發(fā)展‘絲路電商’”“拓展數(shù)字領(lǐng)域國(guó)際合作空間”“主動(dòng)參加數(shù)據(jù)跨境流淌等相關(guān)國(guó)際規(guī)則構(gòu)建”→可聯(lián)系構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化。關(guān)鍵詞②：中國(guó)不僅是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的主動(dòng)提倡者，更是堅(jiān)決踐行者、有力引領(lǐng)者；中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道踐行共商共建共享的全球治理觀，共同推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理法治化進(jìn)程，讓數(shù)字文明發(fā)展成果更好造福各國(guó)人民→可聯(lián)系時(shí)代主題、影響國(guó)際關(guān)系的因素。第三步：整合信息，組織答