第2課 西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變 隨堂練習(xí) 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理

西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變一、選擇題1.(2024·湖南懷化期中)大黨派領(lǐng)導(dǎo)者們的私人和政治競(jìng)爭(zhēng)曾是雅典的禍根，而“陶片放逐法”曾有效避免了這種情形的出現(xiàn)。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)兩股以上派別的爭(zhēng)斗所引起的混亂時(shí)，“陶片放逐法”就無(wú)能為力了。故“陶片放逐法”在實(shí)行近百年后最終被廢止。“陶片放逐法”的存廢說(shuō)明了()A．制度建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)B．城邦公民權(quán)利的擴(kuò)大C．雅典民主政治的虛偽D．雅典直接民主的不足2．(2023·湖南高考真題)公元前27年，屋大維組織元首顧問(wèn)議事會(huì)，成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過(guò)這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立()A．推動(dòng)了民主進(jìn)程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素3．(2024·江蘇淮安期中)1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒。這就是“卡諾莎之辱”。這一事件反映了當(dāng)時(shí)()A．世俗王權(quán)受制于宗教神權(quán)B．王權(quán)與教權(quán)矛盾有所緩和C．基督教是羅馬帝國(guó)的國(guó)教D．德意志分裂導(dǎo)致王權(quán)削弱4．(2024·吉林長(zhǎng)春?？计谥?《權(quán)利法案》《王位繼承法》成為構(gòu)成英國(guó)君主立憲制大廈的兩塊基石，英國(guó)確立了國(guó)會(huì)至上的原則，原來(lái)獨(dú)攬國(guó)家主權(quán)的國(guó)王手中只剩下了純粹的行政權(quán)，而且這種權(quán)力也越來(lái)越多的轉(zhuǎn)交給內(nèi)閣。由此可知，英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)是()A．君主權(quán)力受到限制B．內(nèi)閣是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．議會(huì)對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé)D．議會(huì)是最高立法機(jī)構(gòu)5．(2024·廣東東莞期中)18世紀(jì)美國(guó)人的思維中，普遍抱有“權(quán)力和自由二元對(duì)立”的思想。一方面，權(quán)力是一種天生傾向于腐敗的因素。另一方面，美國(guó)的建國(guó)者大多相信人性傾向于惡。基于這樣的認(rèn)識(shí)，美國(guó)()A．形成了兩黨交替執(zhí)政的格局B．完善了國(guó)會(huì)的立法體系C．強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D．確立了分權(quán)制衡的原則6．(2024·天津?yàn)I海期中)法國(guó)1875年憲法通過(guò)時(shí)議員們既無(wú)熱情，又無(wú)掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無(wú)可奈何地接受的共和國(guó)，是“較小的壞事”；而在溫和的共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃相去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)共和國(guó)”，它還需要大力改造。對(duì)此理解正確的是()A．各方妥協(xié)帶來(lái)君主復(fù)辟的風(fēng)險(xiǎn)B．法國(guó)共和制的確立艱難曲折C．資產(chǎn)階級(jí)民主政治具有虛偽性D．英美政治制度比法國(guó)更優(yōu)越7．古羅馬政治體制演變的順序是()A．君主制——貴族共和制——帝制B．君主制——元首制——貴族共和制C．君主制——元首制——帝制D．帝制——貴族共和制——君主制8．19世紀(jì)晚期，英國(guó)政府逐漸成為下院立法工作的領(lǐng)導(dǎo)者，下院在立法過(guò)程中逐漸失去主動(dòng)權(quán)。這反映了()A．君主立憲制度名存實(shí)亡 B．行政權(quán)呈擴(kuò)大趨勢(shì)C．議會(huì)喪失權(quán)力中心地位 D．立法主體發(fā)生變化9．孟德斯鳩說(shuō)：“如果同一個(gè)人或是……同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了?！边@一思想在美國(guó)1787年憲法中體現(xiàn)為()A．實(shí)行邦聯(lián)制 B．確立三權(quán)分立C．實(shí)行聯(lián)邦制 D．加強(qiáng)中央集權(quán)10．雅典是古希臘最璀璨的一顆明珠，涌現(xiàn)出如歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，哲學(xué)家亞里士多德、柏拉圖，戲劇家阿里斯托芬、尤里比底斯等大批活躍在雅典廣場(chǎng)的會(huì)場(chǎng)及演講臺(tái)上的人物。這表明古代雅典()A．民主政治推動(dòng)了文化的繁榮 B．民主實(shí)際上被少數(shù)人所控制C．民主政治帶有貴族政治色彩 D．民主體現(xiàn)了全體公民的意志11．從羅馬共和國(guó)時(shí)期開(kāi)始，兒童會(huì)在羅馬宗教慶典活動(dòng)和宗教職務(wù)中發(fā)揮一定作用，參與諸如凱旋式游行、宗教慶典、政治活動(dòng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)等公共事務(wù)活動(dòng)。古羅馬兒童參與公共事務(wù)可以()A．積極宣傳對(duì)外擴(kuò)張征服 B．助力培養(yǎng)兒童公民意識(shí)C．側(cè)面反映成人數(shù)量減少 D．浸潤(rùn)培養(yǎng)人文主義精神12．在14—15世紀(jì)的英國(guó)，農(nóng)民在領(lǐng)主法庭受審時(shí)，可由鄰居作證而提出抗辯；從亨利四世(1399—1413年在位)到伊麗莎白一世(1558—1603年在位)的200多年內(nèi)，經(jīng)常發(fā)生法院認(rèn)為國(guó)王的決定違反法律而宣布無(wú)效的事件。這反映出英國(guó)()A．司法制度具有民主色彩 B．陪審團(tuán)制度趨于完善C．國(guó)王權(quán)力受到嚴(yán)格限制 D．法院保障農(nóng)民的利益二、綜合題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料歷史學(xué)家同樣對(duì)憲法如何起草及其含義如何持有爭(zhēng)議，他們的爭(zhēng)論同樣反映出對(duì)憲法含義的當(dāng)代見(jiàn)解。在有些學(xué)者看來(lái)，聯(lián)邦制的建立是為了消除威脅新國(guó)家的混亂和紛爭(zhēng)，維護(hù)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的理想。而對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，憲法是為了保護(hù)權(quán)貴階層的經(jīng)濟(jì)利益，甚至不惜背叛獨(dú)立革命的原則。還有人認(rèn)為，憲法是要保護(hù)個(gè)人自由而限制聯(lián)邦政府的權(quán)力?！幾訹美]艾倫·布林克利《美國(guó)史(1492—1997)》結(jié)合材料和所學(xué)世界近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰)西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變一、選擇題1.(2024·湖南懷化期中)大黨派領(lǐng)導(dǎo)者們的私人和政治競(jìng)爭(zhēng)曾是雅典的禍根，而“陶片放逐法”曾有效避免了這種情形的出現(xiàn)。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)兩股以上派別的爭(zhēng)斗所引起的混亂時(shí)，“陶片放逐法”就無(wú)能為力了。故“陶片放逐法”在實(shí)行近百年后最終被廢止。“陶片放逐法”的存廢說(shuō)明了()A．制度建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)B．城邦公民權(quán)利的擴(kuò)大C．雅典民主政治的虛偽D．雅典直接民主的不足解析：根據(jù)材料“‘陶片放逐法’曾有效避免了這種情形的出現(xiàn)……在面對(duì)兩股以上派別的爭(zhēng)斗所引起的混亂時(shí)，‘陶片放逐法’就無(wú)能為力。故‘陶片放逐法’在實(shí)行近百年后最終被廢止”可知，“陶片放逐法”在面對(duì)大黨派內(nèi)部的矛盾時(shí)，能起到很好的作用，但是當(dāng)面對(duì)兩股以上派別的爭(zhēng)斗所引起的混亂時(shí)，則無(wú)能為力，最后該制度被廢除，說(shuō)明制度建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，A項(xiàng)正確；僅從“陶片放逐法”的廢止，無(wú)法得出公民權(quán)利的信息，排除B項(xiàng)；陶片放逐法的存廢，不能說(shuō)明民主政治的虛偽，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是制度建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)，并不是直接民主的不足，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．(2023·湖南高考真題)公元前27年，屋大維組織元首顧問(wèn)議事會(huì)，成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過(guò)這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立()A．推動(dòng)了民主進(jìn)程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素解析：根據(jù)材料，屋大維執(zhí)政時(shí)期，組建元首顧問(wèn)議事會(huì)，參與國(guó)家大事的討論，然后在元老院議決。結(jié)合所學(xué)可知，公元1世紀(jì)末屋大維建立元首制，成為披著共和外衣的君主制。材料中元首顧問(wèn)議事會(huì)有權(quán)商討國(guó)家大事，保留了某些共和因素，D項(xiàng)正確；這一機(jī)構(gòu)加強(qiáng)了元首的權(quán)力，不利于民主進(jìn)程，排除A項(xiàng)；這一機(jī)構(gòu)是羅馬貴族寡頭統(tǒng)治的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；這一機(jī)構(gòu)加強(qiáng)了元首的權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．(2024·江蘇淮安期中)1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒。這就是“卡諾莎之辱”。這一事件反映了當(dāng)時(shí)()A．世俗王權(quán)受制于宗教神權(quán)B．王權(quán)與教權(quán)矛盾有所緩和C．基督教是羅馬帝國(guó)的國(guó)教D．德意志分裂導(dǎo)致王權(quán)削弱解析：根據(jù)材料“1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇‘懺悔罪過(guò)’，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒”可知，“卡諾莎之辱”體現(xiàn)的是王權(quán)需要得到宗教神權(quán)的認(rèn)可，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)世俗王權(quán)受制于宗教神權(quán)，A項(xiàng)正確；材料中王權(quán)與教權(quán)矛盾有所緩和是現(xiàn)象，而非本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料描述的是王權(quán)受制于教權(quán)，與基督教是不是國(guó)教無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)德意志分裂的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．(2024·吉林長(zhǎng)春?？计谥?《權(quán)利法案》《王位繼承法》成為構(gòu)成英國(guó)君主立憲制大廈的兩塊基石，英國(guó)確立了國(guó)會(huì)至上的原則，原來(lái)獨(dú)攬國(guó)家主權(quán)的國(guó)王手中只剩下了純粹的行政權(quán)，而且這種權(quán)力也越來(lái)越多的轉(zhuǎn)交給內(nèi)閣。由此可知，英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)是()A．君主權(quán)力受到限制B．內(nèi)閣是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．議會(huì)對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé)D．議會(huì)是最高立法機(jī)構(gòu)解析：根據(jù)材料“原來(lái)獨(dú)攬國(guó)家主權(quán)的國(guó)王……權(quán)力也越來(lái)越多的轉(zhuǎn)交給內(nèi)閣”可知，英國(guó)君主立憲制使君主權(quán)力受到限制，A項(xiàng)正確；議會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述正確，但與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。故選A項(xiàng)。5．(2024·廣東東莞期中)18世紀(jì)美國(guó)人的思維中，普遍抱有“權(quán)力和自由二元對(duì)立”的思想。一方面，權(quán)力是一種天生傾向于腐敗的因素。另一方面，美國(guó)的建國(guó)者大多相信人性傾向于惡?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，美國(guó)()A．形成了兩黨交替執(zhí)政的格局B．完善了國(guó)會(huì)的立法體系C．強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D．確立了分權(quán)制衡的原則解析：根據(jù)材料美國(guó)人認(rèn)為“權(quán)力是一種天生傾向于腐敗的因素”等信息可知，為了防止權(quán)力的濫用和集中，美國(guó)確立了分權(quán)制衡的原則，使得權(quán)力得到有效的制約，D項(xiàng)正確；到19世紀(jì)50年代，即內(nèi)戰(zhàn)前夕，兩大主要政黨民主黨、共和黨對(duì)峙的局面最終形成，并延續(xù)到今日，A項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除；材料反映了美國(guó)確立分權(quán)制衡原則，“國(guó)會(huì)立法體系得到了完善”“強(qiáng)化聯(lián)邦政府行政權(quán)力”與材料主旨不符，排除B、C兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．(2024·天津?yàn)I海期中)法國(guó)1875年憲法通過(guò)時(shí)議員們既無(wú)熱情，又無(wú)掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無(wú)可奈何地接受的共和國(guó)，是“較小的壞事”；而在溫和的共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃相去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)共和國(guó)”，它還需要大力改造。對(duì)此理解正確的是()A．各方妥協(xié)帶來(lái)君主復(fù)辟的風(fēng)險(xiǎn)B．法國(guó)共和制的確立艱難曲折C．資產(chǎn)階級(jí)民主政治具有虛偽性D．英美政治制度比法國(guó)更優(yōu)越解析：通過(guò)題干“法國(guó)1875年憲法”可知，材料講的是1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法，結(jié)合材料“在溫和的君主派眼里，……是‘較小的壞事’”“溫和的共和派眼里……‘妥協(xié)共和國(guó)’”可知，法國(guó)很多政治派別對(duì)現(xiàn)有共和體制不太滿意，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，憲法在制定過(guò)程中及共和制度確立過(guò)程中始終面臨著共和派和君主派的矛盾，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法得出君主復(fù)辟風(fēng)險(xiǎn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)建立共和制度的曲折性，并非談?wù)撁裰髡翁搨螁?wèn)題，排除C項(xiàng)；材料未與英美政治對(duì)比，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．古羅馬政治體制演變的順序是()A．君主制——貴族共和制——帝制B．君主制——元首制——貴族共和制C．君主制——元首制——帝制D．帝制——貴族共和制——君主制【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古羅馬政體的演變順序?yàn)橥跽r(shí)代的君主制、共和國(guó)時(shí)代的貴族共和制和帝國(guó)時(shí)代的帝制，故選A項(xiàng)。8．19世紀(jì)晚期，英國(guó)政府逐漸成為下院立法工作的領(lǐng)導(dǎo)者，下院在立法過(guò)程中逐漸失去主動(dòng)權(quán)。這反映了()A．君主立憲制度名存實(shí)亡 B．行政權(quán)呈擴(kuò)大趨勢(shì)C．議會(huì)喪失權(quán)力中心地位 D．立法主體發(fā)生變化【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)政府的主要職能是掌握國(guó)家的行政權(quán)，但到19世紀(jì)晚期，英國(guó)政府成了下院立法工作的領(lǐng)導(dǎo)者，這表明英國(guó)政府的行政權(quán)擴(kuò)大，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；1689年《權(quán)利法案》頒布后，議會(huì)始終是英國(guó)的權(quán)力中心，排除C項(xiàng)；英國(guó)立法的主體始終是議會(huì)，材料只是在強(qiáng)調(diào)政府行政權(quán)有擴(kuò)大的趨勢(shì)，并沒(méi)有否定議會(huì)的立法權(quán)，排除D項(xiàng)。9．孟德斯鳩說(shuō)：“如果同一個(gè)人或是……同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了。”這一思想在美國(guó)1787年憲法中體現(xiàn)為()A．實(shí)行邦聯(lián)制 B．確立三權(quán)分立C．實(shí)行聯(lián)邦制 D．加強(qiáng)中央集權(quán)【解析】材料“同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了”體現(xiàn)了孟德斯鳩三權(quán)分立的主張，美國(guó)1787年憲法中踐行了這一原則，故選B項(xiàng)。10．雅典是古希臘最璀璨的一顆明珠，涌現(xiàn)出如歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，哲學(xué)家亞里士多德、柏拉圖，戲劇家阿里斯托芬、尤里比底斯等大批活躍在雅典廣場(chǎng)的會(huì)場(chǎng)及演講臺(tái)上的人物。這表明古代雅典()A．民主政治推動(dòng)了文化的繁榮 B．民主實(shí)際上被少數(shù)人所控制C．民主政治帶有貴族政治色彩 D．民主體現(xiàn)了全體公民的意志【解析】材料中雅典“歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，哲學(xué)家亞里士多德、柏拉圖，戲劇家阿里斯托芬、尤里比底斯等”大批學(xué)者的涌現(xiàn)，體現(xiàn)出了雅典文化的繁榮，而他們大都“活躍在雅典廣場(chǎng)的會(huì)場(chǎng)及演講臺(tái)上”，說(shuō)明雅典民主政治的發(fā)展推動(dòng)了文化的繁榮，故A項(xiàng)正確。11．從羅馬共和國(guó)時(shí)期開(kāi)始，兒童會(huì)在羅馬宗教慶典活動(dòng)和宗教職務(wù)中發(fā)揮一定作用，參與諸如凱旋式游行、宗教慶典、政治活動(dòng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)等公共事務(wù)活動(dòng)。古羅馬兒童參與公共事務(wù)可以()A．積極宣傳對(duì)外擴(kuò)張征服 B．助力培養(yǎng)兒童公民意識(shí)C．側(cè)面反映成人數(shù)量減少 D．浸潤(rùn)培養(yǎng)人文主義精神【解析】根據(jù)材料可知，從羅馬共和國(guó)時(shí)期開(kāi)始，兒童參與諸如凱旋式游行、宗教慶典、政治活動(dòng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)等公共事務(wù)活動(dòng)，可以受到羅馬國(guó)家精神的熏陶，實(shí)現(xiàn)未來(lái)對(duì)羅馬公民的身份認(rèn)同，故B項(xiàng)正確；材料反映的是古羅馬兒童參與公共事務(wù)，與對(duì)外擴(kuò)張征服無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；讓古羅馬兒童參與公共事務(wù)，是為了培養(yǎng)兒童的公民意識(shí)，與成人數(shù)量減少無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義精神強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和權(quán)威，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．在14—15世紀(jì)的英國(guó)，農(nóng)民在領(lǐng)主法庭受審時(shí)，可由鄰居作證而提出抗辯；從亨利四世(1399—1413年在位)到伊麗莎白一世(1558—1603年在位)的200多年內(nèi)，經(jīng)常發(fā)生法院認(rèn)為國(guó)王的決定違反法律而宣布無(wú)效的事件。這反映出英國(guó)()A．司法制度具有民主色彩 B．陪審團(tuán)制度趨于完善C．國(guó)王權(quán)力受到嚴(yán)格限制 D．