2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、平衡好情懷與創(chuàng)新改編之間的關(guān)系，能使經(jīng)典樂曲煥發(fā)的魅力；我們也希望記憶中的歌聲除了那些的經(jīng)典，還有不斷誕生的

新曲目。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．經(jīng)久不衰百聽不厭

B．生生不息膾炙人口

C．歷久彌新耳熟能詳

D．耳目一新喜聞樂見

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“魅力”并且要體現(xiàn)“經(jīng)典樂曲”的特點(diǎn)，A項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，B

項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長、繁殖，C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，均既能搭配“魅

力”又能夠體現(xiàn)經(jīng)典樂曲煥發(fā)長久的魅力，保留。D項(xiàng)“耳目一新”意思是聽到的、看到的跟以前完全不同，常見用法為“令人/讓

人耳目一新”，不能直接搭配“魅力”，排除。

第二空，搭配“經(jīng)典”，A項(xiàng)“百聽不厭”、B項(xiàng)“膾炙人口”、C項(xiàng)“耳熟能詳”均可搭配“經(jīng)典”，又根據(jù)前文“記憶中的歌聲”說明歌

聲存在記憶中，C項(xiàng)“耳熟能詳”指聽得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來，能夠說明存在“記憶中”，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“百聽不厭”是形容樂曲或歌曲好聽，使人聽多少遍也不厭煩，B項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的事物受到人們的稱贊和傳頌，均不能

體現(xiàn)存在“記憶中”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)、人民藝起評：老歌新唱，聲生不息既要懷舊也要?jiǎng)?chuàng)新》

2、土地流轉(zhuǎn)有助于調(diào)動農(nóng)民務(wù)農(nóng)投入的積極性，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。近年來，我國農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)明

顯加快。但我們似乎忽略了一個(gè)問題，那就是勞動生產(chǎn)率和土地產(chǎn)出率并非完全正相關(guān)。規(guī)模經(jīng)營主體的勞動生產(chǎn)率是相對較高，但他們在耕

種大面積土地時(shí)，很難像小戶一樣實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作，很可能出現(xiàn)土地產(chǎn)出率降低和經(jīng)營虧損。因此，土地流轉(zhuǎn)規(guī)模就不該是越大越好，而是要有

個(gè)度。如果任由土地大面積流轉(zhuǎn)，經(jīng)營規(guī)模是變得可觀了，單產(chǎn)卻沒像預(yù)期那樣增加，這種流轉(zhuǎn)還有什么意義呢？

這段文字意在說明：

A．土地的流轉(zhuǎn)規(guī)模應(yīng)保證糧食單產(chǎn)不斷增長

B．對土地流轉(zhuǎn)的規(guī)模效應(yīng)目前存在認(rèn)識誤區(qū)

C．土地流轉(zhuǎn)應(yīng)引導(dǎo)形成合理的土地經(jīng)營規(guī)模

D．土地流轉(zhuǎn)面積速度過快規(guī)模過大弊大于利

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇引出“土地流轉(zhuǎn)”這一話題，隨后通過“近年來”介紹我國土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)狀。接下來通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出存在的問題，耕種

大面積土地時(shí)，很可能出現(xiàn)土地產(chǎn)出率降低和經(jīng)營虧損等情況。下文通過“因此”對前文進(jìn)行總結(jié)并提出對策，說明土地流轉(zhuǎn)

不是規(guī)模越大越好，應(yīng)有個(gè)度。尾句為反面論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)營規(guī)模應(yīng)該有度，對應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“保證糧食單產(chǎn)不斷增長”是土地流轉(zhuǎn)要達(dá)到的效果，不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為對策，即土地流轉(zhuǎn)規(guī)模應(yīng)有度，與文意

不符，排除；

B項(xiàng)，“存在認(rèn)識誤區(qū)”為問題表述，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)在于“因此”之后解決問題的對策，排除；

D項(xiàng)，文段并未進(jìn)行“利”、“弊”的對比，且該項(xiàng)為問題表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《規(guī)模不等于產(chǎn)量》

3、在人類競走決賽時(shí)，勝利不屬于健步如飛的運(yùn)動家，而是屬于腳步永不停歇的人！在競走比賽時(shí)，不能用跑的，所以速度快如閃電的選手并

不適合參加比賽，只有腳步不斷前進(jìn)、永不停歇的人，才能得到冠冕，想想，我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進(jìn)？還是健

步如飛地沖刺一段后，就停下來了？在人生道路上，我們可以坐下來休息一會兒，但別忘了提醒自己______！

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．困難的背后，常有通往成功的階梯

B．人生即奮斗，奮斗即人生

C．不能休息太久，要趕快加緊腳步，向前邁進(jìn)

D．不要放棄，堅(jiān)持才是勝利

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“但”可知，所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，該項(xiàng)內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的重心在于強(qiáng)

調(diào)“腳步永不停歇”，并沒有提及困難和成功的問題。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中并沒提到有

放棄的心態(tài)存在。

4、城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承，要在精準(zhǔn)上下功夫。城鄉(xiāng)歷史文化范圍廣、類型多、數(shù)量大，情況尤為復(fù)雜。不同的傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)遺

存，相異的地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣等非物質(zhì)傳承，構(gòu)成了各城市與眾不同的文化氣質(zhì)。這也決定了歷史文化保護(hù)傳承方法不能完全相同，必須堅(jiān)

持分類科學(xué)。在歷史文化名城建設(shè)中，歷史古都型如何保護(hù)、傳承，傳統(tǒng)風(fēng)貌型如何延續(xù)、更新，地域特色型如何保持、創(chuàng)新；在文化特質(zhì)賡

續(xù)中，江南水鄉(xiāng)如何留住恬靜雅致，北方大院如何維持古樸雄渾，湘西古城如何散發(fā)神秘通幽······不同地域、不同類型的歷史文化，只有精準(zhǔn)

施策，才能保護(hù)好、傳承好。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要因地制宜

B．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承面臨著復(fù)雜局面

C．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承應(yīng)保留城市的物質(zhì)遺存

D．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承需要關(guān)注城市的文化氣質(zhì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇通過對策標(biāo)志詞“要”強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)到位，隨后介紹城鄉(xiāng)歷史文化的復(fù)雜情況構(gòu)成了各城市

不同的文化氣質(zhì)，通過“必須”強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)傳承方法要采取分類科學(xué)，接著從歷史文化名城建設(shè)和文化特質(zhì)賡續(xù)兩個(gè)方

面具體闡述，強(qiáng)調(diào)針對不同地域、不同類型的歷史文化要做到精準(zhǔn)施策。故文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)

施策，堅(jiān)持分類科學(xué)，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“面臨著復(fù)雜局面”為問題表述，文段重點(diǎn)為對策，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)施策，堅(jiān)持分類科學(xué)，“保留城市的物質(zhì)遺存”偏離文段重點(diǎn)，且表述片

面，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注城市的文化氣質(zhì)”并非文段給出的對策，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】新華社《城市更新要建好歷史文化傳承體系》

5、現(xiàn)代社會是陌生人社會，以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國貿(mào)易，更長距離的往來如海運(yùn)空運(yùn)，甚至是跨期買賣如期貨交

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5、現(xiàn)代社會是陌生人社會，以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國貿(mào)易，更長距離的往來如海運(yùn)空運(yùn)，甚至是跨期買賣如期貨交

易，不再是在幾個(gè)熟人之間進(jìn)行，而是大規(guī)模的陌生人社會交往，因此，迫切需要一套交易規(guī)則來保障交易的正常進(jìn)行。這個(gè)時(shí)候，規(guī)則與法

律的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過熟人社會的習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．現(xiàn)代社會通常會依照差序格局決定辦事的難易程度

B．市場經(jīng)濟(jì)需要習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約保障交易的進(jìn)行

C．熟人社會是以家族親屬關(guān)系為主軸的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

D．現(xiàn)代社會人際關(guān)系的維系更依賴規(guī)約和法律的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出背景“現(xiàn)代社會是陌生人社會”，并指出現(xiàn)代社會的交易是大規(guī)模的陌生人社會交往，隨后通過“因此”總結(jié)，提出

需要交易規(guī)則保障交易正常進(jìn)行，尾句“這個(gè)時(shí)候”指代前文再次進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與法律對現(xiàn)代社會的重要性，即現(xiàn)代社

會的陌生人交往交易需要規(guī)則與法律保障，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“差序格局”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“市場經(jīng)濟(jì)”對應(yīng)文段首句“以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)”，“習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約”對應(yīng)文段尾句，文段并未提及兩者的關(guān)系，概念

混搭，排除；

C項(xiàng)，“家族親屬關(guān)系”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《觀瀾｜不找熟人也能辦好事，陌生人社會的新型人際關(guān)系》

6、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長的心靈

滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們越是要有延續(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情感

和文化符號的固有儀式或可以簡化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對歷史和文

化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對策無中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺性”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》

7、①為了防止更高層次次級糾紛的發(fā)生，我國在傳統(tǒng)的司法糾紛解決機(jī)制之外，進(jìn)行了多種模式的糾紛解決機(jī)制創(chuàng)新

②文件指出，“完善調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復(fù)議、訴訟等有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)的多元化糾紛解決機(jī)制”

③以此為改革與創(chuàng)新的依據(jù)，地方進(jìn)行了如火如荼的制度改革，多元化的訴訟外糾紛解決機(jī)制得到法律規(guī)范的認(rèn)可與發(fā)展

④黨的十八屆四中全會以正式文件的形式強(qiáng)調(diào)并確認(rèn)了多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位

⑤基層社會當(dāng)中存在許多初級關(guān)系，隨之會產(chǎn)生一些初級糾紛，這是產(chǎn)生新糾紛或者更高層次次級糾紛的根本原因

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⑥例如上世紀(jì)60年代的創(chuàng)造性解決基層群眾糾紛的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，迄今為止，我國基層法治社會建設(shè)工作仍然可以從中吸收有益經(jīng)驗(yàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．④③①⑥⑤②

B．④⑤⑥③②①

C．⑤④②①③⑥

D．⑤①⑥④②③

《正確答案》

D

《專家解析》

首先根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。④句提到確認(rèn)了多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位，即解決問題的對策，⑤句介紹糾紛如何產(chǎn)生，

即提出問題，應(yīng)先提出問題后解決問題，故⑤句適合作為首句，排除A、B兩項(xiàng)；對比C、D兩項(xiàng)，①句介紹多種模式糾紛解決

機(jī)制的創(chuàng)新探索，④句提到確立多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位，按照邏輯順序，應(yīng)先探索創(chuàng)新后確定，故①句應(yīng)在④句

之前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《多元化糾紛解決機(jī)制現(xiàn)代治理方略研究》

8、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．隨著第三尊佛像逃過塔利班劫難而現(xiàn)身峽谷的消息傳開，讓人不由聯(lián)想到阿富汗昨日的災(zāi)難和今日的不幸

B．當(dāng)賓客們來到這個(gè)秀麗的小花園后，才看到姚明婚禮的主會場竟設(shè)在花園湖心的小島上舉行，大家對婚慶公司

的這個(gè)巧妙安排嘖嘖稱奇

C．中國外交部發(fā)言人在記者招待會上表示，達(dá)賴集團(tuán)加緊從事分裂祖國、破壞西藏穩(wěn)定的活動的圖謀過去沒有得

逞，今后也不會得逞

D．《中國人最易讀錯(cuò)的字》一書選取近200個(gè)中國人最易讀錯(cuò)的字為對象，除了作出語音的正誤判斷外，還對讀

錯(cuò)的原因進(jìn)行了分析，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，缺少主語，將“隨著”和“傳開”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，句式雜糅，提取主干是“主會場竟設(shè)在……舉行”，應(yīng)該為“才看到姚明婚禮

的主會場竟設(shè)在花園湖心，婚禮將在小島上舉行。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義，“200個(gè)”修飾的中心語既可以是“中國人”也可以是“最易讀

錯(cuò)的字”，應(yīng)該為“取中國人最易讀錯(cuò)的近200個(gè)字為對象”。

9、科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑，比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成，打破了“有機(jī)物只有靠

動植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí)，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對健康、環(huán)境的反作用，

畢竟它們改變著我們的衣食住行。

這段文字意在說明（）。

A．不應(yīng)過于迷信科技的作用

B．應(yīng)對合成技術(shù)進(jìn)行全面評估

C．應(yīng)全面審視科技對人類及環(huán)境的影響

D．科技改變了人類的生活及人類的思維方式

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段由轉(zhuǎn)折詞“但”引出主題句。概括可知，科技對人類產(chǎn)生正面作用的同時(shí)，也對環(huán)境等產(chǎn)生著反作用。即文段意

在說明應(yīng)全面審視科技對人類及環(huán)境的影響。AB兩項(xiàng)，“迷信科技”、“合成技術(shù)”均是以偏概全；D項(xiàng)，科技改變了人類的生活

及人類的思維方式不是文段意旨。

10、分稅制是市場經(jīng)濟(jì)國家用于處理和規(guī)范中央與地方分配關(guān)系的普遍選擇。它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是建立中央與地方兩套相對獨(dú)立的稅收體系，從而

調(diào)動中央與地方兩個(gè)積極性，保證財(cái)政收入穩(wěn)定增長，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高效、健康發(fā)展。眼下，分稅制改革的帷幕已全面拉開，國家與地

方兩套稅務(wù)機(jī)構(gòu)已組建完畢。

這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。

A．分稅制為市場經(jīng)濟(jì)各國普遍采用

B．分稅制的實(shí)質(zhì)是建立國家和地方兩套稅收體系

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C．分稅制能夠促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．我國為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，已經(jīng)開始采用分稅制

《正確答案》

D

《專家解析》

文段通過對分稅制的現(xiàn)狀、實(shí)質(zhì)內(nèi)容、主要作用的介紹，引出末尾主旨句“分稅制改革的帷幕已全面拉開，國家與地方兩套稅

務(wù)機(jī)構(gòu)已組建完畢”，即我國為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，已開始采用分稅制，因此D項(xiàng)正確。

11、傳記，從本質(zhì)上說，是人的生命活動的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自

身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、

思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對生存

環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝

聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說明了（）。

A．傳記是人類生命活動最為生動的記載

B．中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C．人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式

D．人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論，即中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。

12、作為閱讀者，當(dāng)我們跟著文字的力量去體會一個(gè)人的時(shí)候，其實(shí)就是循著這個(gè)人的思想痕跡。我們都是歷史流動中的角色，我們看到

的每一片天空，每一片云，或是每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食，都是一次生命的體驗(yàn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．流散如夢如幻

B．游走獨(dú)一無二

C．漫步難能可貴

D．舞動浮光掠影

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。根據(jù)“我們都是歷史流動中的角色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出歷史是流動的，我們看到的的每一片天空、

每一片云、每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食都是不同的體驗(yàn)，B項(xiàng)“獨(dú)一無二”指沒有相同的，符合文意，保留。A項(xiàng)“如夢如幻”指很

美，朦朦朧朧，不像是在現(xiàn)實(shí)中，文段并無“夢幻”之意，排除；C項(xiàng)“難能可貴”指做到了難做之事，十分可貴，D項(xiàng)“浮光掠

影”指印象不深刻，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“思想痕跡”，且根據(jù)“循著”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出我們跟隨著作者的思想痕跡去體會，B項(xiàng)“游走”指

游逛；游蕩，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一個(gè)關(guān)于幸福的永恒共識》

13、①2016年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

②據(jù)專家介紹，早在春秋以前，人們已用土圭測日影的方法，測定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣

③《尚書·堯典》是有關(guān)測定春分、夏至、秋分、冬至?xí)r間的最早文獻(xiàn)

④《淮南子》中有關(guān)于二十四節(jié)氣的完整記載

⑤戰(zhàn)國時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn)，只是個(gè)別名稱位置不同

⑥二十四節(jié)氣主要形成于黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，逐步為

全國各地所采用，并為多民族所共享

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將以上6個(gè)句子重新排序，最正確的一項(xiàng)是：

A．①⑥②⑤③④

B．②③⑤④⑥①

C．①③②④⑤⑥

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項(xiàng)，判斷首句。①句論述2016年“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，②句指

出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣，⑥句介紹二十四節(jié)氣的定義以及形成過程，按照時(shí)間順序，應(yīng)首先通過介紹二十四節(jié)氣

的概念，引入話題，再具體按照時(shí)間順序論述“春秋以前”以及“2016年”二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，即先⑥句、再②句、后①

句，鎖定D項(xiàng)。

代入驗(yàn)證D項(xiàng)，⑥句首先論述二十四節(jié)氣的概念以及形成，引出話題，接著②句指出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣，③句

通過《尚書·堯典》（春秋戰(zhàn)國時(shí)期）中四大節(jié)氣的記載予以例證，⑤句接著論述戰(zhàn)國時(shí)期二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，④句介紹

《淮南子》（西漢時(shí)期）中關(guān)于二十四節(jié)氣的記載，①句指出“2016年”“二十四節(jié)氣”納入非遺代表作名錄，整個(gè)文段按照時(shí)

間順序介紹二十四節(jié)氣的發(fā)展過程，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日報(bào)《時(shí)間留下腳印人間四季輪回》

14、作為傳統(tǒng)文化數(shù)千年一系的文明古國，中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著得天獨(dú)厚的。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、豐厚多樣，文化知

識巨大。我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠萃取獲得和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化資源是海量和多元的。傳承發(fā)揚(yáng)中華文化，賦予中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以精當(dāng)表

達(dá)，向世界準(zhǔn)確中國文化的當(dāng)代價(jià)值，是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是巨大機(jī)遇。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)展空間數(shù)量傳輸

B．先天優(yōu)勢體量傳揚(yáng)

C．戰(zhàn)略儲備能量傳播

D．資源稟賦存量傳遞

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，表示中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境或條件。D項(xiàng)“資源稟賦”指資源條件，符合文意，

保留。A項(xiàng)“發(fā)展空間”的“發(fā)展”與前文的“中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”語義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“先天優(yōu)勢”與前文的“得天獨(dú)

厚”語義重復(fù)，排除。C項(xiàng)“戰(zhàn)略儲備”是人為創(chuàng)造的條件，不能用“得天獨(dú)厚”來修飾，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。“文化知識存量”搭配恰當(dāng)，且可體現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長，符合文意，D項(xiàng)保留。

第三空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“傳遞”指輾轉(zhuǎn)遞送，對應(yīng)“傳承發(fā)揚(yáng)中華文化”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化》

15、①歷史上嚴(yán)重的干旱和洪水給生命和財(cái)產(chǎn)帶來了難以估計(jì)的損失

②但卻未能從根本上擺脫嚴(yán)重的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟(jì)社會帶來的巨大災(zāi)難

③幾千年來，人類以巨大的努力不屈不撓地進(jìn)行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè)，推動著文明的發(fā)展

④而現(xiàn)代社會在嚴(yán)重的旱澇災(zāi)害面前仍然脆弱無力

⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災(zāi)害高頻率、高強(qiáng)度的更大沖擊

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③②①④⑤

B．①④③②⑤

C．③④⑤②①

D．①③④②⑤

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《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，①句或③句是總括性的說明，應(yīng)作為首句，比較二句，“幾千年來，人類……”作為背景鋪陳，更適合做首句。②

和④相比較，②句有表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“但卻”，即③后面跟②，指出了幾千年來人類盡管做出了很多有關(guān)水利建設(shè)方面

的努力，卻無法阻止干旱和洪水帶來的災(zāi)難。①句指出歷史上干旱和洪水帶來的損失難以估計(jì)，④句指出了現(xiàn)代社會也仍對

其無能為力，并以“而”引導(dǎo)與前文“歷史上”的情況作對比，即①與④連在一起，⑤句分析了現(xiàn)代社會人口分布等諸多因素更易

受到自然災(zāi)害的影響，進(jìn)一步解釋說明了④句的觀點(diǎn)，即⑤句跟著④句。因此正確的語序?yàn)棰邰冖佗堍荨?/p>

16、醫(yī)生和患者在溝通時(shí)最容易出現(xiàn)的其實(shí)是，患者不同意或沒聽懂醫(yī)生的建議，又因?yàn)椴幌氡徽f教或覺得尷尬而沒有如實(shí)反饋意見，而

醫(yī)生也大多沒有意識到這一點(diǎn)。這顯然會大大影響臨床診療的。此外，患者還會由于不想被說教而不承認(rèn)一些不良生活行為。越是健康狀

況差的患者，越是容易一些信息，而他們恰恰是最需要高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．難點(diǎn)結(jié)果遺漏

B．盲區(qū)效率隱瞞

C．障礙判斷虛構(gòu)

D．瓶頸目的回避

《正確答案》

B

《專家解析》

從第二空入手，根據(jù)橫線前“這”指代前文“醫(yī)生沒有意識到患者沒有如實(shí)反饋”這件事，可知橫線處應(yīng)表達(dá)“此事”對“臨床診

療”造成了影響。A項(xiàng)“結(jié)果”、B項(xiàng)“效率”、C項(xiàng)“判斷”均符合文意，保留。D項(xiàng)“目的”，無論受影響與否，“臨床診療”的“目的”都

應(yīng)是一致的，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“患者······不承認(rèn)一些不良生活行為”可知“越是健康狀況差的患者”越不想承認(rèn)，故橫線處體現(xiàn)出“不承認(rèn)”之

意，B項(xiàng)“隱瞞”意思是掩蓋真相不讓人知道，符合文意，保留。A項(xiàng)“遺漏”意思是應(yīng)該列入或處理卻因疏忽而沒有列入或處

理，文段是患者自己不想承認(rèn)并非因?yàn)槭韬?，與文意不符，排除；C項(xiàng)“虛構(gòu)”是指憑空捏造，文中只是患者不承認(rèn)已有的行

為，未體現(xiàn)出“憑空捏造”，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“盲區(qū)”剛好和后文“醫(yī)生也大多沒有意識到這一點(diǎn)”形成呼應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《看病的時(shí)候敢跟醫(yī)生說謊？這樣的人還不少》

17、知識分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系？擁抱還是抵制？胡適的選擇很特別。他在大方向上不反對國民黨政權(quán)，但他終生不愿當(dāng)

官，他看重的是知識分子獨(dú)立發(fā)表見解的______。翻遍《胡適年譜》，不難發(fā)現(xiàn)，作為知識分子領(lǐng)袖，他一生與知識分子往來最多，其次是與

國民黨高層頗多交流，但幾乎從無和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開中產(chǎn)階級而欲求民主、自由，無異于______。這大概是胡適的局限，

也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問題。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．權(quán)力刻舟求劍

B．自由南轅北轍

C．權(quán)利緣木求魚

D．權(quán)益水中撈月

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“獨(dú)立發(fā)表見解”與“權(quán)力”、“權(quán)益”搭配不合適。第二空，“南轅北轍”指行動和目的相反；“緣木求魚”比

喻方向、方法不對，一定達(dá)不到目的。“拋開中產(chǎn)階級而欲求民主、自由”沒有體現(xiàn)出相反的意思，填入“緣木求魚”更恰當(dāng)。因

此C項(xiàng)正確。

18、習(xí)俗是守舊的，而社會則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?？墒且蚱埔环N習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿

佛有一條定律說，凡物既靜，不加力不動，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力，

所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒有他們這些殉道者，人類早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會才能越來越進(jìn)步

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B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說明打破習(xí)俗的人是無畏生死的

人，最后得出“沒有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說明正是有了無畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

19、《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，其實(shí)是對“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識增進(jìn)行為的表達(dá)，其外延遠(yuǎn)超過今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞?！墩撜Z》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”，“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證，故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是，漢代以后隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，諸如《史記》《后漢書》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語已由先秦兩個(gè)意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞，從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義，對于今天中國的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會將有所裨益。

這是一篇文章的摘要，最適合做這篇文章標(biāo)題的是：

A．《論語》在當(dāng)代的傳承策略

B．詞匯演變與社會發(fā)展的關(guān)系

C．《論語》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D．漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹《論語》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”，指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān)，其外延遠(yuǎn)超過今天的“學(xué)習(xí)”一詞，接著針對《論

語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹，并通過轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義的重要性，所以整個(gè)文段主要圍繞《論語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述，故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”，不能很好地概括文段，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

20、司法實(shí)踐中，類型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機(jī)制。這種審判方式是一種對先前案例或者判決的參考，這不是一種個(gè)案之間

個(gè)別化、點(diǎn)到點(diǎn)之類的參考，而是對此前相類似的一組或者一批案件的參考，是和已經(jīng)總結(jié)出來的相應(yīng)特征的對照、參考和調(diào)試。因此，類型

化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ)，以概括性更強(qiáng)、視野更廣的先例特征為參考作出的，更為準(zhǔn)確，也更易被社會認(rèn)同。同時(shí)，這

種審判方式對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力，沒有充分的理由和依據(jù)，辦案法官很難拋開類型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的

結(jié)論。

這段文字意在說明類型化審判：

A．有利于社會認(rèn)同與司法公平

B．應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實(shí)踐領(lǐng)域

C．是對法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機(jī)制

D．對判決的理論和依據(jù)提出了更高要求

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇通過下定義的方式指出什么是類型化審判，隨后詳細(xì)介紹了類型化審判這一審判方式的特點(diǎn)。接著通過“因此”引導(dǎo)

結(jié)論，指出類型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會認(rèn)同，同時(shí)對法官的自由裁量權(quán)有更強(qiáng)的約束力。故文段結(jié)論為重點(diǎn)，意在強(qiáng)調(diào)

類型化審判方式“更為準(zhǔn)確，也更易被社會認(rèn)同”以及“對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”。A項(xiàng)，“有利于社會認(rèn)同”對應(yīng)“更

易被社會認(rèn)同”，“更為準(zhǔn)確”“對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”體現(xiàn)出類型化審判有利于“司法公平”，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，文段重在論述類型化審判的優(yōu)勢，并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實(shí)踐，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“對法官自由裁量權(quán)”僅對應(yīng)結(jié)論的一個(gè)方面，表述片面，排除；

D項(xiàng)，對應(yīng)尾句“沒有充分的理由和依據(jù)······”，屬于結(jié)論的一個(gè)方面，表述片面，且“同時(shí)”之后重在強(qiáng)調(diào)類型化審判“對法官

自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”，而非分析其對判決理論和依據(jù)的要求，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《類型化思維，一種基本的刑法方法論》

21、在適應(yīng)新的旅游消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變方面，人們的旅游經(jīng)歷越豐富，越不滿足于式的受累旅游方式，旅游需求已開始由“觀光游”向“體驗(yàn)

游”和“度假游”轉(zhuǎn)變，旅游需求從生活的空白和一種假日休息方式向優(yōu)化生活品質(zhì)和提高精神層次的新追求轉(zhuǎn)變，滿足這種健康、前衛(wèi)和個(gè)

性的消費(fèi)方式，未來的旅游市場。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．浮光掠影填補(bǔ)樂見其成

B．走馬觀花彌補(bǔ)大有可為

C．蜻蜓點(diǎn)水補(bǔ)充前程似錦

D．囫圇吞棗補(bǔ)救漸入佳境

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“旅游需求已開始由‘觀光游’向‘體驗(yàn)游’和‘度假游’轉(zhuǎn)變”可知，橫線處體現(xiàn)目前的旅游方式是受累的“觀光旅

游”，旅游過程看得比較粗略，不細(xì)致之意，A項(xiàng)“浮光掠影”指水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，比喻觀察不細(xì)致，

得到的只是事物的一些表面觀象，B項(xiàng)“走馬觀花”指大略地觀察一下，均符合文意，保留。C項(xiàng)“蜻蜓點(diǎn)水”側(cè)重做事膚淺不深

入，D項(xiàng)“囫圇吞棗”比喻對事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受，均無法體現(xiàn)出“粗略地觀光”，排除。

第二空，橫線處搭配“空白”，A項(xiàng)“填補(bǔ)”指填充補(bǔ)充，B項(xiàng)“彌補(bǔ)”指彌合填補(bǔ)，均符合文意，保留。

第三空，橫線處搭配“未來的旅游市場”，B項(xiàng)“大有可為”指很有前途，值得去做，填入文段可體現(xiàn)出未來的旅游市場很有發(fā)展

前景，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，主語一般為人，與“旅游市場”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)村旅游：助力脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略》

22、盡管書籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，若想通過現(xiàn)存的史料回答一些基本問題，仍然會有“更隔蓬山一萬重”的無從入

手之感，這種無奈感來自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書店針對普通讀者的售書情況時(shí)，無論是各類清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫的各類書目，都是經(jīng)過篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個(gè)人偏好，但卻不能說明當(dāng)時(shí)一般的出版狀態(tài)，更不用說從中窺探當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)變動的走勢。

這段文字意在說明：

A．原始史料缺失制約清代書籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場

C．一手資料在書籍史研究中有重要價(jià)值

D．書籍史研究需對史料進(jìn)行充分地挖掘

《正確答案》

C

2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：fbb1724d6c87d37cee94b142f8155520

第10頁2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段開篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書籍史研究中存在的問題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問題。隨后以“比如”具體解釋說明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過篩選等等，就很難反映出真實(shí)狀況，也造成了書籍史研究的無奈

感。從后文解釋說明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個(gè)文段說明了一手資料的重要性，

對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“清代書籍史研究”為文段中舉例說明的部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“客觀的立場”文中無從體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)，“對史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對“一手資料”的重視，對二手資料再挖掘，也很難得到真實(shí)的信息，因此該對策

很難解決文段中的問題，針對性不強(qiáng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書籍和思想世界》

23、①強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子。

②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會給食品安全帶來嚴(yán)重威脅。

③創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制。

④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步。

⑤保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。

⑥因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患。

將以上6個(gè)句子重新排序，語序正確的是（）。

A．②⑥①③④⑤

B．②⑤⑥①④③

C．⑤②⑥③①④

D．⑤⑥②④③①

《正確答案》

C

《專家解析》

6個(gè)句子可劃分為兩層，②⑤⑥是論述問題，①③④是具體措施。⑤提出了論述的主旨，即“保障食品安全”，故應(yīng)為首句。⑥

中有關(guān)聯(lián)詞“因此”，所以應(yīng)在②之后。因此C項(xiàng)正確。

24、新就業(yè)形態(tài)下，勞動關(guān)系與合作關(guān)系之間的邊界更加，一些平臺企業(yè)及其用工合作企業(yè)誘導(dǎo)或強(qiáng)迫勞動者注冊成為個(gè)體工商戶，并與

之訂立合作協(xié)議，以合作之名行勞動用工之實(shí)，嚴(yán)重?fù)p害了勞動者勞動保障權(quán)益······勞動者權(quán)益保障的法治底線不容，對通過訂立民事合

作協(xié)議規(guī)避用人單位義務(wù)、“假外包真用工”、誘導(dǎo)勞動者注冊個(gè)體工商戶等違法用工行為予以糾正，才能切實(shí)維護(hù)勞動者合法權(quán)益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．弱化違背

B．模糊突破

C．混亂偏離

D．抽象僭越

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，勞動關(guān)系與合作關(guān)系之間的邊界變得不清晰、不明確，A項(xiàng)“弱化”、B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”均可表示

邊界不清晰之意，保留。D項(xiàng)“抽象”指的是籠統(tǒng)、空洞，與文意不符，排除。

第二空，搭配“底線”，B項(xiàng)“突破”指打破，與“底線”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“違背”指不符合、不遵循，一般與“原則”“標(biāo)準(zhǔn)”“命

令”搭配，與“底線”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)定的方向或軌跡有一定的偏差，常與“標(biāo)準(zhǔn)”搭配，“底線”是最低的限

度，非預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，“偏離底線”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《促進(jìn)新就業(yè)形態(tài)依法規(guī)范用工》

25、阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。兩個(gè)人從假三層爬上屋頂，瓦片溫?zé)?，眼里是半個(gè)盧灣區(qū)，前面香山路，東面復(fù)興公園，東面偏北，看見祖父

獨(dú)幢洋房一角，西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世，打雷閃電階段，陰森

可懼，太陽底下，比較養(yǎng)眼。

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第11頁2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

根據(jù)這段文字，能夠確定的歷史事實(shí)是哪一項(xiàng)？

A．尼古拉斯東正教堂坐落在西面后方一角

B．尼古拉斯東正教堂在太陽底下比較養(yǎng)眼

C．尼古拉斯東正教堂三十年代由俄僑建立

D．尼古拉斯東正教堂是為紀(jì)念尼古拉二世

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“兩個(gè)人從假三層爬上屋頂······西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂”可知，尼古拉斯東正教堂坐落于“屋頂”所在房

屋的西面后方，而選項(xiàng)并未以“屋頂”所在的房屋為參照物，“西面后方”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇······太陽底下，比較養(yǎng)眼”可

知，“據(jù)說”意為根據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂在太陽底下比較養(yǎng)眼為事實(shí)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世”可知，“據(jù)說”意為根

據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂的建立是為紀(jì)念尼古拉二世為事實(shí)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】小說《繁花》

26、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百

年。所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場之后人類道德底線的全面防護(hù)，是對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景

下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對人類道德底線的全面防護(hù)

C．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對人類內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護(hù)人類的道德底線，對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批

判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。

27、世博會有一句專屬名言：“一切始于世博會?！比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式，都由世博會催生和起步，小到電

燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂部、主題公園，都從世博會開始走進(jìn)無數(shù)人的家庭，改變了無數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺?/p>

于世博會”，能在世博會上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會選擇合作伙伴更是萬里挑一，它象征著一個(gè)時(shí)代對一個(gè)品牌全方位的肯定。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．說明世博會對人類文明進(jìn)步的推動作用

B．介紹世博會對人類生活產(chǎn)生的巨大影響

C．強(qiáng)調(diào)參加世博會對品牌宣傳的重要意義

D．闡釋“一切始于世博會”的來歷和內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出“一切始于世博會”，接著進(jìn)一步闡明世博會對人的生活產(chǎn)生的影響，最后引出結(jié)論，即世博會象征著一個(gè)時(shí)代

對一個(gè)品牌全方位的肯定。因此C項(xiàng)正確。

28、簡化漢字方案施行了幾十年，但不知出于一種什么心態(tài)，有些影視劇的制作者對繁體字______，制作字幕專愛用繁體字。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愛不釋手

B．情有獨(dú)鐘

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C．戀戀不舍

D．念念不忘

《正確答案》

B

《專家解析》

“愛不釋手”，喜愛得舍不得放手；“情有獨(dú)鐘”指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上

面；“戀戀不舍”多形容非常留戀，舍不得離開；“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘。B項(xiàng)，影視劇制作者偏愛繁體字，“情有

獨(dú)鐘“形容對某物有著特殊的喜好，符合題意。

29、好的散文不會讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，______，無論作品本身是優(yōu)

是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．寫作是一種意味深長的印記

B．作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)

C．沒有一部作品不在描繪著“作者形象”

D．每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合

《正確答案》

C

《專家解析》

由橫線后提到了“作者形象”和“作家的自畫像”可知，在前文也應(yīng)出現(xiàn)這兩個(gè)概念。而文中只出現(xiàn)了“清晰地勾畫著自身的影

像”即“自畫像”，未涉及“作者形象”，故橫線處應(yīng)填入與“作者形象”相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)題意，即沒有一部作品不在描繪著“作者

形象”，因此C項(xiàng)正確。

30、原本生長于三峽地區(qū)的野生獼猴桃，于上世紀(jì)被帶到新西蘭培育。如今這種被命名為“奇異果”的水果，每年給新西蘭帶來三億美元收益。

“出口”到中國后，每公斤售價(jià)50元。

這段話主要告訴我們（）。

A．中國沒有很好開發(fā)野生獼猴桃的價(jià)值

B．新西蘭的環(huán)境更適合獼猴桃的生長

C．“奇異果”的價(jià)值遠(yuǎn)優(yōu)于野生獼猴桃

D．野生獼猴桃具有極高的市場價(jià)值

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文中通過新西蘭從開發(fā)后的野生獼猴桃（即“奇異果”）中獲取高額收益的實(shí)例，意在強(qiáng)調(diào)中國沒有很好開發(fā)野生獼猴桃

的價(jià)值。

31、①這一發(fā)現(xiàn)有助于找到治療早老性癡呆癥的新方法

②九分之七的研究對象顯示這一基因的某些變種與致病具有相關(guān)性，且顯現(xiàn)在多個(gè)族群中，如非裔美國人、加勒比西班牙人、北歐人和以色列

阿拉伯人

③研究人員分析了來自不同族群的6000多人的DNA，并通過兩種途徑證明了SORL1的變種在早老性癡呆癥中的作用

④研究人員認(rèn)為，SORL1的變種通過抑制基因活性而導(dǎo)致早老性癡呆癥

⑤研究人員在實(shí)驗(yàn)室中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)抑制SORL1活性的時(shí)候，細(xì)胞會產(chǎn)生更多貝塔淀粉狀蛋白，而該物質(zhì)被認(rèn)為在早老性癡呆癥致病機(jī)理中起著關(guān)

鍵作用

⑥一個(gè)由多國科學(xué)家組成的研究小組最近發(fā)現(xiàn)，一個(gè)名為SORL1的基因的某些變種能夠增加患早老性癡呆癥（又稱阿爾茨海默氏癥）的風(fēng)險(xiǎn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③②④⑥⑤①

B．③⑥⑤①②④

C．⑥①③②⑤④

D．⑥④③②①⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

②句中的“九分之七的研究對象”應(yīng)在③句之后，是對不同族群的6000人的統(tǒng)稱；①中“這一發(fā)現(xiàn)”指代的是⑥中提到的“研究小

組最近發(fā)現(xiàn)”，①應(yīng)排在⑥之后；⑥為總結(jié)性的句子，應(yīng)放在開頭。因此C項(xiàng)正確。

32、在自然面前，人必須足夠地謙卑。人與自然的和諧、人在自然面前的“有所為有所不為”，是科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之意。我們削平了百余座山，

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32、在自然面前，人必須足夠地謙卑。人與自然的和諧、人在自然面前的“有所為有所不為”，是科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之意。我們削平了百余座山，

我們填平了百余條溝，我們建設(shè)了一座美麗的新城，但是，我們也改變了千百年形成的自然環(huán)境。原本涵納這數(shù)萬畝土地降水的森林不再，原

本導(dǎo)走這數(shù)萬畝土地降水的溝壑不再，原本生存于此的植物、動物不再，更重要的是，那些原有的平衡不再。

這段文字想要表達(dá)的是（）。

A．在自然面前，人必須足夠地謙卑

B．人類在發(fā)展過程中必須尊重自然規(guī)律

C．人類很容易改變自然環(huán)境

D．人類改變自然環(huán)境會打破原有的生態(tài)平衡

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要講述了人類改變環(huán)境會破壞原有的生態(tài)平衡，所以人與自然應(yīng)該和諧相處，即人類在發(fā)展過程中必須尊重自然規(guī)

律。因此B項(xiàng)正確。

33、目前，我國遠(yuǎn)洋漁業(yè)仍面臨燃料成本、船舶設(shè)施設(shè)備購置或建造成本、人工成本、管理成本、資源使用成本“五大成本”的增加，以及現(xiàn)代

漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失，這些因素成為制約我國遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”。

根據(jù)這段文字可知，下列說法不屬于制約我國遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”的是（）。

A．建造一條遠(yuǎn)洋漁船成本都在千萬元以上，一般人根本投資不起

B．缺乏有經(jīng)驗(yàn)的漁民，尤其是現(xiàn)代漁民

C．我國要真正成為遠(yuǎn)洋漁業(yè)大國，還需要在漁船裝備上提升檔次

D．應(yīng)加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金，處理海上偶發(fā)、突發(fā)事件

《正確答案》

D

《專家解析》

制約我國遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”主要有成本增加、漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失等幾大因素。D

項(xiàng)，“加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金”文段未提及。

34、①其背后的機(jī)制非常多樣，其中一個(gè)可能的機(jī)制是，豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

②然而，我們已經(jīng)有許多證據(jù)充分表明，豐富的生物多樣性往往可以保證一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和抗干擾性。

③20世紀(jì)后期以來，由于人類對全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇。

④生物多樣性保護(hù)成為熱門研究和實(shí)踐領(lǐng)域。

⑤從而不會讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，引發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。

⑥由于生物圈的復(fù)雜性，時(shí)至今日，生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡單的定律。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥③①②⑤④

B．⑥①⑤②③④

C．③④⑥②①⑤

D．③⑤④⑥②①

《正確答案》

C

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《專家解析》

對比選項(xiàng)，判斷首句。③句指出“人類對全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇”，⑥句指出“生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和

地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡單的定律”，難以判斷首句，尋找其他線索。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“然而”，且表明已有證據(jù)能說明“豐富的生物多樣性”可以保證“生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和

抗干擾性”，⑥句論述生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)“生物多樣性”和“地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”之間是否存在定律，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)

系，故⑥②兩句構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。①句具體論述了“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制關(guān)系，⑤句引導(dǎo)了一

個(gè)結(jié)果，即不會讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，⑤①兩句均無法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。

對比C、D兩項(xiàng)的尾句，⑤句論述“不會讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡”，①句表明“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制

關(guān)系，有了相互牽制，就不會造成“某類生物一家獨(dú)大”，按照邏輯順序，①句應(yīng)該放在⑤句之前，⑤句更適合作尾句，排除D

項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉夙評<稀有地球>︱復(fù)雜生命誕生的條件》

35、城市治理活動中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢。數(shù)字化治理致力于

運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個(gè)體的治理需求及其動態(tài)變化，進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

B．?dāng)?shù)字化治理將會引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C．?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

D．?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢，引出公共治理這一話題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對公共治理的作用，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標(biāo)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

36、。“潛”是“顯”的基礎(chǔ)，“顯”是“潛”的結(jié)果。對于那些事關(guān)長遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù)，“一口吃不成個(gè)胖子”，就要扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步

有序推進(jìn)。這些工作不顯山露水，政績也并非一目了然，但有助于各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展、長足進(jìn)步，更是真正對黨、對人民、對歷史負(fù)責(zé)的體

現(xiàn)。新時(shí)代這十年，從長江大保護(hù)共促“一江春水向東流”，到北斗組網(wǎng)、嫦娥探月、天問探火等重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)，再到打贏人類歷史上規(guī)

模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)······一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展，無不是長期潛功、潛績累積而成。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易

B．泰山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察

C．履不必同，期于適足；治不必同，期于利民

D．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土

《正確答案》

D

2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：fbb1724d6c87d37cee94b142f8155520

第15頁2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

橫線在文段開頭，需統(tǒng)領(lǐng)全文。橫線后指出“潛”是“顯”的基礎(chǔ)，“顯”是“潛”的結(jié)果，對于事關(guān)長遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù)，需要穩(wěn)

步有序推進(jìn)，后文通過近些年我國的一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展進(jìn)一步說明，這些都是長期潛功、潛績累積而成的，故

后文意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，D項(xiàng)“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，九層

高臺是從一筐土開始堆積起來的，引喻做事是從最基本開始，經(jīng)過逐步的積累，才能有所成就，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易”意思是處理大的事情一定要從細(xì)微的地方做起，處理難事的時(shí)候一定要從

簡單的方面入手，強(qiáng)調(diào)的是從容易、細(xì)微的角度入手，無法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“泰山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察”意思是雄偉高聳如泰山，若是背對著必然也看不見它；渺小細(xì)微如秋毫之

末，只要仔細(xì)觀察，也能看得清楚，無法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”意思是每一個(gè)人的鞋子大小不必相同，關(guān)鍵是要適合自己的腳；每個(gè)國家

的治理方法不必雷同，關(guān)鍵是要有利于人民，無法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《把握好潛績和顯績的關(guān)系（人民論壇）》

37、①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研

③這些長過半米的大石器，是用來加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①③④⑤②

B．④③②①⑤

C．①③④②⑤

D．④③②⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生，按照時(shí)間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期”，接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn)；再到②“仰韶文化時(shí)期”用來研磨顏料的石研；最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨；⑤用于研墨的石研，就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

38、社會發(fā)展史表明，和對食物的追求一樣，人類對美、對藝術(shù)的追求始終未變。如果我們將這種追求稱為“藝欲”的話，“藝欲”不會像“食欲”那

樣在滿足后減弱，反而會不斷增強(qiáng)，這種增強(qiáng)。我們都有這樣的體驗(yàn)，即便是獨(dú)自閱讀一部文學(xué)作品、欣賞一部影視劇或聽一場音

樂會，也會產(chǎn)生與人交流的內(nèi)在要求，這種內(nèi)在要求反過來又會刺激和增強(qiáng)新的文藝需求，此種新需求主要不是重復(fù)欣賞某部作品，而是希望

欣賞到更加精良的作品。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．推動著文藝需求更多元豐富

B．強(qiáng)化了對人們文藝需求的敏銳感知

C．使文藝更加深刻而廣泛地嵌入人們的生活

D．主要表現(xiàn)為希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品

《正確答案》

D

2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：fbb1724d6c87d37cee94b142f8155520

第16頁2024年石家莊經(jīng)開區(qū)石化投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

語句填空題，橫線在中間，需結(jié)合前后文共同把握所填內(nèi)容。橫線前以“食欲”作對比，引入“藝欲”這一話題，并強(qiáng)調(diào)其會隨著

滿足后“不斷增強(qiáng)”；橫線后則通過我們?nèi)粘５拈喿x、視聽體驗(yàn)，闡釋“藝欲”滿足后的具體表現(xiàn)，表現(xiàn)為“希望欣賞到更加精良

的作品”。結(jié)合前后文，橫線處則要體現(xiàn)“藝欲”增強(qiáng)后的具體表現(xiàn)，“希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品”恰好對應(yīng)后文“希望欣賞到

更加精良的作品”，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“多元豐富”表述錯(cuò)誤，后文強(qiáng)調(diào)的是對“更加精良的作品”的需求，并非需求多元化，排除；

B項(xiàng)，“強(qiáng)化······敏銳感知”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“嵌入人們的生活”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《形塑健康向上的網(wǎng)絡(luò)審美情趣》

39、如果我們樂觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題，就是典型的技術(shù)決定論。假如技術(shù)決定論成立，那么所有社會問題都可以轉(zhuǎn)

化為技術(shù)問題，世界其實(shí)會簡單許多，但這并非事實(shí)，任何技術(shù)問題的解決都會伴隨著新問題的產(chǎn)生，比如無人機(jī)送外賣可能解決了勞動力短

缺的問題，但無人機(jī)能不能進(jìn)入小區(qū)？如果能進(jìn)入，這是否侵犯了隱私？誰有權(quán)利允許它進(jìn)入？我們面對的新問題一點(diǎn)兒也不比舊問題少。技

術(shù)從不會自動承諾給我們一個(gè)更好的未來。技術(shù)的發(fā)展可以輔助我們解決社會問題，但社會問題的本質(zhì)是社會而不是技術(shù)。

這段文字意在說明：

A．社會的發(fā)展不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順

B．邊緣性群體問題有著復(fù)雜的原因

C．必須警惕技術(shù)發(fā)展對隱私的侵犯

D．單純依賴技術(shù)無法解決社會問題

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題屬于典型的技術(shù)決定論，并分析指出如果技術(shù)決定論成立的話，世

界其實(shí)會簡單很多，接著通過“但這并非事實(shí)”否定前文觀點(diǎn)，指出任何技術(shù)問題的解決都會帶來新的問題，并以“無人機(jī)送外

賣”為例進(jìn)行解釋說明，最后指出技術(shù)的發(fā)展對解決社會問題起到輔助作用，并通