2023-2024學年吉林省基礎年級聯(lián)考高二下學期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1吉林省基礎年級聯(lián)考2023-2024學年高二下學期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1，答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號。回答非選擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修3．一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下表所示為被國人世代傳誦的古代名言警句（部分）。-這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化（）己所不欲，勿施于人己欲立而立人，己欲達而達人君子坦蕩蕩，小人常戚戚君子謀財，取之有道A.蘊含了以民為本的思想特征 B.維系了家國一體的政治統(tǒng)治C.凝聚了國家統(tǒng)一的社會共識 D.以道德為本的民眾文化認同〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)材料“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”和“君子謀財，取之有道”可知，材料體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化以道德為本的民眾文化認同，D項正確；材料沒有講述以民為本的思想特征，排除A項；材料沒有講述家國一體的政治統(tǒng)治，排除B項；材料沒有講述國家統(tǒng)一的社會共識，排除C項。故選D項。2.魏晉至隋唐時期是中國古代文化發(fā)展的重要時期。下列選項中，對這一時期歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的背景解讀最合理的是（）歷史現(xiàn)象歷史背景A魏晉玄學在政治上主張“無為”，生活作風上要求任其“自然”，社會風氣上崇尚“清談”戰(zhàn)亂頻繁，生活物資匱乏B東晉大書法家王羲之博采眾長、諸體兼精，世稱“書圣”北民南遷加快了民族交融C孫思邈完成醫(yī)學名著《千金方》，唐高宗時國家頒行《唐本草》印刷術的進步導致偽劣醫(yī)書泛濫D晉代法顯、唐代玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡，空海來華佛教在東亞深入廣泛傳播A.A B.B C.C D.D〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)所學可知，魏晉南北朝隋唐時期，佛教在東亞廣泛傳播，為了求得佛教真解，一些中國名僧西行取經(jīng)，同時中國佛教的發(fā)展也影響到了周邊國家，D項正確；結合所學可知，魏晉之際，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治殘殺非常頻繁，社會上出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實政治斗爭、崇尚老莊的玄學，排除A項；王羲之的書法成就來源于家學淵源和個人的刻苦練習，與民族交融關系不大，排除B項；唐代在醫(yī)藥方面所取得的成就是時代發(fā)展的反映，并不是因為印刷術的進步導致偽劣醫(yī)書泛濫，且唐代仍是傳統(tǒng)的雕版印刷，排除C項。故選D項。3.“綠色辦奧”理念在戰(zhàn)略意義上成為2022年北京冬奧會辦賽理念創(chuàng)新的重要內(nèi)容。北京冬奧會制服裝備設計靈感基于“道法自然、天人合一”的中華傳統(tǒng)文化思想，將中國傳統(tǒng)美學精髓和冰雪運動的動感韻律巧妙相融，是中國式天人和諧關系的藝術表達。這反映了（）A.現(xiàn)代文化交融的趨勢增強 B.中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義C.中華文化由世俗走向高雅 D.中國國際地位得到了提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當代中國。據(jù)材料可知，北京冬奧會將中華傳統(tǒng)文化思想運用到冬奧會制服裝備設計，將中國傳統(tǒng)美學精髓和冰雪運動的動感韻律巧妙相融，是中國傳統(tǒng)文化對當代的影響和意義，B項正確；材料描述的是中國傳統(tǒng)文化對當代的影響，而非現(xiàn)代文化的交融，排除A項；中華文化由世俗走向高雅，表述與歷史史實不符，排除C項；材料中沒有描述中國在世界上的地位變化情況，排除D項。故選B項。4.迄今大量遺存下來的蘇美爾楔形文字契板書主要是那時當事人為訂立契約而制作的。買賣、出借、誓約及保證等承載民事往來、商業(yè)貿(mào)易的契約愈成熟，其條款內(nèi)容愈加簡明扼要。這表明（）A.古代西亞民事活動日益契約化 B.西亞成為古代契約文化的源頭C.西方文化對兩河流域影響廣泛 D.兩河流域文化與希臘文化互鑒〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代西亞。依據(jù)材料概括可知：蘇美爾楔形文字板書主要是當事人訂立契約而制作的，契約內(nèi)容簡明扼要，表明民事活動日益契約化，A項正確；材料未涉及時間對比，說明西亞是古代契約文化的源頭，排除B項；材料未涉及西方文化對兩河地區(qū)的影響，涉及的是西亞本身的文化，排除C項；材料未涉及希臘文化和兩河文化的互鑒，排除D項。故選A項。5.征服西羅馬后，一些日耳曼王國頒布的法律雖然以日耳曼習慣法為主，但也大量吸收了羅馬法的內(nèi)容；在鑄造的貨幣上還印著羅馬皇帝的頭像，襲用羅馬的年號；西哥特國王修訂法典時，邀請羅馬貴族參與進來；東哥特國王還聘任羅馬貴族為相，讓其協(xié)助管理國家。這反映出（）A.日耳曼人羅馬化趨勢 B.羅馬法原則適用于西方各國C.日耳曼人摒棄傳統(tǒng)文化 D.日耳曼文明有明顯侵略特征〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：中古時期的歐洲。依據(jù)材料概括可知：材料中日耳曼人大量吸收了羅馬法的內(nèi)容，貨幣上印有羅馬皇帝的頭像，用羅馬的年號，邀請羅馬貴族參與法律的制定，說明了日耳曼人的羅馬化趨勢，A項正確；材料涉及的是日耳曼人的羅馬化趨勢，而非羅馬法適用于西方各國，排除B項；材料說明日耳曼人的法律是以日耳曼習慣法為主的，不是摒棄傳統(tǒng)文化，排除C項；材料涉及的是日耳曼人向羅馬的學習，而非侵略別國，排除D項。故選A項。6.在公元前第二個千年內(nèi)，印歐人在遷徙中憑借武力奪取了歐亞大陸上眾多的地盤，他們所使用的語言也因此分化為不同的古語，這些古語又在后來的發(fā)展中各自衍生出了一些子語言。這說明印歐人的遷徙（）A.改變了歐亞大陸的政治格局 B.緩解了各民族間的沖突C.助推了各區(qū)域的封建化進程 D.促進了區(qū)域文化的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是本質題。時空范圍為古代（世界）。印歐人遷徙過程中，其語言分化為不同的古語，而這些古語有衍生出子語言，這說明印歐人的遷徙促進了區(qū)域文化的發(fā)展，D項正確；材料強調的是印歐人遷徙在文化方面的影響，而非政治方面的影響，排除A項；印歐人遷徙加劇了民族沖突，并且材料內(nèi)容并沒有強調印歐人遷徙對民族間沖突緩和的影響，排除B項；印歐人當時并非封建社會，因此其不能助推各區(qū)域封建化進程，排除C項。故選D項。7.據(jù)統(tǒng)計，19世紀中葉前往拉丁美洲的華人總數(shù)在30萬人以上，主要集中在古巴、秘魯和英屬圭亞那。在古巴大約有8萬華工在種植園和制糖廠工作，輸入秘魯?shù)?0萬華工多數(shù)在種植園和礦場工作。這一時期華工移入拉美地區(qū)（）A.根源于清朝政府的政策鼓勵 B.促進了拉美經(jīng)濟發(fā)展C.解決了拉美勞動力缺乏問題 D.獲得極為優(yōu)厚的回報〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中期的拉美。材料表明在19世紀中葉有大量華人前往拉丁美洲，從事一些繁重勞動場所的勞動，促進了拉美經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；根據(jù)所學是清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，不是清朝政府的政策鼓勵，排除A項；解決了拉美勞動力缺乏問題夸大了其作用，排除C項；根據(jù)所學這些華工的待遇也不優(yōu)厚，排除D項。故選B項。8.下列有關下圖信息的解讀中，符合史實的是（）二戰(zhàn)后人口遷移示意圖A.國際人口遷移規(guī)模縮小 B.遷入國人口老齡化問題嚴峻C.北美洲人口主要遷入?yún)^(qū) D.新興經(jīng)濟體成為人口遷出區(qū)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代的世界。材料表明二戰(zhàn)后南美洲、亞洲、非洲等新興經(jīng)濟體由于各種原因，人口遷移到了北美洲、歐洲、大洋洲，D項正確；材料不涉及人口遷移的總量，不能得出國際人口遷移規(guī)?？s小，排除A項；材料只能體現(xiàn)遷入地是北美洲、大洋洲、歐洲，但得不出這些地區(qū)人口老齡化問題嚴峻，排除B項；材料中的遷入?yún)^(qū)是北美洲，大洋洲和歐洲，不能說北美洲是人口主要遷入?yún)^(qū)，排除C項。故選D項。9.2013年，中國某電視臺創(chuàng)作了以東南亞移民文化為題材的短篇電影集錦。這些電影與多種語言相結合，通過網(wǎng)絡傳播使東南亞不同語言之間的相互關系變得清晰可見。據(jù)此可知，這類影片（）A.沒有擺脫“原鄉(xiāng)與離散”的拍攝風格 B.展現(xiàn)了移民文化的多元性特征C.反映出亞洲曾經(jīng)是移民最繁盛區(qū)域 D.有跨地域性和全球性雙重特征〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料“以東南亞移民文化為題材的短篇電影集錦”“通過網(wǎng)絡傳播使東南亞不同語言之間的相互關系變得清晰可見”可知，這反映了東南亞地區(qū)存在著不同的語言，這些語言與移民有著密切關系，所以這類影片展現(xiàn)了移民文化的多元特征，B項正確；材料中的電影以東南亞移民文化為題材，沒有強調中國的本土文化，不屬于“原鄉(xiāng)與離散”的拍攝風格，排除A項；材料能夠反映東南亞存在移民，但不能得知移民“最繁盛”，排除C項；材料體現(xiàn)的是東南亞地區(qū)的移民文化，不涉及全球性的特征，排除D項。故選B項。10.圖所示是漢晉年間西域樓蘭東北郊的米蘭佛寺有翼天使壁畫，這些有翼天使的原型應為希臘神話中的愛神厄洛斯，在公元前后融入佛教當中。由此可知，當時的絲綢之路（）A.促使中國成為世界中心 B.促進了中外文化交流C.推動沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 D.是中西交通主要通道〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：漢晉時期（中國）。根據(jù)材料可知，在米蘭佛寺中，發(fā)現(xiàn)了來自西方的文化元素，說明的是絲綢之路促進了中外經(jīng)濟文化交流，B項正確；一幅壁畫并不能促使中國成為世界中心，說法有誤，排除A項；材料未涉及絲綢之路對沿線經(jīng)濟的推動，排除C項；材料強調的是絲綢之路的歷史意義，非成為中西交通的主要通道，排除D項。故選B項。11.茶葉進入歐洲初期，人們習慣在茶館喝茶，但不久后，荷蘭人召集其朋友在家里品嘗各種茶。通過這些社交方式，荷蘭婦女走出了家庭，與同性交往。由于喝茶之風盛行，中國式茶亭在當時的荷蘭如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。這表明（）A.中國與荷蘭文明互相影響和吸收 B.荷蘭已成為茶葉銷售的主要市場C.荷蘭積極學習中國的飲茶文化 D.商業(yè)貿(mào)易帶來社會風俗的變化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。據(jù)材料“通過這些社交方式，荷蘭婦女走出了家庭，與同性交往。由于喝茶之風盛行，中國式茶亭在當時的荷蘭如雨后春筍般涌現(xiàn)出來?！笨芍?，商業(yè)貿(mào)易帶來社會風俗的變化，D項正確；材料只講述荷蘭人學習中國的飲茶文化，沒有講述中國與荷蘭文明互相影響和吸收，排除A項；材料沒有講述荷蘭已成為茶葉銷售的主要市場，排除B項；材料只講述荷蘭人學習中國的飲茶文化，至于是否積極學習中國的飲茶文化的態(tài)度不得而知，排除C項。故選D項。12.希臘化藝術隨著馬其頓戰(zhàn)爭涌入羅馬，優(yōu)秀的藝術品都裝飾在城市各個地區(qū)的公共神龕和空間里，盡管模仿者制作了希臘藝術精品的復制品，但富有羅馬藝術風格的特征也明顯地出現(xiàn)了，特別是人物塑像方面大膽地表現(xiàn)了面孔上因歲月所帶來的皺紋。這表明（）A.羅馬對外擴張破壞了希臘文化 B.馬其頓王國開啟希臘化時代C.戰(zhàn)爭促進了希臘羅馬文化交融 D.希臘對羅馬文化的影響有限〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料信息可知，馬其頓戰(zhàn)爭結束后，大量的希臘藝術品被帶入羅馬，并在公共空間中展示，這直接促進了希臘藝術風格在羅馬社會中的傳播。羅馬藝術家們不僅復制了希臘藝術的形式，還將其融入到自己的創(chuàng)作中，形成了獨特的羅馬藝術風格。這種風格的顯著特點之一就是對人物面部細節(jié)的真實描繪，包括因歲月而留下的皺紋，顯示了羅馬人對自然主義的追求以及對個人特征的重視。因此，這一過程體現(xiàn)了希臘和羅馬文化之間的相互影響和交融，C項正確；羅馬吸收希臘文化，而非破壞希臘文化，排除A項；材料主旨“希臘羅馬文化交融”，而“馬其頓王國開啟希臘化時代”與材料主旨不符，排除B項；根據(jù)所學知識可知，希臘對羅馬文化的影響深遠，而“影響有限”的說法與史實不符，排除D項。故選C項。13.早期歐洲殖民者入侵美洲后，將原住民的傳統(tǒng)宗教視為“野蠻”和“異端”，強迫原住民改信基督教；強迫原住民舍棄自己的母語，只允許其學習并使用歐洲語言。此舉旨在（）A.傳播歐洲先進文明 B.消滅美洲土著文化C淡化美洲民族意識 D.強化歐洲殖民統(tǒng)治〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是目的題，時空是新航路開辟后的世界。根據(jù)材料“強迫原住民改信基督教；強迫原住民舍棄自己的母語，只允許其學習并使用歐洲語言”及所學可知，殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教，改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化，其意在淡化殖民地的民族意識，從而達到維護殖民統(tǒng)治的目的，D項正確；材料未涉及殖民者傳播歐洲先進文明的相關信息，排除A項；“消滅美洲土著文化”屬于殖民者控制殖民地的一種方式，并不是目的，排除B項；“淡化美洲民族意識”的目的是維護殖民統(tǒng)治，排除C項。故選D項。14.有學者指出，第一次世界大戰(zhàn)使歐洲的民族主義蔓延到更廣闊的世界，使各民族自己開創(chuàng)命運的自由主義精神在時代上被定格為最普遍的價值，且是不可倒退的。該學者意在說明，第一次世界大戰(zhàn)（）A.加強了世界各地聯(lián)系 B.推動了民族主義的傳播C.促進了亞非國家的團結 D.改變了各洲的力量對比〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：第一次世界（世界）。根據(jù)“使歐洲的民族主義蔓延到更廣闊的世界,使各民族自己開創(chuàng)命運的自由主義精神在時代上被定格為最普遍的價值”可知該學者認為第一次世界大戰(zhàn)傳播了民族主義，激發(fā)了殖民地半殖民地地區(qū)民族意識的興起，B項正確；材料強調的是第一次世界大戰(zhàn)對民族意識傳播的促進作用，并沒有強調加強世界各地的聯(lián)系和促進亞非國家的團結，排除A、C項；材料中沒有比較信息，不能說明改變了各洲的力量對比，排除D項。故選B項。15.中國古代每個朝代都選出當時最有學問和影響力的學者作為博士，并授予他們五品以上或六品以下官銜，由皇帝身邊的近臣太常負責管理，朝廷還為其提供比較舒適的教學環(huán)境和生活條件。所以，這些博士官一邊講學，一邊研究學術并進行創(chuàng)作。這些舉措（）A.促使學校教育得到普及 B.使儒學成為社會主流思想C.利于中華傳統(tǒng)文化的傳承 D.推動中國傳統(tǒng)文化的轉型〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料“中國古代每個朝代都選出當時最有學問和影響力的學者作為博士……這些博士官一邊講學，一邊研究學術并進行創(chuàng)作”概括得出結論是：政府給這些博士講學和研究創(chuàng)造了有利的環(huán)境，這有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承，C項正確；材料中只提到博士官一邊講學，一邊研究學術并進行創(chuàng)作，并沒有提到學校教育，排除A項；材料中沒有提到儒學，排除B項；材料中沒有提到中國傳統(tǒng)文化的轉型，排除D項。故選C項。16.近年來，我國科技工作者為防止甲骨片被持續(xù)風化和腐蝕，開啟了運用超越人眼識別的多光譜等超高精度采樣技術，尤其是微痕提取和三維圖像技術，通過數(shù)字化采集讓古老的甲骨文“活”起來。這反映出（）A.文化的保護和傳承刻不容緩 B.建設甲骨文博物館提上日程C.甲骨文的保護和傳承國際化 D.高新技術拓展文化傳承途徑〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題的時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料“我國科技工作者為防止甲骨片被持續(xù)風化和腐蝕”“通過數(shù)字化采集讓古老的甲骨文‘活’起來?！笨芍?，高新技術應用于甲骨文的研究與保護，拓展了文化傳承途徑，D項正確；材料沒有講述文化的保護和傳承刻不容緩，排除A項；材料沒有講述建設甲骨文博物館提上日程，排除B項；材料沒有講述甲骨文的保護和傳承國際化，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國社會自古以來，官方和民間都要進行祭天、拜祖、祭孔等重大活動，但中國傳統(tǒng)知識分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神說到底都是為了教化百姓。從周公旦那個時候開始就有了這種清醒的實用理性精神。中國文化的基本精神強調每個人只要從我的內(nèi)心做起，從我們的日常事情和現(xiàn)實生活做起，就可以由平凡之事入手來成就偉大功業(yè)。因此，最現(xiàn)實、最直接的事情，無非就是每個人自身的道德修養(yǎng)，中國人既然把眼光都關注于內(nèi)在的道德修養(yǎng)和現(xiàn)實的經(jīng)世致用活動，他就無暇去顧及那些六合之外的鬼神，這就使得在中國傳統(tǒng)社會里，儒家知識分子能夠投身于現(xiàn)實社會，投身于經(jīng)世致用的實踐活動中，從而推動中國古代社會文化的繁榮昌盛。——摘編自趙林《西學三書》材料二明末傳教士對中國古文獻產(chǎn)生了濃厚的興趣，大力對其進行研究和翻譯，在歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。中國古文獻所反映出的儒家思想及其自然觀、道德觀和政治理想成為引領歐洲一代風流的思想旗幟，影響了一代又一代的歐洲思想家。18世紀，經(jīng)傳教士介紹到歐洲的中國傳統(tǒng)文化，使歐洲許多激進的知識分子強烈地感受到中國傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容與當?shù)亓餍械睦硇灾髁x自然神論相類似，因為中國傳統(tǒng)文化尤其是占統(tǒng)治地位的儒家文化推崇的是“理”而非“神”這樣，中國的傳統(tǒng)文化無疑就成了他們?nèi)∽C的榜樣，他們也從中找到他們觀點的旁證，從而堅定了他們的觀念和斗志，豐富了他們的學說?！幾酝趿ⅰ吨腥A文明簡史》（1）根據(jù)材料一，概括中國文化的基本內(nèi)涵，并結合所學知識分析其歷史作用．（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析明末東學西傳對當時歐洲社會產(chǎn)生的影響?！即鸢浮剑?）內(nèi)涵：歷史悠久；具有實用理性精神；強調道德修養(yǎng)和經(jīng)世致用。作用：教化百姓；維護統(tǒng)治者統(tǒng)治；促使儒家知識分子能夠投身于現(xiàn)實社會，投身于經(jīng)世致用的實踐活動中，從而推動中國古代社會文化的繁榮昌盛。（2）影響：促進歐洲的社會進步；對歐洲思想解放運動的展開準備了條件；促進了東西方文化的交流?！冀馕觥健拘?】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：古代中國。內(nèi)涵：根據(jù)材料“中國社會自古以來，官方和民間都要進行祭天、拜祖、祭孔等重大活動”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“從周公旦那個時候開始就有了這種清醒的實用理性精神?！笨芍?，具有實用理性精神；根據(jù)材料“最現(xiàn)實、最直接的事情，無非就是每個人自身的道德修養(yǎng)，中國人既然把眼光都關注于內(nèi)在的道德修養(yǎng)和現(xiàn)實的經(jīng)世致用活動”可知，強調道德修養(yǎng)和經(jīng)世致用。作用：根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)知識分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神說到底都是為了教化百姓。”可知，教化百姓；根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)知識分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神說到底都是為了教化百姓。”可知，維護統(tǒng)治者統(tǒng)治；根據(jù)材料“中國人既然把眼光都關注于內(nèi)在的道德修養(yǎng)和現(xiàn)實的經(jīng)世致用活動，他就無暇去顧及那些六合之外的鬼神，這就使得在中國傳統(tǒng)社會里，儒家知識分子能夠投身于現(xiàn)實社會，投身于經(jīng)世致用的實踐活動中，從而推動中國古代社會文化的繁榮昌盛?！笨芍偈谷寮抑R分子能夠投身于現(xiàn)實社會，投身于經(jīng)世致用的實踐活動中，從而推動中國古代社會文化的繁榮昌盛。【小問2】本題是影響類材料分析題。時空是：明末（中國）。影響：根據(jù)材料“明末傳教士對中國古文獻產(chǎn)生了濃厚的興趣，大力對其進行研究和翻譯，在歐洲產(chǎn)生了巨大的影響?！苯Y合所學知識可知，促進歐洲的社會進步；根據(jù)材料“中國古文獻所反映出的儒家思想及其自然觀、道德觀和政治理想成為引領歐洲一代風流的思想旗幟，影響了一代又一代的歐洲思想家?！笨芍?，對歐洲思想解放運動的展開準備了條件；根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容與當?shù)亓餍械睦硇灾髁x自然神論相類似，因為中國傳統(tǒng)文化尤其是占統(tǒng)治地位的儒家文化推崇的是‘理’而非‘神’這樣，中國的傳統(tǒng)文化無疑就成了他們?nèi)∽C的榜樣，他們也從中找到他們觀點的旁證，從而堅定了他們的觀念和斗志，豐富了他們的學說?！苯Y合所學知識可知，促進了東西方文化的交流。18.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀60年代，隨著國內(nèi)外局勢的變化，1965年美國通過新的移民法，取消以原國籍為依據(jù)的限額制，代之以勞動技能和所謂人道主義的考慮，亞洲與拉美的移民數(shù)量迅速增長，改變了美國社會的族群結構，促進了多元文化主義的發(fā)展。這一現(xiàn)象在客觀上增加了保守主義者們的憂慮，當今時代，美國無法關閉國門，這便妥求其在尊重少數(shù)族裔文化的前提下構建新的國家認同?！幾粤好拧睹绹泼裾哐芯俊罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，分析20世紀60年代美國移民政策調整的背景、概括當時移民對美國的影響。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，談談你對移民社會文化認同問題的認識。〖答案〗（1）背景：美蘇冷戰(zhàn)；多極化趨勢出現(xiàn)；第三次科技革命的推動；亞非拉民族解放運動的發(fā)展。影響：改變了美國社會族群結構，促進美國多元文化的發(fā)展；沖擊了美國原有的國家認同；推動美國國內(nèi)社會運動的高漲。（2）認識：移民社會存在多元文化，堅決摒棄狹隘的文化觀念，應秉持開放包容心態(tài)看待多元文化；要尊重世界文化多樣性，以文化交流超越文化隔閡，文化互鑒超越文化沖突，文化共存超越文化優(yōu)越；通過文化認同文化包容，有助于構建人類命運共同體?！冀馕觥叫?】本題為背景類、影響類材料題。時空范圍為20世紀60年代（美國）。背景：根據(jù)所學知識可知，這一時期美蘇冷戰(zhàn)；根據(jù)所學知識可知，多極化趨勢出現(xiàn)；根據(jù)材料“取消以原國籍為依據(jù)的限額制，代之以勞動技能和所謂人道主義的考慮”可知，第三次科技革命的推動；根據(jù)所學知識可知，亞非拉民族解放運動的發(fā)展。影響：根據(jù)材料“改變了美國社會的族群結構，促進了多元文化主義的發(fā)展”可知，改變了美國社會族群結構，促進美國多元文化的發(fā)展；根據(jù)材料“當今時代，美國無法關閉國門，這便妥求其在尊重少數(shù)族裔文化的前提下構建新的國家認同”可知，沖擊了美國原有的國家認同；根據(jù)所學知識可知，推動美國國內(nèi)社會運動的高漲?！拘?】本題為認識類材料題。時空范圍為20世紀60年代美國。認識：根據(jù)所學知識可知，移民社會存在多元文化，堅決摒棄狹隘的文化觀念，應秉持開放包容心態(tài)看待多元文化；根據(jù)所學知識可知，要尊重世界文化多樣性，以文化交流超越文化隔閡，文化互鑒超越文化沖突，文化共存超越文化優(yōu)越；根據(jù)所學知識可知，通過文化認同文化包容，有助于構建人類命運共同體。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代海上絲綢之路自公元前2世紀被漢武帝開辟以來，歷經(jīng)各個朝代的發(fā)展與變遷，這中間有唐朝在聯(lián)系西亞各國的陸上絲綢之路被切斷后，中國對外貿(mào)易重心從陸路轉向海路，遂使海上絲綢之路開始越過印度洋，延伸到波斯灣和阿拉伯沿岸，為宋元時期的大量阿拉伯商人來廣州、泉州經(jīng)商奠定了基礎。到了明朝中葉，海上絲綢之路發(fā)生了巨大變化。特別是隆慶元年（1567年），明朝在福建漳州海澄月港部分開放海禁，準許私人海外貿(mào)易船出海貿(mào)易，以及西班牙殖民者為維持在菲律賓的殖民統(tǒng)治，開辟了從馬尼拉到墨西哥阿卡普爾科的“大帆船貿(mào)易航線”。這條海上絲綢之路從原先向西到印度洋、波斯灣、阿拉伯等地轉向東至日本，或經(jīng)馬尼拉越過太平洋到美洲大陸，然后再經(jīng)阿卡普爾科和塞維利亞把中國的生絲和絲織品運往歐洲市場。與此同時，葡萄牙殖民者和荷蘭東印度公司除了將中國的生絲和絲織品販運到日本贏利外，也利用其返程船只將中國的生絲、絲織品和瓷器運往歐洲各地銷售，遂使海上絲綢之路逐漸從區(qū)域貿(mào)易航線發(fā)展為全球貿(mào)易航線?！幾岳罱鹈鳌逗Ｉ辖z綢之路的發(fā)展與變遷》材料二當前（2018年），中國已同80多個國家和國際組織簽署了超過100份共建“一帶一路”倡議合作文件?！耙粠б宦贰苯ㄔO的核心不是另起爐灶、推倒重來，而是優(yōu)勢互補，我國仍將致力于對接促進各國、各地區(qū)的產(chǎn)業(yè)合作，促進各國、各地區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的相互融通，進一步激發(fā)“一帶一路”沿線各國經(jīng)濟發(fā)展活力，“一帶一路”建設重點面向亞歐非大陸，同時向所有國家開放。不論來自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲，都是“一帶一路”建設國際合作的伙伴“一帶一路”建設將由大家共同商量，“一帶一路”建設成果將由大家共同分享。共建“一帶一路”倡議提出5年來，中國與沿線國家投資累計超過600億美元，積極推動“一帶一路”國家基礎設施互聯(lián)互通，為欠發(fā)達地區(qū)奠定了經(jīng)濟發(fā)展的堅實基礎，使各國人民公平享有經(jīng)濟增長利益?！耙粠б宦贰绷η蟠蛟臁皩υ挷粚?、結伴不結盟的伙伴關系”，主張“各國應該尊重彼此主權、尊嚴、領土完整，尊重彼此發(fā)展道路和社會制度”?！幾圆檀毫帧㈥愑辍丁耙粠б宦贰背h的世界意義》（1）根據(jù)材料一，概括明朝中葉海上絲綢之路發(fā)生的變化，并結合所學知識分析其變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出“一帶一路”倡議的世界意義?！即鸢浮剑?）變化：與西方早期殖民擴張相結合；海上絲綢之路的路線發(fā)生變化；貿(mào)易范圍由區(qū)域到全球。原因：新航路開辟后，歐洲和亞洲建立起直接的商業(yè)聯(lián)系；歐洲殖民者的對外殖民擴張；中國開放海禁。（2）意義：促進世界各國、各地區(qū)的合作與發(fā)展；有利于構建新型的國際關系；有利于推動構建人類命運共同體；有利于推動公共合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序的建立?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、對比類材料分析題。時空是：明朝（中國）。變化：據(jù)材料“以及西班牙殖民者為維持在菲律賓的殖民統(tǒng)治，開辟了從馬尼拉到墨西哥阿卡普爾科的‘大帆船貿(mào)易航線’”可知，與西方早期殖民擴張相結合；據(jù)材料“從原先向西到印度洋、波斯灣、阿拉伯等地轉向東至日本，或經(jīng)馬尼拉越過太平洋到美洲大陸”可知，海上絲綢之路的路線發(fā)生變化；據(jù)材料“海上絲綢之路逐漸從區(qū)域貿(mào)易航線發(fā)展為全球貿(mào)易航線”可知，貿(mào)易范圍由區(qū)域到全球。原因：據(jù)材料“這條海上絲綢之路從原先向西到印度洋、波斯灣、阿拉伯等地轉向東至日本，或經(jīng)馬尼拉越過太平洋到美洲大陸，然后再經(jīng)阿卡普爾科和塞維利亞把中國的生絲和絲織品運往歐洲市場”及所學知識可知，新航路開辟后，歐洲和亞洲建立起直接的商業(yè)聯(lián)系；新航路開辟后，歐洲殖民者對外殖民擴張，占領殖民地，如西班牙的馬尼拉帆船貿(mào)易就是在其兩大殖民地之間進行；據(jù)材料“特別是隆慶元年（1567年），明朝在福建漳州海澄月港部分開放海禁”可知，中國開放海禁也推動了此時期海外貿(mào)易的發(fā)展?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)材料“我國仍將致力于對接促進各國、各地區(qū)的產(chǎn)業(yè)合作，促進各國、各地區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的相互融通”可知，促進世界各國、各地區(qū)的合作與發(fā)展；據(jù)材料“對話不對抗、結伴不結盟的伙伴關系”可知，有利于構建新型的國際關系；據(jù)所學知識知識可知，有利于推動構建人類命運共同體，有利于推動公共合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序的建立。20.閱讀材料，完成下列要求。材料故宮博物院革命性改造時間概況1949年文物部宣布故宮博物院新的業(yè)務方針是“要利用文物為教育人民之工具，以啟發(fā)其反帝反封建的革命思想，并協(xié)助國家建設事業(yè)為工作之目標”1950年更名為“國立北京故宮博物院”。8月，文物局召開籌備民族博物館座談會，稱建館的目的是“加強兄弟民族的團結”，館址暫設故宮博物院。10月，中央軍委借故宮午門、太和殿、景山大高殿等舉辦“戰(zhàn)績展覽會”1951年更名為“故宮博物