中國非遺文化范文英語

中國非遺文化范文英語第一篇中國非遺文化范文英語第一篇目錄分類介紹遺產(chǎn)標準中國遺產(chǎn)國家級非物質(zhì)收縮展開分類介紹

有形遺產(chǎn)

有形文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡稱《世界遺產(chǎn)公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

無形遺產(chǎn)

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（ConventionfortheSafeguardingoftheIntangibleCulturalHeritage）的定義，無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識及實踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民間文學(xué)、民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，如歌圩、廟會、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等）。形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)，主要指人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。它包括民間傳說、習(xí)俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。特點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。影響力聯(lián)合國教科文組織認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用，因而于通過決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選。這個項目的申報有三個基本條件，一個是藝術(shù)價值，一個是處于瀕危的狀況，還有一個是有完整的保護計劃。而每兩年才審批一次，每次一國只允許申報一個。從開始，該評選已進行了兩次，共批準了47項口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括中國的昆曲和古琴以及新疆的木卡姆和與蒙古國聯(lián)合申辦的蒙古長調(diào)。

遺產(chǎn)標準

分類標準

歷史紀念物從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義成分或結(jié)構(gòu)的銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體。考古遺址從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。建筑群從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群。

評價標準

凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項目，必須符合下列一項或幾項標準方可獲得批準。第一項標準是遺產(chǎn)項目如果要列入世界遺產(chǎn)，必須代表一種獨特的藝術(shù)成就，是一種創(chuàng)造性的天才杰作。比如說雅典的衛(wèi)城，它代表著當(dāng)時古代希臘最高的藝術(shù)成就，反映了希臘人的創(chuàng)造力，反映了他們的智慧。雅典衛(wèi)城這個項目就符合世界遺產(chǎn)的第一項標準，特別是當(dāng)中的這些神廟，是由希臘最著名的一些藝術(shù)家建造完成。第二項標準是講遺產(chǎn)項目在一定的時期內(nèi)或者在世界的某一個特定的文化區(qū)域內(nèi)，它反映了建筑藝術(shù)或者這種紀念性建筑物的這樣的一個藝術(shù)，包括城鎮(zhèn)規(guī)劃景觀設(shè)計方面，所體現(xiàn)的這樣的一種人類觀念的轉(zhuǎn)變。如果我們簡單來概括它，可以說它是一個表達了人類觀念的一個轉(zhuǎn)變。那么像這樣的例子比如說像德國的一個遺產(chǎn)項目，叫做鮑豪斯學(xué)院，這是一個存在了僅僅十幾年的一個藝術(shù)學(xué)校，但是在它存在的短短的十幾年的時間當(dāng)中，這個學(xué)校把古典的或者說傳統(tǒng)的建筑教育和藝術(shù)設(shè)計教育轉(zhuǎn)化為一個現(xiàn)代主義的教育方式。它反映了在二十世紀二十年代的時候，人類思想觀念、審美觀念包括教育觀念的轉(zhuǎn)化，所以盡管它只存在了短短十幾年的時間，但是它的學(xué)校被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。因為它反映了在這樣一個時期人類的觀念的變化。第三項標準是人們面對的這個遺產(chǎn)項目它能夠成為一種已經(jīng)消失的文明或者文化傳統(tǒng)，它能夠提供這樣的一種見證。比如說像耶路撒冷，這是一個非常重要的遺產(chǎn)項目，它反映了古老的人類文明在這里產(chǎn)生發(fā)展，可能有一部分這樣的文明，或者這樣的一個文化，今天已經(jīng)變了，已經(jīng)消失了，但是耶路撒冷是他們發(fā)源地，是他們曾經(jīng)存在的一個歷史見證，如果能夠滿足這樣一項標準，這個項目也可以列入到《世界遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中。第四項標準是指它可以作為人類一個歷史上一個重要階段，它的一個典型的一個代表性建筑，能夠反映這個時代，是這個時代的'建筑或者景觀的杰出范例。如果我們簡單來說一個時代的杰出范例。比如像我們的故宮，實際上就是這樣的，大家一講到明清，中國封建社會后期的這樣一個時期的話，你馬上可以聯(lián)想到故宮，聯(lián)想到北京的故宮，聯(lián)想到沈陽的故宮，它們已經(jīng)變成這樣一個時代的一個象征，那么另外比如說像克里姆林宮和紅場，也是《世界遺產(chǎn)名錄》上的一個項目，一講到俄國革命，講到早期社會主義的發(fā)展過程，這個克里姆林這個紅場就是一個象征，已經(jīng)變成這樣一個時代的象征。第五項標準是我們所面對的遺產(chǎn)它可以作為人類傳統(tǒng)的寄居地和怎么樣使用土地，人類怎么樣居住這樣的一個杰出范例。特別是它可能反映了一種或者幾種文化。比如說威尼斯，意大利名城，那么它就是這樣的一個范例。從中世紀的時候，有一些人逃避戰(zhàn)亂在這兒定居下來，然后在這樣建造這樣一個城市，隨著意大利經(jīng)濟的發(fā)展，隨著威尼斯經(jīng)濟的發(fā)展，隨著威尼斯的強大，這個城市逐步發(fā)展，然后建立了許許多多非常杰出的建筑。然后在這兒培養(yǎng)出了一大批的藝術(shù)家，像威尼斯畫派，這樣一大批的藝術(shù)家，那么隨著整個世界貿(mào)易體系的變化，隨著世界各國在海上的權(quán)利的一個逐漸變化，威尼斯后來失去了原來的地位，它可能那一度的輝煌今天已經(jīng)消退了，但是威尼斯這座城市本身，見證了這樣的一個文明，像這樣的城市也可以列入到《世界遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中，實際上麗江、平遙也都屬于這樣一個類型的項目，它反映了人和自然之間的關(guān)系和怎么樣使用土地。比如說麗江，怎么樣和雪山和玉龍雪山之間的關(guān)系，和周圍濕地之間的關(guān)系，那么這些都可以驗證人和自然之間的這種平衡。第六項標準是一項特殊的標準，這項標準通常來說，不可以直接作為單獨的一項標準，來評價一個世界遺產(chǎn)項目能否列入到《世界遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中來，那么這就是與有特殊意義的世界或者現(xiàn)行的這種傳統(tǒng)、思想或者文學(xué)藝術(shù)有直接關(guān)系。這個項目和前面我們講到的五個標準稍微有不同，前五項標準只要滿足其中的一項，就可以列入到《世界遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中，但是對于第六項來說，它需要滿足前五項的其中的一項，然后第六項作為一個補充項可以列進去。比如說像我們的故宮，因為和我們歷史當(dāng)中很多非常重要的人物有關(guān)，所以它也可以滿足這一項標準的要求?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》在1978年第一次公布，一共有12項，現(xiàn)已經(jīng)有了754項，數(shù)量上發(fā)生了很大的變化。世界遺產(chǎn)在這樣的一個變化過程當(dāng)中，遺產(chǎn)的項目也在不斷出現(xiàn)一些新的類型。比如說我們剛才講到城市的問題，從遺產(chǎn)公約規(guī)定紀念物，然后建筑群遺址，發(fā)展到后來的城市，后來覺得僅僅有城市還有這些建筑還是不夠，還希望進一步擴展，于是1992年的時候提出一個新的品位，屬于文化遺產(chǎn)當(dāng)中一個新的品位，就是文化景觀，提出一個文化景觀的概念。文化景觀實際上反映的內(nèi)容是人和自然共同作用的一個結(jié)果，而產(chǎn)生一種和特殊的人類文化的這樣的一個面貌。文化景觀包括三種類型，第一種類型就是人類設(shè)計建造的，具有明確規(guī)劃的景觀，包括像具有美學(xué)價值的這種花園廣場這樣的一種景觀，這是一種類型。另外一個就是它逐漸發(fā)展而成的，可能不是人們一次設(shè)計出來的，逐步發(fā)展而成的，它是基于一種社會文化甚至是一種行政或者是宗教的要求，與環(huán)境相適應(yīng)最后形成了一種景觀，另外一類實際上是一種結(jié)合類的，比如說它包括一些自然的風(fēng)貌，同時又有一些人文的東西共同結(jié)合在一起，形成了一個具備通過某些物質(zhì)遺產(chǎn)所表現(xiàn)出的強烈的宗教或者藝術(shù)和文化的一種影響。對文化景觀來說這是三種類型，廬山也是從這個角度來考慮它逐漸形成發(fā)展的過程，可能更多適合的應(yīng)當(dāng)是第二種類型，因為它是一個逐步有機發(fā)展而形成的由于社會文化或者宗教的要求，逐漸形成并且和環(huán)境相適應(yīng)形成了一個今天這樣一個非常獨特的具有突出的世界性價值的這樣的一種景觀環(huán)境。這對于遺產(chǎn)保護來說，還是一個比較新的類型。

中國遺產(chǎn)

中國非遺文化范文英語第二篇今天，老師布置我們回去寫一篇關(guān)于“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問媽媽，媽媽也說不清楚。

看了這些，我還是摸不著頭腦。于是我又去請教爸爸，爸爸說：“我們武義有一個非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧!”

我們來到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見里面陳列著許多來自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒有看到過。

這時我突然看得一只木頭做的小船，我問展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天，人們在河中把龍舟從上游推到下游，表示把疾病送走，因為以前河水很淺，所以我們這里的是拿來推的?！?/p>

我們要離開時館長對我們說：“要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認識它，了解它。”我明白了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認識它開始。

中國非遺文化范文英語第三篇泰山被稱為“五岳之首_，有“天下第一山_的美稱，又稱東岳。泰山有近現(xiàn)代文物12處，古建筑群22處，古遺址97處，文物藏品萬余件，1987年被列為世界自然文化遺產(chǎn)名錄。

泰山位于山東中部，屬于泰安市，我的家鄉(xiāng)離泰山只有193公里，我到泰山的機會比其他人多。前年國慶節(jié)放假，我就去了五岳之首的泰山。站在泰山腳下往上看，泰山不止一座，大大小小的山峰個個相連，有高的，低的，寬的，窄的不計其數(shù)。泰山海拔1545米，為了到達主峰玉皇頂，節(jié)省時間我們選擇了先坐景區(qū)車，來到半山腰一中天門才開始登山。聽導(dǎo)游說從中天門到山頂有6000個臺階。現(xiàn)在開始登山了，我們一邊走，一邊看路上的風(fēng)景，不知不覺來到龍門，首先映入眼簾的是泰山石刻，各種各樣碩大的石頭上刻著：_天下第一山_，“天下大觀_，“五岳獨尊_等等字樣，這里留下了古往今來文人墨客的足跡。泰山石刻成為泰山雄奇壯麗的文化符號。

泰山的雄偉，盡在十八盤。我們來到泰山最險、最陡的十八盤。聽導(dǎo)游說，十八盤全長800米，垂直高度400米，臺階1827階，遠遠望去就像天門云梯。十八盤還有句順口溜：慢十八，緊十八，不緊不慢又十八。走在十八盤上，兩側(cè)懸崖峭壁，崖壁峻拔陡峭，使人心驚膽戰(zhàn)。十八盤連接南天門，南天門雄距兩個山之間，如倒掛的天梯，那真叫雄偉。

泰山之壯觀，盡在玉皇頂。從南天門大約20多分鐘就到了最高處玉皇頂。站在山頂，一切盡收眼底，讓我想起和感受到杜甫的詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。峽谷里五光十色，云和霧連在一起，讓我感受到，“云深不知處，_真是壯觀。我心里不禁發(fā)出：?。∥医K于登上了泰山之巔。

這就是雄偉壯觀的泰山，他歷史悠久，文物眾多，是中華民族的象征，是東方文化的縮影。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英語作文(菁選2篇)（擴展5）

——文化遺產(chǎn)的英語作文3篇

中國非遺文化范文英語第四篇今天，我們四（三）班非常幸福，因為校長媽媽要帶我們?nèi)⒂^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。

首先，我們到了湘繡館，湘繡是*四大名繡之一，里面展示的繡圖非常漂亮、逼真。走進展廳映入眼簾的是*宣布_成立的繡圖，圖像人物非常立體、形神兼?zhèn)洹Ｖv解員說：“這一幅繡圖，繡娘們用了三年時間才完成，千針萬線需要繡娘們有精湛的手藝。在湘繡館我還看到了一幅一面繡著一頭兇猛老虎，一面繡著一只栩栩如生的雞的雙面繡，在一層薄薄的紗布上可以繡出兩面不同的圖案，湘繡真的是太神奇了。接著，講解員又帶我們參觀了泥書館，一位老奶奶用石灰和水，用勺子當(dāng)筆，非常有耐心的把字寫在磁板中，寫一個字需要一分鐘左右。后來，我們又去了皮影戲館，這是我第一次看到皮影戲，非常好奇，我還玩了皮影戲呢！皮影人做工非常精致，色彩繽紛，用幾根小小的木棒就可以牽著“他們”走路、跳舞等，真是太好玩了。除此之外，我們還參觀了各種各樣的文化館，如：剪紙、竹編、非洲館……

這次參觀讓我感受到了中華文化的博大精深。感謝校長媽媽帶我們走進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，希望我們班下次還可以去更多的地方學(xué)習(xí)參觀。

中國非遺文化范文英語第五篇所屬地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)列入時間河南省安陽殷墟7月13日

文化景觀

所屬地區(qū)文化景觀列入時間山西省五臺山6月22日

國家級非物質(zhì)

是經(jīng)__批準，由文化部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為使中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作規(guī)范化，_發(fā)布《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，并制定“國家+省+市+縣”共4級保護體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、管理和合理利用工作。__先后批準分別于20、年和20命名了三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：年5月20日第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共518項）2008年6月14日第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計510項）年6月10日第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計191項）第一批_關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知國發(fā)〔2006〕18號第二批_關(guān)于公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄的通知第三批_關(guān)于公布第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知國發(fā)〔2011〕14號

中國非遺文化范文英語第六篇隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程的不斷加快，人民群眾對精神文化生活的需求日益增長。與此同時，現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)的文化觀念、表現(xiàn)形式等產(chǎn)生了一定的沖擊，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著斷代、失傳、消失的危險。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的文化基因和文化命脈，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實際上是在保護和維系我們民族的文化身份，守護民族的精神家園?？梢哉f，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但迫在眉睫，更是激發(fā)民族文化創(chuàng)造力、提升國家軟實力的重要內(nèi)容。作為文化資源大縣，湖口縣注重傳承與開發(fā)并重，積極探索保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。

搭建*臺，營造氛圍，構(gòu)筑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基石。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多散落于民間，民眾的熱情與參與對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承至關(guān)重要，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基礎(chǔ)。舉辦文化藝術(shù)展演是湖口縣的傳統(tǒng)文化活動。每次舉辦文化藝術(shù)活動，各基層單位都會組織精彩的文藝節(jié)目，開展競賽活動，這充分調(diào)動了基層群眾參與的積極性，好戲連臺，“絕活”頻出，一些散落在民間的老曲藝、老工藝、老制作等因此得以重登舞臺。湖口縣還對青陽腔、草龍等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行廣泛的宣傳，舉辦一系列知識講座，發(fā)放相關(guān)知識手冊，讓廣大基層群眾認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值。同時，對保護相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料做出突出貢獻者給予適當(dāng)物質(zhì)獎勵，筑牢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基石。

推陳出新，增添活力，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的時代氣息。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年文化傳承和累積的結(jié)果，與現(xiàn)代文化有較大反差，這種文化反差正是文化互補和魅力所在?？墒牵俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)如果不能適當(dāng)加入新時代的文化元素，便無法融入人們的生活中，其文化底蘊就得不到生動展示。為此，湖口縣積極探索為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新時代文化元素的有效途徑。2007年，湖口縣和九江學(xué)院簽訂了研究青陽腔戲曲文化的合作協(xié)議，成立了青陽腔戲曲藝術(shù)中心，在資料發(fā)掘、唱腔搶救、戲曲開發(fā)利用等方面展開密切合作。同時，創(chuàng)建青陽腔藝術(shù)研究實驗基地，九江學(xué)院定期派學(xué)生到基地學(xué)習(xí)，向藝人學(xué)習(xí)技藝，與老藝人同臺演出，讓一批批朝氣蓬勃的學(xué)生投身到青陽腔戲曲的學(xué)習(xí)、表演和研究中去，鼓勵他們結(jié)合時代特點創(chuàng)作新的作品。

加大投入，傳承開發(fā)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持長久的生命力。資金不足，依然是制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的“瓶頸”。為此，湖口縣一方面設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項保護開發(fā)資金，加大財政投入；另一方面，通過多種渠道吸引民間資金參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)。比如，為了讓青陽腔得到傳承和發(fā)展，成立了專業(yè)的青陽腔劇團，并對外開展一些演出活動，走市場發(fā)展之路；湖口粑食品種繁多，有麻糍粑、糯米粑、豆粑等二三十個品種，粑俗中包含了民間對美好事物的期盼與祝福，表達了人們淳樸而真摯的情感，湖口縣積極引導(dǎo)粑食的生產(chǎn)、加工和銷售，既繁榮經(jīng)濟，又保護粑俗文化。

中國非遺文化范文英語第七篇DearTom:HangzhouisoneofthemostimportanttouristcitiesinChina.Itisfamousforitsnaturalbeautyandhistoricalandculturalheritage.HangzhouisthecapitalofZhejiangProvinceandapoliticalcity.

HangzhouislocatedinthelowerreachesofQiantangRiverinSoutheastChina,kmawayfromShanghai.ItisoneofthekeycitiesintheYangtzeRiverDelta.Ithasasubtropicalmonsoonclimate.

Hangzhouhasfourdistinctseasons,mildclimateandgeographyHangzhouisoneofthebirthplacesofChinesecivilization.Humanbeingsonceflourishedonthislandmanyyearsago.Hangzhouwasknownasthe_LiangzhuCulture_.

Inthecentury,itwasthecapitalofWuyuestateintheFiveDynastiesandthecapitalofSouthernSongDynastyinthecenturyOneofthesevenancientChinesecities,thiscityisfamousforitshistoricalandculturalheritage.IthasahistoryofmanyyearssincethefirstemperoroftheQingdynastybuiltthecounty.

中文翻譯：

親愛的湯姆：杭州是中國重要的旅游城市之一，以其自然美景和歷史文化遺產(chǎn)而聞名，杭州是浙江省的省會，是一個城市，杭州位于中國東南部錢塘江下游，距上海公里，是長江三角洲地區(qū)的重點城市之一，屬帶季風(fēng)氣候，杭州四季分明，氣候溫和，地理位置和自然條件優(yōu)越，轄區(qū)、縣、市轄區(qū)總面積平方公里，人口萬人，其中市區(qū)面積平方公里，城市人口萬人萬人杭州是中華文明的發(fā)祥地之一人類多年前曾在這片土地上繁榮昌盛，杭州被稱為“良渚文化”，世紀時曾是五代吳越國的都城，世紀時的南宋都城，是中國古代七大都城之一，這座城市以其歷史文化遺產(chǎn)而聞名，自清朝第一任皇帝建縣以來已有多年的歷史。

標簽：

中國非遺文化范文英語第八篇10月2日我們一起去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園玩。

到了那里我才發(fā)現(xiàn)要收門票。而且買門票的人一列一列的。真沒想到竟然一張門票十元還有這么多人來買。但是，老人和小孩可以免費哦！我、外婆和兩個妹妹先進去了。我第一眼看到的是人，第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的地方，便和妹妹們玩了起來。二妹﹙第二個妹妹﹚到處亂跑，害得我們也跟著到處跑?！铱匆娪腥嗽诘厣洗驖L。我也學(xué)著打滾。我剛一躺下，就被草刺得滿地打滾……我們來到一片石地上玩。突然，我發(fā)現(xiàn)了三條龍舟。我第一個跳進龍舟。不小心把膝蓋撞傷了，不過有一點點疼。可我不怕，最終我練出了“輕功水上漂”著功夫?！?/p>

我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的是買手工制品的那條街。那里有琳瑯滿目的商品。我的眼睛已經(jīng)不夠用了。我希望有無數(shù)只眼睛往每個商品上仔仔細細地看一下，為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價值三十五元的弩。我特別開心。似乎比得了無數(shù)金銀財寶更加開心和高興。我對它愛不釋手，生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊，誰也不能摸?！?/p>

啊，去了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園收獲可不少呀！你想去么？

——保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英語作文(菁選3篇)

中國非遺文化范文英語第九篇第十六條各級文化行政部門確定和命名本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的代表性傳承人和代表性傳承單位,確定和命名前,應(yīng)當(dāng)公示,征求公眾及有關(guān)部門、社會團體、專家學(xué)者的意見并建立檔案。

第十七條符合下列條件的公民,可以申請或者被推薦為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人:(一)掌握并保持某項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的表現(xiàn)形態(tài)或者技藝;(二)在一定區(qū)域內(nèi)被公認具有較大影響;(三)積極開展傳承活動,培養(yǎng)后繼人才。

第十八條符合下列條件的組織和團體,可以申請或者被推薦為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承單位:(一)有掌握某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作表現(xiàn)形態(tài)或者技藝的傳承人,并對該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開研究;(二)以傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為宗旨,并堅持開展相關(guān)活動;(三)保存某項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原始資料或者代表性實物。

第十九條代表性傳承人或代表性傳承單位享有下列權(quán)利:(一)開展傳藝、講學(xué)以及藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研究等活動并取得報酬;(二)向他人有償提供掌握的知識和技藝以及相關(guān)的原始資料、實物、場所等;(三)開展傳承活動有困難的,可以申請本地*予以資助。

第二十條代表性傳承人和代表性傳承單位履行下列義務(wù):(一)按照師承形式或者其他方式選擇、培養(yǎng)新傳承人;(二)完整保存所掌握的知識、技藝及有關(guān)的原始資料、實物、建筑物、場所等;(三)依法開展展示,傳播非物質(zhì)文物遺產(chǎn)活動。

第二十一條各級*應(yīng)當(dāng)支持杰出傳承人和優(yōu)秀傳承單位開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動,支持的方式主要有:(一)提供必要的場所;(二)給予適當(dāng)?shù)馁Y助;(三)促進相關(guān)的交流;(四)開展相應(yīng)的宣傳;(五)其它形式的幫助。

中國非遺文化范文英語第十篇你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒關(guān)系，現(xiàn)在，就讓我來告訴你們吧！

在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說創(chuàng)自莫達士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時當(dāng)13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村(現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創(chuàng)派稱為_發(fā)源地伙崗村莫家拳_。

莫家拳被譽為_廣東五大名拳_之一，原稱_六度陰陽掌_，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實大方的南拳風(fēng)格，以腿法見稱，其所謂_一腿勝三拳，手長尺七、腳長三尺，放長攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。_現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼）、英國和美國等地。

今天，我來到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓(xùn)基地，參觀了中華武術(shù)文化長廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因為文化，每年的假期都會有許多來自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時，我明白到莫家拳的意義來源，莫家拳是用來防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來莫家拳的名聲大振，是因為它給人們帶來健康和快樂。

如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級的同學(xué)們，你們現(xiàn)在正是長身體的最佳時期，不能挑食，多做莫家拳，有助長高。

同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說我國各地的武術(shù)與名勝古跡啦！

中國非遺文化范文英語第十一篇IwanttoexpresstothewholeworldthatChinaisanancientcountry.TheGreatWallisawitnessofChina'slonghistory.ItisatreasureofChinesecivilization,aworldculturalheritageandamiracleofmankind.

China,withanaverageheightofmetersandawidthofmeters,alsohasmanyhistoricalpositions.

中文翻譯：

我想向全世界表達我們的國家——中國是一個古老的國家，長城是中國悠久歷史的見證，它是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)，是一座人類奇跡般的長城，平均高度米和米寬的中國也有許多歷史地位。

中國非遺文化范文英語第十二篇從胡同口繞進去，七拐八彎地在一個迷宮里亂逛，快要無心尋找之際，領(lǐng)頭的斷然一喝：“到了。”

從遠處飄來一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見了一個五十歲上下的大叔，在河邊經(jīng)營著一個攤位，攤位前冷冷清清，領(lǐng)頭的大哥說：“諾，好了?！?/p>

我們是來找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來點燈盞不?“隊伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個下午，肚子早已繳械投降，眼見什么都想吃，一聞油味，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買不計其數(shù)的食物而大快朵頤。

大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣燈盞糕，見識了一塊地方的變遷，生意越來差，人來人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無人問津，好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計。十幾年下來，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執(zhí)著的老本行能延續(xù)下去。

又說到生活：沒有錢開店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢，又沒收了東西，多弄了幾次，就被迫學(xué)聰明了，買了輛二手車，以防萬一。

然后，是沉默。

許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著煙，看著我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時代變了啊?！?/p>

無言。

我們在旁邊等公交，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說：“剛開始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒啥胃口吃了?！?/p>

沒胃口吃了?是啊，沒胃口吃了。

中國非遺文化范文英語第十三篇荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。

小時候我經(jīng)常看到村里的叔叔伯伯們手里握著木錘和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時候，我每次興奮地戴著“巧果項鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。

對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強烈的好奇心，時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動動那里。爸爸見我實在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、*鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫?！霸蹅儭鸫鍢}子’在2012年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了。”爸爸對我說。

在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”。“葛村榼子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認可?！艾F(xiàn)在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個，前前后后從我這里買了將近100個榼子了。”王伯伯自豪地說?！安止ぷ鲆粋€榼子要費那么多功夫，為什么一定要堅持呢？”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任。”

聽了伯伯的話，我默默拿起一個榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅守。

我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅守，主動守護、傳承和發(fā)揚榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。

中國非遺文化范文英語第十四篇第九條市、區(qū)縣(自治縣)人民*應(yīng)當(dāng)組織文化主管部門及其他有關(guān)部門對本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行調(diào)查，通過普查等方式真實、系統(tǒng)、全面記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

文化主管部門應(yīng)當(dāng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以認定、記錄，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。除依法應(yīng)當(dāng)保密的外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)信息應(yīng)當(dāng)公開，便于公眾查閱。

第十條本市建立市、區(qū)縣(自治縣)兩級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入名錄予以分級保護。

區(qū)縣(自治縣)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄應(yīng)當(dāng)報市人民*文化主管部門備案。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的申報和認定，按照國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十一條公民、法人和其他組織認為某項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的，可以向文化主管部門提出列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的建議。

文化主管部門對收到的建議應(yīng)當(dāng)及時處理，并在二十個工作日內(nèi)將處理情況回復(fù)建議人。

第十二條公民、法人和其他組織可以向文化主管部門提出列入本區(qū)縣(自治縣)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的申請。申請主體為非申請項目傳承人的，應(yīng)當(dāng)獲得申請項目傳承人的授權(quán)。

申請列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，應(yīng)當(dāng)向項目所在地區(qū)縣(自治縣)文化主管部門提交下列申請材料：

(一)項目介紹，包括項目的名稱、歷史、現(xiàn)狀和價值;

(二)傳承情況介紹，包括傳承范圍、傳承譜系、傳承人的技藝水*、傳承活動的社會影響;

(三)保護要求，包括保護應(yīng)當(dāng)達到的目標和應(yīng)當(dāng)采取的措施、步驟、管理制度;

(四)有助于說明項目的視聽資料等材料。

第十三條區(qū)縣(自治縣)人民*可以從本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中向市文化主管部門推薦列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的項目，并按照本條例第十二條的規(guī)定提交推薦材料。

第十四條文化主管部門收到申請或者推薦材料后，應(yīng)當(dāng)組織專家評審小組和專家評審委員會，對擬列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行初評和審議。

組成專家評審小組和專家評審委員會的成員不得少于五名，專家評審小組的成員不得同時擔(dān)任專家評審委員會的成員。

初評意見應(yīng)當(dāng)經(jīng)專家評審小組成員過半數(shù)通過。專家評審委員會對初評意見進行審議，提出審議意見。

評審工作應(yīng)當(dāng)遵循公開、公*、公正的原則。

專家評審辦法由市人民*另行制定。

第十五條文化主管部門應(yīng)當(dāng)將經(jīng)過專家審議通過的擬列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的代表性項目予以公示，征求公眾意見，公示時間不得少于二十日。

公示期內(nèi)，任何單位和個人可以向文化主管部門提出書面異議。文化主管部門應(yīng)當(dāng)對異議進行審核，必要時另行組織專家評審委員會再次審議。

公示期滿后，文化主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)專家評審委員會的審議意見和公示結(jié)果，擬訂本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，報本級人民*批準、公布。

第十六條文化主管部門應(yīng)當(dāng)組織制定保護規(guī)劃，對公布的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目予以保護。

制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護規(guī)劃應(yīng)當(dāng)明確保護范圍、保護措施和保護目的;應(yīng)當(dāng)對瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目予以重點保護。

第十七條對屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實物和場所，文化主管部門應(yīng)當(dāng)加強保護，避免遭受破壞。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目涉及的建筑物、場所等，文化主管部門應(yīng)當(dāng)會同城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門劃出保護范圍，作出標志說明，報本級人民*批準后，在城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)中采取有效措施予以保護。

第十八條對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，文化主管部門可以會同相關(guān)部門制定專項保護規(guī)劃，實行區(qū)域性整體保護。

對符合相關(guān)條件的特定區(qū)域，可以授予重慶市文化生態(tài)保護區(qū)、重慶市民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)稱號。

第十九條文化主管部門和其他有關(guān)部門征集、購買和受贈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料文獻、實物應(yīng)當(dāng)妥善保存，防止損毀、流失。

公民、法人和其他組織對其依法擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料文獻、實物等，應(yīng)當(dāng)妥善保護、保存。

攜帶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料文獻、實物出境的，應(yīng)當(dāng)遵守國家有關(guān)規(guī)定。

第二十條文化主管部門應(yīng)當(dāng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護規(guī)劃、搶救性保護方案的實施情況進行監(jiān)督檢查;發(fā)現(xiàn)未能有效實施的，應(yīng)當(dāng)及時糾正、處理。

中國非遺文化范文英語第十五篇Watersportsfestivalisoneofthemostimportantfestivalsintheworld.ItisverypopularamongDaipeopleinChinaandSoutheastAsia.Ithasbeencelebratedformanyyears.

Nowitisanecessarywayforpeopletopromotecooperationandexchangebetweencountries.ThesprinklingfestivalheldinAprileveryyearusuallylastsforthreetosevendays.Peoplewillpouritcleanandmakeithappen.

Itmeanstowashawaytheunhappinessandmiortuneofthepastyear.Sothemorewaterpeopleget,themoregoodlucktheywillhaveinthecomingyear.Althoughpeoplescream,theyfeelthatthegreatjoyofthisfestivalisverypopularamongDaipeopleinThailandandChina.

TheyhavethesameconnotationThecommonfestivalofYi,amajorfestival,haspromotedexchangesbetweencountries.TheStateCouncilhaspreservedthefestivalasanintangibleculturalheritageandattachedgreatimportancetothediversityoftraditionalculture.

中文翻譯：

水上運動節(jié)是世界上最重要的節(jié)日之一，這個節(jié)日在中國和東南亞傣族人民中很流行，它已經(jīng)被人們慶祝了多年，現(xiàn)在它是人們促進間合作和交流的一種必要的方式。每年xx月舉行的潑灑節(jié)通常持續(xù)三到七天，人們會把它澆得干干凈凈水到渠成，意思是把過去xx年里的不快和厄運沖走，所以人們得到的水越多，來年的好運就越多，雖然人們尖叫，但他們感到這個節(jié)日的巨大歡樂在泰國和中國的傣族人中很流行，他們有著相同的含義這一重大節(jié)日的共同節(jié)日促進了各國之間的交流。將這一節(jié)日作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存下來，重視傳統(tǒng)文化的多樣性。

中國非遺文化范文英語第十六篇ProtectingtheIntangibleCulturalHeritages

1.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很重要

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是……

3.為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們應(yīng)該……

【精彩范文】

ProtectingtheIntangibleCulturalHeritages

LiketangibleculturalheritagessuchastheGreatWallandtheForbiddenCity,intangibleculturalheritageslikePekingOperaandConfucius-commemoratingritualsareequallycrucial.Weshouldmakeourutmosteffortstopreserveintangibleheritagesbecause,withouttheirphysicalformofexistence,theyareingreaterriskofextinction.

AccordingtoUNESCO’sConventionfortheSafeguardingofIntangibleCulturalHeritage,allformsofsocialcustomsandhabits,folklore,performingarts,rituals,oraltraditions,festivals,traditionalcraftsandvariousknowledgeandpracticesaboutnatureanduniversecanbeclassifiedasintangibleculturalheritages.Asacountryconsistingofagreatdiversityofethnicgroupsandwithtime-honoredhistoryandcivilization,Chinaaboundsinintangibleculturalheritages.Culturalheritagesconnectmodernpeoplewiththehistoricalpast,allowingthemtoacquireaculturalandhistoricalidentity.Withoutculturalheritages,wewouldberenderedabsolutelyrootlessandwewouldfindithardtocopewithchallengesatpresentandinthefuture.

However,themodernizationprocessposesmountingthreatstointangibleheritages.Manypeoplehaveablindfaithinthelatestelectronicdevices.Itisalsopathetictoseeelderlypeopleinpossessionofsuchlegaciespassawaywithouttransmittingthemtotheyoungergeneration.Facedwiththosechallenges,weshouldbothpreserveandrenovateourancestralheritagessothatwecanhelpcontributetotheculturaldiversityoftheworldandreturntoourspiritualhomelandinthisageofimpersonalscienceandtechnology.

【參考譯文】

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

如同長城、故宮之類的物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，像京劇和祭孔儀式這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也同樣至關(guān)重要。我們應(yīng)不遺余力地去保護非物質(zhì)遺產(chǎn)，因為它們在不具備物質(zhì)存在的條件下，失傳的可能性更加岌岌可危。

按照聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的界定，各種社會習(xí)俗、民俗、表演藝術(shù)、儀式、口頭傳統(tǒng)、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝、以及有關(guān)自然界與宇宙的知識與實踐，全都可被納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。作為一個由眾多族群構(gòu)成的國家，并擁有悠久的歷史與文明，中國有著極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)將現(xiàn)代人與遙遠的歷史連接起來，使人們擁有某種文化和歷史的認同感。如果沒有文化遺產(chǎn)，我們的“根”便蕩然無存。我們也無法去應(yīng)對當(dāng)下及未來的挑戰(zhàn)。

然則，現(xiàn)代化進程正在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成日甚一日的威脅。許多人盲目崇拜最新的電子產(chǎn)品。另外，看著掌握非物質(zhì)遺產(chǎn)的老者不斷逝去，而無法將其留傳給年輕的一代，實在令人痛心。面對這些挑戰(zhàn)，我們對祖輩的遺產(chǎn)既要繼承，又要創(chuàng)新，這樣，我們才能促進世界的文化多樣性，并在一個缺少人情味的科學(xué)與技術(shù)的時代，重返我們的精神家園。

【值得熟記的句式與短語】

1.tangibleculturalheritages物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2.Confucius-commemoratingrituals祭孔儀式

3.makeutmosteffortsto不遺余力地去做……

4.preserveintangibleheritages保護非物質(zhì)遺產(chǎn)

5.beingreatriskofextinction滅亡的可能性很大

6.ConventionfortheSafeguardingofIntangibleCulturalHeritage《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》

7.oraltraditions口頭傳統(tǒng)

8.traditionalcrafts傳統(tǒng)手工藝

9.agreatdiversityofethnicgroups眾多族群

10.time-honoredhistoryandcivilization悠久的歷史與文明

11.culturalandhistoricalidentity文化和歷史的認同感

12.copewithchallengesatpresentandinthefuture應(yīng)對當(dāng)下及未來的挑戰(zhàn)

13.ablindfaith盲目崇拜

14.ancestralheritages祖輩的遺產(chǎn)

15.culturaldiversity文化多樣性

16.spiritualhomeland精神家園

17.ageofimpersonalscienceandtechnology缺少人情味的科學(xué)與技術(shù)的時代

中國非遺文化范文英語第十七篇中國是怎樣的一個國家，怎么能在短短幾年之內(nèi)經(jīng)濟就增長的如此之快，中國是怎樣的一個國家，怎能在眾多磨難中艱苦成長并迅速成為一個大國呢？中國是怎樣的一個國家，怎么能在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜雪雨。因為我們熱愛我們的中國。

中國是一個擁有著幾千年歷史的文明古國，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮。這些歷史悠久的建筑，無疑不一一令人驚嘆不已，讓每一個來到中國的人嘆為觀止，賽龍舟，鬧元宵，過春節(jié)，大大體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪一項不體現(xiàn)了中國文化的博大精深，哪一項又不集合了中國的驚魂所在，哪一項不凝聚了中華人民的成果。而我們身為中國的一份子，應(yīng)該熱愛祖國。

中國是一個經(jīng)受磨難之后，仍能屹立與世界舞臺之上。翻開那一頁頁的歷史課本，暢游于那歷史的足跡中，從硝煙滾滾的_戰(zhàn)爭至哪戰(zhàn)火紛飛的年代，乃至今，中國一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現(xiàn)在的中國，我們更應(yīng)熱愛我們的祖國。

中國正在走上世界的前端，而眾多的問題也隨著來到，如三聚氰氨，膨大劑。日常生活中的食品問題不斷出現(xiàn)，給多數(shù)人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民群眾的食品安全得不到保障，國家在努力，身為其中的一份子，我們不應(yīng)出一份力嗎？所以我們要熱愛祖國。

中國是強大的，不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會永駐，作為中國的一員，我們應(yīng)為我們是中國人，我們身在中國，我們會說漢語而感到驕傲，熱愛祖國，與祖國同在。

中國非遺文化范文英語第十八篇歷史悠悠，我品古代風(fēng)味；文化綿綿，我讀千秋萬載，中華五千年悠久綿長的歷史長河淘洗了不盡的文化遺產(chǎn)。

————題記

你，就是一道輝煌的歷史文明。

你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經(jīng)著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現(xiàn)在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……

你，碉樓，經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風(fēng)韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們?nèi)诤贤鈬ㄖ囆g(shù)的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術(shù)印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術(shù)的風(fēng)采……

你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經(jīng)風(fēng)與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內(nèi)里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經(jīng)的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……

五千年里中華大地歷經(jīng)了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經(jīng)的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產(chǎn)。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神……

讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產(chǎn)?！笥?/p>

中國非遺文化范文英語第十九篇在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應(yīng)該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢？

唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風(fēng)水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇。韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎？

中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學(xué)派各抒己見。《詩經(jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑?！墩撜Z》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。

作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。

中國非遺文化范文英語第二十篇沅江有三座古塔，一座是瓊湖鎮(zhèn)船碼頭下首的八角亭，高15米，三層三檐六方，八角尖頂。第二座是濱臨東洞庭的鎮(zhèn)江塔，高米，第三座則是立在城南十里千秋浹的凌云塔，高米，為七層八方，中空樓閣式石塔，它是洞庭湖中建造精美，保存完好的一座水上寶塔，是省、市的重點保護文物。我要為這座寶塔申遺。

這座寶塔有悠久的歷史，深厚的文化底蘊。為“鎮(zhèn)妖孽，除水患”，凌云塔于乾隆五十六年（1793）動工興建，至嘉慶二十年（1815）竣工。清末曾國藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟等曾游覽于此，并聯(lián)句曰：“洞庭秋水硯池波，拿過昆山當(dāng)墨磨，寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫幾行字。”

凌云塔有