九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教案全集(含教學(xué)計(jì)劃-人教版)

九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃及教案

一、學(xué)生基本情況分析：

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，以及語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和目前本學(xué)科發(fā)展方向的把握，結(jié)合我校“學(xué)有所

長(zhǎng)，優(yōu)有特色”的辦學(xué)方針，我們的語(yǔ)文教學(xué)最初以“指導(dǎo)方法，培養(yǎng)習(xí)慣，搭建舞臺(tái)，陶冶

性情”為口號(hào)和行動(dòng)原則，加強(qiáng)了日常教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)的針對(duì)性和有效性。從整體來(lái)看，學(xué)生

身上好的習(xí)慣（課堂聽(tīng)講，記筆記，發(fā)言提問(wèn)）正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明

顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高，下面根據(jù)八年級(jí)期終考試成績(jī)

進(jìn)行具體分析如下：

八年級(jí)11班

學(xué)生人數(shù)優(yōu)良率及格率低分率平均分最高分最低分

611.64%57%1.87B+E

二、教材分析

我們采用人教版教材，本冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩(shī)歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第

二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。六

個(gè)單元有閱讀，這套教材的主要特點(diǎn)，我覺(jué)得概括起來(lái)有以下四點(diǎn)：一是比較全面的體現(xiàn)了義

務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱的各項(xiàng)要求；二是建立了具有整體綜合語(yǔ)文教學(xué)效應(yīng)的“單

元合成，整體訓(xùn)練”的新的語(yǔ)文教材編排體系；三是設(shè)計(jì)了比較完備的助學(xué)系統(tǒng)，利教便學(xué)；

四是堅(jiān)持了教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)和量的統(tǒng)一，有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過(guò)程的第三個(gè)階段（第五、六學(xué)期），也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)

上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力，使學(xué)生懂得語(yǔ)文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語(yǔ)言的交

際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。課文按照文體分類(lèi)編排。語(yǔ)

文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記敘、說(shuō)明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。

三、教學(xué)目標(biāo)

思想品德目標(biāo)：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言

文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造

能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，

逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標(biāo)，本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端，打下基礎(chǔ)。

知識(shí)目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫(xiě)方法和修辭方法和詞類(lèi)的有

關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。

掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，

使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō)，就是能領(lǐng)會(huì)詞

句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫(xiě)法，具有一定的語(yǔ)言

感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利

地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文,

要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。

人文素質(zhì)目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá)，把課本中感受學(xué)

習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物

的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書(shū)看報(bào)看電視的習(xí)慣等。

四、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)

1、嚴(yán)格遵守教學(xué)的的基本環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設(shè)具有個(gè)人風(fēng)格的課堂教學(xué)模式，將課改理念、新基

教育理念自覺(jué)運(yùn)用于教學(xué)中；

2、加大信息技術(shù)與課件整合力度，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，為教學(xué)提供服務(wù)。

3,利用Internet,拓展知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)的能力2

五、教學(xué)措施

1.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想

認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。

2.語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、

情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

3.視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，

發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)

文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重

點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。

要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)

外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗

試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。

7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，

力爭(zhēng)整體提高。

8.引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，

幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。

9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)

督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。

10.作業(yè)的布置和批改栗有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

11.利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦

會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。

12.課前一分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語(yǔ)解說(shuō)等，鍛煉表達(dá)能力。

13.組織3—4次辯論，培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。

六、教學(xué)總結(jié)及反思

教學(xué)過(guò)程中，做到及時(shí)總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的成績(jī)和問(wèn)題，并且認(rèn)真寫(xiě)好教學(xué)

反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見(jiàn)

解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開(kāi)拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，

促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。

七、教學(xué)進(jìn)度

根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一安排，第一周一一期中考試完成第一、二、和第五單元的課文教學(xué)，期中考試一

期末完成剩余單元課文及表達(dá)的教學(xué)，具體計(jì)劃如下：

周次課時(shí)教學(xué)進(jìn)度

1、沁園春雪2課時(shí)2、雨說(shuō)2課時(shí)3、星星變奏曲1課時(shí)

第周

15課時(shí)4、外國(guó)詩(shī)兩首2課時(shí)寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)、3課時(shí)

第周

第一單元綜合復(fù)習(xí)2課時(shí)機(jī)動(dòng)課3課時(shí)

5、樂(lè)業(yè)與敬業(yè)2課時(shí)6、紀(jì)念伏樂(lè)泰逝世一百周年的演說(shuō)2課時(shí)

第周

課時(shí)

107、傅雷家書(shū)兩則2課時(shí)8、致女兒的信1課時(shí)寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性

第周

學(xué)習(xí)、3課時(shí)

第六周?chē)?guó)慶長(zhǎng)假

第二單元綜合復(fù)習(xí)2課時(shí)17、智取生辰綱3課時(shí)18、楊修之死1課時(shí)

第周

課時(shí)

1519、范進(jìn)之舉3課時(shí)20香菱學(xué)詩(shī)1課時(shí)寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)、3

第周

課時(shí)機(jī)動(dòng)2課時(shí)

第周復(fù)習(xí)3課時(shí)階段測(cè)試2課時(shí)段考9、故鄉(xiāng)3課時(shí)10、孤獨(dú)

15課時(shí)

之旅1課時(shí)11、我的叔叔于勒3課時(shí)12、心聲1課時(shí)寫(xiě)作、

第周

口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)、2課時(shí)13、事物的正確答案不止一個(gè)3課時(shí)

第周

14、應(yīng)有格物致知精神1課時(shí)15、短文兩篇2課時(shí)16、中國(guó)人失掉了自信

15課時(shí)

力了嗎3課時(shí)第四單元綜合復(fù)習(xí)2課時(shí)寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)、2

第周

課時(shí)

第周_21、陳涉世家3課時(shí)22、唐唯不辱使命3課時(shí)23、隆中對(duì)2課時(shí)

15課時(shí)

第周24、出師表2課時(shí)詞五首3課時(shí)第六單元復(fù)習(xí)2課時(shí)

第周寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)、3課時(shí)綜合復(fù)習(xí)

10課時(shí)

第周

2008.08.14補(bǔ)課

一、單元分析：

本單元所選四篇課文均是歌詠大自然的詩(shī)詞，屬新詩(shī)的范疇，是詩(shī)人從自然中獲取靈感，受

到啟發(fā)，用美妙的詩(shī)行，彈奏出自然的樂(lè)音，抒發(fā)情志的典范作品。

《沁園春雪》是一首寫(xiě)景抒懷的豪邁之作。通過(guò)描寫(xiě)雄偉美好的北國(guó)雪景，縱論歷史上的英

雄人物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人毛澤東作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和

堅(jiān)定信心。全詞熔寫(xiě)景、抒情和議論為一爐，胸襟開(kāi)闊，感情奔放，意境恢宏。

《雨說(shuō)》是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。詩(shī)人采用了擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，借“雨”這位愛(ài)心使

者對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童輕聲訴說(shuō)，傾吐真情，傳達(dá)了詩(shī)人真誠(chéng)美好的祝福。

《星星變奏曲》是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用了象征手法，展現(xiàn)了不同情景中“星星”

這一黑夜中的光明的閃現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗冰冷現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)了對(duì)理想的向往和追求,

是“朦朧詩(shī)”的代表作。

《姻姻與姍姍》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。前者分別描繪了盛夏姻姻的樂(lè)音和嚴(yán)冬蝴蝴

的歌兒，借以贊美大地的詩(shī)歌從不停息，歌頌大自然的美好生機(jī)；后者著力展示了夜的靜謐、

美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)及其安適、寧?kù)o的心境。

二、單元教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、積累本單元中一些重點(diǎn)字詞和經(jīng)典詩(shī)句。

2、注意新詩(shī)的藝術(shù)特征，了解借景抒情、象征、擬人等詩(shī)歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

3、結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力，加強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏、重音、感情等。

2、抓住詩(shī)歌“意象”的特點(diǎn)，體味詩(shī)歌的“意境”。

3、展開(kāi)想象和聯(lián)想，感受詩(shī)歌中的自然美景，理解詩(shī)人的思想感情。

4、揣摩語(yǔ)言，品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

1、聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)壯麗山河，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

2、感受詩(shī)歌中對(duì)美的歌頌，啖起豐富的想象和情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生更好地體味自然的詩(shī)意、

人生的情趣。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、反復(fù)誦讀，了解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌感情。

2、展開(kāi)想象和聯(lián)想，抓住詩(shī)歌“意象”的特點(diǎn)，體味詩(shī)歌的“意境”。

3、了解借景抒情、象征、擬人等詩(shī)歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

4、揣摩語(yǔ)言，品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。

四、教學(xué)設(shè)想:

1、尋找一個(gè)切入口，營(yíng)造學(xué)詩(shī)的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。如：適當(dāng)重組詩(shī)歌教

學(xué)內(nèi)容，利用背景知識(shí)及詩(shī)人的魅力感染學(xué)生，組織詩(shī)歌朗誦比賽等。

2、教給學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，喚起學(xué)生的形象思維活動(dòng)。抓住關(guān)鍵

字詞適當(dāng)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真的思考和體味，起到抓住一點(diǎn)，帶動(dòng)全篇，突破一點(diǎn)，解決一

片的作用。

3、教學(xué)中盡量減少對(duì)學(xué)生思想情感的“規(guī)范”，側(cè)重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，鼓勵(lì)個(gè)性化理

解、感悟，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的判斷力和感受力，讓學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌之余，能由作

品生發(fā)開(kāi)去，在潛移默化中凈化心靈、陶冶情操，感悟出人生的哲理、真諦。

4、鼓勵(lì)學(xué)生拓展品讀詩(shī)歌，互相推薦課外好詩(shī)好詞，互相介紹鑒賞心得。

1、沁園春雪

知識(shí)目標(biāo)：1、寫(xiě)景、議論、抒情的表達(dá)方式

2、背誦課文、默寫(xiě)課文

能力目標(biāo)：理解背景、把握大意

教育目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，樹(shù)立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念

重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解''數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”

教時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)

1、指名朗讀課文

2、讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詞的初步理解。

二、題解與背景

本文體裁詞。詞又叫詩(shī)的別體，長(zhǎng)短句。沁園春，詞牌名。

三、讀課文，整體感知課文內(nèi)容

這首詞分上下兩闋，各寫(xiě)什么？上片：描寫(xiě)北國(guó)雪景；下片：縱論歷代英雄

四、研究下列問(wèn)題

1、總寫(xiě)北國(guó)雪景的句子是？

2、作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么？（長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原）

這些景觀大勢(shì)磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實(shí)寫(xiě)。

3、哪幾句是虛景？

4、你認(rèn)為以動(dòng)寫(xiě)靜的句子是哪些？以靜寫(xiě)動(dòng)的句子是哪些？（山舞銀蛇，原馳蠟象……）

5、在下片中，能起到領(lǐng)起下文的字是？它領(lǐng)起哪些句子？（惜）

6、如何理解本文的言主旨？

詩(shī)人描寫(xiě)北國(guó)雪景，有雄壯之氣勢(shì)，豪放的風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，表現(xiàn)了詩(shī)人

豪邁的胸懷。

五、重點(diǎn)詞句子的理解。

1、“山舞銀蛇，原馳蠟象”的含義。

2、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上的作用。承上啟下，過(guò)渡作用

3、結(jié)句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”有何寓意？

只有今天的一代英雄人物，才能使多嬌江山完全稱(chēng)意。這是對(duì)一代新人的呼喚和企盼。

六、作業(yè)。背誦這首詞。

［補(bǔ)充資料］

〔頓失滔滔〕這里指黃河因冰封而立刻消失滾滾的波浪。

〔看紅裝素裹，分外妖婢（曰。饒）〕紅日和白雪互相映照，看去好像裝飾艷麗的美女裹著

白色外衣，格外嬌媚。

〔競(jìng)折腰〕折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說(shuō)爭(zhēng)著為江山奔走操勞。

〔秦皇漢武〕秦始皇嬴（ying盈）政（前二五九——前二一O）,秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝；漢武帝

劉徹（前一五六——前八七），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。

〔略輸文采〕文采本指辭藻、才華。“略輸文采”，是說(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對(duì)比之下，

文治方面的成就略有遜色。

〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民（五九九——六四九），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝；宋太祖趙

匡胤（yin印）（九二七——九七六），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。

〔稍遜風(fēng)騷〕意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離

騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。

〔天驕〕漢時(shí)匈奴自稱(chēng)為“天之驕子”（見(jiàn)《漢書(shū)?匈奴傳》），后以“天驕”泛稱(chēng)強(qiáng)盛的

邊地民族。

〔成吉思汗（hdn寒）〕元太祖鐵木真（一一六二------二二七）在一二O六年統(tǒng)一蒙古后的

尊稱(chēng)，意思是“強(qiáng)者之汗”（汗是可汗的省稱(chēng)，即王）。后來(lái)蒙古在一二七一年改國(guó)號(hào)為元，成

吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國(guó)黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠(yuǎn)征，占領(lǐng)

中亞和南俄，建立了龐大的帝國(guó)。

〔只識(shí)彎弓射大雕〕雕，一種屬于鷹類(lèi)的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)

的射手?！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(zhǎng)。

2、雨說(shuō)

——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉臁⒈砬檫_(dá)意中的作用。

2.理清詩(shī)人的創(chuàng)作思路和詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展

現(xiàn)。

3.能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。

4.通過(guò)作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)之情。

5.通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)作，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的感情。

（第一課時(shí)）教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@是唐代詩(shī)人杜甫的

名句。而詩(shī)人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動(dòng)活潑的靈氣。

1作家簡(jiǎn)介

鄭愁予是臺(tái)灣詩(shī)人，本名鄭文韜（ta。），祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱(chēng)為“中國(guó)的

中國(guó)詩(shī)人”。

童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃

難途中由母親教讀古詩(shī)詞；1舛9年隨家人去臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫(xiě)作，并受到紀(jì)弦的賞識(shí),

1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。

2、有感情地朗讀詩(shī)歌。

3.提問(wèn)學(xué)生“雨說(shuō)”它在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次。以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩(shī)作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩(shī)

作的四個(gè)部分命名。

a.第一部分：（一至三節(jié)）雨的到來(lái)

b.第二部分：（四至五節(jié)）雨的邀請(qǐng)

c.第三部分：（六至八節(jié)）雨的來(lái)意

d.第四部分：（九節(jié)）雨的祝福

4.提問(wèn)：詩(shī)作是第幾人稱(chēng)寫(xiě)作？是什么修辭手法？

是第一人稱(chēng)寫(xiě)作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說(shuō)”，因此全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，

直接抒情。

5.提問(wèn)：在第一節(jié)到第五節(jié)中出現(xiàn)過(guò)哪些景物？

合作討論，找出第一節(jié)到第五節(jié)出現(xiàn)的景物：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪。

6.說(shuō)明詩(shī)作開(kāi)篇點(diǎn)題，雨在大地的期待中到來(lái)，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，

種子禁錮；牧場(chǎng)枯黃，牛羊絕跡；魚(yú)塘低淺，游魚(yú)缺水；小溪干涸，水落石出。

在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤(rùn)的大地的景象，體會(huì)春雨來(lái)臨所帶來(lái)的生命氣息。

7.概括出詩(shī)中雨到來(lái)之后大地的景象。

合作討論，概括雨來(lái)臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤(rùn)如油膏，牧場(chǎng)新苗添綠，池塘魚(yú)兒歡騰,

溪水叮咚流淌。

8、齊讀第1-5節(jié)

提問(wèn)：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩(shī)人筆下，雨是什么樣子的？讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、

觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面來(lái)描述。

可以結(jié)合“隨風(fēng)潛入夜，泗物細(xì)無(wú)聲”和朱自清的《春》中描寫(xiě)春雨的內(nèi)容。

回答提問(wèn)：視覺(jué)上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現(xiàn)雨的細(xì)密；聽(tīng)覺(jué)上，“走得很輕，

而且溫聲細(xì)語(yǔ)的”，表現(xiàn)雨的淅瀝；觸覺(jué)上，“親一親”，表現(xiàn)雨的輕柔……

（第2課時(shí)）教學(xué)步驟

1.請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)作，可選擇集體、個(gè)別、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準(zhǔn)；停

頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。

2.在大她的期待中，雨悄然來(lái)到，為萬(wàn)物帶來(lái)了勃勃生機(jī)。提問(wèn)：雨的家鄉(xiāng)在哪里？它是怎么

長(zhǎng)大的？

雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的”。認(rèn)真聽(tīng)教師的講解，領(lǐng)會(huì)“白

云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長(zhǎng)。）

3.提問(wèn)：雨做了這一切，它的來(lái)意是什么？

它的來(lái)意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、

快樂(lè)地生活。

4.講解并提問(wèn)：第三部分描寫(xiě)了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見(jiàn)到春雨后“笑”的場(chǎng)面，

運(yùn)用什么修辭手法？

運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，

旗子“嘩啦啦地響”。

5.組織學(xué)生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就

有了”這句話？

雨的到來(lái)給萬(wàn)物帶來(lái)歡笑，雨是自由和快樂(lè)的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表

達(dá)出追求幸福、快樂(lè)的愿望，大地就有希望了。

6.提問(wèn)：最后一節(jié)詩(shī)中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)？

“不再回去”、“快樂(lè)地安息”都表明了雨的命運(yùn)。

7.提問(wèn)：雨的祝福是什么？如何理解？

雨的祝福是孩子們“吃著蘋(píng)果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。

8.講解詩(shī)歌的寓意：

詩(shī)人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命，為孩子們帶來(lái)追求自由、

幸福的信念和理想。

本課總結(jié)

本詩(shī)于1979年創(chuàng)作的自由體新詩(shī)。全詩(shī)共九節(jié)，以題目“雨說(shuō)”開(kāi)篇，并通過(guò)“雨說(shuō)”

的反復(fù)，貫穿詩(shī)篇，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩(shī)人以擬人化的手法，賦予春雨以說(shuō)話能力，采用

第一人稱(chēng)與兒童對(duì)話，塑造了?個(gè)溫柔親切的“愛(ài)的使者”的形象。全詩(shī)洋溢著輕松愉快、清

新活潑的氣息。通過(guò)這首詩(shī)作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該初步了解自由體新詩(shī)的特點(diǎn)，感受到詩(shī)人深厚

的古文功底和對(duì)現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把握。

作業(yè)：

1、熟讀并朗誦詩(shī)歌。

2、完成課后練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

3、星星變奏曲

教學(xué)目標(biāo)：1、朦朧詩(shī)的特點(diǎn)及背景2、理解“變奏曲”的含義

3、找出比喻句并理解含義4、珍惜美好生活

重點(diǎn)難點(diǎn)：暗喻句子的含義

教學(xué)過(guò)程

一、題解與導(dǎo)入

大家都學(xué)過(guò)著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫(xiě)了熱鬧自由的天上

街市，通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏

曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

二、朦朧詩(shī)

是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，是文革后期一群自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒青年，利用詩(shī)歌的形

式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。作者江河，是變革時(shí)代的中國(guó)新文學(xué)史

上的“朦朧詩(shī)”運(yùn)動(dòng)的主將之一。

（放錄音帶）

三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論

1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？

（象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望）

2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)？

（都用“如果----誰(shuí)還需要--還會(huì)一-"開(kāi)頭；從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)

愿意”）

四、問(wèn)題研究

1、這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？

這是借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。

詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意

味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。（句式、詞語(yǔ)）這種情形如同音樂(lè)，

兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。

2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”

“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”

五、練習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫(xiě)幾句詩(shī)。

練習(xí)二：

1、“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),

給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。

2、這是將“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”形成類(lèi)比聯(lián)想，以想像中春意盎然，充滿生機(jī)

的景象與綴滿繁星的景象類(lèi)比，使人意會(huì)到令人向往的詩(shī)一般的生活境界。

3、這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫(xiě)聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人

陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

4、外國(guó)詩(shī)兩首

煙蛔與螭蝴

濟(jì)慈

教學(xué)目標(biāo)：1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)

3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境

4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣

重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境

課時(shí)安排1課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩(shī)人一一濟(jì)慈（板書(shū)）創(chuàng)作的十四

行詩(shī)《蛔蛔與蝴蝴》（板書(shū)）。

二、教讀新課。

1.指名朗讀這首詩(shī)。正音。

2.簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。

濟(jì)慈（1795—1821）,英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親

改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們

兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)

生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的

詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他

的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同

樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的

影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。可惜正當(dāng)他初

展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

3.學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌的基調(diào)，注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意音步和輕重音的正確掌

握。

4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)

美。）

盛夏蛔蛔］的樂(lè)音

大地的詩(shī)

歌充滿生機(jī)

嚴(yán)冬----蝴蝴的歌兒

5.理解蟲(chóng)鳴的象征意義。

詩(shī)人創(chuàng)造煙蛔和蝴蝴的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并

提高人們的思想?；谆缀秃錆M活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌

從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。

6、尾聲：“從蝴蝴的歌中仿佛聽(tīng)到了蠅蛔的嗚叫“。理解盛夏的蛔蠅和冬

天的蝴蝴是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。

這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蝴蝴的歌兒呼應(yīng)盛夏的蛔蛔的樂(lè)音。點(diǎn)

出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。

三、布置作業(yè)。熟讀成誦。在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。

夜

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱（以動(dòng)寫(xiě)靜）靜謐、美麗

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話，描繪所寫(xiě)的夜景

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？

傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

5、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2.理解文章的中心論點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)

去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡(jiǎn)介作者

梁?jiǎn)⒊?8737929）,中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主

人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁"。著述涉及政

治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)

和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2?6段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

（一）學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學(xué)生討論、交流。

明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老

子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者

把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味

性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)

識(shí)。

（二）學(xué)習(xí)第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？⑵如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上

自己的通俗化的解釋?zhuān)骸狈沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁

鷲，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬”的，

并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自

己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成

一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一

支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反

面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，，的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最

為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章

的說(shuō)理立于不敗之地。

2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的？

學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞

苦中找出快樂(lè)來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)”的道理,

分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩

句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味“（即樂(lè)業(yè)），"生活才有價(jià)值"，"這種生活"

才算得"人類(lèi)理想的生活"。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算

是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1.探究練習(xí)二。

2.選用隨堂練習(xí)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類(lèi)理想的生活了。"

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"艮"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最

為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)

中領(lǐng)略出趣味。”一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)

心致志做圓滿，就是"人類(lèi)合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！“用短句，用感嘆的

語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

（一）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？

你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1.“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

2.人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

5.人生在世，是要天夭勞作的。

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在

做的事來(lái)和他交換。

9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分

量加增。

14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有

據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)

型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

1.中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地

論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

2.寫(xiě)作特點(diǎn)。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層

論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生

活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流

傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用

口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反

問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)

1.背誦課文第六段。

2.選用隨堂練

6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一■、導(dǎo)入

從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（17787878）冥誕的演說(shuō)詞。為

什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。

雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。

伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，

因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，

多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。

二、整體感知

1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓

人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是''一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，

社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚

起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作

是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？

伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾

泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什

么？

第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

三、品味語(yǔ)言O(shè)

結(jié)合課后習(xí)題三

四、小結(jié)：

這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需

要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

五、作業(yè)

選擇你最喜歡的部分背誦。

第7課傅雷家書(shū)兩則

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2.理解傅雷所說(shuō)的''堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功

并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

教學(xué)步驟（第1課時(shí)）

1、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式，導(dǎo)入新課

2.這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么？

第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。

3.第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)呼是什么？為什么要這么稱(chēng)呼？

稱(chēng)呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱(chēng)呼，會(huì)給傅

聰帶去父母的愛(ài)。

4.在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？

提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。

首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是

人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建

議。

5.傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

總結(jié)：栗學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸

取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，）

（第2課時(shí)）

1.第二封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現(xiàn)了什么樣的

感情？

比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

2.第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？

結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。

傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為

了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。

3.傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫(xiě)了什

么？

他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱(chēng)贊了傅聰面對(duì)掌聲、贅美的冷靜。

4.傅雷用“我更高興的更安慰的是"起到什么作用？

這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷

更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追

求。

5.在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么？你能夠找到兩封信

中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎？

關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”，

第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一

輩子放了心！”

總結(jié)：在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，

用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

6.在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么？

是擁有二顆赤子之心。

7.怎么理解“赤子之心”？提示：抓住赤子之心的純潔。

赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。

8、傅雷結(jié)合音樂(lè)院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建

議。你能夠找到嗎？

希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中

華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗牛”的陽(yáng)剛之氣。

9.組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中

傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。

第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第

二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛

盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功

的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

總結(jié)

這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的

兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，

更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的

知音。

作業(yè)

討論完成課后練習(xí)

1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么？提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比

喻和引用的克利斯朵夫的故事。

憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。

這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這

個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而

超然。

8、致女兒的一封信

教學(xué)目標(biāo)：

I.了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；

2.了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；

3.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。

教學(xué)設(shè)想：

這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)

曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人

在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)

育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的

人生。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、課前活動(dòng)

1.查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書(shū)信的寫(xiě)法；

2.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；

3.收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密

歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋追夢(mèng)》《亂世佳人》等等。

二、導(dǎo)入新課

自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，愛(ài)情一直是人類(lèi)傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天

荒，?？菔癄€，由愛(ài)情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄?！霸谔煸缸霰纫眸B(niǎo)，在地愿為

連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情都是一生一世的許諾。醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花季，

多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛(ài)，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你

成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？

到底什么是愛(ài)情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。

新課內(nèi)容：

1.學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累(媒體輔助教學(xué))：

蘇霍姆林斯基是(國(guó)籍)，出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神

世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。

1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱(chēng)號(hào)。他還榮獲兩

枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴(lài)?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)

體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全

蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱(chēng)號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇

聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。

2.課文內(nèi)容研討：

門(mén)面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛(ài)情”的？作者到底認(rèn)為什么

是愛(ài)情？請(qǐng)用自己的話概括一下。

(2)作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛(ài)情”？這樣寫(xiě)有什么好處？

(3)怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義？

(4)有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)

程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很

容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，

訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的：因?yàn)橹豢梢哉恢辏?/p>

便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇

格拉底告訴他：這就是愛(ài)情！

課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題。愛(ài)情是美好的，是人類(lèi)歷久常新的話題，

對(duì)于愛(ài)情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）

3.積累：愛(ài)情是這樣美好，是人類(lèi)最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛(ài)情的：要求學(xué)生展

示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。

青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為

人類(lèi)明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛(ài)

情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專(zhuān)一不二

忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱(chēng)之為明智的、勇敢的力量，只有這

樣，才能算是人類(lèi)真正的愛(ài)。

愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。

愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。

一一蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使

我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。

法國(guó)作家喬治？桑

真正的愛(ài)情是專(zhuān)一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)

上幾個(gè)人，那便不能稱(chēng)做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。

——德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒

愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲入靈魂，

溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。

——英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生

愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜

悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。

——英國(guó)學(xué)者理查?德？弗尼維爾

三、拓展

愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。

三個(gè)故事

很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

愛(ài)情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。

第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，

他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己

不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深

埋在心底的秘密。但是，沒(méi)等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她

說(shuō)：

“我不需要聽(tīng)什么愛(ài)的秘密，在我看來(lái)，最大的愛(ài)的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛(ài)，

手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘

密平靜地離開(kāi)了人間。

第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。

這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而

知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀,

圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部

分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有

的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了

自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔

道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西。”士兵無(wú)

言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。

朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，

要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。

前3位都模錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男

士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過(guò)后攙著那位男士

來(lái)到一字排開(kāi)的六位女士面前說(shuō)：開(kāi)始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的

時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說(shuō)這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，

比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來(lái)

秒時(shí)間，他對(duì)主持人說(shuō)：“她是我妻子?！闭f(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這

期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)

地問(wèn)那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒(méi)

有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感?！边@時(shí)畫(huà)面上出現(xiàn)了那位男士

妻子的臉，此