國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)（語(yǔ)句表達(dá)）模擬試卷33

國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)（語(yǔ)句表達(dá)）模擬試卷33一、語(yǔ)句表達(dá)(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢有閑人的雅玩③斗茶的場(chǎng)所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛(ài)。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場(chǎng)所⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙估撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見(jiàn)宋代斗茶之風(fēng)極盛上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是：A、⑥③⑤②①④B、④②⑥①③⑤C、②①③⑤④⑥D(zhuǎn)、①②⑥③⑤④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：①句指出清明節(jié)期間最適合參斗，放在段首過(guò)于突兀，不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。②句解釋了斗茶并說(shuō)明其始于唐、盛于宋。⑥句說(shuō)明宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，與第②句銜接緊密，應(yīng)緊跟在②之后，由此可排除A、C兩項(xiàng)。故本題正確答案為B。2、一個(gè)極有想象力、經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的創(chuàng)意，很可能被用于道德上非常壞的目的，甚至被用來(lái)破壞人類文明乃至毀滅人類。一直以來(lái)的一個(gè)錯(cuò)誤觀念是，一個(gè)能賺錢的創(chuàng)意就是一個(gè)好的創(chuàng)意?，F(xiàn)在必須改變觀念：_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、創(chuàng)意的好壞是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的B、人文價(jià)值應(yīng)該滲透到產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)中C、想象力才是評(píng)價(jià)一個(gè)創(chuàng)意價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)D、一個(gè)好的創(chuàng)意應(yīng)該是一個(gè)有益于人類文明的創(chuàng)意標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由“現(xiàn)在必須改變觀念”可知，橫線處表達(dá)的是與前文意思相反的含義。前文說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值高的創(chuàng)意也可能破壞人類文明，而人們卻認(rèn)為能賺錢的創(chuàng)意就是好創(chuàng)意。那么橫線處應(yīng)該是對(duì)此的否定，即重視創(chuàng)意對(duì)于人類文明的積極作用，只有D項(xiàng)與此相符，當(dāng)選。3、①如果說(shuō)，人生是一部越寫越快的書，那么，一場(chǎng)病便是一個(gè)句號(hào)，一段承前啟后的空白②病中，其實(shí)是閱讀和思考的大好季節(jié)③因?yàn)椴?，你被甩出了正常的生活軌道，那么你就可以更從容更客觀更冷靜地審視自己，反思病前的生活，設(shè)計(jì)病后的日子④讀書疲勞時(shí)，你還可以讀畫冊(cè)、畫報(bào)，乃至小人書，學(xué)學(xué)當(dāng)年魯迅的“聊借畫圖怡倦眼”⑤當(dāng)抗生素、生理鹽水、氨基酸和葡萄糖水點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入你的血管時(shí)，你的靈魂也同時(shí)得以洗滌和凈化⑥因?yàn)殪o臥，你可以聽新聞、聽音樂(lè)，讀你平時(shí)想讀又來(lái)不及讀的許多好書將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、①②③⑥⑤④B、②⑥④⑤③①C、②③⑥①④⑤D、③①②⑤⑥④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：由⑥句末尾的“讀你平時(shí)想讀又來(lái)不及讀的許多好書”和④句開頭的“讀書疲勞時(shí)”，可知⑥句與④句聯(lián)系緊密，順序?yàn)棰蔻?，?jù)此排除A、C兩項(xiàng)。再看B、D兩項(xiàng)，②句和③句相比，②句更適合放在段首，故B項(xiàng)為正確答案。4、①?zèng)]有甘油，只要到市面上買瓶潤(rùn)膚乳液就行，它的主要成分就含有甘油②那些節(jié)儉或喜歡動(dòng)手享受家庭樂(lè)趣的朋友，也可以自己動(dòng)手制作家庭洗手液③但是自制洗手液由于包裝和密封條件不足，最好不要使用容易變質(zhì)的牛奶或蜂蜜④其次是加人甘油。甘油不要超過(guò)2％，以免殺菌成分的最終濃度失衡，使殺菌力下降⑤為適合個(gè)人愛(ài)好，還可適當(dāng)加入一些美容成分，比如蘆薈原汁，橄欖油等⑥家庭洗手液主要成分是藥用酒精，做法是將酒精與冷開水以3：1的比例調(diào)成75％的最終濃度將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：@A@②⑥④①⑤③@B@⑥⑤③④①②@C@⑥將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、②⑥④①⑤③B、⑥⑤③④①②C、⑥②③⑤④①D、②③⑤⑥④①標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：材料主要講的是制作家庭洗手液的流程。②句直接點(diǎn)明話題，適合作首句，排除B、C。由④句的“其次是加入”和⑤句的“還可適當(dāng)加人”可知，④應(yīng)在⑤之前，排除D。本題答案為A。5、微笑是人類表達(dá)感情的有效途徑。神奇的是，如果對(duì)方是假笑，你回應(yīng)以同樣的微笑，你的前額腦區(qū)底部并不會(huì)變活躍，于是就會(huì)意識(shí)到對(duì)方的微笑有些不對(duì)勁，并且很快會(huì)斷定，這人是在假笑。這說(shuō)明，_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、人們可以依靠本能判斷對(duì)方情感真假B、假笑很難達(dá)到理想的交際效果C、人的前額腦區(qū)底部能控制人們的情感D、人們?cè)跓o(wú)意識(shí)狀態(tài)下會(huì)受到對(duì)方情緒的感染標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由“你的前額腦區(qū)底部并不會(huì)變活躍……并且很快會(huì)斷定，這人是在假笑”可知，人的大腦能對(duì)別人的假笑做出識(shí)別。A項(xiàng)的“人們可以依靠本能判斷對(duì)方情感真假”恰與此相照應(yīng)。故本題選A。6、枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹花苞，_______，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開花的意思。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地進(jìn)發(fā)出來(lái)B、明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛C、一夜間千朵萬(wàn)朵縱情怒放，排山倒海驚天動(dòng)地D、個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由后文的“透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開花的意思”可知，空缺處的語(yǔ)句仍是對(duì)花苞的描寫。A、C兩項(xiàng)描寫的是花開，與語(yǔ)境不符，錯(cuò)誤。B項(xiàng)描寫的不是“牡丹花苞”，明顯錯(cuò)誤。D項(xiàng)與文段前后呼應(yīng)密切。且描寫得形象，故當(dāng)選。7、畫是有形的詩(shī)，講究直覺(jué)與意境。批評(píng)是無(wú)形的思，側(cè)重理性與邏輯。_______。柏拉圖要把詩(shī)人逐出他的理想國(guó)，詩(shī)人對(duì)他也沒(méi)有好感。儒家詩(shī)圣杜甫“穿花蛺蝶深深見(jiàn)。點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的詩(shī)句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)說(shuō)：“道他做甚?”言下之意是很無(wú)聊很沒(méi)意思。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、詩(shī)與思是宿敵B、感性與理性需互相參照C、哲學(xué)家和詩(shī)人勢(shì)如水火D、畫與批評(píng)是不可分割的整體標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，橫線處應(yīng)填入一個(gè)具有承上啟下作用的句子。橫線后的句子主要論述柏拉圖對(duì)詩(shī)人不友好的態(tài)度和思想家朱熹對(duì)詩(shī)圣杜甫不友好的態(tài)度，柏拉圖是哲學(xué)家，朱熹是思想家，他們的共同點(diǎn)是“思”。所以，橫線后的論述更多的是“思對(duì)詩(shī)的不友好態(tài)度”，A項(xiàng)與此相符，當(dāng)選。B項(xiàng)不夠全面，且不是論述的要點(diǎn)。C項(xiàng)只說(shuō)了哲學(xué)家。而朱熹是儒家思想家，概括較為片面。D項(xiàng)偏離了主題。8、①風(fēng)格的形成也意味著藝術(shù)的成熟，風(fēng)格越強(qiáng)烈，給人的印象越深刻②但冰凍三尺非一日之寒，風(fēng)格的形成不是一件容易的事，更不能刻意設(shè)計(jì)而得③顏柳歐趙，蘇黃米蔡，風(fēng)格鮮明，流傳千古④它是個(gè)人漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索歷程，有時(shí)甚至要付出一生的精力⑤書法有個(gè)性，能形成自己的風(fēng)格，幾乎是每一位書法家的追求⑥古人云：“學(xué)書初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書俱老。”將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、③⑤④②①⑥B、⑤③①②④⑥C、⑥⑤④③①②D、⑥③⑤①④②標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：①②句談?wù)摰闹行臑椤帮L(fēng)格的形成”，②句是對(duì)前句的轉(zhuǎn)折，故①②應(yīng)緊密相連且順序?yàn)棰佗?，排除A、D。⑥句說(shuō)的是學(xué)習(xí)書法的三個(gè)階段，指出等書法達(dá)到老練成熟的程度，人也到老年了。與④句“有時(shí)甚至要付出一生的精力”對(duì)應(yīng)，⑥句應(yīng)在④句后，故本題答案為B。9、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：中國(guó)夢(mèng)不同于美國(guó)夢(mèng)。_______，_______，_______，_______，_______，_______。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。個(gè)人的夢(mèng)想要在國(guó)家和民族的夢(mèng)想中實(shí)現(xiàn)。①我們中國(guó)人不僅關(guān)心自己②我們不僅追求個(gè)人的成功③還以仁待人，心懷天下，崇尚個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度和諧④更要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興⑤美國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人只要辛勤工作就能有體面的生活，實(shí)現(xiàn)自己的理想⑥有著強(qiáng)烈的集體主義傾向A、⑤②④①③⑥B、①③⑥②④⑤C、⑤①③⑥②④D、①④②③⑥⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：橫線前提到“中國(guó)夢(mèng)不同于美國(guó)夢(mèng)”，那么橫線處的句子就應(yīng)該解釋中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)不同的地方在哪里，6個(gè)待排序的句子中只有⑤句提到了美國(guó)夢(mèng)，且題干橫線后說(shuō)的還是中國(guó)夢(mèng)，可見(jiàn)文段的思路是先說(shuō)美國(guó)夢(mèng)，再講中國(guó)夢(mèng)，故⑤句應(yīng)排在首位，由此排除B、D。①、②兩句相比較，①句“我們中國(guó)人”突出國(guó)別，與⑤句的“美國(guó)”更對(duì)應(yīng)，故⑤后應(yīng)緊接①，答案選C。10、我們身處的社會(huì)，是由無(wú)數(shù)人組成的，不管是大學(xué)生村官，還是白領(lǐng)實(shí)習(xí)生，都得和不同的人、不同的事情打交道，也必然會(huì)遭遇各種挫折、挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，采取什么態(tài)度來(lái)對(duì)待這些挫折、挑戰(zhàn)，往往對(duì)最終結(jié)果具有決定性作用，而情商又決定了人們采取何種態(tài)度。從這個(gè)角度來(lái)看，情商極其重要，如果用一句話加以概括的話，那就是_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、態(tài)度決定結(jié)果B、情商決定態(tài)度C、性格決定命運(yùn)D、情商決定結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段體現(xiàn)了一個(gè)遞推的論證過(guò)程：情商—態(tài)—一結(jié)果，最終因素歸結(jié)為情商的高低，因此可排除A項(xiàng)；“情商決定態(tài)度”在前文已提到，排除B；C、D兩項(xiàng)相比，C項(xiàng)將“情商、結(jié)果”提煉為“性格、命運(yùn)”，更符合結(jié)尾句的點(diǎn)題升華，故當(dāng)選。11、“詩(shī)不可譯”的說(shuō)法廣為流傳。但是，詩(shī)歌的創(chuàng)作與研究，需要仰仗不同語(yǔ)種詩(shī)歌的交流與碰撞。所以，總有一些人“_______”，默默地從事著詩(shī)歌翻譯的探索工作。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、畢其功于一役B、反其道而行之C、明知山有虎，偏向虎山行D、以其昏昏，使人昭昭標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段說(shuō)的是雖然“詩(shī)不可譯”的說(shuō)法廣為流傳，但為了詩(shī)歌的創(chuàng)作與研究，一些人仍然進(jìn)行詩(shī)歌翻譯的探索工作?！爱吰涔τ谝灰邸敝赴褢?yīng)該分成幾步做的事一次做完?！耙云浠杌瑁谷苏颜选敝缸约哼€糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。兩句明顯不合文意，排除A、D?！胺雌涞蓝兄币鉃椴扇∨c對(duì)方相反的辦法行事。文段只提到一類人，排除B。“明知山有虎，偏向虎山行”指明知道做一件事有困難但還要這樣做，符合文意。故本題答案為C。12、①在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大的草莓②我們漫步田野③這香味把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時(shí)光④我把它含在嘴里，它是那樣的香，那樣的甜，真是一種稀世佳品⑤它那沁人心脾的氣味，在嘴里久久不能消逝將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：A、①②④⑤③B、②①⑤③④C、②①④⑤③D、①②⑤③④標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：比較①、②句可知，只有先“漫步田野”才能在“林間草地上”發(fā)現(xiàn)草莓，兩個(gè)動(dòng)作是順承關(guān)系，順序應(yīng)為②①，由此排除A、D。B、C項(xiàng)的區(qū)別在于④與⑤③的順序，④是開始品嘗草莓，⑤是贊美草莓的氣味，③是由草莓香味產(chǎn)生的聯(lián)想，按照邏輯順序應(yīng)為②①④⑤③。故本題答案為C。13、①你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里②快樂(lè)把時(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒(méi)有盡頭的苦夏③相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量?？?，原是生活中的蜜④但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪⑤在快樂(lè)的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬⑥然而一半的苦字下邊又是一無(wú)所有⑦惟有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味⑧人生的一切收獲都?jí)涸诔恋榈榈目嘧值南逻厡⒁陨?個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：A、⑤⑦②④③⑧⑥①B、⑧⑥②⑤⑦①④③C、②⑤⑦⑥④③⑧①D、①②⑦⑧⑥⑤④③標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：⑤句提到童年不會(huì)感到夏天的難熬，⑦句提到此后的人生才會(huì)感到苦夏的滋味，分析可知，⑦句中的“此”指的應(yīng)是“童年”，按照時(shí)間順序，⑦應(yīng)在⑤之后，排除D。根據(jù)句意，⑥句應(yīng)與⑧句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，順序?yàn)棰啖?，排除C。①句“你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里”是對(duì)⑥句“一無(wú)所有”的進(jìn)一步解釋，故①應(yīng)緊跟在⑥之后，排除B。故本題答案為A。14、我國(guó)是世界礦產(chǎn)大國(guó)。截至2011年底，全國(guó)已發(fā)現(xiàn)172種礦產(chǎn)，查明資源儲(chǔ)量的礦產(chǎn)160種。但礦產(chǎn)開采產(chǎn)生巨量含有銅、鉛、鎘、鎳等重金屬的生產(chǎn)污水，其中相當(dāng)部分污水得不到有效的處置，就被直接排入自然環(huán)境中，_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、極易引起水體富營(yíng)養(yǎng)化B、使得水體污染日益嚴(yán)重C、造成一些礦產(chǎn)區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重的重金屬污染D、對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和人畜健康帶來(lái)致命性傷害標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由“排入自然環(huán)境中”可知，作者將要論述的是對(duì)整個(gè)自然環(huán)境的影響。A、B項(xiàng)只提到了水體污染，與前文不對(duì)應(yīng)，故排除A、B。D項(xiàng)表述過(guò)于夸張，且在原文找不到相關(guān)提示信息，故排除。相比C項(xiàng)更契合上文。故本題答案為C。15、目前，我國(guó)正在進(jìn)行文化體制改革與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)有助于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。換言之，_______。文化發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)也就轉(zhuǎn)型升級(jí)了，文化份額的增加和文化產(chǎn)品質(zhì)量的提高對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)有巨大的直接作用。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，應(yīng)當(dāng)多從文化上尋找出路B、文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于重中之重的地位C、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定文化發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步D、發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)是調(diào)整和改革我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的前提標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由“換言之”可知，空白處所填句子應(yīng)是對(duì)前文“發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)有助于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整”的同義轉(zhuǎn)換，即另一種說(shuō)法。C項(xiàng)中“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定文化發(fā)展”在前文中沒(méi)體現(xiàn)，排除。前文中說(shuō)的是發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)“有助于”經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，B項(xiàng)“重中之重”、D項(xiàng)的“前提”程度都過(guò)重，與“有助于”不相符，排除。A項(xiàng)是對(duì)前文的同義轉(zhuǎn)換，當(dāng)選。16、①到了今天，海草房主要集中分布于威海下屬的榮成市②膠東地區(qū)多產(chǎn)山石和海藻，夏季多雨潮濕，冬季多雪寒冷③海草房的確切產(chǎn)生時(shí)間無(wú)法考證④這種產(chǎn)生于膠東地區(qū)的特色民居，曾廣泛分布在煙臺(tái)、威海、青島地區(qū)⑤在這種地理環(huán)境和氣候條件下，當(dāng)?shù)鼐用褚院袷鑫輭Γ脮窀傻暮Ｔ迳w屋頂，創(chuàng)造出了獨(dú)特的海草房民居⑥元明清三代，山東沿海的海防建設(shè)日趨鞏固，海草房迎來(lái)了建設(shè)高峰期將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、③⑥④①②⑤B、②⑥⑤④①③C、③④⑥①②⑤D、②⑤⑥④①③標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，⑤句“這種地理環(huán)境和氣候條件”指的是②句描述的內(nèi)容，故②、⑤應(yīng)排在一起，且順序?yàn)棰冖?。由⑤句中的“?chuàng)造出了獨(dú)特的海草房民居”可知，⑤句不宜放在段末，故本題答案選D。17、①3D模擬海嘯襲擊、解析肝癌細(xì)胞樣本、大幅提高石油勘探效率……超級(jí)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用成果正日漸走人大眾視野②國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防領(lǐng)域的重大應(yīng)用需求不斷引領(lǐng)著超級(jí)計(jì)算機(jī)的發(fā)展③超級(jí)計(jì)算機(jī)是指計(jì)算速度最快、處理能力最強(qiáng)的計(jì)算機(jī)，旨在解決一些特別復(fù)雜的科學(xué)工程挑戰(zhàn)性問(wèn)題④超級(jí)計(jì)算機(jī)和高性能應(yīng)用需求相伴相生⑤超級(jí)計(jì)算機(jī)的重大技術(shù)進(jìn)步往往也會(huì)對(duì)應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新產(chǎn)生深刻的影響，催生一大批重大前沿科學(xué)突破與新技術(shù)變革，從而衍生出新的超級(jí)計(jì)算應(yīng)用發(fā)展需求⑥當(dāng)然這個(gè)“超級(jí)”的概念是相對(duì)的，一個(gè)時(shí)代的超級(jí)計(jì)算機(jī)到下一時(shí)代可能成為普通的計(jì)算機(jī)，其技術(shù)也可能轉(zhuǎn)化為通用的計(jì)算機(jī)技術(shù)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、②③④①⑥⑤B、③②⑥①⑤④C、④⑤③⑥①②D、①③⑥④②⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由⑥句的“這個(gè)‘超級(jí)’的概念”可知，其前句應(yīng)是關(guān)于“超級(jí)計(jì)算機(jī)”概念的表述，與此相符的為③句，即③⑥應(yīng)緊密相連，排除A、B項(xiàng)。④句總說(shuō)“超級(jí)計(jì)算機(jī)和高性能應(yīng)用需求相伴相生”，②、⑤對(duì)此進(jìn)行具體闡述，故②、⑤應(yīng)緊跟④后，排除C項(xiàng)。本題答案為D。18、很多貌似過(guò)時(shí)的史學(xué)爭(zhēng)論所代表的其實(shí)是一種力求接觸人類最大多數(shù)的努力。想想有多少人已經(jīng)消失在過(guò)去，他們?cè)谌藬?shù)上遠(yuǎn)比如今生存在地球上的后代更多。最令人激動(dòng)、最有創(chuàng)意的歷史研究應(yīng)該挖掘出事件背后那些先人們所經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)的人類生存狀態(tài)。這類研究有過(guò)不同的名字——心態(tài)史、社會(huì)思想史、歷史人類學(xué)或文化史，不管什么標(biāo)簽，目的只有一個(gè)，即理解生活的意義：不是去徒勞地尋找對(duì)這一偉大哲學(xué)之謎的終極答案，而是_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、將研究聚集于下層百姓的日常生活及其意義世界B、要到前人的日常生活與思想觀念中去探求和了解他們對(duì)這一問(wèn)題的同答C、相信過(guò)去的人們以自己特殊的生存策略開辟了人類生活方式的無(wú)限可能性，D、尋找和掌握社會(huì)發(fā)展必然規(guī)律并以這種“客觀真理”來(lái)解釋和改造社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：畫橫線的句子是對(duì)前文的總結(jié)。文段肯定了先人在歷史研究中的努力，指出最令人激動(dòng)和最有創(chuàng)意的歷史研究應(yīng)挖掘出事件背后先人們所經(jīng)歷和體驗(yàn)的人類生存狀態(tài)。故理解生活的意義，是“要到前人的日常生活和思想觀念中去探究和了解他們對(duì)這一問(wèn)題的回答”。“回答”也與“終極答案”呼應(yīng)。故本題答案為B。19、中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善，是否因此就可以認(rèn)為“提倡艱苦樸素”這一口號(hào)已經(jīng)過(guò)時(shí)了?我們今天還要不要發(fā)揮艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)呢?_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、十分明顯。我們的回答是肯定的B、只要想想我們的發(fā)展遠(yuǎn)景，我們就應(yīng)該承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題必須考慮C、從全面的觀點(diǎn)看，當(dāng)然不能這樣認(rèn)為D、如果我們?nèi)狈η逍训念^腦，就可能做出錯(cuò)誤的回答標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：從整個(gè)語(yǔ)段看，銜接句是一個(gè)作答句。第一問(wèn)是“是否可以認(rèn)為”，第二問(wèn)是“要不要發(fā)揚(yáng)”。問(wèn)題一正一反，從表意上看，前者強(qiáng)調(diào)的意思是“不可以”這樣認(rèn)為，后者強(qiáng)調(diào)的是“要發(fā)揚(yáng)”。A項(xiàng)的回答只暗合了后者：C項(xiàng)的回答只暗合了前者；B項(xiàng)“這個(gè)問(wèn)題”指代不明，也并未對(duì)所問(wèn)作答；只有D項(xiàng)符合，故當(dāng)選。20、①引發(fā)劇烈的山崩地裂，引發(fā)大面積地震和驚天海嘯，從而帶來(lái)遍地浩劫②引起像溫泉及間歇泉那樣的地?zé)岈F(xiàn)象③火山區(qū)的地下活動(dòng)至今仍未停止④當(dāng)達(dá)到超級(jí)火山爆發(fā)的限度時(shí)，其噴發(fā)力可將巖漿噴到25公里的高空⑤平時(shí)看起來(lái)水火不容的力量似乎在和諧地同時(shí)工作⑥表面休眠中的火山將地下的水體加熱煮沸，形成奇異的化學(xué)反應(yīng)，不停息地溶解著巖石層將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、⑥⑤④②③①B、⑤③①④⑥②C、④⑤②⑥①③D、③⑤⑥②④①標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：觀察選項(xiàng)，再由題干可知，①句和③句之間不存在明顯的邏輯關(guān)系，因此不應(yīng)該緊排在一起，排除A、B、C。各分句都在圍繞“火山區(qū)的地下活動(dòng)”這一主題來(lái)敘述，因此③可作為首句。⑤⑥是對(duì)“地下活動(dòng)至今仍未停止”的具體論述，應(yīng)放在③之后。④①是②升級(jí)后的結(jié)果，應(yīng)接在②之后。因此D項(xiàng)排序合理，當(dāng)選。21、①所以，思想解放的閘門沒(méi)有打開以前，舊傳統(tǒng)往往是天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的②一方面，因?yàn)樗锹L(zhǎng)世代的歷史形成的，在社會(huì)上有著很深的影響，成了一種傳統(tǒng)的力量③每一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，都不是一件簡(jiǎn)單的事情。舊思想已經(jīng)不再適合歷史發(fā)展的新趨勢(shì)，但是要想改變它并不那么容易④它滲透在社會(huì)之中，成為壓制人們精神的因襲的重?fù)?dān)⑤另一方面，因?yàn)樗谋澈筮€必然有保守的社會(huì)勢(shì)力給它撐腰⑥要想觸動(dòng)它，推翻它，不但得費(fèi)很大的力氣。而且得冒舊勢(shì)力垂死掙扎的大風(fēng)險(xiǎn)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、③①②⑤④⑥B、③②⑤①④⑥C、③②①⑤④⑥D(zhuǎn)、③①②④⑥⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：②、⑤的“一方面”“另一方面”是對(duì)③中“要想改變它并不那么容易”原因的解釋說(shuō)明，故應(yīng)緊跟③后。①是對(duì)②⑤的總結(jié)，應(yīng)接②⑤之后。選項(xiàng)中與此順序相符的為B。22、拜偶像是大眾心理的一個(gè)特征，社會(huì)學(xué)家韋伯說(shuō)，“民眾宗教為了取得期望的潛在影響，常常是直接依賴于拜偶像，因?yàn)樗鼉A向于對(duì)民眾的要求作出讓步，而民眾在任何地方都是希望魔術(shù)和偶像崇拜的?！卑菖枷癫粌H僅是一種個(gè)人行為，它折射的是_______，無(wú)論在日常生活還是在政治生活中，當(dāng)人們對(duì)自己感到無(wú)力和無(wú)助時(shí)，他們就幻想非理性的奇跡。然而，這恰恰又會(huì)使他們陷入更深的無(wú)助與非理性期待之中。如果想要恢復(fù)失去的自信和理性，就必須拒絕這些陷阱和幻覺(jué)。填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、一個(gè)社會(huì)良知的喪失B、一種集體無(wú)意識(shí)狀態(tài)C、一個(gè)社會(huì)理性的缺失D、一種群體的盲目表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由文中“幻想非理性的奇跡”“他們陷人……非理性期待”“想要恢復(fù)失去的自信和理性”可知，橫線處應(yīng)與“理性”有關(guān)，四個(gè)選項(xiàng)中C項(xiàng)與此最契合，當(dāng)選。23、為了與電子書抗衡，傳統(tǒng)出版商不斷提升紙質(zhì)書的整體質(zhì)量，從內(nèi)容選擇到價(jià)值定位，再到裝幀設(shè)計(jì)甚至贈(zèng)送的禮品，每一項(xiàng)都力求做到盡善盡美。這就使得圖書制作整體趨向高端，制作精美、權(quán)威性高、兼具收藏價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的圖書不