2025屆高考語文課本復習：統(tǒng)編版高中語文必修上冊第四單元+課件

2025屆課本復習必修上冊第四單元單元提示中包含的知識點作文要求：“鄉(xiāng)愁”“文化自信”實用類文體學習：記錄家鄉(xiāng)的人和物（訪談）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查（調查）參與家鄉(xiāng)文化建設（建議書）

訪

談壹訪談：記錄家鄉(xiāng)的人和物訪談是一種交談活動，以口頭形式，圍繞特定目的，根據(jù)被詢問者的答復搜集客觀的、不帶偏見的事實材料，以準確地說明問題。在面對復雜問題時，運用訪談的方法，遴選不同方面的、各具代表性的人物，可以了解不同類型的材料，具有一定的靈活性和覆蓋性。訪談有一定的復雜性，在訪談開始前，同學們要了解關于訪談的一般知識，知道怎樣進行訪談。提示1.訪談之前要作充分準備。可以查閱相關材料，也可實地考察風景名勝、建筑設施，或走訪本地博物館和檔案館等。先要了解采寫的對象，確定訪談的主題（如家鄉(xiāng)名稱的來歷和演變、家鄉(xiāng)的歷史傳說等），然后擬定訪談提綱，根據(jù)訪談主題選定合適的訪談對象并征得對方同意。2.訪談中提出問題應具體明確，切忌籠統(tǒng)、含糊不清?？蓪柎鹱?yōu)榻徽?，使訪談氣氛融洽一些。交流中要注意傾聽受訪人的看法，隨時給予積極回應。訪談結束后要及時整理訪談記錄，整合訪談內容，為“志”的寫作準備好基礎材料。活動指導：一、做好訪談準備1.確定訪談主題。如家鄉(xiāng)民居、學校的變化等。2.確定訪談對象。對要采訪對象的性別、年齡、職業(yè)、教育程度要有所了解。還要依據(jù)訪談主題的不同確定訪談的對象，如關于家鄉(xiāng)街道的變化，某一歷史建筑的演變，要多向當?shù)乩先苏埥獭?.擬制訪談記錄表訪談記錄表二、掌握訪談技巧1.提問技巧根據(jù)不同的訪談對象，結合不同的訪談進程，要靈活運用趣問、直問、推問等提問方式。趣問：采用一些詼諧有趣、形象生動的方式發(fā)問，以消除陌生感，拉近雙方的距離。直問：不拐彎抹角，把想了解的問題直截了當?shù)靥岢鰜怼Ｍ茊枺哼\用邏輯推理，提出問題。旁問：訪問者不順著原來的話題說下去，而是有意岔開，先說點別的事情，以此來制造輕松的氣氛，調節(jié)被訪者的情緒。追問：對訪談對象剛剛陳述的疑點或沒有充分說明的地方進行追問，使訪談對象順著訪問者的思路繼續(xù)予以回答。延伸：對訪談對象沒有涉及的領域進行引導，可以拓寬范圍，避免片面性。對比：訪談對象就某一個現(xiàn)象在回答不同問題時的陳述不盡相同時，訪問者進行對比提問。2.語言要得體，態(tài)度要誠懇面對不同的訪談對象，要使用恰當?shù)皿w的語言，使受訪者更好地參與進來。在訪談過程中，要懷著尊重、理解、學習的態(tài)度與訪談對象交流，不要急于表達自己的看法。三、撰寫訪談文本1.訪談的基本結構為開頭、主體、結尾。①開頭：吸引對方，引起對方的興趣，積極進入主題。②主體：要有敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)新問題、新材料、新亮點，準確判斷它們所蘊含的價值。③結尾：適當總結，表示對訪談對象的感謝，并記錄訪談對象個人資料，如姓名、性別、年齡、教育程度、電話號碼等。訪談進行訪談準備工作充分熟悉訪談流程。帶齊進行訪談需要的有關材料，記錄工具。選擇合適的訪談時間、地點。盡可能了解訪談對象，訪談前盡可能收集有關被訪者的資料。接近訪談對象對訪談對象的稱呼要準確，體現(xiàn)尊重的原則。介紹自己的身份要合乎情理，不要過于張揚。要求訪問者回答問題時要熱情有禮貌，要有必要的寒暄。答完問題時要表示真摯的感謝。進行訪談要把握住方向及主體，能避免的題外話要盡量避免。必須抓緊一切時間和機會隨時記錄。如果事先向被訪問者說明，則名正言順，當面記錄，用錄音或照相。如果沒有事先說明，則應事后抓緊時間追記。訪談結束要用直接或者比較委婉的語氣表示訪談將要結束。表示感謝。為后續(xù)的聯(lián)系做好交代。3.“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實記載某一地方歷史的書或文章。記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長或有獨特經(jīng)歷的普通人；風物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習俗等。4.撰寫“志”要突出家鄉(xiāng)特色。

記述人物，要寫清楚人物的生平、主要事跡，突出他對家鄉(xiāng)的貢獻或影響。記述風物，要寫清楚其來源、特點、文化價值等?！爸尽钡谋硎龇绞揭詳⑹龊驼f明為主，語言力求準確、平實、簡明，在記述中自然而然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。訪談成果“志”的寫作【志】是“記”的意思，也是古代文體的一種，類似于現(xiàn)代的散文。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解。內容包括歷史掌故、遺聞遺事、人物短論、讀書雜記等。所謂風物志，就是記載這些的地方志。包括風光、民俗、方言、物產(chǎn)、古跡、軼聞等，如劉安遇、胡傳淮著《大英風物志》。人物志，就是通過對特殊人物及其行事的描繪記錄，進行對人物給以品評的文章。如三國時期魏國劉劭(shào)的《人物志》是我國一部辨析、評論人物的專著。記述體是文章體裁的一種。把事物的特點，事情的發(fā)展、變化過程和人物的經(jīng)歷，如實地記錄下來，表述出來，這就是記述。記述文體有六個必要的因素，即：人物、事件、時間、地點、原因和結果。在記述文體中，作者必須直接或間接地交代清楚這六個問題。否則就不能圓滿地達到記載和敘述人物、事件的目的。志書對是非、功過、得失、褒貶、盛衰、成敗、經(jīng)驗、教訓等要寓于記述之中，讓事實說話，不須妄加評論，叫作“述而不論”。在編修時要指導思想明確，立場、觀點鮮明。

調

查貳

所謂調查，是指應用科學方法，對特定的社會現(xiàn)象進行實地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關聯(lián)系，從而提出解決社會問題對策的活動。什么是調查？⑴設定調查范圍：要從選題的目的和需要著眼，絕不能偏離；對問題回答的可能性亦要有一個基本的估計，有些屬個人私隠的問題，恐怕不易得到答案；問題不宜太多，問題太多導致完成問卷的時間太長。⑵寫出具體問題：所列問題應簡單明確；消除受訪者的疑慮，一般一個問題只包涵一個調查指標；問題不帶傾向性，不能誘導受訪者回答；同類問題排列一起，問題排列的先后以先易后難為原則，開放性問題盡量放在后面；一般而言，涉及事實的問題是用選擇性；有關了解看法的問題可用1-5來表示(例如：1代表極不同意；5代表極同意)。調查要注意哪些方面？怎樣設計問卷調查表？

設計問卷，應包括以下的部份：進行調查的目的；答題說明；問題和選項；受訪者背景資料；致謝。問卷要點注意事項：指示要清楚易明；問卷前面的問題是比較容易回答的；供選擇的答案項目要盡列；同一個題目的所有選項必須相互排斥；問題的用詞要精確及適當；問題要具體；問卷的布局要美觀、清晰；預留足夠的空間給受訪者填寫資料/意見。怎樣做好調查準備工作？⑴選擇調研課題。選題,即選擇調查、分析的內容、對象和角度。選題是調查分析的第一個環(huán)節(jié),也是非常重要的環(huán)節(jié)。參考題目如下:①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護情況調查②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動開展調查③家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調查④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調查⑤家鄉(xiāng)文化習俗、生活方式的變化調查。怎樣做好調查準備工作？⑵確定調查方法。根據(jù)自己選擇的課題,確定靈活有效的調查方法。比如:問卷調查、街頭采訪、個別訪問、開會調查、現(xiàn)場觀察、蹲點調查等等。⑶收集調查資料。運用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察等調查方法獲取資料。⑷加工整理。對資料進行整理,使之明確化、條理化,并對資料進行深入挖掘、分析,形成對家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀的深入理解。⑸補充相關素材。通過對數(shù)據(jù)的整理、加工,會得到初步的研究印象和結論,為了支撐、印證這些初步印象和結論,還要搜集一些必要的補充素材。怎樣撰寫調查報告？⑴調查報告是對某一事件、某一情況、某一問題、某一事物進行調查研究之后，把調查研究成果寫成的書面材料。調查報告是一種使用廣泛的文體。新聞記者使用調查報告的形式,通過樹立正面典型,扶持先進,指導工作;或通過揭露反面典型,批評落后,引以為戒。由于調查報告與現(xiàn)實工作有著密切的關系,它的作用越來越為人們所重視。怎樣撰寫調查報告？⑵調查報告的特點針對性：圍繞一個時期的中心，從實際需要出發(fā)，有針對性地調查某一問題或事件，分析其規(guī)律，總結其經(jīng)驗教訓，回答群眾所關心的問題。典型性：對象是有典型意義的，以點帶面，指導一般所決定的。事實性：調查報告必須尊重事實，用事實說明道理，并且事實一定要真實，必須以充分的可靠的事實為依據(jù)，用事實證明工作，檢驗效果，說明問題，講清產(chǎn)生道理。邏輯性：探明發(fā)展的原因，預測變化的規(guī)律，邏輯嚴密，揭示本質。怎樣撰寫調查報告？

⑶調查報告的種類很多，常用的有5種，即關于基本情況的調查報告，關于典型經(jīng)驗的調查報告，關于新生事物的調查報告，揭露問題的調查報告，關于歷史事實的調查報告。關于基本情況的調查報告是反映社會的、政治的、經(jīng)濟的、文化的、教育的等方面基本情況，其目的在于通過客觀敘述這些方面的情況，為制定某項方針政策、做出某項決策提供依據(jù)。

關于典型經(jīng)驗的調查報告是反映先進單位或先進個人的典型經(jīng)驗的，其目的在于推廣典型，帶動一般。關于新生事物的調查報告反映改革開放中出現(xiàn)的具有生命力的新生事物，其目的在于發(fā)揮指導作用。揭露問題的調查報告是揭露政治領域、社會生活中出現(xiàn)的具有重要意義的問題，使人們有所警覺，從中吸取教訓。

關于歷史事實的調查報告是反映歷史真相的調查報告，其目的在于澄清事實，還歷史本來面目。調查報告的寫作

①調查報告的結構環(huán)節(jié)和寫法:調查報告一般由標題、正文、署名構成。

標題。調查報告的標題常見的有一般文章式的、公文式的、正副標題組合式的3種。一般文章式的標題即概括主要內容或直述主旨的標題，也可以是結論式的，或提問式的，如《興國調查》《走集約經(jīng)營之路》《同一地區(qū)的農村經(jīng)濟為什么有快有慢》；公文式標題即由調查對象、主要內容和文種組成的標題，如《關于邯鄲鋼鐵總廠管理經(jīng)驗的調查報告》；正副標題組合式標題也稱復式標題，是由正標題和副標題組合而成的標題，如《嚴控土地供應總量——對江蘇昆山市土地管理近況的調查》。調查報告的寫作

正文。調查報告的正文一般有前言、主體、結尾組成。

前言也就是開頭，一般是說明調查的目的、意圖、原因，或交代調查的過程，或介紹被調查對象的有關情況。不論如何開頭，都應當簡潔明快，引領下文。

主體是調查報告的主要部分。在這部分中要圍繞形成的基本觀點、中心思想寫出調查的事實、情況和結論。通常采用縱式結構、橫式結構或縱橫交叉式結構展開內容。

結尾是調查報告的結束部分，一般要歸納全文，做出結論；也有的是表達意見，提出希望；還有的是提出問題，引發(fā)思考?？傊Y尾要自然、貼切，要與正文融為一體，千萬不可畫蛇添足，也不可削足適履。

署名。署名一般居于標題下方。如果是以單位名義進行的調查要署單位名稱，如果是個人調查的則寫個人姓名。寫作日期居于正文右下角。調查報告的寫作

②調查報告的寫作要求

深入調查，占有材料是寫好調查報告的基礎。毛澤東說，沒有調查就沒有發(fā)言權，這話很有道理。調查報告是用事實說明道理的，而事實是客觀存在的，這些事實對于調查者來說可能是知之甚少，或一無所有，他只有經(jīng)過深入細致的調查研究，才能有所了解、有所掌握，才能進行分析，形成觀點，得出結論，才有寫作的資本。因此，一定要做好調查，詳盡的占有材料。

認真分析，把握本質是寫好調查報告的前提。寫作調查報告的目的是讓人們認識事物的發(fā)展規(guī)律，因此必須對材料進行分析。對材料經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的分析、判斷、歸納、綜合，才能分清現(xiàn)象與本質，真實與虛假，從而找出事物的內在聯(lián)系和發(fā)展變化規(guī)律，把握本質，引出正確的結論。調查報告的寫作

精心篩選，做到材料與觀點的統(tǒng)一。調查報告的觀點是從大量材料中提煉出來的，觀點一旦形成就要統(tǒng)率材料，做到觀點與材料的一致。③調查報告技法六要：要有一個鮮明的主題；要詳細地占有材料；要找出規(guī)律性的東西；要學會運用對比的方法突出主題；要善于運用統(tǒng)計數(shù)字來說明主題；要了解讀者需求。參考例文

調查目的：此次調查主要是為了將茂名地區(qū)農村新年習俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關注，同時也為文化流失敲響警鐘。時間：20xx年1月14日到1月27日地點：茂名市信宜調查對象：親朋、鄰里調查方式：查閱相關書籍、走訪、請教參考例文

調查范圍：關于信宜地區(qū)各種風俗文化以及春節(jié)期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。我從小生活在信宜，一直生活在這個地區(qū)，對于該地區(qū)的風土人情已經(jīng)不在意，自從在外地求學才發(fā)現(xiàn)每個地區(qū)都有其獨特的人文風俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區(qū)差異尤為明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區(qū)不同的風俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關于信宜地區(qū)的年俗社會實踐調查報告概況。參考例文

在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講如果新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預兆。一個正月處處暗藏著年俗“機關”稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以使用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預示著在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災患。這些在簡單不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。參考例文

在人們不知不覺的遵循它的時候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調整報告文字簡短，語言平實，但對于我這個一直生活在這個環(huán)境中的人來講，在沒做這個調查報告之前，已經(jīng)將其拋棄殆盡，因此，這次調查報告也是對自身對待風俗文化態(tài)度的一種修正。同時系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實的年俗文化變成文字，以此來激發(fā)更多的人，去關注年俗，關注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。參考例文家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查報告前言：俗話說的好：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，我愛我的家鄉(xiāng)，并且愛的深沉，這片生我，育我的土地便是我的家鄉(xiāng)——建甌。說起建甌可能很多人沒有聽過，它是隸屬于福建省南平市地區(qū)，位于武夷山，鷲峰兩山脈之間的丘陵地區(qū)，建甌歷史悠久，人杰地靈，有著300多年的歷史，西周時期為“七閩”地，秦時屬閩中郡。最讓我自豪的地方在于建甌是福建歷史上最早設置的四個縣之一，福建之建即取之建州（今建甌）。建甌有著如此悠久的歷史，文化底蘊也是相當深厚，曾經(jīng)出過眾多的請史留名的人才，比如有中國十大史學家袁樞，音韻學家吳域，宋代理學家朱熹等。參考例文

主體：建甌的文化風俗不勝枚舉，在經(jīng)過我的一番調查之后，我最感興趣的是建甌的挑幡藝術。下面，我將重點給大家介紹一下建甌特有的挑幡藝術。挑幡藝術幾百年前就已經(jīng)開始在建甌民間流行。相傳在明代末期，民族英雄鄭成功招募抗清復明大軍，橫渡海峽收復臺灣。當時建甌城效大洲村的青年壯年，大都紛紛應征入伍。在收復臺灣之后，壯年在正月初返回了家鄉(xiāng)，全村男女老幼歡欣鼓舞，奔走相告。當時，將士們將帶回的軍旗放置于長桿之上，盡情揮舞，藉此紀念壯烈犧牲的弟兄們。長此以往，每逢正月初，大洲百姓都要按照慣例將旗桿來裝點一番，舞動一番，以表示慶祝與紀念之意。隨著時間的流逝變逐漸談化成了當今建甌特有的挑幡風俗。參考例文

說到挑幡的制作過程，就不得不提建甌“竹子之鄉(xiāng)”的美稱，這邊的竹子那是相當?shù)亩?，而挑幡所用的幡，就是選用一根大約10米長的筆直毛竹，削去枝葉，晾干后把竹子的外殼涂上朱紅油，畫上各種吉祥的圖案，竿頂懸掛著彩燈，再裝飾上各種各樣的小銅鈴，竹身還會懸掛一幅繡有歌功頌德的詞句，這種制作工藝師我們建甌獨有的傳統(tǒng)文化瑰寶，再說道挑幡表演，那才真的算上無與倫比。如果用一言以概之，那就是技藝精湛，嘆為觀止。從小到大，我看過的挑幡表演不在少數(shù)，但每次看到都能把我深深震撼，藝術表演者個個都身強力壯，表演時，有的是頭頂長竿，有的是肩挑腿踢，有的是鼻托牙咬，形式多樣。這種表演一般是團體表演，那和諧統(tǒng)一的姿勢，使得竿旋旗飄，幡幅呼嘯，使得觀看表演者目不暇接，美不勝收。挑幡帶給我們的不僅僅是一場美輪美奐的表演，而是屬于建甌特有的文化習俗的碰撞與承接，每每看到這個表演感動之情溢于言表。

參考例文總結：挑幡表演藝術不僅僅代表著一項文藝演出，更表現(xiàn)出我們建甌人不屈不撓，自信自強的精神風貌，華羅庚曾近說過：錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。我想，以后無論漂泊到何處，建甌都是我魂牽夢縈之地，我愛我的家鄉(xiāng)——建甌。建議書、倡議書

三建議書

建議書是個人或者單位有關方面為了開展某項工作，完成某項任務或進行某種活動而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見、建議時使用的一種文體，也叫意見書。

建議書內容很廣泛，像弘揚精神、實施措施、開展活動等都可以寫建議書。

建議書面對群體時，主要是宣傳、鼓動對方去做，具有一定的號召性;建議書面對領導和有關部門時，一般是中肯地提出自己對對方工作的意見和自己的建議，沒有要求對方去做的意思,不具有號召性。必備知識①（1）文本性較強建議書是面對有關部門或上級領導提建議時使用的一種文書面材料。它沒有公開倡導具體實施的特點，只是作為一種想法被提出來，所以，具有較強的文本性特點。（2）可塑性較強建議書是必須被有關部門、領導批準認可后才能被實施的，所以，建議書具有較強的可塑性。它不是最終的定文形式，它可以被修改，被增刪，甚至棄之不用，這要由具體的情況來定。（3）存在不確定性建議書是面向有關領導或部門提出建議，是否被采納要由有關領導或部門決定。

建議書的特點【相關知識】

建議書的格式和一般書信大體相同:1.標題——通常只寫“建議書”三個字，或《關于×××的建議書》。2.稱呼——頂格，提出的建議希望得到哪些人的響應，稱呼就寫哪些人。3.正文——空兩格，就是建議的內容，從第三行空兩格開始寫。

先寫這個問題是什么，

再寫提出建議的理由，

最后寫建議的具體內容。如果內容較多，可以分條寫。4.祈愿句“希望XX能采納我/我們的全部建議。”5.結尾寫祝福語6.署名——在右下角寫出建議人的姓名，即提出建議的團體的名稱或個人的名字。

7.日期——寫在建議人姓名的下方。建議書的格式【相關知識】寫建議書注意問題1.從實際出發(fā)，實事求是提意見、寫建議要根據(jù)具體問題、實際需要和可能的條件，而不能憑空想像，不著邊際地提，這樣才有助于改進工作方法，開展有益活動。2.說話得體，有分寸所提意見和建議應當比較準確、比較合理，并且要掌握一定的分寸。意欲曉之以理，首先動之以情，這樣寫，意見容易被接受，從而到達目的。要使意見和建議在現(xiàn)實條件下行得通，不應該說過頭話，也不應該提過高的要求，否則就無濟于事了。3.內容具體、清楚、實在建議書的核心部分是所提建議的內容。因此，寫建議書不管是分條開列，還是不列條款，都應當把建議的內容寫具體、寫清楚，使人一目了然。這樣領導、機關、單位和個人在考慮和采納的時候才容易落到實處。切記不要說空話、套話，不要抽象、籠統(tǒng)。4.語言準確、精練建議書是人們發(fā)表意見、提出建議的一種工具，因此，語言一定要準確精練，要言簡義明地把具體的辦法、具體的措施準確地、一目了然地寫出來，而不是過多的分析和去論證?！鞠嚓P知識】參考實例

關于完善社區(qū)文化建設的建議書尊敬的社區(qū)領導：您好。我們學校前段時間組織了對社區(qū)文化建設的調查，根據(jù)此次調查，為了完善社區(qū)文化建設，活躍社區(qū)文化活動，現(xiàn)提出以下建議：

1.讓廣場文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土。社區(qū)內的廣場是居民室外活動的集中場所。根據(jù)節(jié)慶假期，結合不同季節(jié)，組織開展豐富多彩的群眾性文體活動，不斷推廣普及全民健身運動。讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來。在小區(qū)活動場所跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的，各得其樂，那將是多么美好的場景。

2.讓文體活動隊成為社區(qū)文化的主力軍。

社區(qū)要針對居民喜愛的文體活動，加大對活動團體的扶持力度，把老年合唱團、老年藝術團、老年舞蹈隊、書畫協(xié)會、腰鼓隊等組織好，通過這些文體活動隊營造濃厚的文化氛圍。同時也要積極探索，吸引青少年加入社區(qū)文化活動。

3.讓鄰里特色文化融入社區(qū)文化的主導行列。隨著社區(qū)文化活動的蓬勃開展，居民的文化需求也在逐步提高。一種能反映人與人之間的人性交往的文化需求正逐步進入社區(qū)文化的主導行列，那就是促進與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個大家庭之間感情交流的文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識，形成以鄰里文化建設為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”“文明家庭”“有為老人”“好兒媳”“好婆婆”“好伴侶”等評選活動，既可以改善鄰里關系，又可以增進大家的理解和溝通，增強大家參與社區(qū)建設的熱情和積極性，讓社區(qū)里“鄰幫鄰，老幫老，互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。4.關注弱勢群體。要關注社區(qū)中留守兒童、單親家庭、貧困家庭、殘疾人員或有家庭暴力發(fā)生的家庭、刑罰人員家屬，給予其溫暖、關愛、關注及指導并投入相應的資金支持。組織結對子、認領幫扶等活動。努力發(fā)展經(jīng)濟，提高居民的收入水平，在滿足居民自身物質需求的前提下追求文化進步。完善社區(qū)文化管理機制，健全社區(qū)文化管理的政策、法規(guī)。政府財政加大社區(qū)文化建設投入，添置更完備的設施，在傳統(tǒng)節(jié)日或其他重大舉措施行時舉辦一些大型的慶?；顒踊蛐麄骰顒印?.建立高素質的文化建設隊伍。

培養(yǎng)一批思想素質好、組織能力強、善于聯(lián)系群眾、熱心社區(qū)工作的文化工作者；提高居民素質，培養(yǎng)居民有品位的精神追求，讓其和文化工作者共同推進城區(qū)的社區(qū)文化建設工作。以上是我們關于建設社區(qū)文化生活的一些建議，希望能夠被采納，為建設幸福社區(qū)獻上我們的一份力量