廣東省肇慶市地質(zhì)中學(xué)2024年中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

廣東省肇慶市地質(zhì)中學(xué)2024年中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音完全正確的組是（）A．襤褸(lǚ)逞能(chéng)翹首(qiáo)戛然而止(jiá)B．瑰麗(guī)洗滌(dí)寥廓(kuò)奄奄一息(yān)C．追溯(sù)俯瞰(kàn)驀然(mù)惟妙惟肖(xiào)D．緋紅(fēi)懺悔(chàn)休憩(qì)忍俊不禁(jīn)2．依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“恰”在詩(shī)中竟然這樣的傳神。真正的好文字也是恰好。①我最喜歡的是后兩句，“恰恰”多有意思的詞語(yǔ)，生動(dòng)鮮活，惟妙惟肖，有音律之美。②小時(shí)候讀杜甫的詩(shī)“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”③原來(lái)“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，見(jiàn)蝴蝶在花叢中蹁躚起舞，枝頭的黃鶯忍不住唱起歌來(lái)。④春天的氣息一瞬間撲來(lái)，鶯歌燕舞，花開(kāi)陌上，內(nèi)心充滿無(wú)限的喜悅。A．④③②① B．④②①③ C．②③①④ D．②①③④3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《人民的名義》這部電視劇對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，引發(fā)了觀眾們的討論熱潮。B．驚惶的野鴨子竄進(jìn)了茂密的蘆葦叢中，一下子隱匿得無(wú)影無(wú)蹤了。C．畢業(yè)在即，三年來(lái)各種學(xué)習(xí)生活畫(huà)面歷歷在目，惜別之情油然而生。D．討論會(huì)上，圍坐在一起的同學(xué)們面面相覷、慷慨陳詞，氣氛十分激烈。4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最美的美食，在菜場(chǎng)——2019年3月17日《都市快報(bào)》官微推送了這條生活氣息滿滿的微信，引起了不少網(wǎng)友的共鳴。在點(diǎn)贊的同時(shí)，不少網(wǎng)友也分享了自己經(jīng)常打卡的菜場(chǎng)和私人推薦。B．“知味杭州”亞洲美食節(jié)將以美食為載體，以文化為核心，依托杭州深厚的歷史文化和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，勾勒插上數(shù)字經(jīng)濟(jì)騰飛翅膀的杭州美食生活變遷風(fēng)貌圖。C．在阿里工程師開(kāi)發(fā)的“一書(shū)”小程序上，工程師們給每本書(shū)貼上了一個(gè)無(wú)線射頻標(biāo)簽，負(fù)責(zé)實(shí)時(shí)捕捉小學(xué)生刷臉打開(kāi)書(shū)柜借還書(shū)籍的信息，這些信息實(shí)時(shí)上傳，并同步推送給認(rèn)捐這本書(shū)的用戶。D．要論2019年開(kāi)年最火熱播劇，絕對(duì)是《都挺好》。火到什么程度？“都挺好”“都挺好·選角”“都挺好·原生家庭”等7大熱搜詞8次登上微博熱搜榜，熱搜閱讀量超過(guò)10億以上。5．填空_____，再而衰，三而竭。_____，天涯共此時(shí)。但愿人長(zhǎng)久，_____。不應(yīng)有恨，_____？身不得，_____；心卻比，男兒烈。鏡里朱顏都變盡，_____。6．名著閱讀。保爾頓時(shí)驚喜得屏住了呼吸，他的內(nèi)心斗爭(zhēng)了片刻，但還是膽大包天地跳進(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍?zhuān)执颐氐交▓@。他警惕地看看四周，把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹(shù)。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂，又回頭張望一下，只見(jiàn)勤務(wù)兵正若無(wú)其事地與馬夫聊天，花園里靜悄悄的……（1）這段文字選自小說(shuō)《》，主要運(yùn)用了描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)主人公保爾。（2）小說(shuō)緊接著寫(xiě)了哪兩個(gè)與“槍”有關(guān)的情節(jié)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，每個(gè)情節(jié)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奷犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）三顧臣于草廬之中（___）（4）遂許先帝以驅(qū)馳（___）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。陟罰臧否，不宜異同。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。3．下面對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。B．第⑤段運(yùn)用對(duì)比，從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C．第⑥段回顧往事，意在通過(guò)自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對(duì)后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。4．閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文的內(nèi)容，說(shuō)出你探究的結(jié)論及理由。鏈接材料據(jù)《三國(guó)志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說(shuō):“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī)，不如從長(zhǎng)計(jì)議與他對(duì)峙。用不了兩三年，曹操便會(huì)被拖垮。”袁紹大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗。8．閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。（A）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色，余立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。（B）故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；（C）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．錄畢、走送之/眾妙畢備 B．執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)/執(zhí)策而臨之C．未嘗稍降辭色/不辭而別 D．同舍生皆被綺繡/聰明反被聰明誤2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（A）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。翻譯：因此人們大多肯將書(shū)借給我，我才能夠看遍了當(dāng)時(shí)的書(shū)。理解：因?yàn)槲夷茏龅健坝?jì)日以還”“不敢稍逾約”，所以藏書(shū)之家愿意把書(shū)借給我，我才得以“遍觀群書(shū)。”（B）故余雖愚，卒獲有所聞。翻譯：所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。理解：我曾跑到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益。（C）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。翻譯：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。理解：我心中有足以使自己快樂(lè)的事，并不覺(jué)得吃穿不如人家，一點(diǎn)兒也不羨慕那些“燁然若神人”的同學(xué)。3．“國(guó)將興，必貴師而重傅”是荀子的名言，請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容和下面的（鏈接材料一）（鏈接材料二），說(shuō)說(shuō)宋濂、楊時(shí)、魏昭是如何“尊師”的。（鏈接材料一）楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬①文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)。于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)②顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐③，時(shí)與游?、苁塘ⅱ莶蝗?，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪一尺矣。（選自《宋史·楊時(shí)傳》）（鏈接材料二）陳國(guó)童子魏昭請(qǐng)于泰⑥曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃?！碧┰S之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進(jìn)泰，泰呵之曰：“為長(zhǎng)者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地。昭更為粥重進(jìn)，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無(wú)變。泰乃曰：“吾始見(jiàn)子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之。（選自《資治通鑒》）（注釋?zhuān)賹伲鹤珜?xiě)。②見(jiàn)：開(kāi)見(jiàn)。③暝坐：打瞌睡。④游?。航ㄖ萁?yáng)（建陽(yáng)麻沙鎮(zhèn)長(zhǎng)坪村）人，北宋法字、理學(xué)家。⑤侍立：恭敬地站在一旁。⑥泰：郭泰，東漢時(shí)期名士，與許劭并稱(chēng)“許郭”，被譽(yù)為“介休三賢”之一。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問(wèn)曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且病．?dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇?？若于齊，則未有處也。無(wú)處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：?jiǎn)挝幻Q(chēng)。③贐：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處：指沒(méi)有理由接受禮物。⑤貨：動(dòng)詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．萬(wàn)鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無(wú)敵國(guó)外患者2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)孟子語(yǔ)言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5．對(duì)待金錢(qián)問(wèn)題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）簡(jiǎn)要談?wù)劇?0．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書(shū)是改善碎片化思維的良藥張彩峰①如今，在人人都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事。②可惜的是，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒(méi)有，缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺(jué)自己接觸到的信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境。③如何走出這種困境？或許，讀書(shū)能夠破解。④讀書(shū)使人專(zhuān)注。聞一多讀書(shū)成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜，花轎快到家時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見(jiàn)蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。只見(jiàn)他仍穿著舊袍，手里捧著一本書(shū)入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日?！白x書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專(zhuān)注力。當(dāng)你愿意靜下心來(lái)去感受文字時(shí)，你的思緒也將安定下來(lái)，所有的注意力都會(huì)被書(shū)中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們?cè)谒乃季S之路上暢行，與此同時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟，開(kāi)出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地，只有你與書(shū)。⑤讀書(shū)促人思考。尼爾·波茨曼在《娛樂(lè)至死》這本書(shū)中談道：“閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維……閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類(lèi)、推理和判斷能力。”相對(duì)于簡(jiǎn)要的告知類(lèi)信息、視覺(jué)性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō)，書(shū)籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書(shū)中人物的所思所想，預(yù)測(cè)著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過(guò)程中完成了一次思維的鍛煉。⑥耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”讀書(shū)是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對(duì)于長(zhǎng)期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書(shū)這一份情懷，這一劑良藥。（2018年9月4日《人民日?qǐng)?bào)》）1．第③段能不能刪掉？為什么？2．第⑤段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？3．下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一：當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你能聆聽(tīng)到一些高貴靈魂的自言自語(yǔ)，會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書(shū)，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書(shū)上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。11．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。爺爺變成了貓⑴高三暑假的時(shí)候，我跟以往所有假期一樣，到鄉(xiāng)下和老人們一起生活。臨行前父親特別叮囑我多陪奶奶說(shuō)說(shuō)話，不僅因?yàn)檫@很可能是我在家鄉(xiāng)度過(guò)的最后一個(gè)假期，更因?yàn)橐粋€(gè)月前，爺爺去世了。⑵爺爺是在地里干農(nóng)活的時(shí)候突發(fā)腦溢血去世的。因?yàn)橐荚嚨年P(guān)系，爺爺?shù)氖虑槲乙恢辈恢?，甚至連葬禮都沒(méi)能參加。后來(lái)父親告訴我，奶奶對(duì)爺爺?shù)碾x世似乎無(wú)法接受，她不跟任何人講話，也沒(méi)有掉過(guò)眼淚，大家都擔(dān)心她是不是精神受了刺激。⑶所以考試一結(jié)束，父親就把我送上了去鄉(xiāng)下的長(zhǎng)途客車(chē)。“奶奶最喜歡你，只有你能讓她的心情好起來(lái)?！彼沁@樣說(shuō)的。奶奶住的村子在山里，漫山遍野不是一塊一塊的農(nóng)田，就是一片一片的竹林。村民的瓦房點(diǎn)綴其間，戶與戶往往隔得很遠(yuǎn)。⑷奶奶的家在村公路的背后。我叫了一聲，沒(méi)有人應(yīng)。推了推門(mén)，門(mén)沒(méi)鎖。走進(jìn)去就是堆滿柴火的廚房，奶奶正坐在灶門(mén)口的椅子上，撫摸著趴在她膝蓋上的條紋土貓。“奶奶?！蔽液暗馈Ｄ棠烫痤^，看見(jiàn)是我，便舉起那只貓，晃晃它的爪子，然后對(duì)我說(shuō)：“喵……”⑸奶奶沒(méi)有瘋，這是她自己告訴我的，就在我“吸溜吸溜”地吃下一大碗面條的時(shí)候。“我是在學(xué)這只貓說(shuō)話，”奶奶說(shuō)，“它是你爺爺變的！”我的筷子差點(diǎn)掉下來(lái)。我看向那只貓，它趴在一把竹藤椅上，也正用一雙圓溜溜的眼睛盯著我?！澳銧敔斶^(guò)世的那天，前腳剛走，這貓后腳就跑我們家來(lái)啦?！雹饰覕R下筷子說(shuō)：“只是巧合而已?！薄澳挠羞@么巧？”奶奶起身把貓抱過(guò)來(lái)，指著它的眼睛?！澳憧绰?，它的眼睛是大小眼，左邊這個(gè)眼皮耷下來(lái)，顯小，跟你爺爺一樣。還有，”她又掰開(kāi)它的嘴巴，“你爺爺左邊犬牙斷了半截，你看它的牙齒?！惫?，貓的嘴里也長(zhǎng)著一顆斷牙。奶奶把剩了小半碗的面條放到地上，那只貓“嗖”一聲躥下去，頭幾乎要栽進(jìn)碗里?！皼](méi)出息，貓竟然喜歡吃面條?！薄拔艺f(shuō)了嘛，這就是你爺爺變的，你爺爺也喜歡吃我煮的面條。”⑺整個(gè)暑假，貓已經(jīng)完全介入了奶奶的生活，并且似乎以此為傲。⑻它大清早就在屋里上躥下跳，把爺爺那些編織竹器的工具碰出聲響；它跟著奶奶到地里干活，雖然大部分時(shí)候只是抓一只小青蛙回來(lái)折磨；到了中午，它就坐在豬圈的圍欄上，沖奶奶“喵喵”叫。偶爾我也會(huì)懷著調(diào)侃的心情問(wèn)奶奶貓語(yǔ)學(xué)得怎么樣了，能不能跟貓無(wú)障礙地交流。奶奶眉毛一挑：“那怎么可能，我跟你爺爺一輩子了，說(shuō)話都磕磕絆絆，他變成貓就更難了嘛?！雹褪前。瑺敔斒莻€(gè)不怎么說(shuō)話的人。他心里在想什么，對(duì)別人是什么態(tài)度，我們這些晚輩總是難以揣摩。⑽父親離鄉(xiāng)求學(xué)的時(shí)候，爺爺只是拍了拍他的肩膀，還是奶奶偷偷把他寫(xiě)的信放進(jìn)了父親的書(shū)包；小姑出嫁那天，爺爺一杯接一杯地喝酒，又是奶奶把他親手編的竹箱交給小姑，他卻鬧了一個(gè)大紅臉，說(shuō)編得不精細(xì)。⑾“你爺爺啊，就是拉不下臉，跟自己人都不好意思，什么都要我?guī)退f(shuō)。”每次跟我講到這些事，奶奶都會(huì)當(dāng)著爺爺?shù)拿嬲f(shuō)這句話，坐在一邊的爺爺也不搭理，看都不看我們一眼。⑿那個(gè)時(shí)候我就覺(jué)得，花了一輩子的時(shí)間，爺爺和奶奶早就成為了一體，離開(kāi)任何一個(gè)，他們都是不完整的。⒀暑假結(jié)束的時(shí)候，父親來(lái)鄉(xiāng)下接我，順便要接奶奶到城里去跟我們一起生活，奶奶不同意，“現(xiàn)在有電話，有事我會(huì)找你們的?！雹液髞?lái)，奶奶也去世了。大家都在她身邊，她走得很安寧。⒂我第一反應(yīng)是問(wèn)父親：“那貓呢？”⒃“什么貓？”⒄“奶奶家不是有只貓嗎？”⒅“沒(méi)有吧，沒(méi)看到啊。”⒆“噢，那可能自己跑掉了吧?！蔽覀?cè)僖矝](méi)見(jiàn)過(guò)那只貓。我也不再去考證它到底是不是爺爺變的?？赡?，奶奶也變成了一只貓，跟著它跑掉了也說(shuō)不一定。⒇我只是很遺憾，遺憾自己曾把奶奶當(dāng)做病人，把她的表現(xiàn)看做非正常的情緒。并不是的，我想。她跟貓說(shuō)話既不是精神問(wèn)題，也不是心理問(wèn)題，只是因?yàn)?，唯一能走進(jìn)她心里、與她精神相系的人，不在了。（選文有刪改）1．默讀文章，你認(rèn)為奶奶把貓當(dāng)做爺爺?shù)脑蚴鞘裁矗?．請(qǐng)分析第⑶段劃線句的作用。3．請(qǐng)結(jié)合上下文分析第⑽⑾段的作用。4．閱讀全文后，你認(rèn)為奶奶是病人么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5．下面對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第⑵段“似乎”用詞準(zhǔn)確，是他人對(duì)奶奶在爺爺去世后的種種言行的猜測(cè)。B．第⑻段中的“調(diào)侃”一詞，反映“我”對(duì)奶奶把貓當(dāng)做爺爺?shù)暮眯εc不理解。C．第⑾段爺爺雖然不搭理奶奶，但其實(shí)認(rèn)同奶奶的說(shuō)法，這是他們特有的相處方式。D．本文用清新明麗的語(yǔ)言，記述奶奶把貓當(dāng)成爺爺而相處的事，呼吁晚輩及社會(huì)多理解、關(guān)愛(ài)老人。6．有人說(shuō)本文結(jié)尾應(yīng)該改成“奶奶去世，這只貓也一直守護(hù)在奶奶身邊”類(lèi)似情節(jié)，這樣可使故事更加完整。對(duì)此你怎么看，請(qǐng)寫(xiě)出你的觀點(diǎn)和理由。三、應(yīng)用12．綜合實(shí)踐。材料一總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)。”材料二（1）根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括材料一的主要信息。______________________________（2）材料二是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請(qǐng)語(yǔ)意簡(jiǎn)明地寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)要素說(shuō)說(shuō)它的寓意。______________________________（3）小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨?zhǔn)備了很多煙花爆竹。小明勸阻父親不要放煙花，以免造成環(huán)境污染?？筛赣H說(shuō)：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花表示孝道?！比绻闶切∶?，請(qǐng)從“孝道”和“環(huán)保”的角度勸阻父親（50字以?xún)?nèi)，語(yǔ)言得體）。______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷否定和超越的過(guò)程，隨著年齡變大，我們不再弱小，不再任性，不再愛(ài)哭愛(ài)鬧；隨著知識(shí)增長(zhǎng)，我們不再幼稚，不再盲從，不再人云亦云；隨著品德提升，我們不再畏懼，不再自卑，不再逃避困難……請(qǐng)以“不再”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）請(qǐng)根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整；（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作；（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A逞能(chěng)。B奄奄一息(yǎn)。C驀然(mò)。2、D【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀，首先提出“小時(shí)候”②，然后指出“最喜歡”①，接著分析喜歡的原因——③“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，最后寫(xiě)出“意境④”。排序?yàn)椋孩冖佗邰?。故選D。3、D【解析】

A.鞭撻，是動(dòng)詞，原指鞭打，現(xiàn)多形容無(wú)情地指責(zé)披露。使用正確。B.隱匿，隱藏，躲起來(lái)。使用正確。C.歷歷在目，意思是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。使用正確。D項(xiàng)中“面面相覷”的意思是你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。與此處“慷慨陳詞”的語(yǔ)境不符。故選D。4、B【解析】

此題考查的是病句的辨析。A：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“生活氣息”和“滿滿”調(diào)換位置。C：句式雜糅，應(yīng)將“在阿里工程師開(kāi)發(fā)的“一書(shū)”小程序上”改為“阿里工程師開(kāi)發(fā)的“一書(shū)”小程序”。D：用詞重復(fù)，應(yīng)刪去“超過(guò)”或“以上”。故選B。5、（1）一鼓作氣（2）海上生明月（3）千里共嬋娟（4）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（5）男兒烈（6）只有丹心難滅【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鼓”“嬋娟”“圓”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）鋼鐵是怎樣煉成的動(dòng)作（2）①保爾在磚瓦廠藏槍?zhuān)虎谥形菊覙?。【解析?/p>

（1）本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱(chēng)及其作者。本文段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！疤M(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍”“把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹(shù)。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂”表明是對(duì)保爾偷槍時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)。（2）保爾很喜歡槍?zhuān)谶@次偷槍之前，因德國(guó)軍隊(duì)的搜查令，保爾搶來(lái)的槍被哥哥阿爾焦姆砸碎后扔掉了。保爾的這把槍是偷來(lái)的，接下來(lái)的情節(jié)應(yīng)該是保爾藏槍?zhuān)瑏G槍的人找槍?zhuān)Y(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，接下來(lái)的情節(jié)可以公開(kāi)為：保爾在磚瓦廠藏槍?zhuān)駱專(zhuān)?；中尉（勤?wù)兵）找槍?zhuān)▽尅⑺褬專(zhuān)?。注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀7、1．（1）給予（2）社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺（3）拜訪（4）奔走效勞2．（1）晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)（獎(jiǎng)懲功過(guò)好壞），不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。（2）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。3．A4．示例:君主要善于聽(tīng)取諫言建議，知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開(kāi)言路，這樣就可以振奮志士的氣概；而袁紹不采納田豐良言，最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對(duì)“貞良死節(jié)之臣”要“親之信之”，那么“漢室之隆”指日可待；而袁紹不任用謀士田豐，執(zhí)意南征，最終大敗?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“卑鄙”：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。異同：這里偏重在異。親：親近。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。所以：……的原因。還有“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”判斷句的翻譯。3．A“開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)”對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)。開(kāi)篇先后從不利和有利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)。4．探究題。首先要讀懂題干所給的鏈接材料，還要結(jié)合選文的內(nèi)容分析。如可分析鏈接材料中“袁紹大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”，再結(jié)合選文“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”等句，即可從君主要善于聽(tīng)取諫言建議，知人善任的角度作答。諸葛亮在出師北伐前就朝廷內(nèi)政向后主劉禪提出的告誡和勸勉，其中之一就是希望后主劉禪能夠廣開(kāi)言路，“咨諏善道，察納雅言”。而材料中袁紹不聽(tīng)謀士田豐的告誡，執(zhí)意南征，甚至“還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”。這些例子都說(shuō)明君主善于納諫的重要性。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。8、1．B2．C3．示例：宋濂“尊師”表現(xiàn)在：在老師身邊服侍，俯下身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教問(wèn)題。遇到老師訓(xùn)斥，更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句話。楊時(shí)“尊師”表現(xiàn)在：不去做官，以學(xué)生的禮節(jié)拜程顥為老師。聽(tīng)說(shuō)老師去世，設(shè)老師靈位哭祭，并用書(shū)信訃告一起求學(xué)的人，老師去世后，去拜見(jiàn)老師的弟弟程頤，見(jiàn)程頤坐著打盹，他站在旁邊很久等他醒來(lái)。魏昭“尊師”表現(xiàn)在：為老師煮粥，老師反復(fù)責(zé)難，他卻沒(méi)有一點(diǎn)怨恨，一心奉師。【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A．完畢/都；B．拿/拿；C．言辭/告辭；D．通“披”，穿/表被動(dòng)。故選B。2．本題考查文章句子的翻譯和理解能力，注意重點(diǎn)字詞的把握?！続】翻譯有誤，句意：因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)?！爱?dāng)時(shí)的書(shū)”錯(cuò)誤?！綛】理解有誤，“我”最終得到不少教益的原因包括勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書(shū)、虛心求教。“我曾跑到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益”原因太單一?！綜】正確。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。3．本題考查文章內(nèi)容及材料內(nèi)容的理解?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中宋濂“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”；楊時(shí)“時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌”“四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)而以書(shū)赴告同學(xué)者”“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪一尺矣”；魏昭“愿在左右，供給灑掃”“如此者三，昭姿容無(wú)變”。據(jù)此作答即可。選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料一譯文：楊時(shí)，字中立，劍南將樂(lè)人。兒時(shí)他便異常聰穎，善寫(xiě)文章；年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，就專(zhuān)心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)一精一要(即理學(xué))，黃河、洛水周邊地方的文人都爭(zhēng)相拜他們?yōu)閹?。?dāng)時(shí)，楊時(shí)正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時(shí)歸去時(shí)，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年，程顥去世。楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛一陽(yáng)一拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見(jiàn)程頤，程頤正打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。材料二譯文：東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运桶莨肿跒槔蠋?，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，對(duì)他很好（將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭。）9、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚(yú)”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說(shuō)明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對(duì)偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢(shì)，詞鋒犀利；③善用比喻（類(lèi)比），文章開(kāi)頭以“魚(yú)”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動(dòng)形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語(yǔ)起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對(duì)比說(shuō)理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢(shì)充沛，議論犀利。⑤善用反問(wèn)，增強(qiáng)氣勢(shì)。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢(qián)的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，君子不能被金錢(qián)收買(mǎi)（或：對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則，既不貪圖錢(qián)財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來(lái)看，《魚(yú)，我所欲也》這篇散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！边@句話本來(lái)用一句就可以說(shuō)完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來(lái)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說(shuō)話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說(shuō)得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚(yú)”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚(yú)而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如：把“魚(yú)”與“熊掌”對(duì)比，把“生”與“義”對(duì)比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，讓道理說(shuō)得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒(méi)有固定答案言之成理即可?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問(wèn)道：“以前在齊國(guó)的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國(guó)的時(shí)候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧?！泵献诱f(shuō)：“都是正確的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤(pán)纏。所以宋王說(shuō)：‘送上一些盤(pán)纏?！以趺床唤邮苣?？當(dāng)在薛地的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買(mǎi)兵器的錢(qián)?！以趺茨懿唤邮苣?？至于在齊國(guó)，則沒(méi)有任何理由。沒(méi)有理由卻要送給我一些錢(qián)，這等于是用錢(qián)來(lái)收買(mǎi)我。哪里有君子可以拿錢(qián)收買(mǎi)的呢？”10、1．不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書(shū)能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書(shū)是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2．道理論證（或引用論證），引用《娛樂(lè)至死》中的話充分論證了“讀書(shū)促人思考”，更有權(quán)威性，使論證更有力；對(duì)比論證，把書(shū)籍和其他信息對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)書(shū)籍更能促進(jìn)人的思考，使讀者印象深刻。3．材料一：第四段。材料一說(shuō)明讀書(shū)時(shí)人是專(zhuān)注的，可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書(shū)使人專(zhuān)注”。材料二：第五段。材料二主要說(shuō)明讀書(shū)能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書(shū)促人思考”。【解析】1．要求學(xué)生作答時(shí)首先明確態(tài)度，不能刪。然后結(jié)合該段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用分析理由?！叭绾巫叱鲞@種困境？或許，讀書(shū)能夠破解。”在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。內(nèi)容上承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書(shū)能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書(shū)是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“尼爾·波茨曼在《娛樂(lè)至死》這本書(shū)中談道：‘閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維……閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類(lèi)、推理和判斷能力?！狈治?，采用了道理論證（引用論證）的方法。結(jié)合“相對(duì)于簡(jiǎn)要的告知類(lèi)信息、視覺(jué)性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō)，書(shū)籍更能鍛煉人的思維邏輯?！狈治觯\(yùn)用對(duì)比論證的方法。綜述，運(yùn)用道理論證和對(duì)比論證的方法，證明了讀書(shū)促人思考的觀點(diǎn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本觀點(diǎn)分析即可。材料一的觀點(diǎn)：讀書(shū)時(shí)人是專(zhuān)注的，與第四段的觀點(diǎn)“讀書(shū)使人專(zhuān)注”相符，故可以作為第四段的論據(jù)。材料二的觀點(diǎn)：讀書(shū)能讓人積極思考，與第五段的觀點(diǎn)“讀書(shū)促人思考”，相符。故可以作為第五段的論據(jù)?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1．這只貓的眼睛、牙齒、喜歡的吃食、與奶奶交流都和爺爺相似。2．示例：第⑶段劃線句是環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)）。內(nèi)容：交代奶奶住所位置及周?chē)h(huán)境，“不是……就是……”“戶與戶往往隔得很遠(yuǎn)”暗示鄉(xiāng)下老人生活的孤獨(dú)，及對(duì)奶奶獨(dú)自生活的擔(dān)憂。結(jié)構(gòu)：承上啟下（過(guò)渡、過(guò)渡句）。3．插敘，回憶奶奶與爺爺相處的情節(jié)，照應(yīng)上文奶奶說(shuō)的與爺爺?shù)慕涣鳌翱目慕O絆”；突出了爺爺少言寡語(yǔ)、關(guān)心家人的特點(diǎn)；幫助讀者更好地理解奶奶在爺爺去世后的種種言行。4．示例：是病人。爺爺去世后，奶奶不跟任何人說(shuō)話?！拔摇痹陂T(mén)口喊奶奶，奶奶不應(yīng)聲，“我”進(jìn)門(mén)后，奶奶用貓語(yǔ)和我打招呼。認(rèn)為貓是爺爺變的，學(xué)習(xí)貓語(yǔ)。奶奶做事都帶著貓等言行都和正常人不一樣，所以我認(rèn)為奶奶是個(gè)病人。（從文中找到兩處印證觀點(diǎn)則正確。）5．D6．示例：同意。這只貓?jiān)跔敔斎ナ篮缶蛠?lái)到奶奶身邊，奶奶把貓當(dāng)成爺爺，這只貓也時(shí)時(shí)處處跟隨著奶奶。爺爺去世后的這段時(shí)光都是這只貓陪伴著奶奶。所以改后的結(jié)尾使故事更完整?！窘馕觥?/p>

1．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)“你爺爺過(guò)世的那天，前腳剛走，這貓后腳就跑我們家來(lái)啦?！薄澳憧绰铮难劬κ谴笮⊙?，左邊這個(gè)眼皮耷下來(lái)，顯小，跟你爺爺一樣。還有，”她又掰開(kāi)它的嘴巴，“你爺爺左邊犬牙斷了半截，你看它的牙齒?！惫唬埖淖炖镆查L(zhǎng)著一顆斷牙?！皼](méi)出息，貓竟然喜歡吃面條?！薄拔艺f(shuō)了嘛，這就是你爺爺變的，你爺爺也喜歡吃我煮的面條。”因?yàn)槟棠陶J(rèn)為貓的的眼睛、牙齒、喜歡的吃食、與奶奶交流都和爺爺相似，所以奶奶把貓當(dāng)做爺爺。2．考查景物描寫(xiě)及作用。景物描寫(xiě)的作用一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景；二、渲染氣氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等等。以上各種作用常常同時(shí)出現(xiàn)，景物描寫(xiě)可以同進(jìn)具有一種或幾種表達(dá)作用。要根據(jù)具體文章具體分析?！吧嚼?、農(nóng)田、竹林”可知的景物描寫(xiě)，寫(xiě)出奶奶住所位置及周?chē)h(huán)境；“村民的瓦房點(diǎn)綴其間，戶與戶往往隔得很遠(yuǎn)”表現(xiàn)老人生活的孤獨(dú)。結(jié)構(gòu)上，起到過(guò)渡作用，引出下文奶奶養(yǎng)貓情節(jié)的敘寫(xiě)。3．考查對(duì)插敘的理解。插敘，是在記敘的過(guò)程中，由于表達(dá)的需要，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入另一個(gè)或幾個(gè)與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。這兩段插入奶奶與爺爺相處的情節(jié)，對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充作用，襯托人物性格；表現(xiàn)奶奶與爺爺相處默契、感情篤深。突出主題。4．考查看法觀點(diǎn)的表達(dá)。結(jié)合文章內(nèi)容，回答是或不是均可，理由要能支持自己的觀點(diǎn)。如，不是病人。因?yàn)楹湍棠桃黄鹕顜资甑臓敔斖蝗浑x世，奶奶覺(jué)得唯一能走進(jìn)她心里、與