高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考試試卷及答案-4

2008-2009學(xué)年江蘇省鹽城中學(xué)高二語(yǔ)文第二學(xué)期期中考試試卷一、（18分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，完全正確的一組是（3分）A．山暝（míng）饌玉（xùn）玉箸(zhù)蘭苕(sháo)B．朔漠(sù)薜荔(pì)青冢（zhǒng）寥落（liáo）C．金樽(zūn)鳳闕(quē)綺筵（yǐ）霰雪（xiàn）D．盤(pán)飧(sūn)棲息(qī)邈遠(yuǎn)(miǎo)砧聲(zhēn)2．下列各句加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（3分）A．達(dá)賴(lài)集團(tuán)蓄意制造打砸搶燒暴力事件，破壞西藏安定和諧的政治局面，其結(jié)果必然是火中取栗，自絕于祖國(guó)和人民。B．李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話(huà)：“日月終銷(xiāo)毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。C．中華民族自古以來(lái)便具有扶助他人的熱腸，做善事，行義舉，從善如流，這些美好的品德代代相傳，直至今日。D．汶川地震是可怕的，幾秒鐘之前仍舊美麗而安寧的城市頃刻之間分崩離析，這是建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的地震破壞。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．2008年CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選在北京揭曉，當(dāng)選人覆蓋了證券、IT、新能源等領(lǐng)域。解讀名單，我們可以清晰地辯認(rèn)出2008年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)和脈搏。B．國(guó)務(wù)院“糾風(fēng)辦”于2009年開(kāi)始進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)藥品成本價(jià)格的監(jiān)管，改進(jìn)藥品價(jià)格核定辦法，擴(kuò)大政府定價(jià)藥品范圍，逐步對(duì)所有處方藥實(shí)行政府定價(jià)。C．“十一五”以來(lái)，我省落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，貫徹“節(jié)約與開(kāi)發(fā)并舉，把節(jié)約放在首位”，全省建設(shè)節(jié)約型社會(huì)工作初見(jiàn)成效。D．建設(shè)新農(nóng)村是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁重的歷史任務(wù)，必須堅(jiān)持以壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，進(jìn)一步發(fā)展和解放農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收。4．對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）Ａ．相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛死：為……而死Ｂ．?？驼勫?，煙濤微茫信難求信：確實(shí)Ｃ．細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟危：危險(xiǎn)Ｄ．雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲凋：使凋落，萎靡閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成5～6題。華清宮吳融四郊飛雪暗云端，惟此宮中落旋干。綠樹(shù)碧簾相掩映，無(wú)人知道外邊寒。華清宮崔櫓草遮回磴絕鳴鸞，云樹(shù)深深碧殿寒。明月自來(lái)還自去，更無(wú)人倚玉闌干。[注]華清宮：唐代宮名。故址在今西安市臨潼區(qū)驪山上。山有溫泉，唐貞觀(guān)十八年建湯泉宮，咸亨二年改名溫泉宮。天寶六載大加擴(kuò)建，改名華清宮。5．對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．吳詩(shī)“四郊”二句，是說(shuō)寒冷的冬季，大雪紛飛，烏云密布，但只有落在華清宮中的雪即刻就融化了，點(diǎn)出了宮內(nèi)與宮外的不同。B．吳詩(shī)“綠樹(shù)”二句，寫(xiě)華清宮內(nèi)的綠樹(shù)和碧綠的門(mén)簾相映，沒(méi)有誰(shuí)知道外面的天氣已非常寒冷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宮內(nèi)氣候的贊美之情。C．崔詩(shī)“草遮”一句，寫(xiě)用石頭修得整齊的磴道因御駕匿跡而格外冷清，雜草已將石磴掩蓋，與吳詩(shī)中的華清宮形成鮮明反差。D．崔詩(shī)“明月”二句，詩(shī)人描繪了多情的明月，雖然依舊出沒(méi)其間，但玉闌縱存，已無(wú)人相依，突出了荒涼寥落的氛圍。6．對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．吳詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，將宮外宮內(nèi)兩個(gè)不同的世界進(jìn)行比較，揭露了唐朝統(tǒng)治者不顧戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，繼續(xù)在宮中過(guò)著奢侈生活的丑惡現(xiàn)象。B．崔詩(shī)先寫(xiě)華清宮白天的景色，荒草叢生，寂無(wú)聲息，宮中之樹(shù)，直插云霄；再寫(xiě)夜間之景，以“明月自來(lái)還自去”比喻詩(shī)人孤寂的心境，情景相稱(chēng)，詩(shī)的韻味更加濃郁。C．吳詩(shī)以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。開(kāi)頭兩句，一個(gè)“飛”字，突出雪大風(fēng)猛，一個(gè)“暗”字，更顯雪意正濃，接著輕描宮中“落旋干”的景象，此句不著議論，諷喻之情自在詩(shī)外。D．崔詩(shī)“云樹(shù)深深碧殿寒”句形象地描繪了宮中樹(shù)木高入云端，碧綠依然的景象，但一個(gè)“寒”字，把宮中富貴繁華，珠歌翠舞，錦衣玉食一掃而空，使其充滿(mǎn)寒冷的氣氛。二、論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7～9題。唐詩(shī)的任俠精神①漢魏以降，游俠形象開(kāi)始在詩(shī)歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩(shī)中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩(shī)高潮的到來(lái)而擴(kuò)展成為詩(shī)壇上的一代風(fēng)尚。②所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識(shí)，以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱(chēng)為“俠客之義”，它們?cè)谑⑻圃?shī)歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步、理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。③盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對(duì)豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩(shī)人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開(kāi)掘和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可少的組成部分，卻是無(wú)可置疑的。④任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩(shī)人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩(shī)情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量；⑤唐詩(shī)中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開(kāi)拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢說(shuō)敢為的豪爽意氣，形成了中國(guó)封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史證明。這正是構(gòu)成唐詩(shī)永久魅力的奧秘之一。7．不屬于“任俠精神”成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象的原因的一項(xiàng)是（3分）A．當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活為任俠精神提供了深厚的土壤。B．社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。C．商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。D．盛唐的詩(shī)人們寫(xiě)作了大量的任俠詩(shī)，為這個(gè)時(shí)代提供了當(dāng)時(shí)所沒(méi)有的但又非常需要的精神力量。8．據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“任俠”精神并不是唐代所獨(dú)有，早在漢代就被司馬遷概稱(chēng)為“俠客之義”。漢魏以來(lái)，游俠形象就在詩(shī)歌里普遍出現(xiàn)。B．考察唐詩(shī)中游俠形象的消長(zhǎng)起落，可以為我們考察唐代的社會(huì)風(fēng)貌、思想發(fā)展提供一個(gè)方面的線(xiàn)索。C．盛唐詩(shī)人筆下的游俠精神不是儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的組成部分。D．“任俠”精神所體現(xiàn)的強(qiáng)者性格，代表了時(shí)代的進(jìn)步要求。即使是在現(xiàn)代社會(huì)，也是有其積極意義的。9．下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有體現(xiàn)“任俠”精神的一項(xiàng)是（3分）A．今日把示君，誰(shuí)有不平事？

B．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。C．人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。D．寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。三、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10～12題。李賀小傳李商隱京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集序，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書(shū)，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游。未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾?！鄙蠠?，與食。長(zhǎng)吉從婢取書(shū)，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫(xiě)去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見(jiàn)一緋衣人，駕赤虬，持一板，書(shū)若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀，下榻叩頭言：“阿母老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也?！遍L(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見(jiàn)之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，有煙氣，聞行車(chē)管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見(jiàn)如此。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀(guān)閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶？10．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．狀長(zhǎng)吉之奇甚盡狀：描述，描繪B．語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備備：戒備、小心C．恒從小奚奴騎距驢從：跟從，使動(dòng)用法D．王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者造作：編造，虛構(gòu)11．下列句子分為四組，全都表現(xiàn)李賀之“奇”的一組是（3分）①長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪②所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密③騎距驢，背一古破錦囊④非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)?、蓍L(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見(jiàn)……，云當(dāng)召長(zhǎng)吉⑥長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常A．①②⑤B．③④⑥C．③④⑤D．①②⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李賀寫(xiě)詩(shī)時(shí)先苦心推敲，反復(fù)吟詠，然后則揮筆而就，最早為大詩(shī)人韓愈所了解。B．晚飯后，李賀的女仆將他白天寫(xiě)的詩(shī)補(bǔ)充完整，就放在另外的袋子里，就不再翻看。C．李賀常往來(lái)于京、洛之間，所寫(xiě)的詩(shī)隨意亂丟，所以他的朋友沈子明家里僅存四卷。D．李商隱對(duì)李賀的文學(xué)才華非常欽佩，同時(shí)對(duì)他的英年早逝和不為時(shí)人所重感到嘆惋。13．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾?！?3分)▲▲（2）太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。(4分)▲▲(3)又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶。(3分)▲▲四、名句名篇默寫(xiě)(10分)14．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分（10分）(1)春江潮水連海平，▲。（張若虛《春江花月夜》）(2)年年歲歲花相似，▲。（劉希夷《代悲白頭翁》）(3)千載琵琶作胡語(yǔ)，▲。（杜甫《詠懷古跡五首(其三)》）(4)▲，使我不得開(kāi)心顏。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）(5)▲，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)灑》）（6)花徑不曾緣客掃，▲。（杜甫《客至》）(7)鴻雁不堪愁里聽(tīng)，▲。（李頎《送魏萬(wàn)之京》）(8)▲，辭根散作九秋蓬。（白居易《自河南經(jīng)亂……》）（9）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，▲。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（10）如切如磋，▲。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》）五、古詩(shī)鑒賞(10分)15．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）送人還荊州唐·皇甫曾草色隨驄馬，悠悠同出秦。水傳云夢(mèng)曉，山接洞庭春。帆影連三峽，猿聲近四鄰。青門(mén)一分手，難見(jiàn)杜陵人。［注］青門(mén)：長(zhǎng)安東南門(mén)。（1）詩(shī)歌第二聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有什么效果？（5分）▲▲（2）結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)是如何圍繞“送”字，表達(dá)送別情的？（5分）▲▲六、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(20分)閱讀下面的作品，完成16～19題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美的風(fēng)景畫(huà)，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了。可我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長(zhǎng)贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山、并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪(fǎng)溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀?！表斏系乃稍拢阆碌牧魅约白碌呐褪?，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，成年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪(fǎng)過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀(guān)覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤(pán)桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)費(fèi)、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？！④王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂究極物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人口、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬間的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞?，也便才有了他“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇！⑤“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。（略有改動(dòng)）16．作者理解王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）▲▲17．第③段，作者寫(xiě)終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么?（4分）▲▲18．文中畫(huà)線(xiàn)的句子有什么深刻含義？（4分）（1）到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。▲▲（2）什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到?！?9．結(jié)合全文，請(qǐng)分析題目“明月清泉自在懷”的深刻含義。（6分）▲▲七、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（4分）20.在一次辯論會(huì)上，主持人講了下面一個(gè)故事，請(qǐng)你根據(jù)以下內(nèi)容引出甲、乙兩方辯題。要求：雙方辯題語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，不超過(guò)10個(gè)字，具有可辯性。（4分）兩個(gè)失敗者沮喪地躺在屋子里，同時(shí)看到下面的情景：一只蜘蛛要在天棚的拐角處結(jié)網(wǎng)，它向另一面墻壁蕩過(guò)去，在即將接近那面墻壁的那一剎那，它掉了下來(lái)——這是它第七次失敗了。蜘蛛的舉動(dòng)觸動(dòng)了他們。甲說(shuō)：可敬的蜘蛛，你怎么那么自信而執(zhí)著！我是人，難道不如一只蜘蛛嗎？我要振著起來(lái)！乙說(shuō)：可憐的蜘蛛，你只要稍微改動(dòng)一下爬行的方向，就可以成功。我是人，不是蜘蛛，我要重新選擇方向！甲方辯論題目：▲（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）乙方辯論題目：▲（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）八、作文（60分）21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）有一位好木匠，晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是習(xí)慣嘮叨，有一句口頭禪是：“注意了，留一道縫隙”。木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。想來(lái)，這位木匠絕活肯定是在這一點(diǎn)上下足了功夫。其實(shí)，做人與處世，和木匠的工藝一樣，也得講究“留一道縫隙”。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩(shī)歌、戲劇除外），確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高二年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案一、（18分，每小題3分）1．D（A．饌zhuàn苕tiáo；B．朔shuò，薜bì；C．闕què，綺qǐ）2．B（A．火中取栗：比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事，付出了代價(jià)而得不到好處。達(dá)賴(lài)集團(tuán)是主謀者，不是被別人利用。B．石破天驚：比喻文字議論新奇驚人。C．從善如流：形容能很快地接受別人的好意見(jiàn)，好像水從高處流到低處一樣，用在此句中屬望文生義。D．“分崩離析”形容國(guó)家或組織分裂瓦解）3．B（A．“辨認(rèn)”與“熱點(diǎn)、脈搏”不能搭配；C．成分殘缺“貫徹——的方針”；D．語(yǔ)序不當(dāng)“解放和發(fā)展”）4．C(高)5．B（詩(shī)歌所表達(dá)的并非“贊美之情”，而是對(duì)統(tǒng)治者腐朽生活的“憤恨之情”。6．B（“明月自來(lái)還自去”，不是比喻詩(shī)人孤寂的心境，而是巧用擬人的寫(xiě)法寫(xiě)出了因歷史巨變而引發(fā)的蒼涼之感）二、論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）7．D(結(jié)合第四小節(jié)可知，ABC都屬于原因，D項(xiàng)既不是原因，理解上也與原文有偏差)8．A(文中只是說(shuō)漢魏以來(lái)，游俠形象開(kāi)始在詩(shī)歌里嶄露頭角)9．C(引李白的《將進(jìn)酒》，表達(dá)的是人生得意須及時(shí)行樂(lè)的思想)三、文言文閱讀(19分)10．B（完備，全面）11．C(②介紹李賀交游的情況，⑥說(shuō)明李賀的壽命及曾任官職；①③④⑤分別從形象、行為、創(chuàng)作、傳說(shuō)等方面說(shuō)明李賀的“奇異”之處。)12．B(不是由女仆補(bǔ)充完整，而是由李賀自己補(bǔ)充整理。)13．(1)見(jiàn)寫(xiě)的稿子很多，就說(shuō)：“這個(gè)孩子要嘔出心肝才停下來(lái)啊!（3分）(2)長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了大約能煮熟五斗小米那么長(zhǎng)的時(shí)間，長(zhǎng)吉最終死了。（4分）(3)又難道是世上所說(shuō)的奇才，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？（3分）四、名句名篇默寫(xiě)(10分)14．(1)海上明月共潮生（2）年年歲歲花相似(3)分明怨恨曲中論(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴(5)今生我材必有用(6)蓬門(mén)今始為君開(kāi)（7）云山?jīng)r是客中過(guò)（8）吊影分為千里雁(9)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春(10)如琢如磨（每句1分。有錯(cuò)別字或漏字、多字，則該句不給分。）五、古詩(shī)鑒賞(10分)15．（1）虛實(shí)結(jié)合（或運(yùn)用想象，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯）。（2分）詩(shī)人由眼前的山水想象到荊州洞庭湖一帶的山水風(fēng)光美景，寫(xiě)出對(duì)友人一路上山高水長(zhǎng)、孤獨(dú)寂寞的關(guān)切，突出依依不舍之情。（3分）（2）先寫(xiě)送別朋友出秦川，表達(dá)對(duì)友人的留戀；（1分）再想象朋友將去的荊州風(fēng)光和朋友將行的途中情景，表達(dá)對(duì)朋友遠(yuǎn)行的牽掛；（2分）尾聯(lián)寫(xiě)此地一別，再難相見(jiàn)，直接表達(dá)對(duì)送別朋友的不舍之情。（2分）六、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(20分)16．（1）少年時(shí)期：只會(huì)背誦而不知其意。（意思對(duì)即可）（2分）/（1）年齡還小的時(shí)候，雖然將詩(shī)句背得滾瓜爛熟其意義依然不懂。（摘錄原文給1分）（2）青年時(shí)期：自以為已經(jīng)讀懂，認(rèn)為自己有了一種超脫世俗的心態(tài)，但與實(shí)際情況還有差距。（意思對(duì)即可）（2分）/（2）后來(lái)上了大學(xué)，自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。（摘錄原文給1分）（3）中年時(shí)期：真正從中悟出了人生的哲理。（意思對(duì)即可）（2分）/進(jìn)入人生的生存程序以后，才悟出其真意，唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。（摘錄原文給1分）17．用終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐等樹(shù)木中的祖宗和腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人構(gòu)成對(duì)比，(2分)，贊賞它們自我修復(fù)、自我完善的氣度和胸襟，深刻地表達(dá)了作者對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟。（2分）18．（1）從大自然中吸取營(yíng)養(yǎng)、培養(yǎng)情操?；颍褐灰蛔冃男?，人生就不會(huì)因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在，就不會(huì)因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮。一切的磨難會(huì)增長(zhǎng)我們的閱歷，堅(jiān)定我們的人格。（2分）（意思對(duì)即可）（2）一味追求物質(zhì)享受的人最貧窮。（或：物欲無(wú)度的人最貧窮）?；颍荷钪械恼T惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望也永無(wú)止境，人會(huì)在誘惑和欲望中迷失自我。惟有甘于清貧、甘于寂寞，才能自始至終保持自己獨(dú)立的人格。（2分）（意思對(duì)即可）19．象征遠(yuǎn)離塵世紛爭(zhēng)、自始至終保持獨(dú)立人格的高潔心靈，寄托著作者對(duì)高雅純潔的人生境界的追求。（答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)給3分）(（6分）七、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（4分）20．（4分）面對(duì)挫折要堅(jiān)持不懈面對(duì)挫折要重新選擇（每句2分，大意對(duì)即可）八、作文（60分）作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。②發(fā)展等級(jí)評(píng)分，依據(jù)各個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，