【《淺談雙碳背景下人與自然生命共同體的構(gòu)建》2000字】

淺談雙碳背景下人與自然生命共同體的構(gòu)建 1 1 2 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3摘要：當(dāng)代人與自然命運(yùn)共同體的建立，是基于人與人的基礎(chǔ)上，以實(shí)現(xiàn)人們自由全面發(fā)展與遵循自然規(guī)律的條件下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并體現(xiàn)出對(duì)自然界的尊重與認(rèn)知。而“雙碳”的提出正是人類基于自然環(huán)境，對(duì)人與自然共同發(fā)展的追求與目標(biāo)，是人類自覺承擔(dān)維護(hù)自然和平的關(guān)鍵一步?；谶@種前提，本文將就雙碳及構(gòu)建人與自然生命共同體為研究方向，展開相關(guān)論述調(diào)查，以期為其和諧發(fā)展提出一些個(gè)人見解。關(guān)鍵詞：雙碳；人與自然；命運(yùn)共同體；和諧共生目前因?yàn)槿藗冞^度使用資源而引起的自然危機(jī)，已然成為嚴(yán)重威脅人類生存安全的全球性問題。近年來隨著溫室效應(yīng)的逐步提升，其危害與影響不言而喻。人類當(dāng)前正處于完整流動(dòng)的生態(tài)系統(tǒng)中，為實(shí)現(xiàn)人類再生產(chǎn)與發(fā)展的共同利益和需求，我們必須自覺維護(hù)這個(gè)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。在危機(jī)面前，人類應(yīng)當(dāng)把人與自然作為整體命運(yùn)而尋求發(fā)展，堅(jiān)持走綠色生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展路線。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的生態(tài)問題，我們必須警醒認(rèn)識(shí)到，人與自然是共生一體的，我們要超越二元對(duì)立的思維方式，正確調(diào)整人與自然的關(guān)系。二、人與自然是命運(yùn)共同體的概念提出(一)人與自然是有機(jī)整體在盧梭的《社會(huì)契約論》中，最先提起“共同體”這個(gè)名詞，反映的是人類將人與自然結(jié)合而成的集體。在生態(tài)哲學(xué)的闡述中，習(xí)近平同志發(fā)表了人與自然是“辯證統(tǒng)一”有機(jī)整體的觀點(diǎn)，他指出人與自然是生命共同體的關(guān)系，自然是生命的根本所在，其理念應(yīng)從馬克思唯物辯證法方面看待生命共同體。(二)人與自然和諧共生在推動(dòng)現(xiàn)代化社會(huì)主義發(fā)展時(shí)，以自然規(guī)律為條件，建立人與自然的統(tǒng)一。從歷史規(guī)律來看，命運(yùn)共同體是發(fā)展工業(yè)文明與平衡人與自然之間矛盾的過程，也就是說生態(tài)的程度決定著文明的高低，它是全人類在構(gòu)建綠色生態(tài)文明的新標(biāo)準(zhǔn)、新形式。在習(xí)近平同志提出的“生態(tài)民生”觀點(diǎn)中，把生態(tài)環(huán)境歸結(jié)為表現(xiàn)幸福生活的基本民生范疇，其合理的治理環(huán)境關(guān)系到人們最根本、最現(xiàn)實(shí)的生活利益。國(guó)家生態(tài)安全發(fā)展到今天，呈現(xiàn)全球化的態(tài)勢(shì)，我國(guó)不僅強(qiáng)調(diào)自身生態(tài)安全建設(shè)，在全球化的生態(tài)安全建設(shè)中，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)與貢獻(xiàn)。(三)系統(tǒng)治理環(huán)境問題在科學(xué)實(shí)踐的理論中，馬克思主義認(rèn)為其理論與實(shí)踐是相互作用的。自從黨的十八大召開以來，中國(guó)特色社會(huì)主義形成了“五位一體”的局勢(shì)，即社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)文明建設(shè)。2這樣的布局，大大提高了生態(tài)文明建設(shè)的地位。生命共同體理念是在生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，衍生出來的，并指出了在建設(shè)生態(tài)文明中，需要引起重視的治理環(huán)境的問題。三、雙碳背景下構(gòu)建人與自然生命共同體的路徑(一)“創(chuàng)新發(fā)展”是核心人與自然命運(yùn)共同體理念主要在對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。3創(chuàng)新就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)化變革，在引領(lǐng)性發(fā)展方面，發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。以科技創(chuàng)新引導(dǎo)推動(dòng)人與自然命運(yùn)共同體的新發(fā)展。在雙碳背景下，創(chuàng)新不僅是要做到企業(yè)節(jié)能減排的創(chuàng)新，各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)基于低碳理念發(fā)展創(chuàng)新節(jié)能產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)節(jié)能減排穩(wěn)步實(shí)施，為社會(huì)自然發(fā)展貢獻(xiàn)力量。(二)“綠色”是基礎(chǔ)綠色的發(fā)展形式是向經(jīng)濟(jì)化方式的轉(zhuǎn)變，要求減少多產(chǎn)業(yè)的高耗能高排放、物質(zhì)資源的增加與消耗以及過度開發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模?！皘生態(tài)文明是在生態(tài)理性的前提下，從物資到物品，再?gòu)奈锲返嚼锏倪^程，所以說它不是線性模式的表現(xiàn)。生態(tài)文明的建設(shè)需要遵循生態(tài)、低碳、綠色以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式，在現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重，是綠色發(fā)展的根本途徑，也是人與自然生命共同體(三)“開放”是保障在人與自然生命共同體觀念的發(fā)展中，建設(shè)低碳世界與生態(tài)文明，起到了不開放發(fā)展發(fā)揮了重要作用：一方面，開放發(fā)展是發(fā)展的前提條件，開放發(fā)展的缺失，會(huì)與創(chuàng)新發(fā)展的全球性優(yōu)勢(shì)擦肩而過，同時(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)也會(huì)變成封閉式的缺點(diǎn)：另一方面，開放發(fā)展有利于擴(kuò)建空間與機(jī)制的發(fā)展與加強(qiáng)。以開放發(fā)展促進(jìn)發(fā)展空間的經(jīng)濟(jì)，對(duì)空間機(jī)制在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是有利的。(四)“共享”是目標(biāo)人與自然生命共同體理念的最終目的是讓發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)全人類的共享。共享發(fā)展的踐行，綠色發(fā)展與社會(huì)矛盾就能夠得到化解。其發(fā)展是全球發(fā)展的根本所在。在現(xiàn)代化的如今，共享發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段、國(guó)家與民族的團(tuán)結(jié)友愛，對(duì)公證、公平社會(huì)的建立有重要意義。所以說，堅(jiān)持共享生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展，是全人類的共同目標(biāo)。在雙碳背景下，人與自然生命共同體的實(shí)現(xiàn)勢(shì)在