《拿來主義》教學課件

魯迅教學目標

①

知人論世，掌握文體特征②掌握先破后立及其他常見的論證方法。③思考“拿來主義”的現(xiàn)實意義，正確、客觀地看待傳統(tǒng)文化和外來文化。1，知人論世2，文本自讀3，文本研討4，拓展延伸目

錄1，知人論世

魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中國著名的文學家、思想家、革命家。魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日）作者及作品簡介小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說）散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：：《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》（16部）

雜文是一種文學體裁，是散文內部的一種體式，具有時事性的比較理性的隨筆和雜感，既說理，又具有文學的因素，屬于短小的文藝性社會評論。關于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點：知識拓展

本文寫于1934年，時日本帝國主義已侵占我國東北三省，并欲進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府卻頑固推行“攘外必先安內”的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。從政治、經濟、文化藝術方面奉行賣國投降路線，主張“全盤西化”，中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。

革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產的問題上，也存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，反映了無產階級對待中外文化的基本觀點和科學態(tài)度。

寫作背景《且介亭雜文》緣起

有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。

本文《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》2，文本自讀掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbiégēngzhìsuǐcànxǔ掌握下列詞語：變故：無緣無故：博而不精：自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：意外發(fā)生的情況、災難。自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無能的人。沒有任何原因或理由。廣博而不精深。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。文章結構

第一部分（1-6）為什么拿來。

第二部分（7）提出觀點——拿來

第三部分（8-10）怎樣拿來。自學指導一（5分鐘）通讀全文，請說一說《拿來主義》可以分為幾個部分？3，文本研討思考：1、文章的中心論點是在哪段提出的？

在第五段提出的，“我只想我們再吝嗇一點，送去之外，還得拿來，是為拿來主義”。小組討論2、怎樣理解第1段“別的且不說罷”一句?

這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強了揭露的深刻性。

文本解讀

3、

作者要論說的是“拿來主義”，為什么卻在課文前半部分寫了“閉關主義”和“送去主義”?

作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”導致國貧民弱，國貧民弱就會被動挨打，打怕了就變成“現(xiàn)在”的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，從長遠看，將亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個對立面，“破”正是為了“立”，“破”得越徹底，“立”得越牢固。文本解讀4、認真讀讀前面七個自然段，看看作者分別寫了哪幾個“主義”？閉關主義送去主義送來主義小組討論碰了一串釘子：閉關鎖國這一政策推行了二百多年。中國大大落后于西方世界。1840年鴉片戰(zhàn)爭為起點，中國遭受過多次侵略戰(zhàn)爭。閉關主義：1757年，乾隆下令實行“一口通商”政策。這一命令，標志著清政府徹底奉行起閉關鎖國的政策。乾隆的這道圣旨常被視為是導致近代中國落后于世界的原因之一。知識鏈接（1）送古董到巴黎展覽——先送（2）捧畫掛到歐洲各國——捧送（3）送梅蘭芳到蘇聯(lián)——還要送5、魯迅用哪幾件事情來揭露“送去主義”？小組討論6、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會。1，“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑,2，還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑。3“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；4，“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示進步，多么可憐，暗示“學藝”上的東西已經相當貧乏。作者字里行間充滿著憎惡、嘲諷和鄙視。文本解讀7、“拋來”和“拋給”“送來”有何區(qū)別?

拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。

拋給：指有目的的、帶惡意的輸出。

送來：“拋給”冠冕的說法，國民黨的口吻，往自己臉上貼金。文本解讀

8、

課文的第5段在文章中起什么作用?從結構上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。從內容上：提出中心論點——要實行“拿來主義”。小組討論9、課文研讀第6自然段，說說洋人送來的東西有哪些？小組討論10、第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?

“送來”是帝國主義對我國進行的經濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；面對送來，我們是被動接受。

“拿來”是根據(jù)需要自己主動去拿，二者本質不同，內容迥異。

文本解讀11、以上幾個“主義”？它們分別有怎樣的表現(xiàn)，實質是什么和有什么危害？作者對此的態(tài)度分別是什么？閉關主義送去主義送來主義文本解讀主義實質做法后果態(tài)度閉關主義送去主義送來主義

閉關鎖國（懼外排外）賣國主義（媚外投降）

文化擴張（政治經濟文化侵略）自己不去，別人也不許來大門被槍炮打破，碰了一串釘子。（鴉片戰(zhàn)爭、割地賠款）否定送古董、畫作、梅蘭芳禍延子孫（子孫淪為乞丐）否

定否定送來英國鴉片、德國廢槍炮、法國香粉、美國電影、日本的小東西。中國大受其害，結果對外國文化一概排斥。誤國賣國害國

12、如何理解第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”?“運用腦髓”指獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，能辨別精華與糟粕；“自己來拿”指獨立自主地選擇。文本解讀第二課時認真課文研讀（第8、9、10自然段）13、第8段中大宅子比喻什么？文化遺產小組討論

怕被染污徘徊不敢走進門

害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者14、說說第8段中對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭小組討論勃然大怒放一把火燒光

盲目排斥的虛無主義者第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋

欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化的投降主義者第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物15、第9段“拿來主義”者是怎樣“挑選”大宅子里的文化遺產的?文中是怎樣說理的?姨太太大宅子里的遺產吃掉送藥房

送,毀掉

走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化“拿來主義”者對待文化遺產的態(tài)度是:吸取精華,剔除糟粕!魚翅鴉片煙槍煙燈小組討論喻體

本體

應采取的態(tài)度文化遺產中的精華部分文化遺產中精華和糟粕共存的部分有害，可做反面教材文化遺產中純粹的糟粕完全吸收批判地吸收保存一點，銷毀大部分堅決拋棄魚翅鴉片煙燈和煙槍姨太太文本解讀1、我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？——總之，我們要拿來。2、拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？——我們要或使用，或存放，或毀滅。3、正確對待文化遺產有什么積極作用？——那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。16、第10段集中回答了五個問題：文本解讀4、怎樣才能做到正確對待文化遺產？——然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。5、實行拿來主義有什么重要性和迫切性？——沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。文本解讀破昏蛋拿來主義虛無主義者閉關主義（誤國）送來主義（害國）立破立孱頭逃避主義者廢物投降主義者魚翅（精華）：吸收送去主義（賣國）鴉片（精華與糟粕并存）：批判吸收煙槍、煙燈（文化遺產的舊形式）：送一點、毀掉姨太太（糟粕）：摒棄拿來主義文章小結1-7段8段9段總結全文，把握主旨

魯迅針對國民黨政府的媚外、賣國的政策和有些人的“全盤西化”的主張，也針對革命文化陣營內部的拒絕借鑒、盲目排斥的態(tài)度，提出既要大膽吸收借鑒外國文化(也包括本國文化遺產)，又要認真地分析精華與糟粕，加以批判地吸收，以期改造民族素質，創(chuàng)造民族新文化，并把這種觀點精當?shù)氐母爬橐灰荒脕碇髁x.4，拓展延伸類比論證

定義：根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。邏輯形式：客體具有a、b、c、d的屬性，主體具有a、b、c的屬性，所以，主體可能具有d的屬性。臣之妻私臣宮婦左右莫不私王臣之妾畏臣朝廷之臣莫不畏王臣之客欲有求于臣四境之內莫不有求于王皆以美于徐公王之蔽甚矣知識拓展類比對象尼采中國相似點（1）自詡是太陽（2）光熱無窮（3）只是給予，不想取得（1）自詡地大物博（2）煤礦豐富（3）只送去，不拿來推出

淪為乞丐發(fā)瘋而死亡國類比論證

知識拓展

比喻論證就是用比喻來說明道理，把深奧的道理說得通俗易懂，生動形象，語言幽默，富于表現(xiàn)力。

中國一向是所謂“閉關主義”（閉關鎖國），自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門（鴉片戰(zhàn)爭）之后，又碰了一串釘子（簽訂了一系列不平等條約），到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。借用比喻，形象直觀知識拓展

對比論證側重于從事物的相反或相異的屬性比較中揭示論點的本質，即從正反兩個方面去闡述道理，使文章的論證更加充分。

如文章中對閉關主義，送去主義的先破和對拿來主義的后立的論證結構：先指出錯誤的做法，否定錯誤做法，再提出正確的觀點的行文方式就是對比論證。反

語

運用跟本意相反的詞語來表達本意，含有嘲弄、諷刺的意思，這種修辭手法叫做反語。也叫“正話反說”或“反話正說”。

反語的作用是產生幽默感與諷刺性，有時比正說更有力量。

運用反語手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情