2024年《西游記》觀后感11篇

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人心中的“能量場”存在著正、負(fù)這兩種能量，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時，負(fù)面情緒會逐漸被取代，人的幸福感也會慢慢增加。

西游記相信對于大家來說并不陌生，小時候的經(jīng)典記憶?？赡芪也桓艺f讀過這本書，但是電視估計已經(jīng)看了許多遍了，幾個月前還看了一遍，記憶猶新。講述的是一個叫唐三藏的和尚跟著他的三個徒弟歷經(jīng)千辛萬苦西天取經(jīng)的故事。孫悟空在(三打白骨精)里面依靠他的火眼金睛識別出變成了普通的百姓扮的妖怪，那句：“妖怪!哪里跑!”那氣勢，還有他的果斷，勇敢，這些是我們可以借鑒的地方。雖然在《三打白骨精》里面，豬八戒說他好多壞話，把他給逼走了，他也沒有計較。救出師父后，他假裝要走，但師父和師弟們一挽留，他沒多想就又回到了這個注定要面對更多困難的團(tuán)隊中。

說起這個豬八戒，大家可能第一個想法是想笑出聲來的，因為豬八戒是個大色狼，他看見美女就流口水，還邁不動腿。當(dāng)然了，這是我們一個整體印象。豬八戒性格好吃懶做，但是憨厚，有力氣。在他師傅被妖怪捉了，他沒有說回他的高老莊享受愜意的生活，而且想辦法和大家一起救師傅，豬八戒不喜歡受約束。我們生活中也有這樣的'人存在，不喜歡約束，你說他不足的地方的時候可能會產(chǎn)生抵觸心理，那么我們就要另辟蹊徑，找到一些有挑戰(zhàn)性的東西吸引他們主動去學(xué)習(xí)去改變。

沙和尚是師徒四個人里面最能吃苦耐勞，任勞任怨的一個人物了，但是也有缺點的，有些沉默，有些木訥，但是也有他的聰明的地方。流沙河的時候和豬八戒打斗，二十多個回合還沒分勝負(fù)，孫悟空一來他就跑回去流沙河里面，這里看出他是懂得審時度勢的，知道自己不是對手就先躲避起來。我們平時生活中，不能說任勞任怨這種事情吧，但是做好自己該做的，我們肯定是可以做得到的，或者可以把事情做得更好，那么也是一個小進(jìn)步。

西游記里面的師傅唐三藏給我的個人感覺是一個正經(jīng)的人，一路西天取經(jīng)不喊苦喊累，為一個目標(biāo)所努力，中途不放棄的人，在誤會孫悟空的時候也知道是自己做錯了，會認(rèn)真思考自己的錯誤。

《西游記》里面的每個人物都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，每個人身上都散發(fā)著正能量，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，正直勇敢;唐三藏堅持不懈，意志堅定;豬八戒雖然有些懶，但是他在一路走來都沒有計較一些小事情;沙和尚吃苦耐勞，不畏艱險。

我們做事情，決定了就不要放棄，大家一起合作的時候團(tuán)隊精神是制勝的關(guān)鍵。每個人都有優(yōu)點與缺點，優(yōu)點我們可以學(xué)習(xí)，缺點加以改正，互相幫助，取長補(bǔ)短。

生活是美好的，飽含著熱切與期待，人生充滿了起起落落，在低谷時不失去勇氣，機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人。

《西游記》觀后感篇2

作為中國最大IP《西游記》，86版的電視劇《西游記》在觀眾心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大鬧天宮、女兒國等眾多章節(jié)精彩紛呈。不可否認(rèn)，經(jīng)典本身便是一把雙刃劍，一方面，大家對它充滿好奇心和關(guān)注度，抱以熱烈期待，但同時也會被觀眾給予嚴(yán)格要求，承受其本身難以消弭的天然敵意。

在電影中，唐僧師徒四人途經(jīng)忘川河，因激怒河神而誤入西梁女界。由于不小心喝了子母河的水，唐僧、豬八戒和沙僧便有了身孕。為了舍去牽掛，西去取經(jīng)，孫悟空從如意真仙那兒取得了解胎水，最終使得師徒恢復(fù)原樣，西行取經(jīng)。雖然故事的主線大家很是熟悉，但在導(dǎo)演鄭保瑞的鏡頭下，此部影片不僅增加了國師和忘川河神的愛情線，而且加重了女兒國國王與唐僧之間感情變化的描寫，這難道不是一種全新的嘗試與挑戰(zhàn)嗎？

由于春節(jié)檔的關(guān)系，本著“闔家歡”的原則，《西游記女兒國》這部影片也體現(xiàn)出了無處不在的喜劇元素。女兒國國王在監(jiān)獄里的天真爛漫、敢愛敢恨；國民臣子在地牢里審判師徒的斗志斗法；亂箭襲來師徒四人裝死蒙混過關(guān)；為獲解胎水，孫悟空不得不同如意真仙深情相擁……電影中的喜劇元素不僅僅是為了搞笑，也彰顯出了角色的鮮明性格和微妙心理。他們的成熟、他們的動搖、他們的蛻變、他們的堅定，因為每一個小細(xì)節(jié)的存在，才會使得師徒四人的形象更加飽滿立體，富有人性。

電影中有這樣一個畫面令我至今印象深刻。唐僧與女兒國國王一路寫經(jīng)同行，從山底到山麓，慢慢行至山頂。折斷的樹枝在粗礪的`沙土上一筆一畫，經(jīng)文也從最初的歪歪扭扭到后來的工工整整，一步一步，徐緩前行。背景響起影片的主題曲，歌景契合，頗有一番別致。

當(dāng)孫悟空向如意真仙取解胎水時，他們的對話也涵義深刻?！澳銈?nèi)ノ魈烊〗?jīng)干嘛??？”“渡眾生啊！”“可是這些胎兒不也是眾生嗎？每墮一次胎之后我都點一根白色的蠟燭。”是呀，你到底決定愛一個人，還是愛眾生呢？這應(yīng)該就是本片想要探討的內(nèi)核。佛愛眾生，佛更懂舍得。圣僧的成長是懂得愛卻又知如何舍棄。影片中的兩種愛，一份愛是女兒國國王對圣僧的愛，一份愛是唐僧對天下蒼生的愛。它們是陪伴、成全、舍得；也是無我、慈悲與度人。這兩份愛，美好而偉大。其實，愛一個人就是愛眾生，愛本身沒有偉大和渺小的區(qū)別。但現(xiàn)實就是那么殘酷，“世上安得兩全法，不負(fù)如來也不負(fù)卿”，正如同王權(quán)富貴和戒律清規(guī)無法相容，你要做女兒國的國王，我要做西行遠(yuǎn)去的取經(jīng)僧。我有忠于信仰、普度眾生的愛，也有人事凡間簡單樸素的兒女情，這便是本片最大的沖突和戲劇張性。

心戀你百轉(zhuǎn)千回，卻還是不能帶你遠(yuǎn)走高飛。有過執(zhí)念，才能放下執(zhí)念；有過牽掛，才能了無牽掛；懂得愛一個人，才知道怎么去愛眾生。

《西游記》觀后感篇3

再沒有一部當(dāng)代中國動畫電影能如此動我于心，《西游記之大圣歸來》的經(jīng)典更超出了我對今時中國動畫電影的最高預(yù)期，就視覺特效而言，毫不遜于好萊塢級作品的精良制作使電影每一幀都是那般美輪美奐，而與此之中屬于中國特色的西游古典神話與現(xiàn)代電影理念的完美結(jié)合，《大圣歸來》堪為國作典范。

電影伊始，大鬧天空的開篇好戲為引，那獨坐崖石傲視十萬天兵的大圣契合令人近乎難以置信這是中國制作的畫面美感，在第一時間便已奪人眼球，1961年上海美術(shù)電影制片廠曾以《大鬧天空》令世界為之驚艷，而這種魅力在《西游記大圣歸來》中再次得以重現(xiàn)，毫不夸張的說正因為這結(jié)合3D技術(shù)八載磨劍的畫面構(gòu)圖，才得以有如此完美的重現(xiàn)，即便這并不是一個足夠好的故事，但對比《魁拔》的日漫化，《龍之谷》借鑒西方背景游戲的套搬，《大圣歸來》是真正以自已的畫風(fēng)講著屬于中國自已的神話傳奇，僅此一點此作便是值得力贊的，而在接下來一個全新演繹的故事，既能逗樂全年齡的觀眾，更于此得見于一個屬于英雄的感動。

如果說完美的畫感僅只是電影視覺唯美的基色，那么這個改編于神話全程不失歡顏的故事，則鍛造了不亞于迪士尼的劇情核心，在觀影之前，便聽聞有人恥笑于故事的低幼，這也是中國動畫電影長久以來確實難以掙脫的桎梏，但映后卻自覺這樣的恥笑并不應(yīng)屬于《大圣歸來》，當(dāng)唐僧化身為逗人可愛的江流兒，當(dāng)昔日法力無邊的潑猴殺了份妖氣多了點滴溫情，還有那時不時也能萌人一把的豬八戒和土地公公，冒險旅途模式的呈現(xiàn)，雖有以對昔日經(jīng)典的`借鑒之處，但電影在簡短的一個半小時里確呈現(xiàn)了太多的歡笑，而看似戛然而此的結(jié)局，予人又有別于一味團(tuán)圓式的溫情營造，這樣的作品昔日曾只隸屬于迪士尼這樣的業(yè)界大佬，但在今時確也能屬于我們自已的《大圣歸來》。

作為已然被不計其數(shù)被搬上銀幕的孫悟空，這次的改編確令老樹綻開了新芽，西游神話中每個節(jié)點的融入都是如此契合不覺突兀，而另一面無論是人物設(shè)計還是邏輯關(guān)聯(lián)更為符合了全年齡的審美需求，每個人都鐘情于英雄，而《西游記》傳承至今，無疑從藍(lán)本言，齊天大圣是超越諸多好萊塢賣場面的俠者的，他所缺少的只是一個歸來的契機(jī)，而這次的全新改編，電影更為突顯著一個帶有宿命式英雄的人物形象，它擁有無盡神力，卻最終未能挽回江流兒，當(dāng)他化悲痛為力量的自我突破，友情的羈絆所一展的動容便已然是其最好的深度所在。

《西游記》觀后感篇4

孫悟空，一個很久以前就知道的名字。有他大展身手的《西游記》，更是我們孩提時的最愛。

《西游記》，中國四大名著之一，具有高度的文學(xué)價值，由它拍成的電視劇，也理所當(dāng)然地深受廣大觀眾喜愛。

孫悟空：武藝高強(qiáng)。取經(jīng)途中斬妖除魔，為師父化解危難，是正義的化身，也是廣大兒童的偶像。

唐三藏：慈悲為懷，連一只螞蟻都舍不得踩死，因而使自己多次陷入危險之中，甚至誤解自己的徒弟，但他對佛經(jīng)有著異樣的執(zhí)著，力求腳踏實地，讓人在氣他冥頑不靈的同時，又不由自主地對他產(chǎn)生一種敬意。

豬八戒：貪吃嗜睡，又貪圖美色，多次因他而讓對唐僧肉有企圖之心的人有可趁之機(jī)；沙悟凈：憨厚老實，對師父雖忠心，卻不懂迂回，經(jīng)常被豬八戒欺負(fù)，遇到大事就自亂陣腳，這兩人似無多大用處，可正因為有他們，才讓取經(jīng)之路變得有趣。雖然讓取經(jīng)之路危險重重，卻也因此演繹了一個個精彩的情節(jié)。

試想，如果在取經(jīng)途中，只有一個疾惡如仇的徒弟和一個切忌殺生（悲天憫人）的師父，這取經(jīng)之路會變得何其無聊和漫長！

作者必是想過如此，才能把《西游記》？寫得頗具魅力，致使經(jīng)久不衰。商家在這上面發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，運用頭腦，以各種形式塑造他們的形象，也因此大賺一筆。

可是，在大家（轉(zhuǎn)折好快）敬佩唐三藏的菩薩心腸，欣賞孫悟空的足智多謀，為豬八戒的.嗜性而捧腹大笑的同時，我卻被妖魔鬼怪這樣的反派人物占據(jù)了思維。

被人們所厭惡的他們，為了長生不死，為了自己的私利，為了情，處心積慮地想要抓到唐僧，那邪惡的心思又怎能不被人們所憎惡呢？可是，他們連向來足智多謀的孫悟空都可以騙過，這樣的智慧，能不能算是一種優(yōu)點呢？

在如今世界，武功早已是個遙不可及的夢，可是邪惡卻依然存在。有著孫悟空那樣的聰明才智卻自私自利的人又何其少？他們舉著正義的旗幟，利用自己的職務(wù)之便為所欲為，借以滿足一己之私欲，卻還為眾人所崇敬。

而知此并不齒的人能怎么辦？肆意謾罵而使自己處于不利之地？恨而滅之卻讓自己失去生命？

惡有惡報?？墒堑人麄兊膱髴?yīng)又要等到何時呢？

所以，要用頭腦?？v使他們向?qū)O悟空那般有著“七十二變”，能長期立于不敗之地，正義之士也可以有妖精那般的聰明，在某一時刻，用頭腦，給他們予以重?fù)簦?/p>

想著，想著，想著自己是否能夠現(xiàn)在學(xué)習(xí)努力，努力變聰明。

《西游記》觀后感篇5

我們心里都有一個“大圣”，只是，它還沒有歸來。

——題記

元宵節(jié)上午的兩節(jié)課，老師破天荒地給我們看電影，于是我便知道了這部電影。

這部電影于20xx.7.10在中國大陸上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜劇、動作、動畫為題材，講述了在山妖橫行的長安城內(nèi)，孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，少年常神往大鬧天宮的齊天大圣，有一天山妖來城內(nèi)劫奪童男童女，江流兒救了一個小女孩，引起山妖追殺，他一路逃跑，盲打誤撞解開了悟空壓在山下的封印，悟空出來后，因欠江流兒一個人情，于是就跟隨著江流兒，豬八戒和白龍也因緣現(xiàn)身，法力卻不如往昔，妖王知道悟空法力喪失，于是輕易地將女童搶去，悟空不愿去救，在日全食之日江流兒決定去救……

我喜歡電影里時時插入的京劇腔，還有一幅又一幅生動的場景圖。

與吳承恩筆下的大圣相比，大圣依然是一個富有正義色彩的人物。吳承恩筆下的大圣放蕩不羈，而影片里的大圣則更傾向于親切，幽默。

當(dāng)江流兒看到白龍的奇現(xiàn)，張大嘴地發(fā)出一聲驚奇:“哇。我什么時候也可以像這樣飛啊?！?/p>

大圣突然語重心長地說:“只要你足夠堅強(qiáng)，勇敢，你就可以駕馭這條飛龍?！?，這時我真的有被感觸到，一只從石頭里蹦出來的'野猴子，沒有親人、沒有朋友，卻依然可以像人一樣，有思想堅強(qiáng)地活下去?？梢韵褚粋€父親角色一樣對江流兒說這番話。

影片里最具諷刺性的畫面是，當(dāng)妖王與大圣作戰(zhàn)時，山妖們的墻頭草傾向，配上有趣的音樂，整個畫面不免顯得滑稽，引起了一陣轟然大笑。

與我而言，影片的敗筆之處就是拍黑夜的時候感覺亮度不是把握地特別好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太雜了！妖怪太嚇人太惡心了，雖然是要通過對比突出主角的“好看”，但也沒必要因此大限度地丑化。行腳僧法明怎么來到道場并沒詳說，如果介紹了或許會使我們更清楚。

影片最后，當(dāng)大圣呼喚著江流兒，廢墟下的江流兒沒有回應(yīng)，眼睛是閉著的，手里卻緊緊握著一個齊天大圣的玩偶。真正的齊天大圣歸來了，他蠻橫著將最后一個妖怪打死，嘴角露出一抹笑，鏡頭定格在大圣的笑里，悠悠傳來了江流兒的聲音:“大圣?！?/p>

大圣在五指山下壓了五百年，五百年的時間或許足以讓它想明白很多，它曾經(jīng)放蕩，像一個四處惹禍的頑童，只因它不曾感受過溫暖。也許那雙能將五百年壓在五指山下的大圣解放出來的手，是給大圣最溫暖，最美好的記憶。

愿給大圣溫暖的江流兒還在。

愿我們心里的“大圣”，所向披靡，或七十二變，或火眼金睛，騰云駕霧，無所不能，在某個特別的時刻悄悄歸來。

《西游記》觀后感篇6

唐僧，他的一生只有八個字：西天取經(jīng)、普渡眾生，西天取經(jīng)是他的目標(biāo)，普渡眾生是他的目的。他手無縛雞之力，歷經(jīng)千辛萬苦而不改其志，身陷囫圇不忘眾生；他悲天憫人、慈悲為懷、心胸寬廣、知錯必改，他的信仰是愛，滿天神佛俱被他感動；他充滿陽光，心地?zé)o私無陰暗，佛光普照；他勇于承擔(dān)責(zé)任，單槍匹馬獨自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會的棟梁，民族的脊梁。

猴子，本領(lǐng)最大，功勞也最大，關(guān)系最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛出風(fēng)頭，愛吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報。如此仁義的猴子本該人見人愛，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關(guān)系一直緊張。猴子沒有理想，也沒有崇高，沒有貴賤，無視等級，游戲規(guī)則，天不怕、地不怕，來無影、去無蹤，他保留著一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂的生活。

豬八戒，他幾乎擁有人類所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責(zé)任，他遇到困難就想回高老莊，看見美女就不想取經(jīng)，背后打小報告、說風(fēng)涼話，挑撥猴子和師傅的矛盾，搞的唐僧經(jīng)常念緊箍咒對猴子進(jìn)行愛國教育。可就是這樣一個人，唐僧卻最喜歡他，每當(dāng)豬有錯被猴子追究，唐僧便會袒護(hù)這只豬。豬卑劣如此，為什么佛還要點化這只豬讓他成佛，因為豬身上有一個偉大的`品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。

沙僧，本領(lǐng)平平，沒有唐僧的崇高理想，卻也沒豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時，合適為中，調(diào)節(jié)著其他三人之間的矛盾，起潤和作用。他沒理想，他有的是責(zé)任感，對唐僧的責(zé)任、對自己的責(zé)任，完成菩薩交給他的使命。

唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個取經(jīng)的任務(wù)，也是一次人生哲學(xué)的思考?xì)v程。正如紅樓夢十二釵將天下女子說盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說的透徹?zé)o漏了。每個人的性格不過都是這個四人性格的各種排列組合而已?，F(xiàn)實是，大多數(shù)的人，即沒有唐僧的慈悲為懷與崇高理想，也沒有猴子天上入地的本領(lǐng)，還沒有沙僧的責(zé)任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見別人黑，人之自省是很難很難的。

《西游記》觀后感篇7

看完這個電影總體感覺一般，為什么這么說？

首先，《西游記之大鬧天宮》的主題劇情與以往我們看到的大鬧天宮有本質(zhì)上的區(qū)別，故事的主線主要圍繞牛魔王為娶玉帝的妹妹鐵扇公主遭到玉皇大帝的反對而攻破天宮，玉帝看到妹妹傷心欲絕就勉強(qiáng)答應(yīng)這門婚事，條件是魔族不準(zhǔn)踏進(jìn)天庭一步，否則將灰飛煙滅！對此牛魔王懷恨在心，一心想日后再次重返天庭，最終想奪取天宮的故事。

女媧為此前來收拾殘局，用自己的身軀化為晶石來重建天宮，最后灰飛煙滅的一刻掉下一滴眼淚，眼淚調(diào)入凡間化為晶石。晶石吸收天地日月精華最終孕育出一石猴。

牛魔王知道此事便找到二郎真君告訴他要攻破天庭希望得到幫助，二郎神空有一身本領(lǐng)卻被玉帝派來鎮(zhèn)守南天門懷才不遇，牛魔王答應(yīng)二郎神攻破天庭與他一同治理天庭。二郎神半推半就答應(yīng)牛魔王，兩人商量等孫悟空成為氣候善意利用為日后攻天做準(zhǔn)備……等到孫悟空上天庭學(xué)習(xí)長生不死之術(shù)時，遭到二郎神陷害打入煉丹爐，與此同時，牛魔王帶領(lǐng)魔族將士假扮天兵去花果山將孫悟空的猴子猴孫們?nèi)肯莺?，包括孫悟空兩小無猜的小狐貍也被牛魔王親自殺害！由此激發(fā)了孫悟空的心中怒火，前去天庭找玉帝算賬，至此大鬧天宮正式拉開序幕！在孫悟空將二郎神打到之余，牛魔王看到時機(jī)一到，來到天庭與玉帝決一死戰(zhàn)，就在牛魔王打到玉帝毫無心慈手軟之時，孫悟空和二郎神才明白都被牛魔王所利用，最終隨悟空將牛魔王擊潰。就在孫悟空為玉帝道歉天宮再次被毀之時，如來佛祖以來，這次孫悟空沒有逃跑，而是自己將如來的手拉下將自己壓在五指山下?。?！

單說劇情只能兩個字“坑爹”……

其次，再說說3d效果！宣傳片中提到本次的只做團(tuán)隊是阿凡達(dá)自作團(tuán)隊，而且很多的鏡頭都是由國外的制作團(tuán)隊制作完成后在發(fā)回國內(nèi)的！在魔族人物刻畫方面確實有點魔獸世界的影子，3d渲染技術(shù)一般，有點動畫片的感覺，但是有一點，在電影院帶上3d眼睛看的時候畫面還是非常炫麗，渲染技術(shù)雖然一般，但是3d效果卻很震撼，加上電影院的音樂效果，和丹哥的.武打效果，總體來說目前是國產(chǎn)3d最好看的一部電影！作為中國經(jīng)典名著改編這樣的劇情這樣的效果總體是對得起吳承恩老師了！

最后，故事告訴我們一個道理：善于利用別人為自己謀私利的小人都會死的很慘??！哈哈哈??！

《西游記》觀后感篇8

《西游記》是我國四大名著之一，是一步體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說。作者吳承恩展開了豐富、奇特的想象，講述了唐僧師徒四人，歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。塑造了許多個性鮮明的人物形象。

一提到它，大家首先想到的一定是身手敏捷的孫悟空、性情敦厚的豬八戒和任勞任怨的沙和尚。一定有人把書中的一些片段倍的`滾瓜爛熟。我也是這樣，拿起這本書就愛不釋手，帶著自己的想象鉆進(jìn)書里?？础段饔斡洝愤@本書比小時候看的《西游記》動畫片更有滋味。

其中，孫悟空可以說是第一主人公。他的本領(lǐng)很大，可以七十二變，可以上天入地，可以召喚筋斗云，一個跟頭就是十萬八千里，有火眼金睛……孫悟空的出世可以說是那些妖魔鬼怪惡夢的開始吧。此外，孫悟空那正義大膽、不屈不撓的性格還表現(xiàn)了正義和戰(zhàn)勝困難的勇氣與精神。

而豬八戒和孫悟空比就是個截然不同的人物。一開始他差點和別人的女兒結(jié)婚，在取經(jīng)的路上更是毛病百出，如愛占小便宜、貪吃、知難而退、動不動就說謊等等。雖然如此，大家并沒有討厭他，反而喜歡他，因為他幽默、可愛，常常使人發(fā)笑，是個不可或缺的角色。

再來說說沙僧。提到他，也許有人會說：“他是那么微不足道，有他沒他都一樣！”一開始我也這么認(rèn)為，因為沙僧給我留下的形象往往只是走在最后面挑擔(dān)的人，這誰都會做，完全可以讓孫悟空或豬八戒干，其余的他也沒什么特別的地方?？珊髞碜x了點資料才發(fā)現(xiàn)，沙僧這個人物也很重要。他一是襯托孫悟空的形象，二是幫助唐僧他們更好的取經(jīng)。大家仔細(xì)想想，孫悟空和豬八戒取經(jīng)的欲望高不高，他們有沒有足夠的恒心和毅力呢？這么想，總是默默無聞的沙僧就有了用武之地，他可以調(diào)節(jié)兩位師兄的心態(tài)，從這個角度來講，沒有沙僧，他們兩個就沒有毅力和恒心陪唐僧走到底。從這里可以看出，作者吳承恩可所謂是用心良苦。

可別以為這本名著只有這些看頭，據(jù)說，它還蘊(yùn)含著醫(yī)學(xué)方面的知識呢！問大家一個問題：為什么是說孫悟空三打白骨精？為什么不是二打、不是一打，偏偏是三打呢？這就是醫(yī)學(xué)知識了。我在網(wǎng)上聽過一個講座，說把這本書真正讀懂了，連養(yǎng)生都會了。

讀了這本書，我知道了做人要有恒心有毅力，半途而廢、虎頭蛇尾是辦不成大事的。做事要團(tuán)結(jié)一心，否則將會是一盤散沙。

不管怎么說，這本書真的很值得大家讀。

《西游記》觀后感篇9

提到《西游記》大家肯定能將其中的一個片段記得滾瓜爛熟。當(dāng)然，我也不例外。無論是電視劇上的“孫悟空”——六小齡童，還是書本上面活靈活現(xiàn)的孫悟空，都令我回味無窮，沒齒難忘。

吳承恩爺爺筆下的《西游記》給了人們一個絢麗多彩的神魔世界。書中講到：唐僧先后收服：孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)，修成正果。

孫悟空，正義大膽，本領(lǐng)高超，是所有妖怪的克星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財好色，不過，卻又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。這三個徒弟各有高超，人物對此十分鮮明，這不得不讓我佩服吳承恩爺爺?shù)膶懽骷妓嚒?/p>

而在這四個人物中，最讓我敬佩的.還是師傅——唐僧。雖然在小說中，唐僧似乎是一個不能分辨是非，總是誤會孫悟空，動不動就念“緊箍咒”來壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點憎恨唐僧，不過他的執(zhí)著堅毅，一心向佛，為了取得真經(jīng)而放棄學(xué)業(yè)的精神，又令我佩服極了。一個文儒書生，為了取得真經(jīng)，在路上經(jīng)歷的磨難與辛苦，又會有誰知道，雖然他每次被妖怪捉走的時候，總是“悟空，救我!”地叫喊，一點兒也沒有男子漢氣概，取經(jīng)路上總是一副“社會老大”的樣子，肩不能扛，出門有“寶馬”的?？墒?，換位思考一下，如果你遇到了危險，第一個念頭當(dāng)然也是喊“救命”啦!而在舊社會的影響下，唐僧等同于父親，而兒女為父親所做的一切，當(dāng)然也是理所當(dāng)然。

看了《西游記》，真是讓我對這四個人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己，學(xué)跳舞因為討厭練基本功而半途而廢;學(xué)古箏又因為不喜歡練琴而三分熱度;學(xué)畫畫因為認(rèn)為自己畫得不好而虎頭蛇尾，總是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的我，真是連一點兒苦頭也守不住我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經(jīng)路上的艱辛是如此之多，而我面對的挫折卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們，還總是因為一點兒小小的絆腳石而再也不想“爬起來”，這又該如何取得人生的“真經(jīng)”呢?我相信，只要我不怕困難，堅持到底，相信我離成功就又進(jìn)了一步?，F(xiàn)在進(jìn)入初中，我相信，將有更多的困難正等待我去PK，而我，也會平靜、坦然、勇敢地面對各種挑戰(zhàn)，駛向成功的彼岸的。

小樹要成長，需要烈日的考驗;老鷹要展翅高飛，需要的無邊;人要成長，需要挫折和堅持到底的毅力。只要我們每個人對學(xué)習(xí)有堅定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會成功的。

《西游記》觀后感篇10

西游記我們都記得滾瓜爛熟了，最近《西游記》又翻拍了新版的，我覺得這一版比其他拍的都比較好，雖然沒有六小齡童老師拍的那樣活靈活現(xiàn)，但是這次的服裝設(shè)計啊、動作設(shè)計啊，都比以前的好，這次的背景也很漂亮。

新《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

這是寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

看過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。

豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的`媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。(讀后感)作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可