《品讀文墨感悟飄香走近文言文-淺談小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)的特點(diǎn)、意義和策略》 論文

品讀文墨，感悟飄香，走近文言文——淺談小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)的特點(diǎn)、意義和策略摘要：小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的推廣與使用，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是中華傳統(tǒng)古典文化的涉及，尤其是從三年級(jí)開(kāi)始，教材中就出現(xiàn)了文言文教學(xué)?！吧铍x不開(kāi)語(yǔ)文，我們應(yīng)享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)生活?！蔽难晕慕虒W(xué)是新時(shí)代背景下、新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂下、新教學(xué)改革下的新嘗試。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文言文那么神秘、那么遙遠(yuǎn)，充滿(mǎn)著古香古色、古韻古味。那么，究竟為什么要在小學(xué)階段就教學(xué)文言文呢？學(xué)習(xí)古文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛在氣質(zhì)，培養(yǎng)高雅脫俗的審美觀，對(duì)事物有辨別是非的能力，有批判鑒賞的能力，認(rèn)識(shí)到古人的智慧，從而延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，成為更好的自己！關(guān)鍵詞：文言文特點(diǎn)意義策略思維訓(xùn)練文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革中的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)土”上仍是“一派春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的景象，這是錢(qián)夢(mèng)龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中說(shuō)的?！吧铍x不開(kāi)語(yǔ)文，我們應(yīng)享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)生活?！蔽难晕慕虒W(xué)是新時(shí)代背景下、新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂下、新教學(xué)改革下的新嘗試。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文言文那么神秘、那么遙遠(yuǎn)，充滿(mǎn)著古香古色、古韻古味。那么，究竟為什么要在小學(xué)階段就教學(xué)文言文呢？學(xué)習(xí)古文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛在氣質(zhì)，培養(yǎng)高雅脫俗的審美觀，對(duì)事物有辨別是非的能力，有批判鑒賞的能力，認(rèn)識(shí)到古人的智慧，從而延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，成為更好的自己！因此，小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的推廣與使用，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是中華傳統(tǒng)古典文化的涉及，尤其是從三年級(jí)開(kāi)始，教材中就出現(xiàn)了文言文教學(xué)。文言文教學(xué)是新要求，似乎也是教學(xué)研究的新困難和新方向，更有探索討論的必要。針對(duì)教學(xué)實(shí)際的困惑與思索，本文就小學(xué)文言文教學(xué)的特點(diǎn)、意義和策略進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。文言文教學(xué)特點(diǎn)1、文言文含義及教材編排文言文是指“在古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種簡(jiǎn)潔、典雅的書(shū)面語(yǔ)體?！毕鄬?duì)于現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)，古代人寫(xiě)文章使用的文字，用文言寫(xiě)成的文章就叫做文言文，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是小古文。為繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材古詩(shī)文的篇目明顯增多了，小學(xué)六年級(jí)12冊(cè)，共選有古詩(shī)文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達(dá)80%。其中，文言文一共安排了14篇（則），縱觀14篇（則）文言文，除了五年級(jí)上冊(cè)的《古人談讀書(shū)》是說(shuō)理的之外，其余都是故事性的文本，這是由統(tǒng)編版教材對(duì)文言文學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)定位決定的——激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣。2、文言文特點(diǎn)（1）篇幅短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、內(nèi)容簡(jiǎn)單中年級(jí)的五篇文言文，其故事內(nèi)容基本都是學(xué)生早就熟悉的。熟悉的故事，用不一樣的語(yǔ)言形式呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生會(huì)好奇，情趣盎然。那么閱讀文言文的興趣也就自然地被激發(fā)了，“興趣是最好的老師”。同時(shí)，熟悉的故事內(nèi)容，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文奠定了一定的基礎(chǔ)，既熟悉又陌生的學(xué)習(xí)更加有挑戰(zhàn)性和求知欲?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求小學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺顯文言文”，這也是適應(yīng)了小學(xué)生整體認(rèn)知水平。篇幅短小，淺顯易懂，講述的故事較為簡(jiǎn)單，結(jié)合小學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，符合學(xué)習(xí)需要。（2）字義句意理解有一定難度隨著年級(jí)的升高，故事越來(lái)越長(zhǎng)，文本中的長(zhǎng)句也越來(lái)越多。這是符合學(xué)習(xí)規(guī)律的安排，因?yàn)殡S著學(xué)生閱讀文言文的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，能力不斷增強(qiáng)，閱讀的文言文更長(zhǎng)、句式更復(fù)雜是很自然的學(xué)習(xí)需求。因此，字義深?yuàn)W難懂，對(duì)于知識(shí)淺薄的小學(xué)生理解而言是有一定難度的，需要通過(guò)教師指導(dǎo)、多朗讀、多體會(huì)。創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活化的情境，來(lái)回穿越式教學(xué)。（3）含義深刻、體現(xiàn)古人智慧文言文是中國(guó)古代的文化載體，里面包含了古人的生活、情感、精神、智慧、哲學(xué)等。雖然篇幅短小、語(yǔ)文簡(jiǎn)練，但是內(nèi)容豐富，含義深刻?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求小學(xué)生能“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”語(yǔ)言文字是文化的載體和體現(xiàn)。中華文明歷史悠久、文化光輝，文言文是古代人民通用的語(yǔ)言文字。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)學(xué)生要想了解古代文化，就有必要學(xué)習(xí)文言文，積累豐富的文言知識(shí)，為后期學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。文言文教學(xué)意義小學(xué)文言文教學(xué)主要的目的是讓學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)一定的文言詞匯和文言知識(shí)，感受文言文的魅力，獲得語(yǔ)言的發(fā)展，為初中、高中的文言文學(xué)習(xí)做好鋪墊，同時(shí)進(jìn)一步了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。三、文言文教學(xué)策略“讓語(yǔ)文教學(xué)有溫度，讓語(yǔ)文課堂有靈動(dòng)?！甭鋵?shí)“立德樹(shù)人”教育方針，培養(yǎng)素質(zhì)教育下實(shí)踐與創(chuàng)新精神相結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。創(chuàng)設(shè)以學(xué)為主，以讀貫穿，能學(xué)不教、先學(xué)后教，教不會(huì)的，學(xué)要學(xué)的，有突出，有放過(guò)，重深化。注重把課時(shí)目標(biāo)、單元目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，在注重知識(shí)目標(biāo)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要注重學(xué)習(xí)能力、思維方式、生活實(shí)際等元素的培養(yǎng)與訓(xùn)練，要使教學(xué)課堂有溫度、寬度，還要有高度和深度。通覽每?jī)?cè)教材中文言文課后的思考題，以及一線(xiàn)教學(xué)的實(shí)踐與學(xué)習(xí)，本文總結(jié)了幾點(diǎn)教學(xué)策略，重在“趣讀”，逐步提高學(xué)習(xí)要求。在具體學(xué)段要求上，有一個(gè)從“跟著讀”到“自主讀”的發(fā)展過(guò)程?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出，學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，教學(xué)時(shí)“朗讀首當(dāng)其沖，”注重朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生讀中悟，悟中讀。讀，要“細(xì)”、要“實(shí)”、要“深”。（1）讀通：要做到正確、節(jié)奏、不添不漏、不結(jié)巴，這個(gè)環(huán)節(jié)教師可范讀后檢測(cè)學(xué)生對(duì)文本逐字逐句的細(xì)讀，做到“細(xì)”。（2）讀懂：文本講了什么內(nèi)容？事件的起因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展要搞清楚、弄明白。，那么此環(huán)節(jié)教學(xué)古文的節(jié)奏和韻味尤其重要，聲音適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)、抑揚(yáng)頓挫不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生朗讀的語(yǔ)感，做到“實(shí)”。（3）讀熟：深層領(lǐng)悟著讀，理解字、詞、句、篇的大意。此環(huán)節(jié)教學(xué)仍需要反復(fù)朗讀、多種形式朗讀，想象思考中體會(huì)文本蘊(yùn)含的意義和思想感情，做到“深”。因此，“三步趣讀法”應(yīng)貫穿整節(jié)課，串連文言文課堂，趣味教學(xué)，開(kāi)展組織多種形式的“讀?！边@個(gè)“趣”是激趣，是學(xué)中讀，玩中讀、悟中讀。如：教學(xué)《司馬光》這則文言文時(shí)，教師文言介紹自己，引發(fā)閱讀興趣。初讀文本時(shí)，從字?jǐn)?shù)上認(rèn)識(shí)文言文小故事的魅力。說(shuō)說(shuō)故事大意時(shí)，從一個(gè)字想開(kāi)去，引導(dǎo)多種形式的讀中去悟文字背后的隱藏內(nèi)容，學(xué)生特別感興趣，有話(huà)可說(shuō)，有想象的空間。借助注釋理解意思，教會(huì)學(xué)習(xí)方法。文言文中的人物語(yǔ)言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映。人物對(duì)話(huà)是刻畫(huà)人物形象的重要方法?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼耍龑?dǎo)教會(huì)學(xué)生結(jié)合注釋、插圖；聯(lián)系上下文；聯(lián)系生活實(shí)際；查找資料；注意平時(shí)積累等學(xué)習(xí)文言文的方法就至關(guān)重要。教師在指導(dǎo)學(xué)生理解難度較大的句段時(shí)可以適當(dāng)點(diǎn)撥、講解，不比逐字逐句翻譯。如：《伯牙鼓琴》中一個(gè)“善”即是全文文眼。結(jié)合注釋?zhuān)斫膺@個(gè)“善”背后的心有靈犀，這就是知音。也就是說(shuō)伯牙心中所想，琴聲表達(dá)，鐘子期必會(huì)領(lǐng)會(huì)。伯牙的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一個(gè)琴音，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)，表明兩個(gè)人心靈融為一體，超凡脫俗。那么，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法熟悉文本后，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)朋友情誼，說(shuō)說(shuō)自己的“知音”，去感受那份情誼，才顯得更加珍貴。思維訓(xùn)練，巧借現(xiàn)代生活情境與古人對(duì)話(huà)著名教育家陶行知說(shuō)：“教育的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。”因此，問(wèn)什么？怎么問(wèn)？顯得非常重要。一問(wèn)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解，思維訓(xùn)練；二問(wèn)文本大意，語(yǔ)言組織能力和概括能力訓(xùn)練；三問(wèn)，也是較難較深的一個(gè)部分，需要我們生活化的情境去感悟的，那就是問(wèn)感受想法。如：《楊氏之子》中楊氏子與孔君平的對(duì)話(huà)你讀懂了什么？從二人身上學(xué)到了什么？引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)歷，分角色朗讀細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的魅力，從而慢慢引申到溝通技巧上來(lái)。孔君平借機(jī)調(diào)侃，而楊氏子的委婉對(duì)答，既巧妙又有禮貌。這正反映出孩子思維敏捷，語(yǔ)言機(jī)智幽默。再巧借注釋用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)理解，才能從對(duì)話(huà)中看出兩個(gè)人物不同的性格和個(gè)性，遷移到生活中來(lái)，體現(xiàn)“生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活”，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、生活的熱愛(ài)。與以往的蘇教版教材比較，統(tǒng)編版教材中的文言文數(shù)量增加了，對(duì)豐富學(xué)生的母語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活，以及文化傳承和審美教育的滲透，都是值得肯定的。需要進(jìn)一步思考的是，如果三年級(jí)第一學(xué)期的確通過(guò)《司馬光》的學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生閱讀文言文的興趣，是不是要再等一個(gè)學(xué)期讓這一學(xué)習(xí)興趣重新點(diǎn)燃并延續(xù)下去呢？似乎，這之間的時(shí)光遙遠(yuǎn)了一些。個(gè)人以為，教師應(yīng)該利用各種適切的讀書(shū)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多接觸一些簡(jiǎn)短的、故事性強(qiáng)的、有意思的文言文，讓興趣真的鮮活在學(xué)生心中，讓文言文成為“隨遇而讀”的自然選擇——當(dāng)然，不可以為了考試而讀，絕對(duì)要避免讓學(xué)生覺(jué)得是負(fù)擔(dān)，我校的校本教材就是課本外的古文教學(xué)，打造校園“特色文化”，我校五六年級(jí)語(yǔ)文教師皆在行動(dòng)。針對(duì)語(yǔ)文課程三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生感知文言文精煉的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的思想情感、內(nèi)容和內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的智慧，提高審美能力、鑒賞能力，培養(yǎng)正能量的三觀，做良心、溫暖、有愛(ài)的教育，精講精練，有側(cè)重點(diǎn)、有主次分，有法教學(xué)，仍需在今后的教學(xué)實(shí)踐中積累和總結(jié)。