甘肅省武威市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試題（含答案）

~2024學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考高一歷史全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：中外歷史綱要（下）。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是一座巨大的玄武巖石碑，上方的浮雕展現(xiàn)了漢謨拉比從太陽(yáng)神沙馬什那里獲得王權(quán)的情景，浮雕下方刻著上千行的法典條文。該石碑（）A．宣揚(yáng)了神意立法的政治理念 B．反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)C．融合了征服地區(qū)的宗教習(xí)俗 D．見(jiàn)證了歐亞大陸的文化交流2．公元前6世紀(jì)，波斯成為地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，“流動(dòng)的王權(quán)”是其政治的一大特征。帝國(guó)中央政府沒(méi)有常駐地，國(guó)王所到之處成為權(quán)力中心。這反映出（）A．希臘化引發(fā)的政治制度變革 B．波斯政體具有貴族寡頭特征C．總督在行省內(nèi)形成割據(jù)勢(shì)力 D．波斯國(guó)王有至高無(wú)上的權(quán)力3．有學(xué)者評(píng)價(jià)封君封臣制道：“多層分封且土地零散，封君很少能收回土地；所以封土實(shí)際成為可繼承、可轉(zhuǎn)讓、可買賣的私人財(cái)產(chǎn)和世襲領(lǐng)地。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，中古西歐（）A．封君封臣存在雙向權(quán)利義務(wù) B．各國(guó)王權(quán)有不同程度加強(qiáng)C．封君政治權(quán)力受到有效制約 D．存在分裂割據(jù)的制度隱患4．有史書(shū)描述說(shuō)，這位無(wú)畏的船長(zhǎng)率領(lǐng)船隊(duì)在看不見(jiàn)陸地的茫茫大海上航行了四個(gè)月，終于到達(dá)了目的地，在此他的船只裝滿了香料。在馳離兩年之后他回歸故國(guó)，損失了一半的船只和三分之一的人員。但是與他帶回的珍貴的胡椒和肉桂相比，這些損失看來(lái)是完全值得的。材料描述的這位“船長(zhǎng)”（）A．發(fā)現(xiàn)了非洲西南端的好望角 B．繞道非洲到達(dá)了亞洲的印度C．開(kāi)辟了從歐洲到達(dá)美洲的航路 D．完成人類歷史上首次環(huán)球航行5．教皇尼古拉斯五世在位期間（1446—1455年）大量收集書(shū)籍，奠定了梵蒂岡圖書(shū)館的基礎(chǔ)，他還聚集一支學(xué)者隊(duì)伍，從事包括基督教和異教作品在內(nèi)的所有希臘作品的拉丁文翻譯。其舉措（）A．促進(jìn)了人文主義的傳播 B．遏制了宗教異端的發(fā)展C．穩(wěn)固了教皇的社會(huì)地位 D．反擊了宗教改革的攻伐6．以前，人們?nèi)粘龆?，日落而息，生活艱苦但很悠閑。現(xiàn)在，生活節(jié)奏變快了，人們必須守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為人們生活的準(zhǔn)則。如1880年，英國(guó)立法規(guī)定全國(guó)的時(shí)刻表都必須以格林尼治時(shí)間為準(zhǔn)，這是史上第一次有國(guó)家采取了全國(guó)統(tǒng)一的時(shí)刻表，要求人們依據(jù)人工的時(shí)鐘而非依據(jù)當(dāng)?shù)厝丈章渲芷趤?lái)過(guò)生活。這段材料反映了（）A．時(shí)間的統(tǒng)一有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理 B．人類生活會(huì)受到科技發(fā)展的制約C．城市化是人們生活節(jié)奏變化主因 D．改變計(jì)時(shí)方式表明議會(huì)權(quán)力膨脹7．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門出現(xiàn)了勞動(dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前，國(guó)內(nèi)的外國(guó)勞工已達(dá)120萬(wàn)之多，德國(guó)成為僅次于美國(guó)的第二大勞動(dòng)力輸入國(guó)。這一現(xiàn)象的主要原因是德國(guó)（）A．工業(yè)化推進(jìn)的速度較快 B．海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C．戰(zhàn)爭(zhēng)使得人口大量損失 D．民主政治有了充分的發(fā)展8．19世紀(jì)30—40年代，在費(fèi)城、紐約、波士頓、巴爾的摩等地此起彼伏的工人抗議聲中，“剝削”“壓迫”“欺騙”成為常用詞匯，“擁有自己的勞動(dòng)成果”成為普遍訴求。這些詞匯和訴求（）A．脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) B．體現(xiàn)了社會(huì)主義思想的萌發(fā)C．說(shuō)明斗爭(zhēng)形式的多樣性 D．形象展現(xiàn)了工人階級(jí)的悲慘9．1878年，探險(xiǎn)家斯坦利從剛果回來(lái)后出版了《穿過(guò)黑暗大陸》，并在歐洲商會(huì)發(fā)表演說(shuō)，提到剛果河流域的居民眾多，只要稍微改善一下他們的穿衣習(xí)慣，曼徹斯特紡織機(jī)器晝夜開(kāi)動(dòng)也將供應(yīng)不上。這一言論在歐洲引發(fā)強(qiáng)烈反響。斯坦利的演說(shuō)（）A．促成列強(qiáng)召開(kāi)柏林會(huì)議 B．引發(fā)非洲人民的強(qiáng)烈反抗C．刺激列強(qiáng)加速瓜分非洲 D．意在變革非洲的生產(chǎn)方式10．《凡爾賽和約》曾被德國(guó)人稱為一種專制獨(dú)裁或一項(xiàng)奴隸條約。1924年開(kāi)始，英國(guó)和美國(guó)放寬對(duì)德國(guó)賠款要求。1926年，德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟，并成為國(guó)聯(lián)行政院常任理事國(guó)。這反映了（）A．德國(guó)擺脫了凡爾賽體系束縛 B．世界大國(guó)之間矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜C．德國(guó)成為二戰(zhàn)爆發(fā)的策源地 D．國(guó)際聯(lián)盟大力推行綏靖政策11．1920年，英國(guó)輸入印度的紡織品減少了25%，有25000人放棄了政府的官職和爵位。僅1921—1922年，工人罷工674次，參加人數(shù)達(dá)百萬(wàn)以上，共損失勞動(dòng)日1095萬(wàn)多個(gè)。許多地區(qū)都發(fā)生了新的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民進(jìn)攻地主的莊園，和不合作運(yùn)動(dòng)的參加者一起舉行群眾示威游行。據(jù)此可知，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（）A．基本推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治 B．體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)地位C．具有徹底不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神 D．推動(dòng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展12．下圖是一幅政治漫畫(huà)，畫(huà)中法國(guó)人和德國(guó)人（中間兩人；左邊圖案是星條旗，右邊圖案是鐮刀斧頭旗）正在討論，最后達(dá)成共識(shí)是（）A．我們太小，實(shí)在無(wú)奈 B．他們相爭(zhēng)，我們得利C．趕快聯(lián)合，求得生存 D．各奔東西，爭(zhēng)取自保13．1996年2月15日，在第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)“埃尼阿克”問(wèn)世50周年之際，美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)栐谫e夕法尼亞大學(xué)舉行的隆重紀(jì)念儀式上，再次按動(dòng)了這臺(tái)已沉睡了多年的龐大電子計(jì)算機(jī)的啟動(dòng)電鈕。當(dāng)年這臺(tái)機(jī)器的問(wèn)世（）A．得益于實(shí)行國(guó)家宏觀調(diào)控 B．使科學(xué)與技術(shù)開(kāi)始結(jié)合C．推動(dòng)了新科技革命的出現(xiàn) D．引發(fā)了美蘇之間的冷戰(zhàn)14．與1951年至1955年相比，蘇聯(lián)1961年至1965年的糧食年平均產(chǎn)量增長(zhǎng)近50%，肉類的年平均產(chǎn)量增加60%以上，奶類年平均產(chǎn)量增加70%以上。這些變化主要得益于（）A．赫魯曉夫改革 B．農(nóng)業(yè)集體化的完成C．美蘇關(guān)系緩和 D．斯大林模式的活力15．到獨(dú)立前夕，非洲國(guó)家?guī)缀跞菃我唤?jīng)濟(jì)，是一種或幾種經(jīng)濟(jì)作物或礦產(chǎn)品的出口國(guó)，形成了許多“花生之國(guó)”“棉花之國(guó)”“可可之國(guó)”“銅礦之國(guó)”。宗主國(guó)幾乎都在非洲設(shè)立了自己的金融機(jī)構(gòu)，還對(duì)殖民地民族工業(yè)百般打壓。非洲地區(qū)的這些狀況表明（）A．殖民統(tǒng)治導(dǎo)致了非洲國(guó)家的貧困 B．門羅主義使非洲成為美國(guó)殖民地C．非洲的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)缺乏外部支援 D．非洲的民族民主革命任務(wù)尚未完成16．在20世紀(jì)60年代，韓國(guó)政府和大公司聯(lián)手行動(dòng)，取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，新加坡、中國(guó)的香港和臺(tái)灣地區(qū)也在經(jīng)濟(jì)上取得了飛速的發(fā)展。這主要是因?yàn)樵摰貐^(qū)（）A．美國(guó)對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的扶植 B．利用第三次科技革命成果C．?dāng)[脫了殖民者的舊有統(tǒng)治 D．抓住了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整機(jī)遇二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一文藝復(fù)興的基本主張就是解放人性，恢復(fù)人的尊嚴(yán)，重申人的世俗生活的價(jià)值和意義。它把批判的矛頭指向天主教的禁欲主義和蒙昧主義，指向那種否定現(xiàn)世生活，把來(lái)世的天堂作為人類永恒追求目標(biāo)的人生虛無(wú)主義態(tài)度。雖然新興資產(chǎn)階級(jí)主要提供了積極向上的進(jìn)取精神，但不可否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)的條件下，利己主義仍可導(dǎo)致消極的后果，即追求享樂(lè)的唯我主義傾向。而宗教改革運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的倫理道德，在一定程度上可以彌補(bǔ)上述不足。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，都是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在上層建筑領(lǐng)域的反映，從這個(gè)意義上說(shuō)，人文主義者所提倡的思想解放，在一定程度上為宗教改革運(yùn)動(dòng)作了理論上和思想上的準(zhǔn)備，兩者在思想上有明顯的繼承關(guān)系?！幾孕禚Q森《文藝復(fù)興與宗教改革之比較研究》材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們從以往神學(xué)神權(quán)的枷鎖中慢慢掙脫出來(lái)。而啟蒙運(yùn)動(dòng)則使人們的理性光芒無(wú)比耀眼，在自然科學(xué)領(lǐng)域獲得了一系列顯著成就，對(duì)于人們的理性自信也產(chǎn)生了積極作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)后，人性的復(fù)歸伴隨著各種相關(guān)理論得到了眾多的實(shí)踐，理論漸漸變?yōu)樾袆?dòng)，思想漸漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得到了徹底的改變，神權(quán)已經(jīng)從政治舞臺(tái)中心退去。可以這樣說(shuō)，文藝復(fù)興將人們的思想帶回到了彼岸世界，但是并沒(méi)有真正否定神權(quán)的彼岸世界。宗教改革運(yùn)動(dòng)將人們的思想和世俗權(quán)利帶回到彼岸世界，但是依舊沒(méi)有否定神權(quán)的彼岸世界，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則將人們徹底帶回到了彼岸世界。——摘編自涂文章《文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)——關(guān)于人的問(wèn)題的探討》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“啟蒙運(yùn)動(dòng)則將人們徹底帶回到了彼岸世界”的理解。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一市場(chǎng)總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。甚至工場(chǎng)手工業(yè)也不再能滿足需要了。于是，蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命。——摘編自馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》材料二工業(yè)革命以后，生產(chǎn)能力則加速翻倍。宣告人類開(kāi)始進(jìn)入工業(yè)時(shí)代?！幾藻X乘旦《英國(guó)通史》材料三工業(yè)革命造成社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的重大變化，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸成為社會(huì)的兩大階級(jí)。工業(yè)革命帶來(lái)了社會(huì)生活的巨大變化，休閑娛樂(lè)和群眾性體育運(yùn)動(dòng)逐漸興起……工業(yè)革命也導(dǎo)致了社會(huì)貧富分化加劇、工人居住條件惡劣、環(huán)境污染、疾病與犯罪等一系列社會(huì)問(wèn)題?！I(yè)革命極大地改變了世界的面貌，使世界各地的聯(lián)系日益緊密?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨型鈿v史綱要》（上）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括工業(yè)革命的影響。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講根據(jù)材料并結(jié)合世界古代史知識(shí)，圍繞“人類文明的交流”展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）20．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一在20世紀(jì)20年代的歐美各國(guó)，和平主義成為一種社會(huì)潮流。盡管蘇聯(lián)仍然是帝國(guó)主義包圍下的一個(gè)“孤島”，但到1925年已有22個(gè)國(guó)家與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系，實(shí)際上形成了不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處的局面。英、法、美等戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)與戰(zhàn)敗國(guó)簽訂和約的方法．建立了維持戰(zhàn)后世界和平的集體安全體系。隨著德、意、日法西斯國(guó)家侵略擴(kuò)張的加劇．被侵略國(guó)抵抗侵略的斗爭(zhēng)日益高漲，歐美的和平運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成更為普遍的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)、恐戰(zhàn)的思潮，不惜任何代價(jià)追求和平，甚至可以犧牲小國(guó)的主權(quán)利益，最終反而事與愿違?！幾孕焖{(lán)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平——兩次世界大戰(zhàn)的比較研究》材料二二戰(zhàn)后，呼吁和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的呼聲特別高漲。1948年8月，由法國(guó)和波蘭的文化工作者和科學(xué)家發(fā)起，國(guó)際文化工作者保衛(wèi)和平大會(huì)在波蘭召開(kāi)。1949年4月，第一屆世界保衛(wèi)和平大會(huì)在巴黎和布拉格兩地同時(shí)舉行。1950年3月，世界保衛(wèi)和平大會(huì)通過(guò)了著名的《斯德哥爾摩宣言》，要求無(wú)條件禁止原子武器和大規(guī)模毀滅性武器。1950年11月，第二屆世界和平大會(huì)決定成立世界和平理事會(huì)。50年代初期，在世界和平理事會(huì)的組織下，全世界掀起了和平簽名活動(dòng)，簽名人數(shù)最多達(dá)6億多人。這些運(yùn)動(dòng)對(duì)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的?；穑《戎菃?wèn)題的和平解決以及世界局勢(shì)逐步由緊張到緩和起了重要作用?！幾孕軅ッ瘛逗推街暋?0世紀(jì)反戰(zhàn)反核運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)前歐美和平運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析二戰(zhàn)后初期反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)高漲的原因。（8分）2023~2024學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考·高一歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．A根據(jù)材料可知，該石碑由兩部分構(gòu)成，一部分是“漢謨拉比從太陽(yáng)神沙馬什那里獲得王權(quán)”，體現(xiàn)了君權(quán)神授，另一部分是“法典條文”，由此可以判斷該石碑宣揚(yáng)了神意立法的政治理念，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有法典條文的具體內(nèi)容，無(wú)法反映當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)，排除B項(xiàng)；材料中未涉及征服地區(qū)與被征服地區(qū)的相關(guān)信息，無(wú)法得出融合了征服地區(qū)的宗教習(xí)俗的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)不出歐亞大陸的文化交流，排除D項(xiàng)。2．D根據(jù)材料“流動(dòng)的王權(quán)”“帝國(guó)中央政府沒(méi)有常駐地，國(guó)王所到之處成為權(quán)力中心?！奔八鶎W(xué)可知，波斯帝國(guó)中央政府沒(méi)有常駐地，所到之處成為權(quán)力中心，以及處理總督無(wú)法處理的問(wèn)題，突出說(shuō)明國(guó)王權(quán)力巨大，凌駕于地方總督和臣民之上，D項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)時(shí)期，推行的希臘化，此時(shí)并沒(méi)有開(kāi)始，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)實(shí)行的是君主專制制度，并不是貴族寡頭，排除B項(xiàng)；流動(dòng)的王權(quán)，強(qiáng)化了中央集權(quán)，而且材料也無(wú)法得出地方割據(jù)信息，排除C項(xiàng)。3．D根據(jù)材料“多層分封且土地零散，封君很少能收回土地；所以封土實(shí)際成為可繼承、可轉(zhuǎn)讓、可買賣的私人財(cái)產(chǎn)和世襲領(lǐng)地?！笨芍搶W(xué)者認(rèn)為，在封君封臣制下，封土實(shí)際成為私人財(cái)產(chǎn)和世襲領(lǐng)地，這就為分裂割據(jù)留下了隱患，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)封君與封臣之間的雙向權(quán)利義務(wù)，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及各國(guó)王權(quán)加強(qiáng)的相關(guān)信息，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料反映出封君的政治權(quán)力并未受到有效制約，表述有誤，排除C項(xiàng)。4．B根據(jù)材料“香料”“胡椒和肉桂”及“馳離兩年之后他回歸故國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可知，“香料”“胡椒和肉桂”產(chǎn)生亞洲，而1497—1498年達(dá)·伽馬率船隊(duì)繞過(guò)好望角駛達(dá)印度，B項(xiàng)正確；發(fā)現(xiàn)了非洲西南端的好望角的是迪亞士，排除A項(xiàng)；開(kāi)辟了從歐洲到達(dá)美洲的航路的是哥倫布，排除C項(xiàng)；完成人類歷史上首次環(huán)球航行的是麥哲倫及其船隊(duì)，排除D項(xiàng)。5．A15世紀(jì)的歐洲正處于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)期，教皇尼古拉斯五世贊助文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，大量收集書(shū)籍，組織學(xué)者從事希臘作品的拉丁文翻譯，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和人文主義的傳播，A項(xiàng)正確；材料未提及教皇尼古拉斯五世打擊異端、控制思想，排除B項(xiàng)；材料所述舉措促進(jìn)了知識(shí)保存和文化發(fā)展，而非為了加強(qiáng)教皇權(quán)威，排除C項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)初，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。6．B據(jù)材料可知，人們必須依據(jù)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，可見(jiàn)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類生活產(chǎn)生了一定程度的制約，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)一時(shí)間對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，并未反映出其有利于?guó)家經(jīng)濟(jì)管理，排除A項(xiàng)；工業(yè)化是人們生活節(jié)奏變化的主因，排除C項(xiàng)；立法改變計(jì)時(shí)方式是英國(guó)議會(huì)履行正常的立法權(quán)力，而非權(quán)力膨脹，排除D項(xiàng)。7．A據(jù)材料“德國(guó)成為僅次于美國(guó)的第二大勞動(dòng)力輸入國(guó)”及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著德國(guó)兩次工業(yè)革命的進(jìn)行，其對(duì)勞動(dòng)力的需求進(jìn)一步增強(qiáng)，德國(guó)因兩次工業(yè)革命而導(dǎo)致的勞動(dòng)力缺乏使得德國(guó)成為較大的勞動(dòng)力輸入國(guó)，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致德國(guó)勞動(dòng)力不足的原因是兩次工業(yè)革命，并非海外移民，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的德國(guó)并沒(méi)有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)使其喪失大量勞動(dòng)力，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，德國(guó)的君主立憲制保留了大量的封建殘余，民主政治沒(méi)有得到充分發(fā)展，排除D項(xiàng)。8．B據(jù)材料19世紀(jì)30-40年代美國(guó)一些城市工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，并提出擁有自己勞動(dòng)成果的訴求，結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)期工人階級(jí)的政治覺(jué)悟上升，這體現(xiàn)了社會(huì)主義思想的萌發(fā)，B項(xiàng)正確；這是工業(yè)革命的深遠(yuǎn)影響之一，并未脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，排除A項(xiàng)；材料主要涉及工人階級(jí)的不滿，未體現(xiàn)工人階級(jí)的斗爭(zhēng)形式，排除C項(xiàng)；材料中的詞匯和訴求集中于反抗對(duì)象和目標(biāo)，而非悲慘境遇，且文獻(xiàn)史料不如圖像史料形象，排除D項(xiàng)。9．C根據(jù)材料“曼徹斯特紡織機(jī)器晝夜開(kāi)動(dòng)也將供應(yīng)不上”可知，探險(xiǎn)家斯坦利認(rèn)為剛果河流域居民眾多，刺激歐洲對(duì)非洲進(jìn)行商品輸出經(jīng)濟(jì)侵略，C項(xiàng)正確；柏林會(huì)議召開(kāi)是1884年，柏林會(huì)議的召開(kāi)與斯坦利演說(shuō)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出非洲人民的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)歐洲列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)非洲的商品輸出，與變革生產(chǎn)方式無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。10．B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)和美國(guó)放寬對(duì)德國(guó)的賠款要求，以及德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟并成為常任理事國(guó)，這反映了國(guó)際關(guān)系中的復(fù)雜變化和調(diào)整，這些變化涉及到大國(guó)之間的利益權(quán)衡、對(duì)德國(guó)的態(tài)度轉(zhuǎn)變以及對(duì)國(guó)際秩序的影響，B項(xiàng)正確；1933年納粹黨上臺(tái)后逐漸擺脫凡爾賽體系的束縛，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；1933年1月，德意志民族社會(huì)主義工人黨（納粹黨）掌握國(guó)家政權(quán)后，在歐洲中部形成的一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地，排除C項(xiàng)；美國(guó)并沒(méi)有加入國(guó)際聯(lián)盟，美國(guó)的放寬政策不能反映國(guó)際聯(lián)盟大力推行綏靖政策，排除D項(xiàng)。11．D根據(jù)材料可知，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)得到了絕大多數(shù)印度民眾的支持，因而推動(dòng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，D項(xiàng)正確。這次運(yùn)動(dòng)沒(méi)有推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)限制了人民革命運(yùn)動(dòng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的軟弱性與妥協(xié)性，排除C項(xiàng)。12．C據(jù)圖片信息可知，法德兩國(guó)的和解是在美蘇兩國(guó)冷戰(zhàn)的背景下發(fā)生的，這說(shuō)明歐洲的聯(lián)合是在冷戰(zhàn)的兩極格局下謀求生存的結(jié)果，C項(xiàng)正確；“我們太小，實(shí)在無(wú)奈”只是對(duì)國(guó)家實(shí)力的描述，沒(méi)有涉及到漫畫(huà)的實(shí)質(zhì)意義，排除A項(xiàng)；“得利”材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)法德聯(lián)合，不是各奔東西，爭(zhēng)取自保，排除D項(xiàng)。13．C題干提到的“埃尼阿克”（ENIAC）的誕生，它不僅標(biāo)志著電子計(jì)算時(shí)代的開(kāi)端，也預(yù)示著信息時(shí)代的序幕緩緩拉開(kāi)，體現(xiàn)了“埃尼阿克”對(duì)后續(xù)科技革命的推動(dòng)作用，C項(xiàng)正確；“埃尼阿克”問(wèn)世更直接地體現(xiàn)了科技的進(jìn)步和科學(xué)家們的努力，而非單一的國(guó)家宏觀調(diào)控，排除A項(xiàng)；科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合在工業(yè)革命時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始，排除B項(xiàng)；冷戰(zhàn)的起因復(fù)雜，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等多方面因素，不能簡(jiǎn)單歸因于一項(xiàng)技術(shù)的誕生，排除D項(xiàng)。14．A據(jù)題干時(shí)間“1951年至1955年”“1961年至1965年”可知，此時(shí)蘇聯(lián)處于赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期，赫魯曉夫上臺(tái)后進(jìn)行改革，將農(nóng)業(yè)作為改革的重點(diǎn)，因此出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量大幅度增加，A項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)集體化的完成是在斯大林時(shí)期，排除B項(xiàng)；“美蘇關(guān)系緩和”的說(shuō)法不符合赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期的史實(shí)，排除C項(xiàng)；赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期斯大林模式的弊端已經(jīng)凸顯，排除D項(xiàng)。15．A據(jù)材料信息可知非洲的經(jīng)濟(jì)被宗主國(guó)控制，殖民者在非洲不斷掠奪，使非洲經(jīng)濟(jì)落后，A項(xiàng)正確；1823年門羅宣稱美洲是美洲人的美洲，將拉丁美洲視為自己的勢(shì)力范圍，但美國(guó)多采取經(jīng)濟(jì)侵略和武裝干涉的方式，并未使美洲成為美國(guó)的殖民地，排除B項(xiàng)；材料未提及非洲發(fā)展的外部援助情況，排除C項(xiàng)；材料主旨是非洲發(fā)展的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，無(wú)法反映非洲國(guó)家的民族民主革命任務(wù)尚未完成，排除D項(xiàng)。16．D根據(jù)材料可知，20世紀(jì)60年代，這些國(guó)家和地區(qū)抓住了西方國(guó)家調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的機(jī)會(huì)，利用本國(guó)和地區(qū)豐富的勞動(dòng)力資源，經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，D項(xiàng)正確；美國(guó)在亞洲主要扶植的是日本，排除A項(xiàng)；第三次科技革命成果是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素，但不能解釋為