文化要素融入小學(xué)英語(yǔ)課程的路徑探究

摘要引導(dǎo)學(xué)生形成包括語(yǔ)言和文化在內(nèi)的知識(shí)、能力并發(fā)現(xiàn)、理解、判斷并最終形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀是新時(shí)代賦予英語(yǔ)教學(xué)的重要使命。在2022新課標(biāo)中，文化要素在外語(yǔ)課程與教學(xué)中的重要意義進(jìn)一步凸顯。文章主張一線教師要從新課標(biāo)的本體理解入手，反思教學(xué)實(shí)踐誤區(qū)，順應(yīng)時(shí)代需求，滿足學(xué)科課標(biāo)發(fā)展等三個(gè)層面認(rèn)識(shí)到文化要素在小學(xué)英語(yǔ)課程中的重要意義，并以此為基礎(chǔ)提出“激趣為主、感知體驗(yàn)，多元呈現(xiàn)、層層遞進(jìn)，內(nèi)容多彩、形式多樣，介紹對(duì)比、自信開(kāi)放，鼓勵(lì)合作、推動(dòng)交流，自由自主、創(chuàng)意創(chuàng)新”等文化要素融入小學(xué)英語(yǔ)課堂的六大路徑，為學(xué)生生成文化溝通、文化交流、文化自信的核心素養(yǎng)能力提供助力。關(guān)

鍵

詞文化要素；小學(xué)英語(yǔ)；英語(yǔ)教學(xué)；英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“2022年版新課標(biāo)”）頒布與實(shí)施標(biāo)志著以核心素養(yǎng)為綱要的育人內(nèi)容和育人理念初具雛形。培養(yǎng)高素質(zhì)、具有文化素養(yǎng)的外語(yǔ)人才是外語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)。在2022年版新課標(biāo)中，文化要素以“文化知識(shí)”的表述形式出現(xiàn)，在四個(gè)課程總目標(biāo)中位列第二，在六個(gè)課程內(nèi)容要素中排在第四；在小學(xué)階段對(duì)應(yīng)的一級(jí)、二級(jí)中共含有10點(diǎn)更加具體的內(nèi)容要求；在附錄中也包含了文化相關(guān)的詞匯表和教學(xué)案例。至此，教者要教文化、學(xué)習(xí)者要學(xué)文化，語(yǔ)言與文化密不可分的理念在外語(yǔ)教育界已然成為共識(shí)[1]。英語(yǔ)學(xué)科文化素養(yǎng)的價(jià)值取向需要依托有意義的課程內(nèi)容和教學(xué)路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)重要內(nèi)容的文化要素，不僅僅要求學(xué)生滿足于不同文化的理解、跨文化交流意識(shí)與能力的生成，而且要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，形成辨別和取舍，進(jìn)而認(rèn)同、汲取優(yōu)秀文化，并將其內(nèi)化為行為與品格。學(xué)校是育人的主陣地，課堂是育人的主場(chǎng)所，教師是育人的責(zé)任人，小學(xué)英語(yǔ)教師作為文化要素融入育人環(huán)節(jié)的主要實(shí)施者和執(zhí)行者，其對(duì)于文化要素的理解必然影響著英語(yǔ)學(xué)科在學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的關(guān)鍵作用。文章從探究文化要素融入小學(xué)英語(yǔ)課程的意義入手，繼而從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面結(jié)合具體的課堂教學(xué)案例，為文化要素融入小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的全過(guò)程提供可供借鑒的策略與路徑。一、文化要素融入小學(xué)英語(yǔ)課程的現(xiàn)實(shí)意義義務(wù)教育英語(yǔ)課程應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生在理解、比較、借鑒不同優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力，發(fā)展客觀、理性看待世界的綜合素養(yǎng)。然而，受教育功利化、應(yīng)試化以及工具主義理念的影響，當(dāng)下的外語(yǔ)教學(xué)模糊甚至是顛倒了文化要素的重要作用及意義，忽視語(yǔ)言產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等，人為地將承載語(yǔ)言的文化剝離，英語(yǔ)學(xué)科降維為考試學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣匱乏。因此，從本體意義厘清對(duì)現(xiàn)有文化要素的理解誤區(qū)，融合時(shí)代和學(xué)科發(fā)展的要求與規(guī)律，倡導(dǎo)英語(yǔ)課程工具性與人文性的和諧發(fā)展，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)科以及學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展都具有重要意義。1.清本溯源，打通文化要素“入課程進(jìn)課堂”的最后一公里重視文化要素在外語(yǔ)能力發(fā)展和外語(yǔ)人才培養(yǎng)過(guò)程中的浸潤(rùn)作用是英語(yǔ)課程的新發(fā)展和新訴求，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“國(guó)際視野、涵養(yǎng)國(guó)家情懷、堅(jiān)定文化自信”等核心素養(yǎng)，更是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科育人的基本要求。因此，要喚醒師生文化主體自主性，反思傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)于文化要素本體理解不深入、不全面的做法，在英語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程中邊破邊立，謀求新的學(xué)科發(fā)展思路。盡管學(xué)界和一線教師對(duì)于文化要素融入教育教學(xué)全過(guò)程的重視程度與日俱增，但是通過(guò)對(duì)一線小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的觀察與診斷，人們很容易得出“文化要素及其相應(yīng)的教育教學(xué)是缺失的”這一基本結(jié)論。造成上述現(xiàn)狀的原因是多元的。首先，高校在英語(yǔ)教師的師資培養(yǎng)過(guò)程中，未能從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面有效地向準(zhǔn)教師傳遞“為什么要教文化、怎樣教文化”，更缺少“怎樣針對(duì)小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)教文化”的課程設(shè)置和實(shí)訓(xùn)訓(xùn)練。其次，在實(shí)踐教學(xué)中，部分教師往往只注重對(duì)英、美等主要英語(yǔ)國(guó)家文化的學(xué)習(xí)，忽視幫助學(xué)生了解其他以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言國(guó)家文化的了解；僅局限于人文知識(shí)相關(guān)的文化要素普及，尚未打開(kāi)科學(xué)、自然、體育等切入英語(yǔ)學(xué)習(xí)的多種視角。甚至有些英語(yǔ)教師只設(shè)定了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的應(yīng)試目的，無(wú)視英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，有意無(wú)意地忽略教育評(píng)價(jià)中難以量化的文化要素，一味滿足于做題、考試、分?jǐn)?shù)，加劇了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)“學(xué)過(guò)即忘、能應(yīng)試不能交流”的現(xiàn)實(shí)窘境，最終導(dǎo)致學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)“習(xí)得性無(wú)助”等心理的產(chǎn)生，學(xué)生一學(xué)英語(yǔ)就頭疼。最后，部分教師一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)異國(guó)文化、了解其他國(guó)家的文明和先進(jìn)之處，而且往往只講國(guó)外優(yōu)秀的地方；還有一些教師缺乏自信，對(duì)跨文化交際理解偏頗，對(duì)本地、本土的文化知之甚少卻大談海外的文化，甚至把中國(guó)和外國(guó)的文化截然割裂開(kāi)來(lái)、相互對(duì)立。類(lèi)似教學(xué)實(shí)踐行為既無(wú)助于幫助學(xué)生形成客觀、理性地看待多元世界的能力與素養(yǎng)，又阻礙了學(xué)生家國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任的發(fā)展。厘清文化要素在英語(yǔ)課程和教學(xué)中的地位、重塑其在學(xué)生核心素養(yǎng)能力發(fā)展過(guò)程中的作用具有重要意義。一線的小學(xué)英語(yǔ)教師是文化要素落實(shí)到每堂課、每單元的最佳守門(mén)人。小學(xué)英語(yǔ)課程要學(xué)習(xí)哪些文化知識(shí)、要學(xué)到什么程度、學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)以及具體的時(shí)間該如何分配，不僅需要新課標(biāo)普遍性的規(guī)定，更需要學(xué)生、教師在創(chuàng)設(shè)或生成的教學(xué)情境中密集交互生成。從這個(gè)意義來(lái)看，每位教師也是課程目標(biāo)細(xì)化的責(zé)任人。故此，一線教師要意識(shí)到語(yǔ)言是文化要素的重要載體，英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化要素的教與學(xué)本質(zhì)上是促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的鑒賞能力。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必然要包括作為人類(lèi)文明成果的傳播載體、國(guó)際交流與合作溝通工具的文化要素?？缥幕浑H是新時(shí)代人才核心素養(yǎng)的重要方面。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目標(biāo)中不僅要包含能夠理解異國(guó)文化、借此學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)之處，更應(yīng)該能夠呼應(yīng)“中國(guó)走向世界、世界了解中國(guó)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”[2]的重要倡議。2.彰顯文化育人功能，回應(yīng)學(xué)科發(fā)展與時(shí)代需求的必答題回顧我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)課程發(fā)展歷程，對(duì)于“文化”這一外語(yǔ)教育中關(guān)鍵要素的理解經(jīng)歷了從無(wú)到有、從有到優(yōu)的過(guò)程。在2001年頒布的《教育部關(guān)于積極推進(jìn)小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的指導(dǎo)意見(jiàn)》[3]中，并沒(méi)有明確提及“文化”一詞，文化要素尚處于隱形的狀態(tài)。在2011年版課標(biāo)中，文化要素以“文化意識(shí)”的形式出現(xiàn)，并對(duì)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的含義、教師應(yīng)如何教授文化等方面做出了簡(jiǎn)要說(shuō)明。自此，我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教師有了明確的文化教學(xué)的目標(biāo)，但目標(biāo)的內(nèi)容要求只有二級(jí)對(duì)應(yīng)的8個(gè)要點(diǎn)，具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等仍有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。此后，經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，在英語(yǔ)教育課程中，文化要素慢慢從角落走到了聚光燈下。在2022年版新課標(biāo)中，從開(kāi)篇的課程性質(zhì)到課程理念，從總目標(biāo)到學(xué)段目標(biāo)，對(duì)“文化”都有著明確的要求和詳細(xì)的說(shuō)法，對(duì)應(yīng)小學(xué)階段對(duì)文化知識(shí)內(nèi)容有一級(jí)、二級(jí)的更為細(xì)致的目標(biāo)，并在課堂教學(xué)實(shí)施和評(píng)價(jià)方面給出了具體的例子。自此，小學(xué)英語(yǔ)教師可以并且應(yīng)當(dāng)把文化要素當(dāng)成外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要方面予以認(rèn)真準(zhǔn)備、逐步落實(shí)，這不僅符合21世紀(jì)對(duì)學(xué)生外語(yǔ)核心素養(yǎng)的要求，更是在積極順應(yīng)我國(guó)人才培養(yǎng)、人才強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代要求。信息技術(shù)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的小學(xué)生們已經(jīng)形成了新的認(rèn)知習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。隨時(shí)隨地全時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間為其接觸外國(guó)語(yǔ)言和文化，進(jìn)行碎片化、非正式學(xué)習(xí)提供了便利。當(dāng)其對(duì)外國(guó)文化產(chǎn)生好奇心時(shí)，也絕不會(huì)滿足于被動(dòng)等待，而是自然地運(yùn)用搜索引擎和各種互聯(lián)網(wǎng)工具進(jìn)行探索。但這種對(duì)外國(guó)文化的初步探索往往缺乏引導(dǎo)，探索的結(jié)果很可能是片面的甚至是錯(cuò)誤的。此外，近年來(lái)在學(xué)前和小學(xué)階段的英語(yǔ)超前學(xué)習(xí)現(xiàn)象比比皆是。在舞臺(tái)效應(yīng)的影響下，小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)事實(shí)上已經(jīng)不是零起點(diǎn)。這種超前學(xué)習(xí)往往以單詞量、閱讀量等可以量化的外在表征為目標(biāo)，很難或者根本沒(méi)有意識(shí)去對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化啟蒙、文化學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。因此，當(dāng)前小學(xué)英語(yǔ)教師既需要破解順應(yīng)新時(shí)代學(xué)習(xí)者需要的難題，又要面對(duì)改變小學(xué)生錯(cuò)誤文化認(rèn)知的挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求教師作為專(zhuān)業(yè)人員全方位參與、自主地從事課程開(kāi)發(fā)相關(guān)工作。小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)在課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的選擇與組織以及課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)方面關(guān)注文化要素，提升文化教學(xué)的品質(zhì)。在課程內(nèi)容的選擇和組織方面，新課標(biāo)在首要位置明確提出要從“人與自我”“人與社會(huì)”“人與自然”三大范疇出發(fā)設(shè)置教育主題，要從對(duì)話、訪談、歌曲等各種類(lèi)型以及文字、音視頻等各種形式中選擇教學(xué)的語(yǔ)篇；在新課標(biāo)的主題設(shè)置要求下，教師應(yīng)充分考慮本班學(xué)生的實(shí)際水平和學(xué)習(xí)興趣、大膽結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)問(wèn)題等機(jī)動(dòng)靈活地開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容。二、文化要素融入小學(xué)英語(yǔ)課程的策略從國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀來(lái)看，一方面不少學(xué)者和教師在文化融入外語(yǔ)教育方面進(jìn)行了有益探索[4][5]；而另一方面，隨著教育內(nèi)外部環(huán)境的迅猛變化，學(xué)者們和一線教師需要重新反思文化要素融入外語(yǔ)教學(xué)的新路徑。第八次課程改革已經(jīng)過(guò)去了二十多年，目前尚未有第九次課程改革的官方說(shuō)法，但“雙減”政策、新課標(biāo)頒布以來(lái)，我國(guó)的教育生態(tài)正在經(jīng)歷著劇烈的變化，重構(gòu)外語(yǔ)課堂中的文化教育勢(shì)在必行。結(jié)合當(dāng)前小學(xué)英語(yǔ)教育的現(xiàn)實(shí)情況，一線教師可以從以下方面反思文化要素融入課程的具體路徑。1.激趣為主，感知體驗(yàn)從2001年發(fā)布的《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》到2022年出臺(tái)的新課標(biāo)，不難看出我國(guó)對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的要求一向是以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，以培養(yǎng)學(xué)生使用英語(yǔ)交流為重，始終旗幟鮮明地反對(duì)僵化教學(xué)和應(yīng)試教育。從小學(xué)生群體普遍的身心發(fā)展特征和認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)習(xí)文化相關(guān)要素時(shí)絕不能采用死記硬背、做題加考試的方式進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)把精力放在如何激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，從當(dāng)代小學(xué)生群體的時(shí)代特征和認(rèn)知偏好出發(fā)，精心設(shè)計(jì)各種文化要素感知及體驗(yàn)活動(dòng)。6至12周歲的小學(xué)生群體普遍處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的具體運(yùn)算階段，他們的注意力持續(xù)時(shí)間短，以無(wú)意義注意為主，喜歡新事物，而且在思維方面以具體形象思維方式為主[6]。因此，教師應(yīng)盡量帶入多樣的承載文化元素的實(shí)物進(jìn)課堂，設(shè)計(jì)時(shí)長(zhǎng)恰當(dāng)?shù)母兄w驗(yàn)環(huán)節(jié)，把重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生興趣上，著力營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)和海淘盛行的今天，教師們不難找到一些原汁原味的音視頻資料和來(lái)自國(guó)外的實(shí)物作為教具。例如，在講授經(jīng)典的三只小豬（ThreeLittlePigs）的故事時(shí)，在視頻網(wǎng)站上找英美澳加等不同國(guó)家演繹的動(dòng)畫(huà)版本為學(xué)生播放，不同國(guó)家的英語(yǔ)口音配上異國(guó)風(fēng)情的畫(huà)面和音樂(lè)，學(xué)生的文化體驗(yàn)感直線上升；在講到年月日與節(jié)日時(shí)，找一本國(guó)外出版的兒童臺(tái)歷（DeskCalendarforChildren）給孩子們直接觀察；在談?wù)撌澄镌掝}時(shí)，設(shè)計(jì)先看一段外國(guó)人烹飪（MasterChef）的短視頻，然后讓學(xué)生親自動(dòng)手做三明治、熱狗、漢堡等活動(dòng)。2.多元呈現(xiàn)，層層遞進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展到今天，各國(guó)文化內(nèi)涵博大精深，想要僅僅通過(guò)幾次展示、幾堂課就完成文化教育是不可能的，文化要素理應(yīng)貫穿語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程。教師可以抓住幾個(gè)與小學(xué)生生活密切相關(guān)的主題，設(shè)計(jì)一些活動(dòng)不斷強(qiáng)化，在每一次活動(dòng)中都增加一些新的文化內(nèi)容，層層遞進(jìn)地提升學(xué)生對(duì)文化的理解。例如，飲食（FoodandLifestyle）是一個(gè)常見(jiàn)的文化相關(guān)話題，在小學(xué)階段可以設(shè)計(jì)難度不同、文化元素含量各異的三層次教學(xué)活動(dòng)：①用實(shí)物、圖片或視頻輔助學(xué)習(xí)中外小朋友們常吃的不同食物的名稱(chēng)；②設(shè)置外國(guó)、中國(guó)的兩種不同餐館語(yǔ)境，練習(xí)簡(jiǎn)單的點(diǎn)餐和結(jié)賬用語(yǔ)，了解其背后不同的生活方式、行為習(xí)慣；③精細(xì)設(shè)計(jì)快餐店、海鮮餐廳、意大利餐館、學(xué)校食堂、家鄉(xiāng)菜飯店等各個(gè)真實(shí)的中外交流語(yǔ)境，借助網(wǎng)絡(luò)收集餐單等文化實(shí)物載體加以利用，通過(guò)角色扮演、手工制作、玩具輔助等方式讓小學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)文化、探索文化、理解文化。3.內(nèi)容多彩，形式多樣新時(shí)代的價(jià)值取向和發(fā)展方向一定是趨向多元的。教育者要致力于開(kāi)發(fā)多姿多彩的課程內(nèi)容、形式各異的教學(xué)方式來(lái)滿足新一代學(xué)習(xí)者群體的需求，積極響應(yīng)時(shí)代的呼喚，從以下三個(gè)方面入手，推動(dòng)文化元素融入差異化、多樣化和個(gè)性化的英語(yǔ)教育。首先，打破所有人必須從同一語(yǔ)篇入手的僵化思維，為學(xué)生提供差異化的文化元素感知形式。盡可能多地開(kāi)發(fā)各種課程資源，為學(xué)生提供同一主題下的不同載體，允許并鼓勵(lì)其根據(jù)自身的實(shí)際水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛(ài)好等選擇不同內(nèi)容和形式。比如，在理解國(guó)外的傳統(tǒng)節(jié)日之一圣誕節(jié)（Christmas）這個(gè)文化知識(shí)點(diǎn)上，無(wú)論是通過(guò)看動(dòng)畫(huà)、唱歌謠，還是讀繪本、刷視頻，還是通過(guò)玩游戲、做手工、參加體驗(yàn)活動(dòng)等方式，只要能夠按照自己的學(xué)習(xí)偏好理解這個(gè)文化要點(diǎn)的含義以及相應(yīng)的文化標(biāo)志物即可。此外，從促進(jìn)交流的角度來(lái)講，在一個(gè)話題下選擇不同內(nèi)容和形式的學(xué)生遠(yuǎn)比只讀同一段課文的學(xué)生更有交談的動(dòng)力，更加有話可談。其次，破除先講知識(shí)點(diǎn)再做考試題目等傳統(tǒng)教學(xué)思路束縛，積極采用多樣化的教學(xué)方法和手段。教師可以根據(jù)不同的文化要素內(nèi)容，變化采用講授、討論、合作學(xué)習(xí)、任務(wù)導(dǎo)向、案例教學(xué)、獨(dú)立或團(tuán)隊(duì)探究等多種教學(xué)方法增加課堂的吸引力。在確定教學(xué)方法時(shí)，教師要結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格和小學(xué)生的實(shí)際理解水平做出適當(dāng)?shù)倪x擇，多向同行學(xué)習(xí)但拒絕照搬照抄。最后，推動(dòng)學(xué)生完成文化相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)的形式向個(gè)性化方向發(fā)展。加德納的多元智能理論可以融入到相應(yīng)任務(wù)設(shè)計(jì)中來(lái)。既然每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特智能優(yōu)勢(shì)和智能組合，那么強(qiáng)制要求其采用統(tǒng)一學(xué)習(xí)方法和任務(wù)完成形式就于理不合了。在學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方面，學(xué)生可以各施所長(zhǎng)，通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)、唱、演，或是通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)、故事創(chuàng)編、手工作品等多方位展示其對(duì)文化要素的理解和思考。4.介紹對(duì)比，自信開(kāi)放文化是一個(gè)抽象的概念，要達(dá)到理解不同文化、汲取文化精華、堅(jiān)定文化自信、形成正確三觀的終極目標(biāo)必然要根據(jù)學(xué)習(xí)者思維發(fā)展的實(shí)際水平來(lái)安排課程和教學(xué)。在小學(xué)的低齡段，兒童的具體形象思維占主導(dǎo)地位，教師可以在此階段安排感官體驗(yàn)為主的文化要素教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)孩子們思考自己的日常生活（Whatisyourfavoritefoodforlunch？），進(jìn)而向他們介紹外國(guó)小朋友類(lèi)似的生活經(jīng)驗(yàn)（WhatkindoffooddochildreninUKandIndiahaveforlunch？），推動(dòng)他們對(duì)各種中外文化要素進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀察、辨析、歸納和對(duì)比。當(dāng)升入小學(xué)高段后，學(xué)生的抽象邏輯思維能力開(kāi)始逐步發(fā)展。教師可以視具體情況，擴(kuò)大文化要素的學(xué)習(xí)視野范圍，引導(dǎo)學(xué)生在“人與自我”“人與社會(huì)”“人與自然”三大主題下廣泛探索各大洲、各領(lǐng)域、各學(xué)科的文化要素。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行不同文化的比較時(shí)，教師可以采取以我為主，從本土、本民族、本國(guó)的文化視角出發(fā)，平等、自信、開(kāi)放、包容地看待世界。例如，在探討優(yōu)秀的科學(xué)家、藝術(shù)家時(shí)，既介紹我國(guó)的著名人物，也介紹來(lái)自各國(guó)、各大洲的優(yōu)秀人物，而不是僅呈現(xiàn)西方語(yǔ)境下的名人。小學(xué)英語(yǔ)課要突破傳統(tǒng)思維的束縛、突破教材教輔資料的局限，多講多談中國(guó)的傳統(tǒng)文化（BeijingOperaandTraditionalChineseMedicine）、中國(guó)的先進(jìn)文化（High-speedRailwayandSpaceStation）、中國(guó)的革命故事（LongMarch）以及時(shí)代精神，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)講家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情（DragonBoat）、傳統(tǒng)民俗（LanternFestival）、特產(chǎn)特色（NoodlesandRice-pudding）等。5.鼓勵(lì)合作，推動(dòng)交流與成人不同，小學(xué)生學(xué)習(xí)特征是以直接經(jīng)驗(yàn)為主，以身體動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)為主。小學(xué)生喜歡參與活動(dòng)，表現(xiàn)欲強(qiáng)。根據(jù)小學(xué)生這種愛(ài)動(dòng)不喜靜的特點(diǎn)，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)其開(kāi)展同伴合作，經(jīng)常設(shè)計(jì)開(kāi)展形式各異、難度不同的互動(dòng)活動(dòng)，為提高學(xué)生的交流能力搭建腳手架。進(jìn)行文化方面的探索時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行結(jié)對(duì)子、成小組的課上課下探索，以文化探索促進(jìn)其“在學(xué)習(xí)活動(dòng)中與他人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)”能