第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 考點(diǎn)練習(xí)（含解析） 統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)一、選擇題1.[2024廣西柳州摸底]19世紀(jì)上半期，亞洲地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)處于自發(fā)斗爭(zhēng)的階段，屬于舊式的反抗斗爭(zhēng)。19世紀(jì)中后期，亞洲地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)開始走上自覺的民族民主運(yùn)動(dòng)的道路，并在19世紀(jì)末20世紀(jì)初更是走向大覺醒時(shí)代。出現(xiàn)以上變化的主要因素是（）A.亞洲國(guó)家民族意識(shí)的高漲B.亞洲地區(qū)先進(jìn)政治人物的推動(dòng)C.亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化D.民主啟蒙思想在亞洲地區(qū)傳播2.[2023安徽蚌埠四模]1804年海地作為拉美第一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，很快就完成了從以奴隸制為主的殖民地向共和制的轉(zhuǎn)化，然而獨(dú)立后的海地卻長(zhǎng)期陷入動(dòng)亂。獨(dú)立后的巴西雖經(jīng)過一系列符合本國(guó)國(guó)情的改革，但進(jìn)步緩慢。據(jù)此可知，拉美國(guó)家（）A.普遍采用改良手段實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的前提是社會(huì)發(fā)展C.民族獨(dú)立后面臨艱巨的發(fā)展任務(wù)D.移植了原殖民宗主國(guó)的生產(chǎn)方式3.[2023遼寧名校聯(lián)考]19世紀(jì)印度的社會(huì)精英鍛造了印度人的民族認(rèn)同感，幾乎所有殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人都受過歐式教育，吸收了啟蒙思想的價(jià)值觀，并將它作為瓦解歐洲人在海外殖民統(tǒng)治的武器。材料可以說明（）A.殖民主義培養(yǎng)了反殖民統(tǒng)治的中堅(jiān)力量B.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了印度獨(dú)立自治C.印度反英斗爭(zhēng)得到了啟蒙思想家的支持D.歐洲在海外的殖民統(tǒng)治被啟蒙思想瓦解4.[2024遼寧模擬]下表是19世紀(jì)至20世紀(jì)初亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)比較表。它反映出（）拉丁美洲獨(dú)立亞洲覺醒非洲抗?fàn)幹饕緩姜?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)民主革命武裝斗爭(zhēng)主要反抗對(duì)象西班牙、葡萄牙英國(guó)等英國(guó)、意大利等領(lǐng)導(dǎo)者大地產(chǎn)主民族資產(chǎn)階級(jí)政黨、宗教勢(shì)力、皇帝等A.英國(guó)是占有殖民地最廣闊的國(guó)家B.亞洲資本主義發(fā)展水平世界領(lǐng)先C.民族解放運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出多元化特征D.拉美走上了獨(dú)立自主發(fā)展的道路5.[2023廣東聯(lián)考]18世紀(jì)中期，西班牙國(guó)王卡洛斯進(jìn)行改革，政治上削減拉美本土白人在政府的任職人數(shù)、驅(qū)逐拉美本土教士，經(jīng)濟(jì)上規(guī)定其美洲殖民地只能同西班牙進(jìn)行商貿(mào)往來。這些措施的實(shí)施客觀上（）A.有利于拉美民族意識(shí)的覺醒B.使拉美經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展C.強(qiáng)化了西班牙對(duì)美洲的控制D.穩(wěn)定了拉美地區(qū)的社會(huì)秩序6.[角度創(chuàng)新/2024武漢部分學(xué)校調(diào)研]有一位地理學(xué)者這樣描述獨(dú)立前的拉丁美洲，“拉美多數(shù)人口居住在環(huán)大陸一圈的城市、集鎮(zhèn)中，其中大多數(shù)集鎮(zhèn)人口少于400人。內(nèi)地則是一些極分散的居民點(diǎn)，莊園是其活動(dòng)的中心”，莊園面積極大，而莊園牧場(chǎng)上的工人寥寥無幾。這種環(huán)境造成拉美地區(qū)（）A.封建統(tǒng)治得以長(zhǎng)期延續(xù)B.種植園經(jīng)濟(jì)趨于衰落C.統(tǒng)一政治權(quán)威難以形成D.印第安文化毀滅殆盡7．(2024·廣東省高三聯(lián)考)18世紀(jì)中期，西班牙國(guó)王卡洛斯進(jìn)行改革，政治上削減拉美本土白人在政府的任職人數(shù)、驅(qū)逐拉美本土教士，經(jīng)濟(jì)上規(guī)定美洲只能同西班牙進(jìn)行商貿(mào)往來。這些措施的實(shí)施客觀上()A．導(dǎo)致了拉美民族意識(shí)的覺醒B．使拉美經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展C．強(qiáng)化了西班牙對(duì)美洲的控制D．穩(wěn)定了拉美地區(qū)的社會(huì)秩序8．1881年6月，自稱先知派來的馬赫迪(即伊斯蘭教的救世主)號(hào)召人民起來開展圣戰(zhàn)。同年8月，領(lǐng)導(dǎo)人民武裝起義首戰(zhàn)告捷后，迅速轉(zhuǎn)移到西部科爾多凡山區(qū)，并以此為基地，迎戰(zhàn)前來討伐的英埃軍。這反映出()A．世界殖民體系遭受沉重打擊B．蘇丹資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．英國(guó)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大削弱D．非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)具有本土特色9.1884年,英、法、德等國(guó)簽署《柏林會(huì)議關(guān)于非洲的總議定書》,規(guī)定:任何國(guó)家在非洲占領(lǐng)新的土地,必須通知其他國(guó)家,占領(lǐng)方為有效;各國(guó)所占非洲大陸之沿岸地區(qū),有責(zé)任保證貿(mào)易自由和過境自由。據(jù)此推知,此次柏林會(huì)議 ()A.解決了歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪非洲的矛盾 B.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要C.確立了國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流的基本原則 D.導(dǎo)致了世界殖民體系的形成10.學(xué)者鄭昌發(fā)指出,西屬拉美人民經(jīng)過近16年的浴血戰(zhàn)斗,取得了巨大的勝利。如果從世界全局來考察,它不僅打擊和徹底沖垮了西班牙的封建殖民主義體系,而且對(duì)歐洲、美洲的封建制度也是猛烈的沖擊。這表明西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)()A.與世界各地革命運(yùn)動(dòng)相配合 B.加速了歐洲封建制度的崩潰C.有利于世界近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型 D.資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)徹底完成11.1910—1917年墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命與中國(guó)辛亥革命的不同之處是()A.具有反帝反封建的性質(zhì) B.面臨外國(guó)勢(shì)力的干涉C.頒布資產(chǎn)階級(jí)民主憲法性質(zhì)的文件 D.人民趕跑了獨(dú)裁者12.提拉克曾經(jīng)說:“自治就是自己的統(tǒng)治,要把全部管理權(quán)拿到自己手里,我要房子的鑰匙!”這句話表明國(guó)大黨激進(jìn)派主張()A.實(shí)行暴力革命 B.脫離英國(guó)的殖民統(tǒng)治C.讓印度人參政 D.建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)二、非選擇題13.[2024廣東佛山南海區(qū)摸底，12分]一體化的思想在拉美由來已久。閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)初拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人玻利瓦爾提出：“對(duì)于我們來說，祖國(guó)就是美洲，我們的敵人是西班牙人，我們的旗幟是獨(dú)立和自由”，“我比任何人都更強(qiáng)烈地希望在美洲建立一個(gè)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。……但這是不可能的，我不敢這么去設(shè)想”。拉美多數(shù)殖民地獨(dú)立后，他提出“立即以最大的熱忱迅速締結(jié)美洲條約，把我們所有各個(gè)共和國(guó)組成一個(gè)政治實(shí)體”“各國(guó)仍保留原來的政權(quán)”。——摘編自肖楓《論玻利瓦爾的拉美聯(lián)合思想——紀(jì)念西蒙·玻利瓦爾誕生二百周年》材料二1960年2月，阿根廷、巴西、墨西哥等11國(guó)成立了拉丁美洲自由貿(mào)易協(xié)會(huì)。1960年12月，危地馬拉等5國(guó)成立中美洲共同市場(chǎng)，從此揭開了經(jīng)濟(jì)一體化的序幕。這些組織逐步取消了成員國(guó)間的關(guān)稅壁壘，又加強(qiáng)了能源、自然資源、金融和科技方面的合作。1986年，巴拿馬、墨西哥、秘魯、阿根廷等8國(guó)建立了一個(gè)有廣泛代表性的高級(jí)磋商協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，以解決本地區(qū)的問題。這反映了拉美一體化從單純的經(jīng)濟(jì)一體化向政治一體化和多層次方向發(fā)展?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編（下卷）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括玻利瓦爾拉美一體化思想的內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明二戰(zhàn)后拉美一體化的新發(fā)展并分析原因。（6分）亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)一、選擇題1.[2024廣西柳州摸底]19世紀(jì)上半期，亞洲地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)處于自發(fā)斗爭(zhēng)的階段，屬于舊式的反抗斗爭(zhēng)。19世紀(jì)中后期，亞洲地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)開始走上自覺的民族民主運(yùn)動(dòng)的道路，并在19世紀(jì)末20世紀(jì)初更是走向大覺醒時(shí)代。出現(xiàn)以上變化的主要因素是（）A.亞洲國(guó)家民族意識(shí)的高漲B.亞洲地區(qū)先進(jìn)政治人物的推動(dòng)C.亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化D.民主啟蒙思想在亞洲地區(qū)傳播解析根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，亞洲地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)從自發(fā)斗爭(zhēng)走向大覺醒時(shí)代是在19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，主要原因是亞洲國(guó)家的民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并不斷發(fā)展，也就是亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化使得資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，從而推動(dòng)民族民主運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，故選C項(xiàng)。2.[2023安徽蚌埠四模]1804年海地作為拉美第一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，很快就完成了從以奴隸制為主的殖民地向共和制的轉(zhuǎn)化，然而獨(dú)立后的海地卻長(zhǎng)期陷入動(dòng)亂。獨(dú)立后的巴西雖經(jīng)過一系列符合本國(guó)國(guó)情的改革，但進(jìn)步緩慢。據(jù)此可知，拉美國(guó)家（）A.普遍采用改良手段實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的前提是社會(huì)發(fā)展C.民族獨(dú)立后面臨艱巨的發(fā)展任務(wù)D.移植了原殖民宗主國(guó)的生產(chǎn)方式解析由材料和所學(xué)知識(shí)可知，很多拉美國(guó)家雖然獲得獨(dú)立，但獨(dú)立后的社會(huì)發(fā)展都比較緩慢，說明這些國(guó)家面臨的任務(wù)還是比較艱巨的，C項(xiàng)正確；拉丁美洲的許多國(guó)家通過武裝起義的方式獲得民族獨(dú)立，排除A項(xiàng)；材料所述是拉丁美洲獲得民族獨(dú)立后社會(huì)發(fā)展較為緩慢，排除B項(xiàng)；拉丁美洲在被殖民時(shí)期移植了宗主國(guó)的生產(chǎn)方式，但民族獨(dú)立后，進(jìn)行了一系列的改革，排除D項(xiàng)。3.[2023遼寧名校聯(lián)考]19世紀(jì)印度的社會(huì)精英鍛造了印度人的民族認(rèn)同感，幾乎所有殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人都受過歐式教育，吸收了啟蒙思想的價(jià)值觀，并將它作為瓦解歐洲人在海外殖民統(tǒng)治的武器。材料可以說明（）A.殖民主義培養(yǎng)了反殖民統(tǒng)治的中堅(jiān)力量B.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了印度獨(dú)立自治C.印度反英斗爭(zhēng)得到了啟蒙思想家的支持D.歐洲在海外的殖民統(tǒng)治被啟蒙思想瓦解解析由“幾乎所有殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人都受過歐式教育”“并將它作為瓦解歐洲人在海外殖民統(tǒng)治的武器”可以得出，殖民主義培養(yǎng)了反殖民主義力量，A項(xiàng)正確。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沒有實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立，排除B項(xiàng)；印度反英斗爭(zhēng)得到了啟蒙思想家支持由材料得不出來，排除C項(xiàng)；歐洲在海外的殖民統(tǒng)治被瓦解是在二戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。4.[2024遼寧模擬]下表是19世紀(jì)至20世紀(jì)初亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)比較表。它反映出（）拉丁美洲獨(dú)立亞洲覺醒非洲抗?fàn)幹饕緩姜?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)民主革命武裝斗爭(zhēng)主要反抗對(duì)象西班牙、葡萄牙英國(guó)等英國(guó)、意大利等領(lǐng)導(dǎo)者大地產(chǎn)主民族資產(chǎn)階級(jí)政黨、宗教勢(shì)力、皇帝等A.英國(guó)是占有殖民地最廣闊的國(guó)家B.亞洲資本主義發(fā)展水平世界領(lǐng)先C.民族解放運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出多元化特征D.拉美走上了獨(dú)立自主發(fā)展的道路解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，由于各地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展?fàn)顩r不同，亞非拉的民族解放運(yùn)動(dòng)在斗爭(zhēng)途徑、領(lǐng)導(dǎo)者等方面各具特色，這說明民族解放運(yùn)動(dòng)具有多元化的特征，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)由表格信息無法推知，排除；雖然表格信息顯示亞洲覺醒是由民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，但其資本主義發(fā)展水平與歐美相比差距明顯，B項(xiàng)錯(cuò)誤；拉美獨(dú)立后，由于受到大地產(chǎn)制和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治等的影響，并沒能真正走上獨(dú)立自主發(fā)展的道路，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.[2023廣東聯(lián)考]18世紀(jì)中期，西班牙國(guó)王卡洛斯進(jìn)行改革，政治上削減拉美本土白人在政府的任職人數(shù)、驅(qū)逐拉美本土教士，經(jīng)濟(jì)上規(guī)定其美洲殖民地只能同西班牙進(jìn)行商貿(mào)往來。這些措施的實(shí)施客觀上（）A.有利于拉美民族意識(shí)的覺醒B.使拉美經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展C.強(qiáng)化了西班牙對(duì)美洲的控制D.穩(wěn)定了拉美地區(qū)的社會(huì)秩序解析由題干材料可知，卡洛斯改革意在加強(qiáng)對(duì)拉美殖民地的統(tǒng)治，但改革措施嚴(yán)重阻礙了拉美政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上導(dǎo)致了拉美民族意識(shí)的覺醒，故A項(xiàng)正確；材料中的措施不利于拉美經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，排除B項(xiàng)；西班牙國(guó)王是想通過改革加強(qiáng)對(duì)西屬拉美殖民地的控制，并非對(duì)整個(gè)美洲的控制，排除C項(xiàng)；這些措施激化了西班牙與其拉美殖民地的矛盾，因此無法穩(wěn)定拉美地區(qū)的社會(huì)秩序，排除D項(xiàng)。6.[角度創(chuàng)新/2024武漢部分學(xué)校調(diào)研]有一位地理學(xué)者這樣描述獨(dú)立前的拉丁美洲，“拉美多數(shù)人口居住在環(huán)大陸一圈的城市、集鎮(zhèn)中，其中大多數(shù)集鎮(zhèn)人口少于400人。內(nèi)地則是一些極分散的居民點(diǎn)，莊園是其活動(dòng)的中心”，莊園面積極大，而莊園牧場(chǎng)上的工人寥寥無幾。這種環(huán)境造成拉美地區(qū)（）A.封建統(tǒng)治得以長(zhǎng)期延續(xù)B.種植園經(jīng)濟(jì)趨于衰落C.統(tǒng)一政治權(quán)威難以形成D.印第安文化毀滅殆盡解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拉美地區(qū)的居民分布十分分散，在這樣一種地理環(huán)境中，地方主義是顯而易見的，很難形成統(tǒng)一的政治權(quán)威，C項(xiàng)正確。拉丁美洲在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的過程中，陸續(xù)廢除封建統(tǒng)治，“長(zhǎng)期延續(xù)”說法不符合史實(shí)，A項(xiàng)排除；材料未涉及種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展前后的對(duì)比，無法說明種植園經(jīng)濟(jì)趨于衰落，B項(xiàng)排除；材料未涉及印第安文化的相關(guān)信息，D項(xiàng)排除。7．(2024·廣東省高三聯(lián)考)18世紀(jì)中期，西班牙國(guó)王卡洛斯進(jìn)行改革，政治上削減拉美本土白人在政府的任職人數(shù)、驅(qū)逐拉美本土教士，經(jīng)濟(jì)上規(guī)定美洲只能同西班牙進(jìn)行商貿(mào)往來。這些措施的實(shí)施客觀上()A．導(dǎo)致了拉美民族意識(shí)的覺醒B．使拉美經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展C．強(qiáng)化了西班牙對(duì)美洲的控制D．穩(wěn)定了拉美地區(qū)的社會(huì)秩序解析：選A。據(jù)題干材料可知，卡洛斯改革意在加強(qiáng)對(duì)拉美殖民地的統(tǒng)治，但改革措施嚴(yán)重阻礙了拉美政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上導(dǎo)致了拉美民族意識(shí)的覺醒，故選A項(xiàng)。材料包括政治和經(jīng)濟(jì)的改革措施，B項(xiàng)說法片面，排除；西班牙國(guó)王是想通過改革加強(qiáng)對(duì)其占有的拉美殖民地的控制，排除C項(xiàng)；這些措施激化了西班牙與拉美殖民地的矛盾，排除D項(xiàng)。8．1881年6月，自稱先知派來的馬赫迪(即伊斯蘭教的救世主)號(hào)召人民起來開展圣戰(zhàn)。同年8月，領(lǐng)導(dǎo)人民武裝起義首戰(zhàn)告捷后，迅速轉(zhuǎn)移到西部科爾多凡山區(qū)，并以此為基地，迎戰(zhàn)前來討伐的英埃軍。這反映出()A．世界殖民體系遭受沉重打擊B．蘇丹資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．英國(guó)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大削弱D．非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)具有本土特色解析：選D。據(jù)材料“自稱先知派來的馬赫迪(即伊斯蘭教的救世主)號(hào)召人民起來開展圣戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，蘇丹起義的領(lǐng)導(dǎo)者借助宗教來號(hào)召人民反抗英國(guó)侵略，具有本土特色，故選D項(xiàng)。9.1884年,英、法、德等國(guó)簽署《柏林會(huì)議關(guān)于非洲的總議定書》,規(guī)定:任何國(guó)家在非洲占領(lǐng)新的土地,必須通知其他國(guó)家,占領(lǐng)方為有效;各國(guó)所占非洲大陸之沿岸地區(qū),有責(zé)任保證貿(mào)易自由和過境自由。據(jù)此推知,此次柏林會(huì)議 ()A.解決了歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪非洲的矛盾 B.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要C.確立了國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流的基本原則 D.導(dǎo)致了世界殖民體系的形成解析:根據(jù)材料“各國(guó)所占非洲大陸之沿岸地區(qū),有責(zé)任保證貿(mào)易自由和過境自由”可知,柏林會(huì)議主要是為了瓜分非洲,為商品自由流通服務(wù),適應(yīng)了工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的需要,故B項(xiàng)正確。10.學(xué)者鄭昌發(fā)指出,西屬拉美人民經(jīng)過近16年的浴血戰(zhàn)斗,取得了巨大的勝利。如果從世界全局來考察,它不僅打擊和徹底沖垮了西班牙的封建殖民主義體系,而且對(duì)歐洲、美洲的封建制度也是猛烈的沖擊。這表明西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)()A.與世界各地革命運(yùn)動(dòng)相配合 B.加速了歐洲封建制度的崩潰C.有利于世界近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型 D.資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)徹底完成解析:由材料可以看出,西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利,沖擊了殖民主義,動(dòng)搖了歐洲、美洲的封建制度,有利于世界近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,從而推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)程,故選C項(xiàng)。11.1910—1917年墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命與中國(guó)辛亥革命的不同之處是()A.具有反帝反封建的性質(zhì) B.面臨外國(guó)勢(shì)力的干涉C.頒布資產(chǎn)階級(jí)民主憲法性質(zhì)的文件 D.人民趕跑了獨(dú)裁者解析:通過分析比較1910—1917年墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命與中國(guó)辛亥革命可知,A、B、C三項(xiàng)是兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的相同之處,而趕跑了獨(dú)裁者的只有墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命,中國(guó)辛亥革命的勝利果實(shí)最終被袁世凱篡奪,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)依然沒有改變。故正確答案為D項(xiàng)。12.提拉克曾經(jīng)說:“自治就是自己的統(tǒng)治,要把全部管理權(quán)拿到自己手里,我要房子的鑰匙!”這句話表明國(guó)大黨激進(jìn)派主張()A.實(shí)行暴力革命 B.脫離英國(guó)的殖民統(tǒng)治C.讓印度人參政 D.建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)解析:本題解題關(guān)鍵要理解“自治就是自己的統(tǒng)治”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,以提拉克為首的國(guó)大黨激進(jìn)派主張聯(lián)合人民群眾的力量,進(jìn)行一切形式的斗爭(zhēng),推翻殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.[2024廣東佛山南海區(qū)摸底，12分]一體化的思想在拉美由來已久。閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)初拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人玻利瓦爾提出：“對(duì)于我們來說，祖國(guó)就是美洲，我們的敵人是西班牙人，我們的旗幟是獨(dú)立和自由”，“我比任何人都更強(qiáng)烈地希望在美洲建立一個(gè)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家?！@是不可能的，我不敢這么去設(shè)想”。拉美多數(shù)殖民地獨(dú)立后，他提出“立即以最大的熱忱迅速締結(jié)美洲條約，把我們所有各個(gè)共和國(guó)組成一個(gè)政治實(shí)體”“各國(guó)仍保留原來的政權(quán)”?！幾孕鳌墩摬＠郀柕睦缆?lián)合思想——紀(jì)念西蒙·玻利瓦爾誕生二百周年》材料二1960年2月，阿根廷、巴西、墨西哥等11國(guó)成立了拉丁美洲自由貿(mào)易協(xié)會(huì)。1960年12月，危地馬拉等5國(guó)成立中美洲共同市場(chǎng)，從此揭開了經(jīng)濟(jì)一體化的序幕。這些組織逐步取消