第四單元 商路、貿(mào)易與文化交流 綜合測試 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第四單元商路、貿(mào)易與文化交流綜合測試一、單選題1．1784年，美國政府首次派遣商船（“中國皇后號”）赴中國進行貿(mào)易，這次航行為美國人帶來了不小的利潤。此后，美國多次突破英國的經(jīng)濟封鎖，派商船來華進行貿(mào)易。美國此舉（

）A．有利于中國放棄海禁政策B．旨在探索太平洋的新航路C．推動了全球貿(mào)易網(wǎng)的發(fā)展D．使中國對外貿(mào)易出現(xiàn)逆差2．如圖為1983年出土于寧夏固原南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓的鎏金銀胡瓶，這是波斯薩珊王朝的產(chǎn)品，瓶身有三組人物圖像，表現(xiàn)的是希臘神話故事“金蘋果之爭”。下列說法最準確的是（

）A．這是研究希臘歷史的一手史料 B．絲綢之路促進了中外文化交流C．薩珊王朝手工業(yè)技術(shù)舉世聞名 D．希臘神話故事隨絲綢之路流傳3．10—15世紀，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。這些國家對外貿(mào)易發(fā)達，它們以黃金、象牙和奴隸交換阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地輸入的瓷器、紡織品等手工業(yè)品。這主要是因為A．環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展 B．伊斯蘭教的傳入C．航海造船技術(shù)的發(fā)達 D．全球航路的開辟4．唐宋以來，茶馬古道成為西南邊疆地區(qū)進行茶、馬等物資交換的民間商貿(mào)通道，如下圖所示。據(jù)此可知茶馬古道（

）

A．豐富了民族文化 B．改變了傳統(tǒng)商貿(mào)形式C．助推了階層流動 D．拓寬了文化創(chuàng)新路徑5．《后漢書》載，和帝永元九年，甘英使大秦，抵條支。臨大海欲渡，而安息西界船人謂英曰：“……入海人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者?！庇⒙勚酥?。（大秦）王常欲通使于中國，而安息欲以中國繒彩與之交市，故遮闔不得自達。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南檄外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。下列對此解讀正確的是（

）A．甘英奉張騫之命出使大秦 B．漢朝和羅馬均有直接聯(lián)系的意愿C．漢朝和羅馬因安敦遣使開始有了交流 D．安息阻斷了東西方之間陸路貿(mào)易的通道6．20世紀初年，瑞典人斯文赫定首次發(fā)現(xiàn)樓蘭，而后，美、英、日本及我國學(xué)者接踵而來。樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)印證了《史記》《漢書》有關(guān)樓蘭的記載。張騫出使西域路經(jīng)樓蘭，在漢、唐和魏晉南北朝時期，樓蘭成為中西貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站、交易市場和交通樞紐。對此理解正確的是（

）A．樓蘭古國是外國學(xué)者先命名的 B．研究歷史必須要做到二重論據(jù)C．古樓蘭的商貿(mào)活動開始于西漢 D．考古發(fā)現(xiàn)能驗證文獻相關(guān)記載7．布爾努瓦認為，我們可以把（絲綢之路）沿途交易設(shè)想為三段進行：在最東方的是中國人，他們直到達蒲昌海（羅布泊），也可能只到達敦煌；在最西部的是希臘人、敘利亞人和猶太人……而波斯—印度邊境穿過整個西域，一直到達甘肅邊境的是貴霜人。材料主要說明（

）A．巨額利潤是絲路貿(mào)易的主要目的 B．沿線多國共同參與絲綢之路貿(mào)易C．中國與羅馬官方有直接貿(mào)易交往 D．絲綢之路由多國共組的商隊開辟8．14世紀以后，歐洲出現(xiàn)了一種珀托蘭海圖（如圖所示），這是一種近代化的科學(xué)海圖。這種海圖上的地名地物幾乎全部限于海岸地區(qū)，即港口和碼頭，所以叫做珀托蘭（Portolan）海圖，它的名稱來源于“港口”（Port）一詞。這一類型海圖的出現(xiàn)（

）A．是全球航路開辟的產(chǎn)物 B．得益于資產(chǎn)階級的推動C．受中國航海技術(shù)的影響 D．有助于人文主義的傳播9．中國是亞洲東部的文明古國，在歷史上與世界許多地區(qū)有過程度不同的交往。以下對中國古代對外交往表述有誤的是（）A．東漢甘英出使大秦，抵達波斯灣一帶B．唐朝時期，中國造紙術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)C．宋朝泉州成為重要的對外貿(mào)易港D．清朝對外閉關(guān)鎖國，民間貿(mào)易禁絕10．近代歐洲某一時期社會流行“中國風(fēng)”，仰慕中國文明。當(dāng)時，歐洲的畫家繪有兩幅畫作（如下圖），題名為“中國皇帝春耕”（下左圖）和“中國皇后采?！保ㄏ掠覉D）。這兩幅畫的藝術(shù)風(fēng)格是（

）A．表現(xiàn)理性與均衡的新古典主義 B．捕捉光影與色彩變幻的印象主義C．直面社會弊病的批判現(xiàn)實主義 D．充滿奇幻與夢境的浪漫主義11．據(jù)統(tǒng)計，英國在1700年至1851年，制成品在進口商品中的比例從28.4%下降到4.9%，原料從45%上升到58.2%，1831年曾高達70.4%，食品從26.6%上升到36.9%.英國進口商品結(jié)構(gòu)出現(xiàn)如此變化主要是因為A．工業(yè)革命開展帶來的客觀影響B(tài)．通過殖民擴張掠奪了更多的原料C．工業(yè)制成品國內(nèi)市場日益飽和D．圈地運動造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)下降12．20世紀90年代，在新疆尼雅遺址發(fā)現(xiàn)一處東漢夫妻合葬墓，男性墓主右臂綁有“五星出東方利中國”錦護臂，還有弓箭、箭簸、短劍鞘等陪葬品。這一現(xiàn)象可以佐證（

）A．西域絲織技術(shù)較為發(fā)達 B．中原軍事技術(shù)傳至西域C．中原與西域有交通聯(lián)系 D．漢代絲綢之路較為暢通13．《煙標收藏入門》記載：“1889年，美國人里斯克在上海試銷的‘品?！頍煹臒煒耸俏覈钤绲臒煒恕?991年，《煙草專賣法》規(guī)定，煙標上必須標明‘焦油含量’和‘吸煙有害健康’字樣。1991年中國加入國際條形碼協(xié)會，并規(guī)定從1992年起在出口卷煙煙標上必須標明條形碼?！睂Υ宋覀儾荒芴釤挸龅挠行畔⑹茿．反映出近代中國接受了一些西式生活習(xí)俗 B．改革開放后，中國人生活更加注重健康環(huán)保C．我國調(diào)整煙標設(shè)計以迎接經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn) D．加入WTO后，我國經(jīng)濟生活開始趨于法律化14．新中國成立后，云南昭通出土了漢代的“蜀郡鐵插”、中原地區(qū)的博山陶爐，云南昆明出土了五銖錢、中原銅鏡等漢代實物?！妒酚洝贰稘h書》等文獻記載了巴蜀商人如卓氏、程氏等冶鐵鑄器傾銷云南。由此可以證實，漢代（

）A．西南地區(qū)與中原的經(jīng)濟交往密切 B．云南地區(qū)的農(nóng)耕生產(chǎn)十分發(fā)達C．絲綢之路開通推動西南地區(qū)開發(fā) D．郡縣制度在西南地區(qū)普遍推行15．元朝時大量波斯商人將鈷藍顏料帶到中國直接參與青花瓷的設(shè)計與監(jiān)制；針對西亞乃至歐洲市場需求，青花瓷采用了西方常見的葡萄藤圖案。這表明（

）A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．中國瓷器受到世界各國人民喜愛C．東西方文化直接交流開始于元朝 D．人口遷移促進文化的碰撞與交融16．下表為清代中國赴日商船所載商品種類數(shù)量統(tǒng)計情況。對其數(shù)據(jù)變化原因的合理解釋是（

）A．中日之間貢賜貿(mào)易加強 B．日本蠶絲織造業(yè)有很大進步C．殖民擴張危及中日商貿(mào) D．中國民族資本得到長足發(fā)展17．17-18世紀，西方出現(xiàn)很多漢語借詞。對以下信息解讀正確的是A．西方語言文字以中國的漢文為基礎(chǔ) B．當(dāng)時政府重視對外宣傳中國的文化C．中西文化的交流呈現(xiàn)單向度的特點 D．中國文化和產(chǎn)品對歐洲具有吸引力18．在古代通過“絲綢之路”運往世界各地的中國絲綢、瓷器數(shù)量眾多；新航路開辟后，原產(chǎn)于美洲的玉米等高產(chǎn)作物通過海上“絲綢之路”傳到中國，在中國各地廣泛種植。從社會史研究視角看，這主要反映了絲綢之路（

）A．改變了世界的經(jīng)濟格局 B．豐富了各地人民的物質(zhì)生活C．體現(xiàn)不同文明間的沖突 D．是世界市場形成的基本動力19．人類早期幾個文明中心之間的交往主要是沿東西方向展開的。其中，最著名的是古代中國的絲綢之路。下圖是中國古代某個時期的“絲綢之路路線圖”，由此可以得出A．開啟了中國與中亞的交往 B．中國對外貿(mào)易呈現(xiàn)繁榮景象C．指南針已應(yīng)用于航海事業(yè) D．絲綢之路開通并且持續(xù)興盛20．《新唐書·西域傳下》說：“詔焉耆、龜茲、疏勒、于闐征西域賈，各食其征，由北道者輪臺征之”“開元盛時，稅西域商胡以供四鎮(zhèn)，出北道者納賦輪臺”。這可用于研究唐朝（

）A．絲綢之路上商業(yè)的繁榮 B．中外學(xué)者文化交流頻繁C．西北部藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況 D．周邊少數(shù)民族政權(quán)發(fā)展二、材料分析題21．閱讀下列中西文化交流的材料，回答問題：材料一

西方并非是在沒有東方幫助的情況下自主地開拓自身的發(fā)展，……如果沒有更先進的東方在公元500年至1800年期間的幫助，西方無論如何難以率先進入現(xiàn)代化。——[英]約翰·霍布森.西方文明的東方起源.山東畫報出版社,2009(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國文化是如何幫助西方“率先進入現(xiàn)代化”的？材料二19世紀中期以來，西學(xué)再次進入中國。從“開眼看世界”“中學(xué)為體、西學(xué)為用”到“君主立憲”“民主共和”，再到“民主科學(xué)”與馬克思主義的傳播，近代西學(xué)東漸的浪潮一浪高過一浪。為挽救民族危亡，先進的知識分子通過翻譯西書、著書介紹、興辦新式教育、邀請西方學(xué)者來華講學(xué)等，推動西學(xué)在中國的傳播。——摘編自鄭大華《論民國時期西學(xué)東漸的特點》(2)提取材料的主要觀點，并結(jié)合所學(xué)知識予以簡要說明。22．自明末清初開始，原產(chǎn)于廣西西江流域的六堡茶（照茶）通過茶船古道外銷，深刻影響了文化傳播。閱讀材料，回答下列問題。材料一

圖1：唐朝陸羽著《茶經(jīng)》的書影

圖2；茶船古道線路全圖材料二

“六堡茶”進入東南亞概況

時期概況1842年后香港的茶葉中轉(zhuǎn)樞紐地位提升，澳門因是中國苦力輸出的主要起發(fā)港，也成為六堡茶輸出的重要港口。19世紀中期主要集中在南洋種植園、礦區(qū)和建筑工地等華工密集區(qū)，被作為消暑解渴、化食去滯的保健涼茶。20世紀初期主要作為東南亞城鎮(zhèn)社會底層的食客們飽餐后去膩消食的飲品。20世紀50年代中期華人家庭和消費場所的日常用茶。20世紀60年代中期向各階層深化推進，成為茶樓酒樓的必備用茶，等級高的甚至成為高檔用茶。簡要說明上述不同類型材料對研究六堡茶發(fā)展史的價值。三、論述題23．閱讀材料，完成下列要求。1877年，德國地理學(xué)家李?；舴以谒闹鳌吨袊芬粫?，復(fù)原了古代馬其頓商人來華的路線，并將這條橫跨歐亞大陸、連接?xùn)|地中海地區(qū)與黃河流域的陸上商路命名為“絲綢之路”。這一說法被其他學(xué)者所直接繼承，且其內(nèi)涵、外延不斷豐富、擴大，至今已成為古代歐亞大陸東西方之間海陸交通要道的總稱和文明交流的代名詞。給“絲綢之路”這個稱呼擬定一個副標題或重新自擬一個稱呼，并運用所學(xué)的具體史實，予以論述。（要求：以副標題或稱呼為題，論據(jù)充分，史實準確，表述清晰）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C2．B3．A4．A5．B6．D7．D8．D9．D10．A11．A12．C13．D14．A15．A16．B17．D18．B19．B20．A21．(1)火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明，火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。(2)觀點：近代西學(xué)東漸的浪潮一浪高過一浪。說明：地主階級洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進科技以維護清政府的反動統(tǒng)治；資產(chǎn)階級改良派和革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度以改造中國，但最終失??；資產(chǎn)階級激進派高舉民主與科學(xué)大旗，后期積極傳播馬克思主義，后者逐漸與中國民主革命的實際相結(jié)合，推動了中國民族民主事業(yè)的發(fā)展。22．《茶經(jīng)》屬于文獻史料，可用來研究六堡茶的起源（以及飲用方法）；茶船古道路線圖是地圖類史料，可用于研究古代六堡茶的歐亞非海上商貿(mào)路線及文化交流；材料二的表格屬于文獻史料，可以用來研究近代六堡茶外傳的路線、傳播的地區(qū)、消費群體等情況（或者東南亞商貿(mào)情況、生活風(fēng)俗文化）。23．示例：絲綢之路——古代東西文化交流的紐帶西漢時期開通的絲綢之路，成為了連接歐亞大陸的重要商貿(mào)通道，也帶動了文化的交流，成為東西文化交流的紐帶。西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入河西走廊，并逐漸向內(nèi)地傳播。佛教的傳入深刻影響了中國的宗教、哲學(xué)、建筑雕刻和語言文學(xué)，也推動了儒道佛的交融。宋朝時期，“二程”、朱熹等人吸收了佛教的思想并