運用歷史圖表落實核心素養(yǎng) 論文

運用歷史圖表落實核心素養(yǎng)歷史課程標準要求教師在教學(xué)過程中，積多媒體、錄音、錄像、模型等進行直省份中考試題以大量歷史圖片、圖表素養(yǎng)的落實，為此，我在平時的教學(xué)中，落實核心素養(yǎng)一利用教學(xué)圖片，增強感性認識，滲透家國情懷。在學(xué)習(xí)《青銅器和甲骨文》時片，觀察司母戊鼎身上的饕餮紋、魚紋，領(lǐng)略到我國古代青銅工藝的精美述司母戊鼎的冶煉過程和鑄造方法(合范法)，認識到我國古代工匠杰出的創(chuàng)造才能和團結(jié)合作的南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎，為了不讓其落好，不惜犧牲自己生命的感人故事，法分子破壞文物，走私倒賣文物的事好物質(zhì)文化遺產(chǎn)，認識到文化遺產(chǎn)的產(chǎn)的保護者和傳承者。觀察《刻有文我國古老的文字最初是刻在龜甲和獸文—漢字對照”，通過觀察發(fā)現(xiàn)有些字與相似，如：“日”“人”，有些字和現(xiàn)在漢字基本相同，如：”“中”，說明甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段，“象形文”“哈拉帕文字”“楔形文”“瑪雅文”因各種原因已失傳至消失了，只有甲骨文經(jīng)過不斷發(fā)展、演我國疆域遼闊，人口眾多，是一個統(tǒng)文化差異較大，方言較多，交流不便字時，人們都能心領(lǐng)神會，國家還在漢語文字教學(xué)，讓漢語文字成為少數(shù)校潘根勝副校長曾到新疆皮山進行漢成為維系我國各民族的重要紐帶，我們學(xué)生從小要熱愛漢字，書寫好漢字。古代漢字的書寫工寶”，我們宣城是文房四寶（即“”“宣紙”“徽墨”“歙硯）之”，家鄉(xiāng)有一個國家級非物—張?zhí)K筆廠課后帶領(lǐng)學(xué)生參觀了張?zhí)K筆廠，采訪張文年，了解了宣筆的發(fā)展歷史、制銷售情況。組織部分學(xué)生參觀了“宣旅游節(jié)”，欣賞了我鎮(zhèn)文化老人李世青學(xué)生參加了教體局舉辦的初中生硬筆中汪正浩、郭心怡﹑章裕農(nóng)等學(xué)生還樣的教學(xué)，不僅使學(xué)生感受到非物質(zhì)價值，更讓學(xué)生親身體會到書寫漢字行動來弘揚和傳承祖國和家鄉(xiāng)的優(yōu)秀又如：在學(xué)習(xí)“南”這一內(nèi)容時，多媒火中的南”“日軍活埋南京”“日軍把南京青年靶刺殺”“日軍殺人比賽的”圖片，通過這景的再現(xiàn)，日軍侵略罪行磬竹難書，生探究：近年來，日本文部篡改歷史教科否認南京大屠殺，日本政壇人士時而時代的青年學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做？的指導(dǎo)下歸納“要防止日本軍國”“歷史不容篡改，尊重歷史”“努力學(xué)習(xí)，不斷的綜合國”，課后舉辦一個“圖說日本法西”活動，把學(xué)生的作品展示在墻報上供報紙雜志上摘下相關(guān)圖片，并配有文西大同制造的“煤峪口南溝萬人坑”載并打印成彩色圖片，如：“731部隊殘忍的人體實驗”圖片；還有學(xué)生自己動手畫漫畫，如：“”“地道戰(zhàn)”“反掃蕩”來揭怒日軍的暴行，還聘請了相評比。通過這樣的活動不僅培養(yǎng)了學(xué)途徑和動手創(chuàng)作能力，還加深了對日識，自覺升華勿忘國恥、愛國愛家、國的信念二指導(dǎo)學(xué)生完成相關(guān)表格，運用多媒體演示歷史事件的經(jīng)過，加強對學(xué)生時空觀念的培養(yǎng)。如：學(xué)習(xí)“近代俄國侵占中國領(lǐng)土”時，展示一幅自己繪制的表格，要求學(xué)生閱讀課文內(nèi)容后時間不平等條約割占領(lǐng)土范圍割占領(lǐng)土面積1858年1860年1864年然后展示清代中國1820年），對照表格次講述，每講一處后，便用剪刀在地圖上剪下依次進行，這種動態(tài)地演示我國領(lǐng)土學(xué)生的空間認又如：展示《新航路開辟示意辟過程時，用不同顏色的箭頭動態(tài)地點、航行路線和到達地區(qū)，通過這種現(xiàn)好望角、達伽馬繞過好望角到達印陸、麥哲倫環(huán)球航行的時序性和空間感在學(xué)生然后請一位學(xué)生上黑板在地圖上指出鄭和下西航行路線和到達地區(qū)，最后組織學(xué)生鄭和下西洋新航路開辟時間地點規(guī)模到達地區(qū)影響學(xué)生通過對表格的填寫得出：辟時間早、人數(shù)多、規(guī)模大，但只到是“示中國富”“炫耀國”不計經(jīng)濟效益，促和亞非國家友好往來，弘揚了中華民新航路開辟則是歐洲殖民者利用有利沿岸）進行的早期殖民活動，新航路亞非拉美地區(qū)進行殖民掠奪，積累了主義的發(fā)展，同時也把世界連為三通過對歷史圖片的比較，解釋一些歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。如：多媒體展示《春秋列國爭霸》《戰(zhàn)國形勢圖》《秦滅六國統(tǒng)一圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察這三并分析原因：有同學(xué)們發(fā)現(xiàn)春秋時期有許越、魯、衛(wèi)、宋在戰(zhàn)國形勢圖上消失使諸侯國數(shù)目減少，形成了局部的統(tǒng)期的齊國地圖上標注了田氏；而原來圖上卻出現(xiàn)了韓、趙、魏三國，從表夫取代了國君，實質(zhì)上是由于鐵農(nóng)具產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，舊的落后階級（奴隸主階先進新型的階級（地主階級）已奪去取了周朝滅亡的教訓(xùn)，廢除了分封制統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建又如：學(xué)“世界三大宗”，展示《白馬佛殿俯瞰圖》《巴黎圣母院大教堂》《耶路撒片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并比較這三幅圖片：白沿一條中心線依次建筑，寺內(nèi)主要建筑分布在其它次要建筑分布在中軸線兩側(cè)，作叫中軸對稱布局，和我國古代大戶人明佛教傳入我國后與本土文化互相結(jié)色的佛教文化。繼；我們身邊有沒有佛教建筑紛紛回答：有！許多！如：朝天洞、京山堂、巴黎圣母院大教堂特點是外觀高、尖直指蒼穹的尖塔體現(xiàn)了對上帝的虔誠大教堂表達出來，反映了西方人的率高塔和尖頂?shù)慕ㄖQ為哥特式建筑，開創(chuàng)了歐洲建筑史先河。耶路撒冷大清真寺有高聳的尖特征，還具有羅馬建筑的圓頂，這是人為統(tǒng)一阿拉伯半島而創(chuàng)建的，半島統(tǒng)一形成了一個地跨亞歐非三洲的大帝國在一起，吸收借鑒了西方的建筑特色具特色的伊斯蘭教建筑四利用歷史地圖，加強維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護海洋主權(quán)的教育，培養(yǎng)學(xué)生史料實證能力。1.我國領(lǐng)土疆域是歷代封建王朝不管轄而逐漸形成展示《秦朝形勢圖》《西漢時期全圖》《唐朝和各民族分布圖》669年）《元朝形勢圖1330年）《清朝疆域圖》（1820年），通過觀察比較，結(jié)合課本內(nèi)容可知：秦朝北伐匈奴、南征百越、統(tǒng)一嶺南出使西域后，西漢政府設(shè)置了西域都中央政；唐朝實行了開明的民族政策，對邊疆了有效的管轄，唐和吐蕃“和同為一”；元朝創(chuàng)建了行省制度，設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖全國佛教事業(yè)和西藏，西藏正式成為政機構(gòu)；清朝設(shè)臺灣府、建臺灣省，達賴、班禪、設(shè)駐藏大臣、頒布章程、實行金加強對西藏的有效管轄，平定了準格和卓叛亂，鞏固了西北邊疆，妥善地回祖國，組織了保衛(wèi)東北邊疆的兩次等的《尼布楚條約》，明確了中俄兩一多民族國家的版2.我國是世界上最早對臺灣及附近島嶼和南海諸島命名并加強有效管轄的課本《漢代海上絲綢之路圖》中（當時稱南海為“”，直到五代十國時期），三吳王孫權(quán)派大將衛(wèi)溫率船隊到達夷洲聯(lián)系?！侗彼螘r期形勢圖1111年）中，稱南?！叭f里石塘”，《金-南宋-西夏形勢圖》（1142年）中，標出了西沙群島（當時稱“千里長”）、中沙群島、南沙群島（當時稱里石塘”），《元朝形勢圖》（1330年）中，稱臺灣為“琉球”，南海為“萬里”，今天的新疆、西藏、云南臺灣及南海諸島，都在元朝統(tǒng)治范圍在內(nèi)?！睹鞒蝿輬D》（1433年）中，稱臺灣為”，南海為“萬”“石星石塘”“萬里長沙”?！肚宄驁D》1820年）中的《南海諸島》圖中，標出的“萬”“千里石”，隸屬于東省管轄；釣魚島、赤尾嶼隸屬福建中后期，由于國力衰弱，海防松弛，寇的侵略，明王朝派戚繼光到東南沿了那一帶的倭患，葡萄牙殖民者攫取代以來的帝國主義侵華戰(zhàn)爭大多從海行了一定的抵抗，但因國力弱小和海與列強簽訂一系列不平等條約，新中很大的提升