廣東省佛山市普通高中2022屆高三下學(xué)期4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

2021—2022學(xué)年佛山市普通高中高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文（二）2022.4本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能存在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在西方，解釋學(xué)大體上說(shuō)是從解釋《圣經(jīng)》開始的，它經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)的醞釀過(guò)程，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初才真正成為一有重要影響的理論。這就是說(shuō)，解釋學(xué)成為一種“學(xué)”也有一個(gè)多世紀(jì)了。在中國(guó)，本來(lái)也有很長(zhǎng)的解釋經(jīng)典的歷史傳統(tǒng)，并且形成了種種不同的對(duì)經(jīng)典注釋的方法。例如在漢朝多用所謂“章句”的方法注釋經(jīng)典，分章析句，一章一句甚至一個(gè)字一個(gè)字地詳細(xì)解釋。據(jù)《漢書·儒林傳》說(shuō)：當(dāng)時(shí)儒家的經(jīng)師對(duì)五經(jīng)的注解，“一經(jīng)之說(shuō)，至百余萬(wàn)言”。至魏晉注釋經(jīng)典的方法為之一變，玄學(xué)家多采取簡(jiǎn)明帶有思辨性的方法。王弼釋《周易·系辭》“言不盡意，書不盡言”，提出“得意忘言”的玄學(xué)方法，而開一代新風(fēng)。佛教傳入中國(guó)后，有些佛教名詞概念很難翻譯，因此采用了音譯的方法，如“般若”“涅槃”等等，但“音譯”的名詞概念如不加以解釋很難懂，于是在佛經(jīng)后面常常有“音義”或“音訓(xùn)”之類為之解釋。其時(shí)并有僧人提出某些翻譯的原則，如隋彥蹤建“八備之說(shuō)”，齊大亮立“五不翻之義”。這些有關(guān)翻譯方法和原則的資源如加以利用，或亦對(duì)中國(guó)之“解釋”理論有重要意義。自魏晉以來(lái)，我國(guó)代有“類書”之編纂?！掇o?！氛f(shuō)：“類書，輯錄各門類或某一門類的資料，按照一定的方法編排，便于尋檢、證引的一種工具書?！薄短接[》的“天部”列“元?dú)狻薄按蟪酢薄疤珮O”等條，沒有對(duì)“天”作專門解釋，但對(duì)“元?dú)狻币昧硕畮追N古書作了說(shuō)明?！稖Y鑒類涵》的“天部”，引用了幾十種古書對(duì)“天”的解釋，而對(duì)“太初”等未列條目。對(duì)不同“類書”的編纂原則和方法加以分析研究以及從中探索對(duì)名詞概念的選取和解釋，能否對(duì)中國(guó)的“解釋理論”的建立有一定意義？西方“解釋學(xué)”的發(fā)展往往是和當(dāng)時(shí)西方流行的其他哲學(xué)理論結(jié)合在一起的，中國(guó)歷史上對(duì)“經(jīng)典”的解釋當(dāng)然和西方解釋學(xué)發(fā)展的情況完全不同。不過(guò)，在中國(guó)歷史上，不同時(shí)代對(duì)經(jīng)典的解釋往往也是和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思潮聯(lián)系在一起的。今天，我們應(yīng)在傳承時(shí)輩學(xué)者成果的基礎(chǔ)上，主動(dòng)借要西方解釋學(xué)，以便我們對(duì)今后中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展提倡某些可以利用的資源。最后，我必須再說(shuō)一下，我的這一想法可能是完全沒有意義的，如果是這樣，那至少可以起一個(gè)作用，這就是我們不必再花時(shí)間從這個(gè)方面費(fèi)力氣了。（摘編自湯一介《能否創(chuàng)建中國(guó)的“解釋學(xué)”？》，《學(xué)人》第13期，1998年3月）材料二：我在《能否創(chuàng)建中國(guó)的解釋學(xué)？》一文最后說(shuō)：“我的這一想法可能是完全沒有意義的,如果是這樣，那至少可以起一個(gè)作用，這就是我們不必再花時(shí)間從這個(gè)方面費(fèi)力氣了?！爆F(xiàn)在我想，我這個(gè)說(shuō)法也許太消極了，為此，我打算再進(jìn)一步論這個(gè)問(wèn)題。在中國(guó)先秦時(shí)期，已有數(shù)種對(duì)古代經(jīng)典注釋的書，這里我們先取三種不同的注釋方式作一分析。第一種我們把它稱為歷史事件的解釋，如《左傳》對(duì)《春秋》的解釋，當(dāng)然還有《公羊傳》與《谷梁傳》，這兩種對(duì)《春秋》的解釋與《左傳》不同，這里暫不討論。據(jù)楊伯峻推算《左傳》成書的時(shí)間，我們可以說(shuō)《左傳》是目前知道的最早一部對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解釋的書?！洞呵铩冯[公元年記載：“夏五月，鄭伯克段于鄢”?！蹲髠鳌穼?duì)這句話有很長(zhǎng)一段敘述注釋?！蹲髠鳌返臄⑹鰡为?dú)也可以成為一完整歷史事件的敘述，但它確確實(shí)實(shí)又是對(duì)《春秋》經(jīng)文的注釋。像《左傳》這種對(duì)《春秋》的解釋，對(duì)中國(guó)各種史書都有影響。《易經(jīng)》本來(lái)是古代作為占卜用的經(jīng)典，雖然我們可以從它的卦名、卦畫、卦序的排列以及卦辭、爻辭等等中分析出某些極有價(jià)值的哲理，但我們大概還不能說(shuō)它已是一較為完備的哲學(xué)體系?！断缔o》把《易經(jīng)》看成一個(gè)完整的系統(tǒng)，對(duì)它作了整體性的哲學(xué)解釋。這種對(duì)古代經(jīng)典作整體性的哲學(xué)解釋，對(duì)后世有頗大影響，如王弼的《老子旨略》是對(duì)《老子》所作的系統(tǒng)的整體性解釋，《周易略例》則是對(duì)《周易》所作的系統(tǒng)的整體性解釋。如此等等在中國(guó)歷史上還有不少。如果說(shuō)《左傳》對(duì)《春秋》是一種敘述事件型的解釋，《系辭》對(duì)《易經(jīng)》是一種整體性哲學(xué)的解釋，那么《韓非子》對(duì)《老子》的解釋則主要是一種社會(huì)政治運(yùn)作型的解釋。在《韓非子》的《解老》和《喻老》中，我們大體可以看到，其主要部分是為其“法、術(shù)、勢(shì)”的法家思想作論證的。在《韓非子》的《解老》中大都是用法家的社會(huì)政治觀點(diǎn)來(lái)解釋《老子》。《喻老》則是更為鮮明地對(duì)《老子》作社會(huì)政治運(yùn)用型的解釋，篇中大都是用歷史故事說(shuō)明統(tǒng)治者的成敗、國(guó)家興衰之故等等來(lái)解釋《老子》。如果我們?cè)購(gòu)南惹氐浼姓移渌嘘P(guān)“解釋問(wèn)題”的方法，也許還可以找到若干不同的解釋形式，但我認(rèn)為上述三種可能對(duì)后世影響最大。最后，我必須再次作點(diǎn)說(shuō)明，本文只是想對(duì)中國(guó)歷史上對(duì)經(jīng)典的注釋作一粗淺的梳理，以揭示“解釋問(wèn)題”對(duì)當(dāng)下中國(guó)文化、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等等諸方面都有十分重要的意義。此種梳理的工作對(duì)建立“中國(guó)解釋學(xué)”或有若干意義，或無(wú)甚意義，有俟賢者之批評(píng)了。（摘編自湯一介《再論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問(wèn)題》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2000年01期）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.西方的解釋學(xué)大致發(fā)端于對(duì)《圣經(jīng)》的解釋，但起初并不是一門獨(dú)立學(xué)科，直到一百多年前才成為重要理論。B.有些佛教名詞概念難尋漢文對(duì)應(yīng)詞匯，便采用音譯法翻譯，并常常在佛經(jīng)后面附上注釋類文字以幫助理解。C.東西方解釋學(xué)發(fā)展情況盡管完全不同，但都與當(dāng)時(shí)流行的哲學(xué)思潮密不可分，且各自形成了一套理論體系。D.《韓非子》以“法”“術(shù)”“勢(shì)”等法家思想解釋《老子》之“道”，這是中國(guó)傳統(tǒng)注釋經(jīng)典的一種重要方式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為“章句”之法注釋經(jīng)典過(guò)于繁雜，研究意義不大，而對(duì)魏晉“得意忘言”注釋經(jīng)典的玄學(xué)之法評(píng)價(jià)較高。B.不同“類書”編纂方式有所不同，概念選取也有差異，故對(duì)“類書”的研究可能會(huì)給中國(guó)解釋學(xué)的創(chuàng)建帶來(lái)困擾。C.《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》均為對(duì)《春秋》的解釋，《左傳》的成書年代更早一些，其敘述注釋也更為精準(zhǔn)。D.《系辭》對(duì)《易經(jīng)》的解釋，《老子旨略》對(duì)《老子》的解釋，豐富了經(jīng)典的內(nèi)涵，使之成為完備的哲學(xué)體系。3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐中國(guó)具有“解釋經(jīng)典的歷史傳統(tǒng)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.孔子以《詩(shī)》《書》《禮》《樂》等經(jīng)典教導(dǎo)學(xué)生，并說(shuō)自己“述而不作，信而好古”。B.《毛詩(shī)序》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”句注曰：“關(guān)關(guān)，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥摯而有別。水中可居者曰洲?！盋.《三國(guó)志》有裴松之注，其注博引典籍，廣增異聞，豐富了后世對(duì)三國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)。D.中唐文人唱和頻繁，白居易與劉禹錫牽頭的詩(shī)人群體唱和活動(dòng)跨度長(zhǎng)達(dá)十九年之久。4.《高中語(yǔ)文》提出“議論要有針對(duì)性”，寫議論文既要“為時(shí)而著”，（有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：又要“目中有人”，有讀者意識(shí)，請(qǐng)據(jù)此分析材料“議論的針對(duì)性”。（4分）5.材料一和材料二呈現(xiàn)了湯一介先生對(duì)創(chuàng)建“中國(guó)解釋學(xué)”的探索過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此作一簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。狗之晨老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛?！按蠛?！”老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來(lái)？好吧，夾起尾巴，到門洞去才看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來(lái)遛平了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵:搶舟頭，鬧戀愛，和大黑過(guò)不去！“大黑，快來(lái)，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)。在門前蹲坐起來(lái)，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來(lái)了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動(dòng)好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)，又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都沒敢動(dòng)。黃子過(guò)來(lái)了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)?？墒屈S子還好似沒看見大黑，昂然走過(guò)去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的?？墒撬麡O重視這個(gè)“大”字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰(shuí)也敢拚一拚。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過(guò)多少回舌頭，擺過(guò)多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過(guò)錯(cuò)，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛大黑的。大黑決定去看看，誰(shuí)和小花一塊唱戀歌呢。快跑。別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了，謹(jǐn)慎一些好。四六步的跑?？匆娏耍盒』?，喝，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無(wú)望！不便于過(guò)去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開了。雖然不敢過(guò)去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板兔狗，安然的在家門口坐著；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比較。那群大狗打起來(lái)了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼：嘔，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？?，四眼又起來(lái)了，撲過(guò)小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳山來(lái)了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢的躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。那群大狗打過(guò)這邊來(lái)了，大黑一邊看著一邊退步，心里說(shuō)：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔?，可就不好辦了。往后退，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來(lái)，善意的向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰(shuí)和你個(gè)小東西玩呢？牙露出來(lái)，耳朵也立起來(lái)示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過(guò)來(lái)了。小板凳看著他們，小嘴兒撅著巴巴的叫起來(lái)，毫無(wú)懼意。大黑轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中。可是他們只顧追著小花，一群野馬似的跑了過(guò)去，似乎誰(shuí)也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在時(shí)，他們?cè)诤缶o隨，又回來(lái)了！躲是來(lái)不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來(lái)，一勁巴巴的叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說(shuō)?；氐郊抑校戳丝磁枥?，老太太還沒把食端來(lái)。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛?；氐郊抑校戳丝磁枥?，老太太還沒把食端來(lái)。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來(lái)，往下?lián)渲?，覺得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫，回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼撩著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.大黑認(rèn)為自己的靈魂在老太太手里拿著，既表現(xiàn)大黑是一條忠誠(chéng)的狗，也與結(jié)尾呼。B.老太太給狗取“大黑”這個(gè)名字，寄托了她對(duì)狗的希望，希望他改變膽小怕事的性格。C.大黑對(duì)小花的愛并非是真誠(chéng)堅(jiān)定的，更多的是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。D.大黑在知道門外的是送信的郵差的前提下，依然作“撲著往外咬”之勢(shì)，可見護(hù)主心切。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)寫了一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡(jiǎn)單的故事，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。B.小說(shuō)在描寫大黑時(shí)采用了動(dòng)作和心理描寫以及對(duì)比的手法，通過(guò)細(xì)節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。C.小說(shuō)的情節(jié)沖突主要來(lái)自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行動(dòng)上的懶惰。D.小說(shuō)以“狗之晨”為題目，“晨”既是故事發(fā)生的具體時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民精神覺醒的樂觀態(tài)度。8.文中畫線部分反映了“大黑”怎樣的心理變化？（4分）9.有評(píng)論家認(rèn)為西方現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中的俏皮、諷刺、以及新奇的敘述視角，均被老舍吸收，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。高宗建炎元年五月甲午，召李綱為尚書右仆射兼中書侍郎。六月已未朔、李綱至行在，奏曰：“金人不道專以詐謀取勝中國(guó)不悟一切墮其計(jì)中賴天命改陛下總帥于外為天下臣民所推戴還二圣撫萬(wàn)邦責(zé)在陛下?！奔鬃?，以李綱兼御營(yíng)使。綱入對(duì)，言曰：“今國(guó)勢(shì)不逮靖康間遠(yuǎn)甚，至于所當(dāng)急而先者，則在于料理河北、河?xùn)|。料理稍就，然后中原可保，而東南可安。”帝善其言，問(wèn)誰(shuí)可任者，綱薦張所、傅亮。時(shí)帝手詔擇日巡幸東南，綱言:“車駕巡幸之所，關(guān)中為上，襄陽(yáng)次之，建康為下。”陛下縱未能行上策,猶當(dāng)且適襄、鄧，示不忘故都，以系天下之心。帝乃諭兩京以還都之意。已而帝意復(fù)變，綱又極言其不可，且曰：“自古中興之主，起于西北則足以據(jù)中原而有東南，起于東南則不能復(fù)中原而有西北，蓋天下精兵健馬皆在西北。若委中原而棄之，豈惟金人將乘間以擾內(nèi)陸，盜賊亦將蜂起為亂，跨州連邑，陛下雖欲還闕，不可得矣，況欲治兵勝敵，以歸二圣哉！況嘗降詔，許留中原，人心悅服，奈何詔墨未干，遽失大信？”帝然之。而汪伯彥、黃潛善陰主揚(yáng)州之議?；蛑^綱曰：“外論洶洶，咸謂東幸已決?！本V曰：“國(guó)之存亡，于是焉分，吾當(dāng)以去就爭(zhēng)之！”乙亥，召河?xùn)|經(jīng)制副使傅亮還行在。綱言：“圣意必欲罷亮，乞付黃潛善施行，臣得乞身歸田里?！逼o而退?；蛟唬骸肮珱Q于進(jìn)退，于義得矣，如讒者何？”綱曰：“吾知盡事君之道，不可則全進(jìn)退之節(jié)，禍患非所恤也?！边m侍御史張浚劾綱以私意殺宋齊愈，且論其招軍買馬之非，潛善、伯彥等復(fù)力排綱，請(qǐng)帝去之，遂罷綱為觀文殿大學(xué)士?？Ｕ摼V不已，乃落職提舉洞宵宮。凡在相位七十七日。《宋史紀(jì)事本末·李綱輔政》10.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的是（3分）A.金人不道專／以詐謀取勝中國(guó)/不悟一切/墮其計(jì)中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/B.金人不道／傳以詐謀取勝中國(guó)/不悟一切/墮其計(jì)中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/C.金人不道專／以詐謀取勝/中國(guó)不悟/一切墮其計(jì)中/賴天命未改陛下/總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/D.金人不道／專以詐謀取勝/中國(guó)不悟/一切墮其計(jì)中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.朔，農(nóng)歷每月的末一天，“朝菌不知晦朔”的“朔”與文中的“朔”同義。B.巡幸，舊時(shí)帝王巡視各地。文中是對(duì)高宗害怕金軍入侵而逃跑的委婉說(shuō)法。C.車駕，本指馬駕的車，也指帝王所乘之車，因用為帝王代稱，文中指高宗。D.兩京，兩個(gè)京城的合稱。有多種說(shuō)法，文中指宋東京開封府和西京河南府。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李綱兼任御史營(yíng)史后，與高宗談?wù)摦?dāng)下形勢(shì)。他認(rèn)為抗金的第一要?jiǎng)?wù)是任用有能力的人如張所、傅亮負(fù)責(zé)管理好河北、河?xùn)|。B.面對(duì)宋高宗想巡幸東南，李綱認(rèn)為即使不能選擇上策去關(guān)中，也應(yīng)該到襄、鄧二州，以示不忘故都，來(lái)維系天下人的心念。C.李綱忠君愛國(guó)，不計(jì)個(gè)人得失，當(dāng)皇帝還都之意發(fā)生變化時(shí)，李綱據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)皇帝想罷免傅亮，李綱不異以辭職來(lái)進(jìn)諫。D.李綱擔(dān)任右相期間，因與黃潛善、汪伯彥的政見不合，就將不停地彈劾自己殺宋齊愈和招兵買馬的張涘降職為提舉洞霄宮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）國(guó)之存亡，于是焉分，吾當(dāng)以去就爭(zhēng)之。（4分）（2）公決于進(jìn)退，于義得矣，如讒者何？（4分）14.請(qǐng)結(jié)合文本，概括李綱極力反對(duì)遷都東南的理由。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面15～16小題。和蕭判官東夫韻寄之楊萬(wàn)里湘江曉月照離裾，目送車塵至欲晡。歸路新詩(shī)合千首，幾時(shí)乘興更三吾①？眼邊俗物②只添睡，別后故人何似臞③。尚策爬沙④追歷塊⑤，未甘直作水中鳧?！咀ⅰ竣偃幔河乐萦懈巯}臺(tái)和峿亭，稱為“三吾”，代指永州，楊萬(wàn)里時(shí)任永州零陵縣丞②俗物：對(duì)世俗庸人的鄙稱?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》記載：嵇康、阮籍、山濤等在竹林酣飲，王戎后至，阮籍便說(shuō)：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意！”③臞：消瘦。④爬沙：形容螃蟹行走很遲鈍。⑤歷塊；形容良馬行走神速。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）B.接著寫詩(shī)人久久目送友人的車馬揚(yáng)塵離去，從這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出二人友情之深厚。C.頷聯(lián)寫詩(shī)人在歸途中作詩(shī)千首，用語(yǔ)夸張，更加突顯對(duì)友人再次乘興來(lái)訪的期待。D.第五句寫友人離開后，詩(shī)人感覺身邊盡是“俗物”，以此反襯出友人的高潔風(fēng)雅。16.南宋張镃曾這樣評(píng)價(jià)楊萬(wàn)里：“目前言句知多少，罕有先生活詩(shī)”，是說(shuō)楊萬(wàn)里詩(shī)作師法自然，饒有活趣，融通情思，如何理解這一觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)尾聯(lián)進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名著默寫（本題共1題，共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民，舍己為人，至死不渝的詩(shī)句是“_______,________”。（2）《記承天寺夜游》中，蘇軾用明喻和借喻手法寫月光和樹影的句子是“_________,________”。（3）“闌干”一詞多意，既有縱橫交錯(cuò)的意思，亦可指欄桿。含有“闌干”一詞的精彩詩(shī)句有“_________,________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。陽(yáng)光和煦，母親帶著回鄉(xiāng)的我和她的外孫女到郊外抱折耳根。山野還是一片枯黃。折耳根卻＿_(dá)_____泛出一絲春意。它們帶著蔥郁的生機(jī)，在田埂上、山坳里、溪溝旁悄然生長(zhǎng)。青紅的折耳根嫩葉______＿頭來(lái)，葉片正面是醇和的綠色，葉片背面呈紫紅色，與紅土地______。向來(lái)勤勞的母親挖折耳根極有經(jīng)驗(yàn)。她將新葉周圍一鍬一鍬的泥土挖開，折耳根露出來(lái)，節(jié)上長(zhǎng)著纖細(xì)的根須，根須在泥土中蔓延，白白的，細(xì)細(xì)的。多么旺盛的生命！在寒冷的季節(jié)里，它們靜靜扎根，汲取營(yíng)養(yǎng)。待到大地回溫，便向上生長(zhǎng)，迎接第一縷春風(fēng)的洗禮。露出地面的兩片新葉，像豎立起的貓耳朵，聆聽著春天里鳥兒的鳴囀。帶著獨(dú)特的泥腥味，折耳根這種野菜從百草香中_______。如今，它逐漸走上各地的餐桌。離鄉(xiāng)在外的我，也常常會(huì)在網(wǎng)上買上幾斤裹滿泥土的折耳根，重拾故鄉(xiāng)的味道。每每打開包裹，那沁人心脾的泥土香和野草香，總會(huì)帶著一縷縷鄉(xiāng)愁。悄悄從折耳根的根底爬上葉尖，再爬上我的心尖。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.星星點(diǎn)點(diǎn) 伸出 渾然一體 鋒芒畢露B.星羅棋布 探出 水乳交融 鋒芒畢露C.星羅棋布 伸出 水乳交融 脫穎而出D.星星點(diǎn)點(diǎn) 探出 渾然一體 脫穎而出19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.她一鍬一鍬將新葉周圍的泥土挖開，折耳根露出來(lái)，節(jié)上長(zhǎng)者纖細(xì)的根須，根須在泥土中蔓延，白白的，細(xì)細(xì)的。B.她將新葉周圍的泥土一鍬一鍬挖開，折耳根露出來(lái)，白白的，細(xì)細(xì)的，節(jié)上長(zhǎng)著纖細(xì)的根須，根須在泥土中蔓延。D.她將新葉周圍的泥土一鍬一鍬挖開，折耳根露出來(lái)，節(jié)上長(zhǎng)著纖細(xì)的根須，根須在泥土中蔓延，白白的，細(xì)細(xì)的。20.與文中畫橫線的句子使用了相同修辭