趙璧隋珠曲中畫動人低回錦屏情：《游園 皂羅袍》高一語文（統(tǒng)編版必修下冊）

導(dǎo)入新課游園1.品味戲曲語言，體會融情于景的藝術(shù)手法；2.關(guān)注戲曲中的人物個(gè)性，體味杜麗娘對自由生活的向往、對理想生活的追求。學(xué)習(xí)目標(biāo)

湯顯祖(1550-1616)，字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家、文學(xué)家，是中國古代文學(xué)史上一顆璀璨的巨星，與莎士比亞同時(shí)代，一在東方，一在西方，遙相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。作者簡介

出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事，后因上章抨擊朝政，被貶廣東徐聞典史。兩年后調(diào)移浙江遂昌知縣，抑制豪強(qiáng)，關(guān)心民生疾苦，頗多善政。四十九歲時(shí)棄官回家，致力戲曲創(chuàng)作。人生經(jīng)歷

他是明代著名思想家，反對程朱理學(xué)，肯定人欲，追求個(gè)性解放。提出以情反理，“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”的進(jìn)步主張。思想主張牡丹亭

在戲劇創(chuàng)作上他反對拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。

在戲劇史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。創(chuàng)作特點(diǎn)牡丹亭

《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》，合稱“玉茗堂四夢”，又稱“臨川四夢”。

湯顯祖曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹?！?/p>

情不知所起，一往而深；生者可以死，死可以生。

—《牡丹亭》題記代表作品

中國四大古典戲劇《西廂記》

王實(shí)甫《桃花扇》

孔尚任《長生殿》

洪升《牡丹亭》

湯顯祖真情：惡情：人們力圖擺脫封建專制主義控制，對理想愛情、幸福生活和清平政治的追求。人們對不正當(dāng)?shù)那橛?，諸如功名利祿、腐化墮落的貪戀。寫男女青年的愛情故事，主要是歌頌真情。寫士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判惡情。湯顯祖對人的看法，突出地表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)情的價(jià)值，這種情分為兩種：情《南柯記》《邯鄲記》《牡丹亭》《紫釵記》

昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，有“中國戲曲之母”的雅稱。

“皂羅袍”是昆曲曲牌名?！对砹_袍?原來姹紫嫣紅開遍》出自《牡丹亭》第十出《驚夢》，是女主人公杜麗娘偶爾來到后園游賞時(shí)的一段唱詞。昆曲知識“臨川四夢”（又稱“玉茗堂四夢”）講述了才子李益元宵夜賞燈，遇才貌俱佳的霍小玉，兩人一見傾心，歷經(jīng)磨難，終喜結(jié)良緣的故事。講述了淳于棼fén夢入螻蟻之槐安國為南柯郡太守的故事。講述了呂洞賓度盧生而使其經(jīng)歷榮辱夢幻的故事。《邯鄲記》《紫釵記》《南柯記》作品簡介《還魂記》（即《牡丹亭》）

“皂羅袍”是昆曲曲牌名。

《皂羅袍·原來姹紫嫣紅開遍》出自《牡丹亭》第十出《驚夢》，是女主人公杜麗娘在游覽自家后花園時(shí)的一段唱詞。

《牡丹亭》刊行于明萬歷四十五年(1617)，是中國戲曲史上杰出的作品之一。

女主人公杜麗娘長得天生麗質(zhì)而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時(shí)節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。

忽一日，她那當(dāng)太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學(xué)授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，即把杜麗娘心中的情絲觸動了。

數(shù)日后。杜麗娘到后花園踏春歸來，困乏后倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，待她一覺醒來，方知是南柯一夢。劇情簡介

此后她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石不治竟然死去了。

其父這時(shí)升任淮揚(yáng)安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。

而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結(jié)親之事，便準(zhǔn)許放她回返人間。

此時(shí)書生柳夢梅赴京應(yīng)試，途中感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。劇情簡介

不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳?zāi)梗披惸锏靡灾匾娞烊?，并且?fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進(jìn)士考試。

考完后柳夢梅來到淮揚(yáng)，找到杜府時(shí)被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認(rèn)為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復(fù)生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。

在審訊正吊打之時(shí)，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報(bào)知柳夢梅中了狀元了，柳夢梅這才得以脫身。劇情簡介

但杜巡撫還是不信女兒會復(fù)活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷。

皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親。

一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團(tuán)圓作了結(jié)局。劇情簡介“若士自謂一生四夢，得意處唯在《牡丹》?！薄跛既巍赌档ねⅰ贰皽x仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！薄鳗q沈德符《野獲編》“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！薄赌档ねぁ穭∏楹喗?/p>

明朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想。宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”“理”關(guān)系上，把二者截然對立起來，把“理”說成是“純善”的，而把“情”看成是“惡”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至滅“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)。

明代統(tǒng)治者大力提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響下，當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個(gè)性解放的進(jìn)步思想。

在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。背景探尋游園湯顯祖【皂羅袍】原來姹chà紫嫣yān紅開遍，似這般都付與斷井頹tuí垣yuán。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒xuān；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒tè看的這韶光賤！

1.請同學(xué)們自由誦讀曲詞，疏通曲詞大意。誦讀悟情譯文

這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。只有像我這樣被阻隔在深閨中的女子，才辜負(fù)了這大自然的美好春光??！抒情方式直接抒情（直抒胸臆）間接抒情借景抒情借物抒情借事抒情借古抒情①觸景生情②情景交融③融情于景④以樂景襯哀情⑤以哀景襯樂情①借古諷今②懷古傷今③用典抒情①托物言志②象征③托物喻理即事感懷賞析時(shí)如是間接抒情，應(yīng)指明是哪種間接抒情，抒的是什么情。知識支架

這支曲子描寫了哪些良辰美景？

這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，夾帶著蒙蒙細(xì)兩，煙波浩渺的春水中浮動著美麗的畫船。這是多么地詩情畫意??！

小結(jié)：杜麗娘游后園，映入眼簾的美景無窮，可是湯顯祖只用了十六個(gè)字的意象組合，營造了一幅煙雨朦朧彩舟畫船的詩情畫意的樂景。吳吳山三婦評說:“陡見春光滿目，不能遍述，僅約略嘆惜之，神理絕妙?！?《驚夢》)賞美景感詩意

1.面對此景，少女心事如何？

這是杜麗娘想象中更開闊的春景，她從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。姹紫嫣紅與斷井頹垣相伴，無人欣賞，良辰美景空自流逝?！霸瓉怼?、“似這般”、“都付與”這幾個(gè)副詞飽含著主人公無限驚訝、感嘆、惋惜，帶有極強(qiáng)烈的感情色彩。這畫面中，融進(jìn)了對自由的追求，也融進(jìn)了深閨孤寂的惆悵。杜麗娘從“姹紫嫣紅”看到了自己青春的生命，而“斷井頹垣”象征著那陰冷的品語言共詩情生活環(huán)境，低回動人以斷井頹垣的哀景襯托她的失落，無奈。面對著姹紫媽紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對比，她不由得思緒萬千，益增惆悵?！澳魏翁臁薄罢l家院”良辰美景和賞心樂事都與自己無關(guān)，更誘發(fā)了她內(nèi)心深藏的春情，引起了她對年華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜，喚醒了她青春的覺醒。杜麗娘的游園總體情感是惆悵悲傷的，以樂景襯哀情，這巧妙地把抒情與寫景結(jié)合在一起，情景交融，融情于景，可謂是如評論家臧懋循“皆以撮鹽入水之法，用在句中，令人不覺，飲水乃知鹵味”提出的“串合無痕”相吻合。使杜麗娘感到驚異和惋惜，抒發(fā)了她對美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。品語言共詩情

1.湯顯祖著力描寫這片春意盎然的春景是否與主人公杜麗娘傷春之情矛盾？

臧懋循曾評價(jià)《牡丹亭》“此當(dāng)家語也。”指的是模擬曲盡，使觀者身臨其境，隨之悲喜憂歡。杜麗娘想象中更開闊的春景，她從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。以想象的樂景反襯杜麗娘渴望自由，向往個(gè)性解放沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情，以樂景襯哀情，融情于景。如評論家臧懋循“皆以撮鹽入水之法，用在句中，令人不覺，飲水乃知鹵味”提出的“串合無痕”相吻合。借助典型意象，表達(dá)了女子的青春萌動的微妙心理。景色越是美好越使杜麗娘感到惆悵和惋惜，抒發(fā)了她對美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。明手法覺曲韻

2.這段曲詞歷來被譽(yù)為“驚才艷絕之作”，情景交融。請你指出其寫出了怎樣的景象？抒發(fā)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情？萬紫千紅卻與破井?dāng)鄩ο喟?，無人欣賞，良辰美景空自流逝，使杜麗娘感到驚異和惋惜，抒發(fā)了她對美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息，表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的反叛精神、個(gè)性解放愿望和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。情景曲詞描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著美麗的畫船。這是一幅多么富有詩情畫意的春景圖?。。溃▊┮詷芬r哀直抒胸臆。尾句直抒胸臆，表面上是杜麗娘批評養(yǎng)在深閨中的自己居然不知道時(shí)光的可貴，大把美好的春光白白浪費(fèi)了，實(shí)則代表了禁錮在封建閨房中千萬女性的心愿，把不滿、怨恨矛頭直指耽誤自己青春的父母。以樂景襯哀情。作者借“姹紫嫣紅”“朝飛暮卷”“云霞翠軒”“雨絲風(fēng)片”“煙波畫船”等美好景色襯托內(nèi)心的寂寞苦悶、無限哀怨。用典抒情?；弥x靈運(yùn)“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”的典故，以抒發(fā)雖有良辰美景，但無賞心樂事的傷感。3.這首曲子展現(xiàn)了杜麗娘豐富的內(nèi)心世界，作者使用了哪些手法抒情呢？化情入景，情景交融

（1）對比鮮明?！霸瓉礞弊湘碳t開遍，似這般都付與斷井頹垣”這兩句形成強(qiáng)烈的對比，構(gòu)成情與景的矛盾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

（2）以樂寫哀。這首曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、絢麗奪目的春景圖，富于詩情畫意，但景美情傷，流露出無奈、哀傷之情，