2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)必修4第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課件

第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【課標(biāo)要求】辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力，展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)·自主學(xué)習(xí)01精神標(biāo)識(shí)馬克思主義性質(zhì)宗旨綜合創(chuàng)新正能量道德修養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)力量先進(jìn)文化社會(huì)主義核心突破·命題探源02核心點(diǎn)一文化發(fā)展的必然選擇

一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化項(xiàng)目革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化形成時(shí)期新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期具體內(nèi)容承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化項(xiàng)目革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化相同點(diǎn)二者都堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)【特別提醒】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華的關(guān)系，共同構(gòu)成了中華文化的主體與主流。二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求決定因素是由人民群眾根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的積極意義只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配√考向1革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化[典例1]中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦了革命文化主題展覽，展出文物實(shí)物、照片以及大量歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)品等，運(yùn)用VR仿真、虛擬影像、3D多維投影等技術(shù)，讓參觀(guān)者能近距離接觸見(jiàn)證歷史的時(shí)間信物，感受先行者們的精神與力量。這有利于(

)①重溫崢嶸歲月，創(chuàng)新革命文化的內(nèi)容

②創(chuàng)新傳播方式，增強(qiáng)先進(jìn)文化感染力③改造革命文化，讓紅色基因代代相傳④增強(qiáng)文化自信，繼承和弘揚(yáng)革命文化A．①② B．①③C．②④ D.③④[解析]

展出文物實(shí)物、照片、歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)品等，運(yùn)用VR仿真、虛擬影像、3D多維投影等技術(shù)，有利于創(chuàng)新傳播方式，增強(qiáng)先進(jìn)文化感染力，增強(qiáng)文化自信，繼承和弘揚(yáng)革命文化，②④符合題意；主題展覽并未創(chuàng)新革命文化的內(nèi)容，①錯(cuò)誤；應(yīng)傳承而非改造革命文化，③錯(cuò)誤?！炭枷?中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性[典例2]文化休克是一種文化恐懼、焦慮、抑郁、迷失的隱性心理狀態(tài)，這種狀態(tài)或是因?yàn)橥蝗?、長(zhǎng)期處于異己的文化環(huán)境，或是因?yàn)橥瑫r(shí)忠誠(chéng)于兩種或者多種文化心理和信仰。群體性文化休克主要是由第二種原因造成的，會(huì)極大阻礙社會(huì)的和諧與發(fā)展。為有效預(yù)防群體性文化休克，我們應(yīng)(

)①樹(shù)立文化自信，增強(qiáng)抵御外來(lái)文化的能力②堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)③用當(dāng)代中華文化之“魂”引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)④支持先進(jìn)、健康有益文化的同時(shí)，改造落后、腐朽文化A．①② B．③④C．①④ D．②③[解析]

為有效預(yù)防群體性文化休克，我們應(yīng)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，用當(dāng)代中華文化之“魂”引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，②③符合題意；外來(lái)文化有精華也有糟粕，“抵御外來(lái)文化”說(shuō)法太絕對(duì)，①排除；對(duì)于落后文化，應(yīng)予以改造或剔除，對(duì)于腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制、依法取締，④錯(cuò)誤。核心點(diǎn)二文化發(fā)展的基本路徑

一、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心1．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求(1)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(2)必須堅(jiān)持自信自立。要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。2．堅(jiān)持以人民為中心項(xiàng)目原因要求文化發(fā)展要依靠人民①人民是文化發(fā)展的主體。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活。②熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐。③生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)項(xiàng)目原因要求文化發(fā)展為了人民①人民是文化成果的最終享有者和受益者。②不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的①?lài)?guó)家：加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。②文化工作者：生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階【特別提醒】適應(yīng)人民群眾文化需求的特點(diǎn)進(jìn)行文化建設(shè)文化需求的特點(diǎn)文化建設(shè)的要求豐富精神文化生活越來(lái)越成為熱切愿望滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化二、立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題立足時(shí)代之基的原因①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)②文化作品只有符合人類(lèi)歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力回答時(shí)代問(wèn)題的原因①文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。②問(wèn)題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。③只有傾聽(tīng)特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角三、融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1．融通不同資源的要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。2．實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求原則要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)處理兩對(duì)關(guān)系向內(nèi)看深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題向外看積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題向前看準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)向后看善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華效果通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化【知識(shí)拓展】1．圖示法把握文化發(fā)展的基本路徑2．堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)(1)不忘本來(lái)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“本來(lái)”，既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)源頭，也涵蓋在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。不忘本來(lái)，就是要堅(jiān)決守護(hù)好我們的文化根脈，對(duì)其進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂。(2)吸收外來(lái)：就是要善于融通國(guó)外各種有益的思想文化資源，大膽吸收借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，為不斷鑄就中華文化新輝煌源源不斷地提供養(yǎng)料和活力。(3)面向未來(lái)：就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化的要求，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！炭枷?堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心[典例3]

(2022·高考全國(guó)甲卷)2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被譽(yù)為一屆“無(wú)與倫比”的冬奧會(huì)，近3000名中外運(yùn)動(dòng)健兒閃耀賽場(chǎng)，18000多名賽會(huì)志愿者默默奉獻(xiàn)，2項(xiàng)世界紀(jì)錄和17項(xiàng)冬奧會(huì)紀(jì)錄被刷新，帶動(dòng)中國(guó)3億多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，是迄今收視率最高的一屆冬奧會(huì)，完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言。這表明(

)①體育運(yùn)動(dòng)以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求②人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者③體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能④體育運(yùn)動(dòng)是消弭文化差異、促進(jìn)文化融合的重要手段A．①②

B．①④C．②③

D．③④[解析]

體育運(yùn)動(dòng)能彰顯文化自信，但不是以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求，①錯(cuò)誤。材料表明人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者，體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能，②③正確。“消弭文化差異”說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除?！炭枷?立足時(shí)代之基，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新[典例4]一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就是靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献印⒖鬃?、孟子，想到的是《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要(

)①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”指的是寫(xiě)文章要貼近現(xiàn)實(shí)、貼近實(shí)際，要把握時(shí)代脈搏，這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代呼聲，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品，①②符合題意。③說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。材料未強(qiáng)調(diào)革命文化和先進(jìn)文化，④不選。[典例5]廣彩是一種產(chǎn)自廣州的地方傳統(tǒng)手工藝品，它融合了北方傳統(tǒng)瓷藝彩繪與嶺南派技法、中國(guó)彩瓷工藝與西洋瓷藝及繪畫(huà)技術(shù)，借鑒了織錦圖案，絢彩華麗，輝煌奪目。廣彩作品在題材上不拘于傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，擁抱年輕人喜愛(ài)的卡通等潮流形象，生產(chǎn)出手機(jī)殼、保溫杯、書(shū)簽等跨界文創(chuàng)產(chǎn)品，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。廣彩的發(fā)展說(shuō)明(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值②賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容使其更具生命力③廣泛吸收外來(lái)文化，可以擴(kuò)大中華文化影響力④融通不同文化資源，有利于實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新A．①③ B．①④C．②③ D．②④√[解析]

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合有助于實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，但不是只有與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，①錯(cuò)誤。應(yīng)該吸收借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，③錯(cuò)誤。廣彩作品在題材上不拘于傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，擁抱年輕人喜愛(ài)的卡通等潮流形象，生產(chǎn)出手機(jī)殼、保溫杯等跨界文創(chuàng)產(chǎn)品，說(shuō)明賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容使其更具生命力，②入選。廣彩融合了北方傳統(tǒng)瓷藝彩繪與嶺南派技法、中國(guó)彩瓷工藝與西洋瓷藝及繪畫(huà)技術(shù)，借鑒了織錦圖案，說(shuō)明融通不同文化資源，有利于實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新，④入選。核心點(diǎn)三文化強(qiáng)國(guó)與文化自信

一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)1．塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)原因我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化【歸納提升】

對(duì)各種文化的態(tài)度(1)對(duì)傳統(tǒng)文化：“取其精華、去其糟粕”“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”。(2)對(duì)落后文化：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。(3)對(duì)腐朽文化：堅(jiān)決抵制，依法取締。(4)對(duì)先進(jìn)文化：大力支持和發(fā)展。(5)對(duì)外來(lái)文化：尊重、平等交流、借鑒融合。2．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝魂聚力，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。3．提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度堅(jiān)定理想信念人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要廣泛開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)加強(qiáng)道德建設(shè)要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民提升科學(xué)修養(yǎng)要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)4.推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)兩個(gè)效益建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量5.增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。【知識(shí)拓展】

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系項(xiàng)目文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別生產(chǎn)目的生產(chǎn)公共產(chǎn)品，以國(guó)家需要為轉(zhuǎn)移為市場(chǎng)生產(chǎn)商品，以市場(chǎng)需要為轉(zhuǎn)移資金來(lái)源生產(chǎn)資金由國(guó)家或社會(huì)提供我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)文化商品的資金來(lái)源于不同經(jīng)濟(jì)成分項(xiàng)目文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別機(jī)構(gòu)特征文化事業(yè)機(jī)構(gòu)是政府部門(mén)的附屬單位。包括學(xué)術(shù)研究(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究)、文學(xué)藝術(shù)以及博物館、圖書(shū)館等文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是企業(yè)單位。主要包括文藝演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品等聯(lián)系在社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的；文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐二、堅(jiān)定文化自信1．為什么重要性①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。②堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。③沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興可能性中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣2.怎么做夯實(shí)基礎(chǔ)我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)文化底蘊(yùn)我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信最根本要求當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。我們要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件三、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化具體內(nèi)容以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展方向堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向使命任務(wù)圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)發(fā)展方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴文化傳承堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌制度保障堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度發(fā)展主體鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重要內(nèi)容積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧考向5建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)[典例6]

(2022·廣東選擇考)非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開(kāi)設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化，是因?yàn)?

)①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制②國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量④隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)發(fā)生根本變化A.①② B．①④

C．②③ D．③④√[解析]

傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式并不屬于落后文化，而且應(yīng)對(duì)腐朽文化采取抵制態(tài)度，①錯(cuò)誤；故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開(kāi)設(shè)非遺技藝課程，這說(shuō)明國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善，②符合題意；隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化，這是因?yàn)榉沁z技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量，③符合題意；材料未體現(xiàn)非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)問(wèn)題，且非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)并未發(fā)生根本變化，④錯(cuò)誤?？枷?堅(jiān)定文化自信[典例7]

(2018·高考北京卷)萬(wàn)古奔騰的長(zhǎng)江，孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。為全面展示新時(shí)代長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀(guān)，多位藝術(shù)家深入長(zhǎng)江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬(wàn)千，畫(huà)出了一條中國(guó)人心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河?！堕L(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作(

)①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一②說(shuō)明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)河山立傳的文化自信④說(shuō)明客觀(guān)真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)A．①③ B．①④

C．②③ D．②④√[解析]

《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》既展示了長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀(guān)，又體現(xiàn)了中國(guó)人心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河，體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一，①入選；多位藝術(shù)家成功創(chuàng)作了雄渾磅礴、風(fēng)光萬(wàn)千的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，體現(xiàn)了他們?yōu)樽鎳?guó)河山立傳的文化自信，③入選；藝術(shù)創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，②錯(cuò)誤；是否推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)，④錯(cuò)誤。熱點(diǎn)議題·素養(yǎng)必備03紅色水利遺產(chǎn)(2023·河北選擇考)紅色水利遺產(chǎn)是革命、建設(shè)和改革各歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民克服重重困難建成的各類(lèi)水利設(shè)施，?是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。?全國(guó)首批革命文物名錄收錄了河南林縣(今林州市)紅旗渠、江西上猶縣紅軍渠、西藏札達(dá)縣英雄渠等86處紅色水利遺產(chǎn)。?紅色水利遺產(chǎn)承載的“一不怕苦，二不怕死”、自力更生、艱苦奮斗的精神具有恒久生命力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，說(shuō)明為什么紅色水利遺產(chǎn)承載的文化精神具有恒久生命力。[解題流程]項(xiàng)目獲取信息調(diào)用知識(shí)審設(shè)問(wèn)知識(shí)限定：文化傳承與文化創(chuàng)新革命文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、文化自信設(shè)問(wèn)指向：說(shuō)明為什么紅色水利遺產(chǎn)承載的……具有恒久生命力設(shè)問(wèn)類(lèi)型：原因類(lèi)項(xiàng)目獲取信息調(diào)用知識(shí)審材料信息點(diǎn)?：紅色水利遺產(chǎn)是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分革命文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)信息點(diǎn)?：全國(guó)首批革命文物名錄收錄了……86處紅色水利遺產(chǎn)傳承和弘揚(yáng)革命文化，實(shí)現(xiàn)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展信息點(diǎn)?：紅色水利遺產(chǎn)承載的……具有恒久生命力社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)答案：①紅色水利遺產(chǎn)是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深層的精神追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，有利于激發(fā)民族團(tuán)結(jié)力和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

②紅色水利遺產(chǎn)有利于傳承和弘揚(yáng)革命文化，有利于實(shí)現(xiàn)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。③紅色水利遺產(chǎn)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，有利于增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)?！堕L(zhǎng)江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》[材料]

長(zhǎng)江之水萬(wàn)古奔流，千年文脈生生不息。長(zhǎng)江上游，四川眉山，三蘇祠里的百年銀杏、千年黃葛生機(jī)盎然。一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。長(zhǎng)江下游，江蘇蘇州，平江歷史文化街區(qū)櫓聲欸乃，評(píng)彈悠揚(yáng)。進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)面臨諸多新舊挑戰(zhàn)，如何保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活與永續(xù)，文化問(wèn)題是其中極為重要的一環(huán)。因此，2023年7月，文化和旅游部、國(guó)家文物局、國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)了《長(zhǎng)江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》)，力求充分發(fā)揮長(zhǎng)江文化在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用，推動(dòng)長(zhǎng)江文化育民、惠民、利民?！兑?guī)劃》提出：推動(dòng)長(zhǎng)江流域文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提檔升級(jí)，豐富優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，發(fā)揮旅游在傳播弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；加強(qiáng)長(zhǎng)江文化國(guó)際交流傳播，提高長(zhǎng)江文化走出去水平，向世界講好長(zhǎng)江故事……一項(xiàng)項(xiàng)切實(shí)舉措，推動(dòng)長(zhǎng)江文化賡續(xù)不絕。2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記在江西考察時(shí)提出：“深入發(fā)掘長(zhǎng)江文化的時(shí)代價(jià)值，推出更多體現(xiàn)新時(shí)代長(zhǎng)江文化的文藝精品。”【命題視角】命題視角1

結(jié)合材料，從文化傳承與文化創(chuàng)新的角度，談?wù)勅绾卧谛聲r(shí)代續(xù)寫(xiě)千年文脈。提示：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。新時(shí)代續(xù)寫(xiě)千年文脈，要堅(jiān)定文化自信，保護(hù)好傳承好弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展(或融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新)。②堅(jiān)持以人民為中心，人民是文化成果的最終享有者和受益者。新時(shí)代續(xù)寫(xiě)千年文脈，要堅(jiān)持長(zhǎng)江文化育民、惠民、利民的理念。③立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。新時(shí)代續(xù)寫(xiě)千年文脈，要深入發(fā)掘長(zhǎng)江文化的時(shí)代價(jià)值，推出更多體現(xiàn)新時(shí)代長(zhǎng)江文化的文藝精品，充分發(fā)揮長(zhǎng)江文化在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用。④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。新時(shí)代續(xù)寫(xiě)千年文脈，積極推動(dòng)長(zhǎng)江流域文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提檔升級(jí)，豐富優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。⑤加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。新時(shí)代續(xù)寫(xiě)千年文脈，要挖掘長(zhǎng)江文化的內(nèi)涵，促進(jìn)長(zhǎng)江文化的傳播，擴(kuò)大長(zhǎng)江文化的影響力。命題視角2

結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)，剖析國(guó)家出臺(tái)《長(zhǎng)江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》的哲學(xué)智慧。提示：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。根據(jù)當(dāng)前面臨的文化問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)出臺(tái)《規(guī)劃》。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！兑?guī)劃》的出臺(tái)能充分發(fā)揮長(zhǎng)江文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?！兑?guī)劃》的出臺(tái)，使上層建筑更好地為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展。③人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。國(guó)家出臺(tái)《規(guī)劃》有利于保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江文化育民、惠民、利民。1．2023年6月1日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到中國(guó)國(guó)家版本館中央總館考察。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館，是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程?？梢?jiàn)，建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館旨在(

)①彰顯中華民族的歷史文化瑰寶和文化軟實(shí)力②通過(guò)文化載體建設(shè)匯聚所有的中華傳統(tǒng)文化③更好地吸收外來(lái)、面向未來(lái)以增強(qiáng)歷史自覺(jué)④打造展示文化自信和現(xiàn)代建筑風(fēng)貌的新標(biāo)識(shí)A．①② B．①④C．②③ D．③④√解析：材料表明建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館旨在彰顯中華民族的歷史文化瑰寶和文化軟實(shí)力，打造展示文化自信和現(xiàn)代建筑風(fēng)貌的新標(biāo)識(shí)，①④正確；我們應(yīng)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②排除；材料體現(xiàn)的是建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館，與“吸收外來(lái)”無(wú)關(guān)，③排除?！?．與看演出、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)等文化活動(dòng)的開(kāi)銷(xiāo)相比，逛博物館實(shí)在“物美價(jià)廉”。博物館的環(huán)境通常較有韻味，文化氛圍濃郁，選擇博物館作為周末、假期的出行地，既能收獲知識(shí)，又能和志同道合的好友討論交流，結(jié)束后還能在社交媒體上分享精美的文物照片，并帶回特色文創(chuàng)產(chǎn)品……種種“利好”使得許多年輕人愛(ài)上了逛博物館的“看展式社交”。這給文化建設(shè)帶來(lái)的